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《教書匠》讀后感（精選20篇）
當(dāng)細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《教書匠》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教書匠》讀后感 篇1
我從小的理想就是長大做教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，付出的永遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應(yīng)該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝前沖去，不知自己為何會這樣，或許看到工作的壓力退卻了，或許……缺少了一份執(zhí)著的熱情。
實在的，我并不討厭看書，但卻實在討厭看有關(guān)教育的書籍。除非寫論文不得不查資料或?qū)W校逼著學(xué)習(xí)才無可奈何的會去翻幾頁。學(xué)校又發(fā)新書了，拿在手里沉甸甸的，心也跟著沉。無非就是呼喚理想教育，呼喚素質(zhì)教育，要給予學(xué)生“愛”的教育，給學(xué)生自主，課堂要開放……教育家們說的很有道理，可為什么操作起來總也背道而馳，太難了，難的快做老師的信心都沒有了。
手頭的事情做完了，百般無聊之下拿起桌角上的《不做教書匠》，不經(jīng)意的翻著，不經(jīng)意的看著�！白鲆幻蟹较蚋械睦蠋煛�，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老師的心聲。我也是其中一個徘徊在教育十字路口的人�？紟煼陡嗍钱�(dāng)初環(huán)境所迫，并非自己熱愛這份職業(yè)。確切的說，對于一個農(nóng)村的孩子，許多因素的制約，很少有人會去考慮自己的理想�！凹爸磷隽私處�，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累出乎自己的經(jīng)驗與認識”，原來套在教師頭上的那些美麗的光環(huán)在自己身上竟成了難以掙脫的桎鋯。于是一顆心總是在迷茫和無奈中游移不定。及至讀了這本書，里面對教師的心里分析很有道理，也給一些教師指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的`。同時作者也告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會覺得對不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學(xué)，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學(xué)活動。有時候想想真是對不起學(xué)生��！
無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命�！叭松皇�，草木一春”，行動永遠不晚。
《教書匠》讀后感 篇2
我常在班中對學(xué)生說;”一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度決定他的學(xué)習(xí)成績，”但看完《不做教書匠-一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章后，讓我想起了“一個人的態(tài)度決定了他的高度”這句話，對于一個教師而言，只要有了積極的教育態(tài)度，才能有正確的職業(yè)觀。
在《一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的.事來做。他們對于學(xué)校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念，這類教師就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，饒來轉(zhuǎn)去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了�？催^這三種狀態(tài)之后我陷入了深深的沉思中，自己到底是屬于這三種狀態(tài)中的哪一類狀態(tài)呢？
回想自己從走上講臺的那一刻起到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間也有近七年的時間了，在這近七年的時間中，作為一名年輕的教師，我是在滿足于年復(fù)一年照本宣科、炒炒冷飯，還是舊曲新唱、舊課新上呢？是滿足于讓孩子們掌握最基礎(chǔ)的知識，還是要幫助他們掌握真正能體會到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅技能呢？是滿足于傳授知識，還是融入對他們進行獨立性、創(chuàng)造性、主動性的素質(zhì)培養(yǎng)呢？ 我有些茫然，但茫然的同時，我忽然又覺得自己好像屬于第二類狀態(tài)教師中的一員，就像埋頭苦干的老黃牛一樣，每天干得很賣力，忙忙碌碌的，但最后饒來轉(zhuǎn)去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷地消耗。所以不管將來如何變遷，我既然選擇了教師這個職業(yè)，與其在抱怨，煩惱中度過，還不如去用一種積極的人生態(tài)度，抱著不愿虛度此生的想法去享受這份工作給自己帶來的快樂和幸福。
中央電視臺的一則廣告語中曾說：“心有多大，舞臺就有多大”，這也就是說一個人的境界有多大，他的眼界就有多寬，讓我們回首看看那些特級教師的成才經(jīng)歷，他們無一不是從一名普普通通的人民教師做起，通過努力提高自己的知識層面，努力發(fā)展自我，從而成為一代名師。相反的，如果一味地在自己的小圈子里徘徊，那永遠只是個教書匠，而且是最無能的教書匠。
人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生命可以沒有燦爛，但不能失去執(zhí)著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。時間在自己手中，路在自己腳下，成功就在明天。
《教書匠》讀后感 篇3
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因為我不相信有人會那么真實地描述自己的經(jīng)歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個虛構(gòu)人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時我就對它產(chǎn)生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實性：大段不加偽裝地給學(xué)生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當(dāng)成詩歌念、讓中學(xué)生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學(xué)生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時間帶學(xué)生到廣場舉辦美食宴會、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評論好像那是文學(xué)家的名著。這真是個出格的老師，默默忍受學(xué)生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經(jīng)有過青春期。），擔(dān)心教育委員會的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費學(xué)生的時間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準(zhǔn)是過不了關(guān)的`。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時，我喜歡并且相信上了這個老師：“教育到底是什么我們在這所學(xué)校做什么你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學(xué)或者為工作作準(zhǔn)備。但是，同學(xué)們，教育不僅僅只是這些。我問過自己：我究竟在這個教室做什么我為自己列了個公式。在黑板的左邊，我寫了個大寫的F。在黑板的右邊，我又寫了個大寫的F。從左到右，我畫了個箭頭，從‘害怕’（Fear）到‘自由’（Freedom）。我認為不會有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落�！�
看到這里我想到自己被所受的1 6年教育同化了，其實我是認同教育并不是為了應(yīng)試的觀念的，在我步入社會以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時就覺得學(xué)校就是個大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關(guān)在教室里，以免他們出去惹禍，學(xué)習(xí)就是訓(xùn)化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學(xué)到的內(nèi)容，也不急于去應(yīng)用，只需要應(yīng)試，去面對緊張的考試。不要對所學(xué)的實用性和真實性提出質(zhì)疑，你不過是個孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學(xué)究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個個考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要勞動技能，需要應(yīng)試；音樂美術(shù)課是罕見的保留科目，可是別指望能學(xué)到什么東西，時間短暫而且內(nèi)容單調(diào)。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應(yīng)試教育所折服，他鼓勵學(xué)生表達自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅持教下去了，按照他從F（Fear）到F（Freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內(nèi)容，也不喜歡他的個人生活，但我敬佩他的教育精神。
《教書匠》讀后感 篇4
工作已經(jīng)第十五年了，雖然天天都要接觸書，但真正靜下心來看一本書似乎已經(jīng)是很久之前的回憶了。但是看完《不做教書匠》后卻感想很多。文中有一句話是這么說的：一個人的態(tài)度就決定了他的高度。作者是這樣詮釋的：積極的態(tài)度就是積極富有生命意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不虛度此生、充分體現(xiàn)人生價值的強烈愿望�！耙粋�人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)學(xué)問題只有一個：精神立身或者富貴立身�！边x擇教育就等于選擇了精神守侯，保持內(nèi)心豐富的安靜和寂寞的充盈�！暗厍蛏厦客碛�30億人餓著肚子睡覺，有30億人進出教堂寺廟，因為有生命的威脅；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比這世界上75%的人富有。如果你在銀行海域存款，錢包里還有鈔票，那么你屬于這個地球上8%的幸運的人。我們有著中等以上的收入，還有著可觀的精神收入，這樣屹立于世界上不也挺值得嗎？”
作者的話雖然很平實，但句句扣人心弦，說得很真誠，回想自己，和朋友同學(xué)在一起，很多時候都在羨慕別人的工資比自己高，別人的機運比自己好，卻沒有踏踏實實地做好自己的工作，很多時間就這樣浪費了，可能自己在這樣的想法中度過一生，真正到老可能一無所成，管老師的話就像當(dāng)頭棒喝，把自己叫醒了，也幫助自己確定了方向。
書中又有這樣一段文字：“清閑，正是消磨人奮斗志向和勇氣的殺手。拿出鷹的勇氣來改變自己，把身上的懶惰摔打個粉碎，再把身上的清閑一片一片拔掉，最后把身上的借口一個一個無情的揭穿，象鷹一樣勇敢地向自己開刀。教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安樂死�！�
書中告訴我們，要做一名有責(zé)任感的老師。我覺得這個責(zé)任感，首先是要對自己負責(zé)。我們不能期望一個對自己不負責(zé)的人，會對學(xué)生和學(xué)校負責(zé)，會把自己的`命運和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名青年教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少青年人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春。殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅持說，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持特立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不做一天教師撞一天鐘。人說沒有遠慮必有近憂，如果不能給自己制定一個長遠的計劃目標(biāo)，抱著過一天算一天的想法，那樣只能在碌碌無為中浪費自己的一生。
做一個教師很苦很累，要做個好老師更難，可正如作者也告訴我們的：教育，有快樂的意義。這個快樂不是作者當(dāng)初所想的任何一點，而是其他得更多，更有意義。
《教書匠》讀后感 篇5
最近看了《教書匠》一書，剛開始抱著無聊的心情看的，但看了幾部分內(nèi)容后，不由得被書里生動的故事、辛辣詼諧的文字，令人過目不忘的精致人生所感動，便孜孜不倦的一氣讀完，掩卷而思，感概萬分，針對自己的教書經(jīng)歷，難免有一番感想。
教學(xué)實踐使我認識到：老師的確不好當(dāng)，好老師更不好當(dāng)。作為一名合格的老師你不能只有書本上的知識，上課照本宣科，一定要有自己的思考，自己的經(jīng)歷和自己的見解。教學(xué)中每個學(xué)生有自己的特質(zhì)和自己的思想，他們能閱讀能思考，他們需要的是老師的觀點，老師的體會，當(dāng)他們和老師的觀點和體會產(chǎn)生共鳴時，回報的是他們對你的喜歡，教師本身也能從中獲得快樂幸福，并且更加的熱愛這份工作。
在大學(xué)畢業(yè)之前，我從未想過自己會真正成為一名教師，雖然小時候就認為是一種崇尚的職業(yè)，但離我的個性有一定的距離。我印象中的教師應(yīng)該是言辭犀利，不怒而威的。踏上教育崗位后，我遭遇了很多的挫折，也總結(jié)了很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，其中很重要的一點感觸是：要想得到學(xué)生的尊重，首先要尊重學(xué)生。在《教書匠》這本書中我們可以看到邁考特先生就是這樣的一位老師，他從不在學(xué)生面前擺架子，與學(xué)生和睦相處，真誠相待，他尊重每一個學(xué)生，能隨時的注意觀察每一個學(xué)生的變化和表現(xiàn)，并且認為每一個學(xué)生都有優(yōu)秀的一面，鼓勵他們努力，激勵他們上進的信心，因此，他的學(xué)生沒有差生一說。我從心中找到了和作者共鳴的'地方，那就是作為一名教師，不僅是傳授知識，更多是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)知識的能力和為人處事的能力及自主解決問題的能力。師生彼此之間的關(guān)愛與尊重是最重要的。
教書匠，我是這樣理解的，教就是教育，書代表的是知識。教書就是在教授知識的過程中，讓學(xué)生體驗快樂，從而教育他們樹立正確的價值觀和人生觀而教書匠就是這個過程的執(zhí)行者。我認為一名好的教書匠，不但要看學(xué)生的成績，還要看是否把好的學(xué)習(xí)方法和正確的為人處世的態(tài)度根植于學(xué)生的心中，做學(xué)生的良師益友。我們現(xiàn)在所教的學(xué)生，他們已遠離孔孟之道時期，經(jīng)常令我們老師感到頭疼。我們應(yīng)該如何處理學(xué)生的問題，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？從教書匠這本書中我了解了很多，邁考特先生充分運用自己的智慧，針對不同學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，采取多種多樣的方法，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，有時就地取材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他的教學(xué)智慧是我最受感觸的地方也是值得我去學(xué)習(xí)和借鑒的。在我們的教學(xué)工作中，可以像邁考特先生一樣用興趣去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，用教學(xué)智慧與學(xué)生和諧相處，用長遠發(fā)展的育人眼光去培養(yǎng)和教育學(xué)生，以盡一個教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。
總之讀《教書匠》一書，使我獲益匪淺，覺得做一名教師責(zé)任重大，我用我的知識在教育學(xué)生，同時我的言行也在影響學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生，為此我感到榮幸，為此也激勵我更加努力成長為一個優(yōu)秀的教師。
《教書匠》讀后感 篇6
之前看過一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什么樣的人生才是“教書匠”的人生，因此拿到這本書時，就迫不及待地打開看了起來，一口氣看完第一節(jié)內(nèi)容，看后我突然覺得自己還是很幸運的，回想工作中我遇到困難跟書里的主人公所經(jīng)歷的來比，那簡直是連個零頭也算不上，完全可以忽略不計啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。
再往下看，就越發(fā)感覺這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當(dāng)時的一些所謂理想化的教學(xué)思想跟我們現(xiàn)在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規(guī)則，而是啟發(fā)孩子學(xué)到知識并鍛煉其創(chuàng)新精神。例如，他在教授創(chuàng)造性寫作時，他居然讓學(xué)生帶菜譜來讀，后來更是讓學(xué)生發(fā)揮所長，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞匯量，認識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多深入的.問題，寫出發(fā)人深省的文章。
回想自己的教育歷程，經(jīng)常感覺我面對的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子， 當(dāng)走進教室看到有的同學(xué)爭論不休，大吵大鬧，等老師說安靜才安靜的時候，感覺現(xiàn)在的孩子真是難管之極；當(dāng)老師正興致勃勃地講課，卻突然有孩子搗亂課堂，就會感覺心情很郁悶，覺得自己所付出的得不到半點回報，或者說付出遠遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那么有耐性了。
讀了《教書匠》一書后，我漸漸明白了，孩子畢竟是孩子，他們本身就處在一個活潑好動、自制能力差的年齡段，不能對他們有過高的期望，不能要求他們做到完美，老師要根據(jù)孩子的特點，做孩子喜歡的事情。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。古語道：親其師，信其道，尊其師，奉其教，敬其師，效其行。教師只有施愛于學(xué)生，學(xué)生才能親師尊師。在體育課堂教學(xué)中，教師對待學(xué)生熱情友好，一視同仁的態(tài)度，對待工作認真負責(zé)，一絲不茍，對待自己以身作則的品質(zhì)，都會在學(xué)生中樹立起高大的形象。師生之間的情感交流，心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于調(diào)控學(xué)生情緒變化，使他們保持愉快，積極上進的心境。老師只有多接觸學(xué)生，多了解學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生。以情感人，真誠相待學(xué)生才會了解教師信賴教師。師生之間建立起信任才會有共同語言，才能在一種感情融洽、團結(jié)友好的氣氛中密切合作，形成和諧環(huán)境，共同完成教學(xué)任務(wù)。
《教書匠》讀后感 篇7
在拿到《不做教書匠》的那一刻，我的腦海中就浮現(xiàn)出一個疑問：“如何做，才不算是教書匠呢？”帶著疑問，我開始細細品味起此書，書中管老師利用一個個鮮活靈動的小故事給我們談人生、講教育，在閱讀的同時，我也逐漸感受到管老師所說的“不做教書匠”就是要求我們廣大教師要用心做事，不做教書匠就是要求我們教師心中要有教育的終極目標(biāo)。不做教書匠，做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。
其中讓我感觸最深的就是——教育是朵帶笑的花。是呀，世間最美麗的東西是什么？是微笑；最動人的表情是什么？是微笑。有的時候，一個微笑會讓你的心情頓時好起來；有的時候一個微笑可以化敵為友，微笑的魅力，有時遠出意料之外，所以我們千萬不要吝嗇與自己的微笑。正如管老師所說：“我們對學(xué)生微笑，生活就對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對生活�！笨梢�，教師的微笑對孩子是多么的重要，孩子是天真的，他們不希望老師是兇巴巴的，他們不愿意看到老師整天板著臉孔訓(xùn)斥他們。當(dāng)我們用微笑面對他們時，能給他們創(chuàng)設(shè)一個寬松愉悅的心情，使他們感到親切、溫暖，也能增強他們的自信心，微笑的`教育是孩子喜歡的、向往的教育。如：在課堂上，當(dāng)我們提問時，很多時候會發(fā)現(xiàn)孩子們其實知道，但就是沒信心舉手發(fā)言，這時如果我們能微笑著向他點點頭或微笑著做一個手勢，他們會馬上從微笑里感悟到老師對自己的喜歡、從溫柔的目光里讀到鼓勵，隨之就會找到自信、積極發(fā)言。又如：我班有個叫欣怡的孩子，初來時她哭鬧很厲害，每天她都是“死”拉著奶奶的脖子、衣服或頭發(fā)不放，每次我們都會微笑著費力得把她硬抱過來，還微笑著安撫家長安心的離去，我們的手好幾次都被她給抓破，但我們還是以微笑對待她，逐漸地她從我們的微笑中感受到了老師對她的關(guān)懷；感受到了老師的親切；感受到了老師就像媽媽一樣的關(guān)心自己。不久她就獨自進教室了，還能主動和我們老師問早，這次去她家，她還拿出了自己的好東西給我們吃。
很多人在提到教師時，總會與“嚴肅”、“不茍言笑”聯(lián)系在一起。其實，通過實踐，“微笑”的力量才是無窮的。恰當(dāng)適時給孩子燦爛的微笑，會讓孩子身心愉快、輕松學(xué)習(xí)，與教師親密相處、無所不談，心靈交融。微笑或許是架起師生情感橋梁的紐帶，活躍的課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)少不了微笑的潤滑劑。今后，我會在孩子們?nèi)〉贸晒r，用微笑送去欣賞；在孩子感到失落時，用微笑送去鼓勵；在孩子犯錯時，用微笑送去寬容……
《教書匠》讀后感 篇8
假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個角度來談教育，讓人感觸頗深。
求知應(yīng)該是人世間最大的快樂，而許多學(xué)生感到的是無限的苦難。關(guān)鍵的問題是作為老師和家長的我們應(yīng)該找到一種更好的教育方法，去啟迪孩子的心靈。我們都學(xué)過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應(yīng)該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產(chǎn)生的壓力就越大，升學(xué)的競爭讓我們一心想讓學(xué)生考出更好的成績。
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。教師，是學(xué)生生命中最重要的潛能的開發(fā)者。但是粗暴的教育只能讓孩子在我們希望的路上越走越遠。每個學(xué)生的內(nèi)心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識。教育需要我們幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，尊重他們、欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴，自主地發(fā)掘自己的.潛能，更好地獲得發(fā)展。
要喚起孩子的無限潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好孩子的感覺。感覺對了，才會跟著感覺走，生命在好感覺中提升才會越走越順。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。我們的教育、教學(xué)中，要抓住每個細節(jié)，讓學(xué)生時時能有好孩子的體驗。不要把孩子放在一起比，每一個孩子都是一個截然不同的個體，有所長也有所短，把一個孩子的短處與另一個孩子的長處比，比來比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對孩子的打擊是毀滅性的。其實類似的苗子我們身邊常�？梢钥匆�，比如一個孩子上課不夠?qū)Ｐ�，你點名批評了他，他有時會更不專心。美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個�！薄疤昧�，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個。”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。我們在教育、教學(xué)中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個蘋果掛得太高，孩子沒有信心摘，因為他拼命跳也夠不著。反之掛得低，孩子沒有興趣摘，因為唾手可得的東西沒有吸引了，沒有人會珍惜。所以我們要根據(jù)孩子的不同資質(zhì)，給孩子不同的要求，讓他們在原有的基礎(chǔ)上都向前邁步。
讓我們做心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵的欣賞者。我們要承認差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預(yù)約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會被失敗絆倒。我們要看到孩子的點滴進步，及時的給孩子自信，及時的扶孩子一把，孩子就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
《教書匠》讀后感 篇9
表揚作為一種手段在教育中出現(xiàn)，猶如孩子走向成功之路的一個臺階。適當(dāng)?shù)谋頁P可以增加學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也可以最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與向上的積極性。
那么我們教師怎樣正確掌握表揚的藝術(shù)呢？
一、重復(fù)的表揚，能固定學(xué)生的某種行為
讓不愛勞動的學(xué)生去修補一下教室里已損壞的課桌，或讓他們做一些力所能及的事情，然后在班里對學(xué)生進行表揚。他的這類行為重復(fù)一次，你就夸獎一次，慢慢的這位學(xué)生不但改正了不愛勞動的習(xí)慣，而且能自覺的去做些自己能做的事。
我們班有一位學(xué)生經(jīng)常拖拉作業(yè)，在期中考試的前一天他居然按時完成了作業(yè)，這時，我并沒有忽視他，而是當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“這位同學(xué)已深感自己經(jīng)常拖拉作業(yè)是錯誤的做法，他已下定決心改正這種不良習(xí)慣，大家給予鼓勵�！逼谥锌荚嚭�，這位同學(xué)又按時完成了作業(yè)，我又說：“這位同學(xué)并不是因為考試才完成作業(yè)的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表現(xiàn)�！苯�(jīng)過這種重復(fù)的夸獎，這位學(xué)生再也沒有拖拉過作業(yè)。
還有一位女學(xué)生和害羞，膽子也很小，從來不敢舉手發(fā)言，不敢大聲說話，讀課文時，聲音小的`連同桌也聽不清。這時你如果說：“讀課文要大聲點”或“上課要積極發(fā)言”等此類的話，就會更進一步挫傷這位學(xué)生改正這一行為的積極性。經(jīng)過了解，我知道這位同學(xué)總是害怕答錯問題，長久以來形成了這種不良行為。根據(jù)這種情況，每次上課時我特別設(shè)計一些較簡單的問題讓她來回答。然后每次給予鼓勵和表揚�，F(xiàn)在，這位同學(xué)已和其他同學(xué)一樣能大膽舉手發(fā)言，并能大聲朗讀課文了。
二、表揚要及時
正如雨水“好雨知時節(jié)”，表揚只在最需要的時候才發(fā)揮最大的作用。當(dāng)一個學(xué)生在某一方面有一點兒進步時，不要視而不見，而要做出迅速的反映，及時把“夸獎”獎賞給學(xué)生。
我們班有位學(xué)生不喜歡英語，這是一個缺陷，因為學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，可是上有一天她做出了一道難題，雖然這是她偶然的一次現(xiàn)象，但我還是及時捕捉住，及時給予夸獎和鼓勵�！斑@位同學(xué)其實在英語方面很有天賦，相信她以后還會做出更多的題�！边@樣的夸獎和鼓勵，這位學(xué)生慢慢對英語產(chǎn)生了興趣。
三、把明天的表揚透支給今天
如果今天的某位同學(xué)找不到夸獎的理由，就把明天的夸獎和鼓勵透支給今天。
如：當(dāng)某位同學(xué)在一次考試中成績不理想，不要強迫他去分析原因和訓(xùn)斥他，而是鼓勵他說：“別灰心，你曾考過九十多分，還記得嗎？下次你一定還會考出九十多分的�！边@樣一來，學(xué)生的顧慮消除了，包袱卸掉了，又得到了老師的鼓勵，以后一定會加倍努力，暗暗爭取，下次考試取得好的成績。
其實，只要教師善于觀察，善于去了解學(xué)生，那么你給予學(xué)生的表揚機會也是很多的。即使學(xué)習(xí)再不好的學(xué)生，也有過大膽堅持的時候；性格再不開朗的學(xué)生，也有過活潑高興的時候。只要你能抓住機會，改變一下教育方法，適時的給予表揚，每位學(xué)生都會成為強者。
《教書匠》讀后感 篇10
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應(yīng)該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當(dāng)今的學(xué)校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責(zé)任感也應(yīng)有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時�？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的'古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量。教育就應(yīng)該是給學(xué)生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)要有一份責(zé)任感。我們常常想教給學(xué)生更多，用自己的一杯水去滋潤學(xué)生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學(xué)生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學(xué)生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當(dāng)好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
《教書匠》讀后感 篇11
拜讀了管校長的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動，又能催人奮進的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！� （《不做教書匠》）只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目中的好教師。這是最重要的`！
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成�？梢钥隙ǖ卣f，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個性的方法來。嚴格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。
反思自己，在工作和生活中，有時敲教鞭、發(fā)脾氣，對學(xué)生缺乏細致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中找不到教育的契機——學(xué)生作業(yè)沒完成，原因何在，如何彌補？學(xué)生違犯了紀(jì)律，原因何在，如何改正？甚至是課堂上學(xué)生答錯了問題，我們又有多少思考、面對的機會呢？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”�？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法�；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、思考、實踐，就一定會感到教育的快樂，做一位心中永遠有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調(diào)整心態(tài)，勇于實踐，讓我們在責(zé)任和方向中快樂成長，豪情滿懷地向著我們的夢想進發(fā)！
《教書匠》讀后感 篇12
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。
其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的`人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈�。教育無小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫……
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。
所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。
要做一名有積極感的教師。
一個人的態(tài)度決定了他的高度。請和我一起相信這句哲人的話：“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了他這個人�！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。 其實，我更佩服我身邊的每位老師，他們把自己的青春、美麗都揮灑在教育中。勤勤懇懇，課內(nèi)課外忙碌著，只為了讓自己的學(xué)生進步一點，再進步一點。他們沒有豐滿的荷包，難得在午夜時分從燈紅酒綠處盡興而歸。但他們有自己的幸福：學(xué)生把一道難題攻克了，學(xué)生能把練習(xí)冊上的內(nèi)容都做正確了……這也許就是管老師所說的“精神立身”吧！
在這童心爛漫的純潔世界里,我將幸福地工作。印度詩人泰戈爾曾說過:"花的事業(yè)是甜美的,葉的事業(yè)是尊貴的."就讓我從事這一份尊貴的事業(yè),作一片綠葉吧!
《教書匠》讀后感 篇13
由于老師的推薦讓我讀起了管建剛的《不做教書匠》，剛拿到書時，書名深深地吸引了我，讓我細細的讀起……
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個一個小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而退�！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財富遠不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學(xué)會自己做選擇，做一個能符合實際的'選擇，并且自己要用心去做，投入堅持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因為什么原因選擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點，也一并為你所疼，為你所愛�！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個永遠美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質(zhì)”。對呀，“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
《教書匠》讀后感 篇14
這次師徒結(jié)對，讓我有幸拜讀了管建剛校長寫的《不做教書匠》這本書。粗粗一讀，已經(jīng)讓我感慨頗多，受益匪淺�！恫蛔鼋虝场芬粫�，實事求是的態(tài)度和觀點，讓人感受很深，我們時�？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想：做教師，就是做學(xué)問！
古人曾經(jīng)說過：“一屋不掃，何以掃天下�！币虼�，只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好。作為一名教師，我們每天面對的都是一些零零碎碎的小事，比如每天的點名、作業(yè)批改、找學(xué)生談話、備課、上課……雖然我們花費了許多時間，做的又不是什么大事情。但正是這些不起眼的“小事”組成了學(xué)校的“大事”，我們只有把這些工作做好了，才能保證學(xué)校工作的正常運轉(zhuǎn)，學(xué)校才能在此基礎(chǔ)上謀求新的發(fā)展。我們每一位教師就是一顆鏍絲釘，只有每一顆鏍絲釘都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，學(xué)校的宏偉建筑才會褶褶生輝。
教師這份工作，人們都說是太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們普通教師看來，還是很辛苦的職業(yè)。但管老師在工作中找到了樂趣，字里行間給我們教師指明了方向�？戳诉@本書后，我明白了快樂來自對所做的事的投入，要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來，使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作。工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。
要么教育之水把你冷卻，過那種冷卻的平庸的生活，要么就用你生命的激情與烈焰把教育這鍋水煮沸，沸騰的教育將帶來一個充沛的，充滿活力與生機、樂趣與魅力的教育人生。要想把教育這一鍋水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一個，那就是投入地工作，富有創(chuàng)意地工作，你的每一個教學(xué)設(shè)計都是屬于自己的智慧和結(jié)晶，那么你將對你的`每一堂課充滿情感，不管成功還是失敗，你都能感受到教學(xué)的生命力和震撼力。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學(xué)場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當(dāng)你把思考變成文字，當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！�
《不做教書匠》，就是我們大家的一面“鏡子”。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。我想，它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
我想我會一直閱讀這本書，直到教育的終點線......
《教書匠》讀后感 篇15
"匠"指的是某一個領(lǐng)域里的專業(yè)技能掌握者，我們老師也有一個帶有"匠"的名字——"教書匠".我曾經(jīng)一直覺得能稱之為"教書匠"已經(jīng)能夠算得上合格的教師了。但是拜讀了管建剛老師的《不做教書匠》之后讓我明白"一個老師千萬不要只滿足于做一個普通的教書匠",應(yīng)努力做一個胸懷大志的教師，做一個稱得上智慧的教育達人，這就要求我們必須有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，
書中有這樣一個例子：有位哲學(xué)家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說"時間到了"的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復(fù)一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對特教的愛而來的，為什么報考了特殊教育師范學(xué)校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學(xué)壓力，可能為了離家近點等等。但是當(dāng)選擇變成現(xiàn)實之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學(xué)生、家長負責(zé)的表現(xiàn)，也是對自己負責(zé)的表現(xiàn)。家長把自己的飽受命運摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的'希望、對缺陷的補償都寄托在你身上，你就更應(yīng)該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子�！恫蛔鼋虝场樊�(dāng)之無愧。
當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
《教書匠》讀后感 篇16
《教書匠》這本書，書中以一個個生動的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨見教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時候還要想想這段內(nèi)容的時間是他上學(xué)的時代還是他教書的.時代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當(dāng)我看到邁考特處理學(xué)生扔三明治的事件時，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。 教書匠，應(yīng)該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識，“教書”就是在教授知識的過程中，讓孩子體驗生活，體驗快樂，從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風(fēng)趣、幽默的語句詮釋著自己對教育事業(yè)的衷心�！澳阏陂_始你的教學(xué)事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當(dāng)個警察，那樣至少你會有支槍或有根警棍保護自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學(xué)著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安�！�
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們?nèi)绾胃愎�，麥考特先生每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，學(xué)生便會接納他，從而使他贏得了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重。
《教書匠》讀后感 篇17
看了《教書匠》讓我明白了,因為我們沒有做到像邁考特先生那樣換位思考,我們沒有真正了解孩子們的心理,不知道他們的真正需要。如果我經(jīng)常從“假如我是這個孩子”的角度去思考問題,我想很多問題的處理方式我都要改變,有時雖然不能立即見到效果,但經(jīng)常這樣做,一定會讓我們走進孩子的心理,讓學(xué)生接納我們,成為他們真正的朋友,使教育更有效果。
邁考特還讓我知道了一名老師如何面對各種學(xué)生千奇百怪的突發(fā)狀況,作為教師,更重要的是勇敢的面對學(xué)生,用那顆火熱的心真誠而執(zhí)著地擁抱學(xué)生,將知識、想象力、正直的品質(zhì)帶給學(xué)生,漸漸地讓愛的種子播撒在每個學(xué)生的'心田。
教書,應(yīng)該這樣理解,“教”就是教育,“書”代表所教知識,“教書”就是在教授知識的過程中,讓孩子體驗生活,體驗快樂,從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀,而教書匠就是執(zhí)行這個過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠,不僅僅要看你所教班級的成績,還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植入學(xué)生的心里,做學(xué)生的良師益友。
《教書匠》讀后感 篇18
《教書匠》這本書講述了講述的是弗蘭克邁考特，這位偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。走上講臺的第一天，童年受盡饑餓的邁考特，撿起學(xué)生擲落在地的三明治撿起并吃下，結(jié)果令路過的校長大為光火；第二天，他又因出言不慎，招致眾多將行的投訴。但邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝�，終于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“最佳教師”。
讀過這本書，最大的感受就是邁考特先生并非用老套內(nèi)容去教授學(xué)生，而是用現(xiàn)實中的實例去教育他的學(xué)生，教他們怎么做人，而從中學(xué)生們得到的并非單純的理論知識，而是做人的道理。在他的引導(dǎo)下，每件事情都變得有意義，而同樣正是因為邁考特先生這種對學(xué)生平等尊重的態(tài)度，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說出自己的觀點和看法，可以講出自己的困惑，來幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實際情況，隨時豐富自己的'教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。他一直都在用一種平靜的心態(tài)去面對他的學(xué)生，因為他們年輕，他們會犯一些錯誤，但是作為一個教書匠，你要用你的大度去寬恕和容忍他們的錯誤，讓你的學(xué)生有所進步，在一件件微不足道的小事中明了如何做人，如何做一個社會人，如何做一個有用的社會人，而不是去抱怨，去發(fā)泄。
有時我會有這樣一種擔(dān)憂，與學(xué)生走得太近會不會影響到上課時的效果，以及自己在學(xué)生面前沒有威信。但是，有時如果學(xué)生對老師產(chǎn)生了“畏懼”感，或者是“厭煩”感，會對教學(xué)產(chǎn)生相反的作用。我試圖去了解每一個學(xué)生，了解他們在想什么，喜歡什么樣運動，厭煩什么樣的運動。倒是有時自己對他們發(fā)脾氣了，效果卻不好，引起了學(xué)生的逆反情緒，特別是個性比較強的學(xué)生。感情是相互的，有作用力就必然存在反作用力，為什么不用邁考特先生那種平和的心態(tài)去面對周圍所發(fā)生的事情呢？
《教書匠》讀后感 篇19
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因為我不相信有人會那么真實地描述自己的經(jīng)歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個虛構(gòu)人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時我就對它產(chǎn)生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實性:大段不加偽裝地給學(xué)生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當(dāng)成詩歌念、讓中學(xué)生討論一首兒歌“小鮑.皮普”這樣奇怪的事、讓學(xué)生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時間帶學(xué)生到廣場舉辦美食宴會、閱讀米米.謝拉頓(美食雜志編輯)的美食評論好像那是文學(xué)家的名著.....這真是個出格的'老師，默默忍受學(xué)生的敵意(師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經(jīng)有過青春期。)，擔(dān)心教育委員會的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費學(xué)生的時間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準(zhǔn)是過不了關(guān)的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時，我喜歡并且相信上了這個老師:“教育到底是什么?我們在這所學(xué)校做什么?你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學(xué)或者為工作作準(zhǔn)備。但是，同學(xué)們，教育不僅僅只是這些。我問過自己:我究竟在這個教室做什么?我為自 己列了個公式。在黑板的左邊，我寫了個大寫的F。在黑板的右邊，我又寫了個大寫的F。從左到右，我畫了個箭頭，從‘害怕’(Fear)到‘自由’(Freedom)。我認為不會有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落�！�
看到這里我想到自己被所受的1 6年教育同化了，其實我是認同教育并不是為了應(yīng)試的觀念的，在我步入社會以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時就覺得學(xué)校就是個大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關(guān)在教室里，以免他們出去惹禍，學(xué)習(xí)就是訓(xùn)化的手段,你不需要深刻的理解和思考你所學(xué)到的內(nèi)容，也不急于去應(yīng)用，只需要應(yīng)試，去面對緊張的考試。不要對所學(xué)的實用性和真實性提出質(zhì)疑，你不過是個孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學(xué)究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個個考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要勞動技能，需要應(yīng)試;音樂美術(shù)課是罕見的保留科目，可是別指望能學(xué)到什么東西，時間短暫而且內(nèi)容單調(diào)。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應(yīng)試教育所折服，他鼓勵學(xué)生表達自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法,但是他堅持教下去了,按照他從F(Fear)到F(Freedom)的原則教了30 多年。我不贊同他教的內(nèi)容，也不喜歡他的個人生活，但我敬佩他的教育精神。
《教書匠》讀后感 篇20
《教書匠》以一個個生動的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨問教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事……
本書為普利策獎得主弗蘭克·邁考特繼《安琪拉的灰燼》后的最新力作，以不動聲色、辛辣詼諧的文字，講述了一個偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。
走上講臺的第一天，童年受盡饑餓折磨的邁考特，將學(xué)生擲落在地的三明治撿起并吃下，結(jié)果令路過的`校長大為光火；第二天，他又因出言不慎，招致眾多家長的投訴。但邁考特真誠而執(zhí)著地擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝�，終于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“最佳教師”。
教書匠，需要把心思用到精巧。獨創(chuàng)性的運用精巧的心思叫做“匠心獨運”。匠心是指巧妙的心思。教書匠也該具有教書的“匠心”，具有教書的巧妙的心思。做到這一點談何容易，我們能不能認真研究在學(xué)科教學(xué)中滲透德育（盡管有課程專家反對“滲透”的說法），來解決德育的漂浮、空洞、膚淺等問題？我們能不能努力發(fā)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中難以落實的教育目標(biāo)，研究其形成原因、解決方案并用教育教學(xué)實踐加以證明？我們能不能細心探討研究性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等先進的學(xué)習(xí)方式，并在我們的教育教學(xué)實踐中合理運用？我們能不能精心設(shè)計和實施教育信息化，使之與學(xué)科教學(xué)整合，讓教育信息化促進教育現(xiàn)代化？這樣一來，別人想不通的問題我們想通了，別人解決不了的問題我們解決了，別人難以做到的我們做到了，別人做不成的事情我們做成了，別人墨守成規(guī)的時候我們已經(jīng)有所創(chuàng)新，那么，我們就有了精巧的心思，我們就先人一步、勝人一籌了。
教書匠，需要把技術(shù)練到純青。相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時候，丹就煉成功了。后來人們就用“爐火純青”來比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達到純熟完美的地步。教育教學(xué)更是這樣，因為教育教學(xué)的對象是活生生的人，是生動活潑、正在發(fā)展的人，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的建設(shè)者和接班人，沒有爐火純青的教育教學(xué)技術(shù)怎么能行呢？我們的教育教學(xué)手段掌握得是否純熟？我們的教育教學(xué)環(huán)節(jié)把握得是否精當(dāng)？我們的師生互動展開得是否恰如其分？我們的課后輔導(dǎo)、作業(yè)安排得是否恰當(dāng)？我們的課堂用語是否生動有趣，我們的教學(xué)過程是否具有很強的吸引力？我們的專業(yè)知識和專業(yè)技能是否能夠滿足自己的教育教學(xué)要求？教學(xué)基本功是一項常規(guī)的、實用的、必須過硬的教書匠的工夫，而這樣的工夫非要達到爐火純青不可。
教書匠，需要把小事做到極至。海爾集團總裁張瑞敏說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡�！苯虝鵁o小事，事事為育人。教書是為了育人，教書的本質(zhì)是育人。師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。育人，從一言一行，一舉一動做起。把每一個細節(jié)都做好了，教育也就成功了�！叭珖軒煹聵�(biāo)兵”、南京市五里行知小學(xué)校長楊瑞清說過，“把小事做到極至便是大事”。上海華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)校長何曉文說，校長，應(yīng)該是一個具有理性思考的實踐工作者。
我想，基層教師，也應(yīng)該是具備了新的教育理念的“教書匠”。
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