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荷花淀讀后感 精選9篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家整理的荷花淀讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
荷花淀讀后感 1
孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周圍的.景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地等他呢�？梢�(jiàn)水生夫婦的恩愛(ài)，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
荷花淀讀后感 2
孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子，女人纏綿緋惻的.情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒(méi)有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無(wú)“金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎”的壯懷激烈，也無(wú)“面朝大海春暖花開(kāi)”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語(yǔ)言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。
《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀后感 3
孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的.葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒(méi)有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無(wú)“金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎”的壯懷激烈，也無(wú)“面朝大海春暖花開(kāi)”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語(yǔ)言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。
《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀后感 4
作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭(zhēng)；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界；小說(shuō)帶有濃郁的抒情味道，用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫小說(shuō)。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說(shuō)，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的`生活氣息、濃郁的語(yǔ)感和美感，讓語(yǔ)文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)表、有時(shí)間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑———議疑———釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時(shí)間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對(duì)話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法（即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說(shuō)的主題）的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格；理解充滿詩(shī)情畫意的景物描寫和傳神的對(duì)話對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法。
這就是我對(duì)《荷花淀》這篇課文的看法。
荷花淀讀后感 5
《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村人民生活和戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以及人性的美好。這部小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明，但又內(nèi)涵豐富。？
小說(shuō)中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進(jìn)步，深明大義，支持丈夫的'參軍決定，即使內(nèi)心非常的不舍。？再比如說(shuō)，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫�！奥�(tīng)說(shuō)他們還沒(méi)走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服�！彼呐苏f(shuō)�！拔矣芯湟o的話，得和他說(shuō)說(shuō)�！薄拔冶緛�(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭��！”通過(guò)這些生活化的語(yǔ)言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。
還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了，這體現(xiàn)了她的忠貞。？
全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣燦爛。
荷花淀讀后感 6
《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。
《荷花淀》講述的.是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。
水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛(ài)丈夫、愛(ài)家庭，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識(shí)大體的，也是多情的、樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者通過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛(ài)國(guó)主義精神。
荷花淀讀后感 7
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴�？墒牵�(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安一撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開(kāi)不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí)，看到開(kāi)一槍一的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下�！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪Ｍ箲�(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)�，生命只有一次，要是因�(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來(lái)的.美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀后感 8
孫犁小說(shuō)中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫不僅充滿生活實(shí)感，還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩(shī)意描繪上。例如在《荷花淀》的開(kāi)頭，作者是這樣寫的：
月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著�！�
多么富有詩(shī)意的畫面啊！皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個(gè)字，作者給人們呈現(xiàn)了一幅美輪美灸的水鄉(xiāng)農(nóng)家場(chǎng)景。
這些充滿詩(shī)情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的'沉重壓迫感�！白髡吒矣诖蚱片F(xiàn)實(shí)生活的既定框架，將殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)點(diǎn)染了無(wú)數(shù)新奇瑰麗的浪漫色彩�！闭瞧涔枢l(xiāng)情結(jié)的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩(shī)意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉(xiāng)風(fēng)情的美妙畫卷，展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上優(yōu)美的富有詩(shī)意的故鄉(xiāng)場(chǎng)景。
作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上，才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家，孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻，生動(dòng)地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的淚水，寫下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛(ài)，詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。
荷花淀讀后感 9
此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒(méi)有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽(yáng)剛，和水生嫂的賢惠開(kāi)朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了，沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無(wú)味的白開(kāi)水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦�？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛(ài)——對(duì)美好田園的'愛(ài)，對(duì)安康祖國(guó)的愛(ài)——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認(rèn)為，“田園”是一個(gè)安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺(jué)得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國(guó)精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽(tīng)到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場(chǎng)面？
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。
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