黔之驢讀后感精選9篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的黔之驢讀后感，歡迎閱讀與收藏。

黔之驢讀后感1

　　今天收拾舊書(shū)時(shí)，翻開(kāi)《文言文譯注》一書(shū)“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之�！弊x罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？

　　我所面對(duì)是一批自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性越來(lái)越張揚(yáng)的青年教師，他們有文化，懂專業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來(lái)越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢沒(méi)有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場(chǎng)使我警覺(jué)，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？那就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。多讀書(shū)，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢(shì)，以我們的學(xué)識(shí)，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會(huì)有我們的期望。

　　有位名人說(shuō)過(guò)：“世界是我們的，也是你們的'，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨_點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上�！边@么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個(gè)舞臺(tái)吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！

　　凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。

黔之驢讀后感2

　　今天，我非常有幸地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻觀看了四節(jié)課信息技術(shù)與課程整合的優(yōu)質(zhì)課，受益非淺，感觸頗豐。下面結(jié)合濰城實(shí)驗(yàn)中學(xué)里李靜靜老師的《黔之驢》的課堂實(shí)錄，談?wù)勛约旱目捶�，說(shuō)來(lái)與大家共評(píng)。

　　我主要從以下三個(gè)方面體壇自己的感受：

　　第一點(diǎn)：常言說(shuō)的好：“良好的開(kāi)端等于成功的`一半�！崩罾蠋熢谡n堂開(kāi)始那激情而又開(kāi)放式的導(dǎo)入——利用關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ)導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)習(xí)本文開(kāi)了一個(gè)好頭！

　　第二點(diǎn)：整堂課圍繞學(xué)生，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥適時(shí)到位，挖掘教材、駕馭課堂得心應(yīng)手，處理問(wèn)題靈活多變，目標(biāo)達(dá)成好。

　　第三點(diǎn)：強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重了文學(xué)常識(shí)的把握；又培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。

　　教師利用多媒體展示和學(xué)生自我識(shí)記的多種方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者這類文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和把握，很好的夯實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ)，為自主學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

　　讓學(xué)生講述“黔之驢”的故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學(xué)生求異思維和口語(yǔ)表達(dá)的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體，便捷、生動(dòng)的展示一些圖片，收到良好的效果。

　　沒(méi)有最好，只有更好。這節(jié)課本人覺(jué)得似乎缺少了誦讀的聲音，語(yǔ)文的課堂，是否應(yīng)該多一些朗讀的美妙聲音，讓朗朗的讀書(shū)聲充斥課堂的每一個(gè)角落讀中品，讀中悟，讀中求知，在朗讀中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從中得以進(jìn)步。

黔之驢讀后感3

　　剛發(fā)下新語(yǔ)文書(shū)，我就迫不及待的翻開(kāi)它，看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時(shí)，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬(wàn)分。

　　文章講的是一頭驢子被一個(gè)商人遠(yuǎn)到了貴州的一個(gè)深山里。由于貴州沒(méi)有驢子，而且山里的老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子，被這個(gè)龐然大物嚇壞了。后來(lái)老虎通過(guò)一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動(dòng)物。可想而知，驢子最終成為老虎的美餐。

　　當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個(gè)究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”。我想虎并沒(méi)有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的.人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià)，別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。

　　面對(duì)是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對(duì)，總會(huì)有成功的一天�。。�

黔之驢讀后感4

　　《黔之驢》可以說(shuō)是一篇眾所周知的寓言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是耳熟能詳?shù)摹３烧Z(yǔ)“黔驢技盡”就出典于此：有一個(gè)喜歡多事的人，將一頭驢用船運(yùn)進(jìn)了貴州，后來(lái)發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么用，就將驢放在了山下。老虎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢，十分地害怕，于是就在一旁窺視驢。突然，驢一聲長(zhǎng)鳴，就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來(lái)，老虎漸漸熟悉了驢的叫聲，便不太怕驢了，開(kāi)始進(jìn)一步試探驢還有什么技能，結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢只會(huì)踢這一個(gè)動(dòng)作。于是，老虎便毫不客氣地?fù)渖先グ洋H的喉嚨咬斷，然后吃了驢的肉。

　　在這個(gè)故事中，老虎是十分機(jī)智的'，它善于觀察、善于思考、善于總結(jié)——我十分佩服它。如果是我，遇見(jiàn)一個(gè)外表看起來(lái)比我強(qiáng)大、厲害的，可能我完全不能與之抗衡的動(dòng)物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒(méi)跑，而是耐心地去觀察、去思考、去總結(jié)。我佩服��！

　　在生活中，像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結(jié)的大有人在，比如牛頓。自從腦袋被蘋果砸了以后，牛頓便開(kāi)始鉆研、思考：“為什么蘋果只向地上落，而不向天上飛呢？堅(jiān)持不懈的決心和非凡的耐力，最終使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，為現(xiàn)代科學(xué)作出了巨大、杰出的貢獻(xiàn)。

　　只要善于觀察、善于思考、善于總結(jié)，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，有耐心去發(fā)現(xiàn)和探索未知的事物，勝利就會(huì)屬于我們每一個(gè)人。

黔之驢讀后感5

　　剛發(fā)下新語(yǔ)文書(shū)，我就迫不及待的翻開(kāi)它，看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時(shí)，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬(wàn)分。

　　文章講的是一頭驢子被一個(gè)商人遠(yuǎn)到了貴州的一個(gè)深山里。由于貴州沒(méi)有驢子，而且山里的老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子，被這個(gè)龐然大物嚇壞了。后來(lái)老虎通過(guò)一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動(dòng)物�？上攵�知，驢子最終成為老虎的美餐。

　　當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的`事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個(gè)究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”。我想虎并沒(méi)有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià)，別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。

　　面對(duì)是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對(duì)，總會(huì)有成功的一天！

黔之驢讀后感6

　　前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運(yùn)到黔去了，但因黔虎從未見(jiàn)過(guò)驢，很懼怕。因往日觀察，漸漸識(shí)驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，要有真才實(shí)學(xué)，才不致被人打倒。

　　細(xì)讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊，一直以來(lái)，虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的龐然大物，但他完全沒(méi)有實(shí)力。

　　于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時(shí)，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，最終逃不過(guò)被吃掉的噩運(yùn)。

　　其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有許多像驢這樣虛有其表，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的'論文曾獲過(guò)學(xué)術(shù)界的大獎(jiǎng)，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來(lái)的。

　　相信他們?cè)谌藗兠媲盁o(wú)限風(fēng)光的時(shí)候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過(guò)被人揭穿的噩運(yùn)。

　　這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個(gè)字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的。反之，如果一個(gè)人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的，也許強(qiáng)大二字也會(huì)隨之而來(lái)。

　　“強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大，又怎是一個(gè)“假”字了得？

黔之驢讀后感7

　　在空閑的時(shí)候翻開(kāi)了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。

　　它是柳宗元在永州時(shí)期寫的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德，外強(qiáng)中干的某些上層人物。

　　當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認(rèn)同它的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的'事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個(gè)究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。

　　當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”，我想虎并沒(méi)有被驢嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心，繼續(xù)勇敢得探討，最終也會(huì)看到真正的事實(shí)。

　　其實(shí)世上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià)，別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。

　　我更欣賞虎的做法。在貌似強(qiáng)大的事物面前，強(qiáng)烈的好奇心促使它敢于了解強(qiáng)者的一切，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對(duì)貌似強(qiáng)大的東西，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　面對(duì)是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對(duì)，總會(huì)有成功的一天！

黔之驢讀后感8

　　《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定，驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，道理上是一樣的。

　　我想，柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。

　　話又說(shuō)回來(lái)，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的`技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。

　　我就輕輕的閉上了眼睛，誰(shuí)知小狗就躲到弄堂里，我睜開(kāi)眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那雖然是在我5歲時(shí)的事情了。長(zhǎng)時(shí)間用眼不休息造成視覺(jué)疲勞。在海邊，我光著腳，在沙灘上漫步，正好，做了四五個(gè)小時(shí)的汽車，正好可以活動(dòng)活動(dòng)了？整個(gè)操場(chǎng)沸騰起來(lái)。我小時(shí)候，爸爸給我買了一只小鳥(niǎo)，我非常喜歡它。

黔之驢讀后感9

　　我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個(gè)地方?jīng)]有驢。可是偏偏有個(gè)多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去，結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H，老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西，開(kāi)始就害怕，后來(lái)就慢慢習(xí)慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。

　　這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的人很有可能就是沒(méi)有什么能耐的。而當(dāng)這類沒(méi)有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時(shí)候，這個(gè)人也就到了要覆滅的時(shí)候了。

　　通過(guò)閱讀《黔之驢》這個(gè)故事，我也想到了，其實(shí)文章當(dāng)中講述的.那只老虎不恰恰像是三國(guó)演義當(dāng)中的曹操嗎？曹操一生陰險(xiǎn)狡詐，在外人看來(lái)曹操不過(guò)就是一個(gè)艱險(xiǎn)小人，可是曹操最終還是完成了大業(yè)，建立了魏國(guó)，這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩，外表看起來(lái)實(shí)力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

　　總之，這篇文章不錯(cuò)，我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

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