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《德川家康》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《德川家康》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《德川家康》讀后感1
《德川家康》讀到第五本，我就本能的放慢了速度，因?yàn)槔锏臇|西太多了，讀得太快的話，作者的智慧是不容易體會(huì)的。
書(shū)中有三類(lèi)的人：一類(lèi)是武士，有著很強(qiáng)的武士道精神，有著統(tǒng)一全國(guó)的意志，孝忠主公，孝忠道義。家康，秀吉，信長(zhǎng)，乃至死去的那些大名們都是這類(lèi)人，他們利用武力，戰(zhàn)爭(zhēng)，智謀來(lái)獲得成功。第二類(lèi)人是商人，這是這部書(shū)的另一個(gè)線索，這些商人從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)和平的向往與努力，他們暗自支持著認(rèn)為可以帶來(lái)和平的大名們，使他們能夠成功，他們利用金錢(qián)，利用輿論，利用智慧達(dá)到目的。第三類(lèi)人就該是那些能士（我給他們起的名兒，因?yàn)檫@些人一定有一方面特長(zhǎng)，而且有著自己的`處事哲學(xué)），利休與光悅就是這樣的人，利休在茶道上造詣很深，光悅是刀劍行家，他們通過(guò)輔佐主公實(shí)現(xiàn)自己對(duì)理想的追求。
利休的理論：１、不妨把令人生厭的人看成兩個(gè)，一個(gè)是凡人，一個(gè)是身份；２、人在憤怒時(shí)往往看不清真相，所以要冷靜；３、能士用畢生尋求至理，而為政之道，則是求得百姓安居樂(lè)業(yè)，即從對(duì)角度看問(wèn)題。學(xué)會(huì)理解別人。
《德川家康》讀后感2
《德川家康》這一套書(shū)被柏楊稱為是和中國(guó)的《三國(guó)演義》和《資治通鑒》齊名的一本書(shū)。因?yàn)樽约褐R(shí)面不廣，也因?yàn)閷?duì)日本人的仇恨，所以很少看日本人的書(shū)籍，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有看過(guò)。幾年前，機(jī)緣巧合，我得到了《德川家康》這一套書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)看了前5本，今年又看了第六本。
閑言少敘。德川家康第六部總體給人的感覺(jué)是日本人的文化傳統(tǒng)和思維方式與中國(guó)人不同，所以涉及的謀略和智慧也不同，很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣。德川家康的家臣很忠心，體現(xiàn)出日本人的誓死效忠精神，但也有很大的`缺陷不善于變通，死腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。家康和秀吉關(guān)于娶秀吉的妹妹為妻的事就體現(xiàn)的淋漓盡致。家康的家臣腦子轉(zhuǎn)不過(guò)彎，家康面對(duì)這次政治婚姻采用了拖和處理好周邊關(guān)系的策略，巧妙化解了秀吉的圈套——成為秀吉的家臣。期間，兩個(gè)人之間多次的斗智斗勇就顯示出水平來(lái)。秀吉要求家康去京城，家康一直拖著。秀吉除了送妹妹給家康為妻，還將自己的老媽也送到家康的陣營(yíng)中當(dāng)人質(zhì)。家康答應(yīng)的方式也很特別，在充分考慮周邊各個(gè)政治勢(shì)力平衡的基礎(chǔ)上才答應(yīng)秀吉的要求，而不是像他的家臣這么死板，要么殺要么打！
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