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《自立》讀后感（精選6篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《自立》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《自立》讀后感 1
人生的意義就在于尋求并實現(xiàn)自己的價值，正如書面封皮所寫“假如不能發(fā)現(xiàn)自己的價值，一切的追求終將流于虛無，如浮萍般永無著落�！弊粤⑦@本書就是這樣一本鼓勵人們個性發(fā)展，自己主宰自己的佳作，讀來確實發(fā)人深省，我也由此懂得了“自立”對于一個人的重要性。
關(guān)于性格與命運，常聽人說：“性格決定命運”。性格也是一種自然力，一種與生俱來的氣質(zhì)，在為人處事中對我們產(chǎn)生著巨大的影響。愛默生說：“性格就是一切事物的中心，不可替代，不能推翻�！倍艺J(rèn)為一個人所體現(xiàn)出的穩(wěn)重首先源自于內(nèi)心精神的厚實，若是一個人內(nèi)心輕浮，那么他自然就無法給自己帶來安全感。但是，一個人的性格也同樣受限于一個國家的體制與世界觀，像中國講究中庸之道這樣謙讓的.美德，比起外國人總是更為內(nèi)斂，中庸之道未嘗不是一種思想深邃的體現(xiàn)，蘊含著含蓄而深沉的美感，但是有時過于含蓄過于中庸，甚至中庸成了另一種“智慧”，來遮蔽自己的棱角鋒芒，也就慢慢造成了中國人不敢爭取，默默承受的特點。但原本如道家所說的自然有大美而不言，不言不代表不知，只是一切思考的結(jié)晶已融入處世的風(fēng)格與個人的靈魂之中，因此自我獨立應(yīng)是不變的前提。所以，作為一個中國人，向“自立”邁進(jìn)，才更顯出必要。
追求力量，保持風(fēng)度，遵循性格的優(yōu)勢，成為一個真正自立的人，從而踏上救贖自身的漫漫長路，應(yīng)就是你我一生的必修課。
《自立》讀后感 2
這就是天才�！霸僬摺币粋�人應(yīng)當(dāng)學(xué)會感受和觀察，從自己的內(nèi)心閃過的靈魂的微光，而不是盲目的去追逐詩人和圣賢在天空中游蕩的光影，在當(dāng)今的社會，人們習(xí)慣追求圣人的經(jīng)典之作，喜歡熟記于心，將他人的言行出口成章，因為最通常的情況常常是：人們摒棄了自己的思想，就像丟棄骯臟的垃圾一樣，就因為這是他自己的東西。因此他感到上不了臺面，十分羞恥。
愛默生在書中反復(fù)提到“我堅信”凡是符合我性格的東西就是正確的。而凡是違背我性格的東西就都是錯誤的。如果一個人能夠堅持自我，那么，這可真夠偉大的。在書中作者將能堅持自我，放飛個性的人，稱為自助的人，這樣的人易受神的愛戴和人的歡迎，易名垂青史。從古自今被我們稱作的信仰，所崇拜的神祗，并不是什么勇敢剛毅的神靈，不過是某種外來的.添加物，我們應(yīng)該把自己的眼睛投向自己的內(nèi)心，干實事，閉上大聲懊悔的嘴巴，去做自己力所能及的貢獻(xiàn)，一心一意。
旅游出國并不一定是一個獲得比自己掌握的知識更高超的知識的最重要的途徑，旅游只能讓一個人暫時忘掉生活帶來的憂傷，但每當(dāng)你醒來，旁邊還是那嚴(yán)峻的事實，那個我原來逃避的，毫不退讓的同一個憂傷的自我，我們假裝沉醉在景色和聯(lián)想中，可是實際上我們從來就沒有沉醉過�，F(xiàn)今，人們對財產(chǎn)的依賴，包括對保護(hù)財產(chǎn)的政府的依賴，是缺乏自主的表現(xiàn)。
《自立》讀后感 3
《自立》這本書經(jīng)典名著的作者是愛默生，我相信愛默生大家都不會陌生，他可謂大名鼎鼎，是美國文學(xué)界的泰斗級人物�？梢院敛豢鋸埖恼f，有了愛默生才有了美國文學(xué)。他一生創(chuàng)作無數(shù)，對美國人民思想產(chǎn)生了非常重要的影響，美國前總統(tǒng)奧巴馬就把愛默生的這篇《自立》奉為圣經(jīng)。
《自立》全書中的名言警句比比皆是，“別有求于人，在千變?nèi)f化之中，只要你立穩(wěn)了臺柱，不久就一定有人出現(xiàn)并支持你周圍的一切�！薄安灰谀阕陨碇鈱ふ夷阕约��！薄凹刀实扔跓o知，若不在自己得到的那塊土地上辛勤耕耘，一粒富有營養(yǎng)的糧食也不會自行送上門來。”這些文字傳遞給我們的都一個道理，那就是誰都靠不住，你只有依靠你自己，學(xué)會獨立。這本書讓無數(shù)人從中讀到了自己，讀到了覺醒。是完全喪失自我渾渾噩噩過完一生，還是獨立自主的生活，我相信大家心里都有答案了。
如何才能自立呢？我認(rèn)為，學(xué)會自立的過程就是不斷學(xué)習(xí)的過程，只有你不斷的.學(xué)習(xí)，你才會從精神上去領(lǐng)悟自立所能得到的收獲，收獲的不僅僅是糧食，還有生活的意義。體現(xiàn)自己價值的最好方式就是通過自己去實現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值。學(xué)會獨立思考，獨立行動，到自己能立得住，那你就真正了解了什么才是自立，最重要的其實就是這個過程。
《自立》讀后感 4
十四、五世紀(jì)以來，整個世界的思想變革風(fēng)起云涌。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動，一波又一波的思想變革，極大地解放著人們的思想觀念。在這過程中，涌現(xiàn)出許多杰出的思想家。愛默生，是其中出類拔萃的一員。愛默生，近現(xiàn)代人類社會的優(yōu)秀思想家、杰出的散文大師、美國文藝復(fù)興的領(lǐng)袖。1803年出生于波士頓的康拉德小鎮(zhèn)，從小享受著良好的教養(yǎng)。青年時代就讀于哈佛大學(xué)，畢業(yè)后曾擔(dān)任唯一神教牧師，后長期從事演講。他的許多作品，如《美國學(xué)者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無數(shù)讀者的熱愛。他一面融合東西方文化，一面打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，提出了許許多多新的.思想，極大地豐富了文藝復(fù)興以來逐漸形成的人文主義思想。多年來一直從事愛默生研究的錢滿素女士，曾這樣評價愛默生：”作為唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個教會，譴責(zé)它的精神死亡。作為學(xué)者，他反對學(xué)究作風(fēng)，在他看來，那只會扼殺個人生動的獨創(chuàng)性。作為歐洲文化的繼承人，他反對向歐洲頂禮膜拜，宣布新大陸的精神獨立。作為杰克遜時代的美國人，他是時行的物質(zhì)主義和大眾政治的叛逆者。他對一切窒息靈魂的陳規(guī)俗套都不以為然。他用一種新的眼光觀察世界，頓時間，事物便奇怪地改變了原先的比例�！板X滿素對愛默生的評價，是十分恰當(dāng)?shù)�，把握了愛默生思想的幾個主要方面：對傳統(tǒng)基督教的……
這告訴了我，我們應(yīng)該學(xué)會自立，要像文中主人公那樣遇到困難不退后，而是勇往直前，不懈努力地戰(zhàn)勝困難，讓困難屈服于腳下�！弊粤ⅰ斑@一小小的，普通的詞，卻沒多少人可以真正做到，人天生都是有依賴性的，自立的品質(zhì)需要通過后天鍛煉來培養(yǎng)。陶行知曾說過：”滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，“我認(rèn)為我們從小就要開始培養(yǎng)自己的自立品質(zhì)，勇敢地面對學(xué)習(xí)生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。自立是成功的必要條件，依賴于他人的人是永遠(yuǎn)不會成功的。當(dāng)然自立并不是孤立，自立與合作不矛盾。和伙伴之間的親密合作更能增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的信心，哈克。貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個很好的證明。自立是成熟的一種表現(xiàn)，只有自立才能實現(xiàn)真正的獨立，才能擁有真正的自由。而自立的人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負(fù)，實現(xiàn)繁榮富強(qiáng)……
《自立》讀后感 5
愛默生被林肯譽為“美國的孔子”，其書被奧巴馬稱作最愛讀的書。為什么美國兩位總統(tǒng)對他有這么高的評價呢？他的出奇與傳神之處都在哪里？讀愛默生的代表作《自立》，或許能從中找到答案。
愛默生，美國散文作家、思想家、詩人。出身于牧師家庭，曾就讀于哈佛大學(xué)和哈佛神學(xué)院，后游歷歐洲，結(jié)交散文大師卡萊爾。愛默生不僅對美國文學(xué)影響重大，被認(rèn)為“有了愛默生，美國文學(xué)才真正誕生”，而且也是美國思想史上舉足輕重的人物，他的自立主張、民權(quán)觀念等對美國人民影響深遠(yuǎn)。
《自立》是愛默生的經(jīng)典名著，名言警句俯拾皆是。在書中，愛默生贊揚美國人的這種偉大的精神：“信賴你自己”，“羨慕是愚昧”，“模仿是自殺”，“誰想成為一個人就一定不要墨守成規(guī)”。正是由于堅持這種特立獨行的精神，美國人才開拓了北美新大陸，爭取到獨立和自由，建立起一個嶄新的富強(qiáng)、民主的國家。其實，每個人都有自己的天賦，只有在自己的行動中，每個人才能發(fā)現(xiàn)自己，才能向世界宣布他具有怎樣的價值。
《自立》的許多觀點為歷史證明都具有先知性。當(dāng)代美國文學(xué)批評權(quán)威哈羅德·布羅姆教授，稱他的“自立”思想是美國的宗教。愛默生著作中最寶貴的東西，是他的人本思想，從這一點出發(fā)，他大聲疾呼教育的重要性，尤其是人文教育。他強(qiáng)調(diào)“世界微不足道，而人才是一切”�！笆澜缟弦磺袀ゴ蠊廨x的事業(yè)都比不上人的教育�！彼f如果他辦大學(xué)，他要把當(dāng)代全美最杰出的人文學(xué)者、作家都聘請來任教。用現(xiàn)在的眼光來審視愛默生，就上面的觀點來說，他完全是一位值得我們敬仰的先知。
就連美國總統(tǒng)奧巴馬，也特別愛讀《自立》。《自立》不僅提高了奧巴馬的文字把握能力，同時他還浸潤其中，獲得了一種悲劇性的歷史感和人類命運的不確定感。此時，這本書的哲學(xué)對奧巴馬而言具有不可抗拒的魔力，那就是他要做回自己，他也想美國人做回自己。奧巴馬是一個不同情失敗者的人，所以，他一直避免自己失敗，最終他成功了。我們或許能記得奧巴馬在演講中對美國人民的贊譽之詞，但是其實他在說，你們這些人，能不能拿出點自我負(fù)責(zé)的`態(tài)度。但是奧巴馬知道這一代美國人失去了立國者們的精神，所以他在演講中多次提到美國國父們的言行。
現(xiàn)在可以預(yù)見，不同層面的讀者都能通過閱讀本書，回溯歷史，解讀當(dāng)下，從中獲取各自的感悟。研讀歷史，目的顯然在于鑒往知來。從不同的角度理解，往往會有不同的結(jié)論出現(xiàn)。其實愛默生并沒有脫離現(xiàn)實，如他自己所說：“一個完人是那生活在人群中間，而又能極其和藹可親地保持寂寞的獨立的人�！睈勰沁@樣的人，他使我們對美國的認(rèn)識更加全面深入，這也是我們今天來讀他的《自立》現(xiàn)實意義所在。
《自立》讀后感 6
最近讀了些書， 愛默生的“論自立”是的枕邊書，以下是我摘錄的一些原文：
“自立精神是造物主的屬性，它構(gòu)成了善舉的標(biāo)準(zhǔn)，并逐步滲入低級的生命形式上。真實存在的萬事萬物都是借助自身包含的此種美德。商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、戰(zhàn)爭、雄辯以及個人影響不論輕重，無論是代表存在的美行還是虛假的行為，都可喚起我的敬仰。行星的生成與成熟、旋轉(zhuǎn)與軌道，狂風(fēng)過后，彎曲的樹木再度挺立，每一種動植物的生命力，這一切無不在展示那些自給自足，而且自立自強(qiáng)的生靈。
相信自己的思想，相信自己心靈深處真實的東西同樣適用于大家——這便是天賦。人應(yīng)該學(xué)會去發(fā)現(xiàn)，去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光，而不是詩人、圣賢天空中的綺麗虹彩。妒忌是無知的表現(xiàn)，模仿無異于自殺，人必須能屈能伸，這才是命運。
一個人若能竭盡所能，全心投入，就能獲得寬慰與愉悅，否則，他將永無寧日，無法從拯救中獲得拯救。最終，他的天才會棄他而去，他會失去靈感的眷顧，失去創(chuàng)造力，失去希望。
要做真正的好漢就決不能做循規(guī)蹈矩的順從者，而一定要深入探究，看它是否確實如此，再神圣的東西也比不上你剛正不阿的頭腦，將自己解脫出來，回歸自我，你定會贏得世人的認(rèn)可。
除了我本性的法則外沒有什么法則是神圣的，所謂好與壞不過是外在的虛名而已，而且會隨時相互轉(zhuǎn)化，符合我意志的才是唯一正確的，違背我意志的就是絕對錯誤的。
我做的事情必須要與自己相關(guān)，而不是別人認(rèn)為我應(yīng)該做的，它是區(qū)分偉大與渺小的根本區(qū)別，偉人是身處喧囂還能完全保留自己獨居時的自立精神的那些人。摒棄你眼中的那些陳規(guī)陋習(xí)，因為它們會分散你的.精力，浪費你的時間，模糊你的人格。去干屬于自己的工作，就能樹立自己，一味的順從無異于捉迷藏的游戲。
另一個使我們感到恐懼并讓我們?nèi)狈ψ孕诺囊蛩厥牵何覀兛偸亲裱冀K如一的原則，因為我們過去的行為是別人眼中判定我們?yōu)槿颂幨碌奈ㄒ粩?shù)據(jù)，而我們不愿意帶給它們失望。
沒有誰可以違背自己的天性，意志的迸發(fā)源于自身的存在法則，個性最能體現(xiàn)人的意志，人們總以為外部行為會展示出自己的美德或惡行，殊不知美德與惡行本身每時每刻都在散發(fā)著氣息。
塵世中，人們就像一個個酒鬼，不時地會清醒過來恢復(fù)理智，發(fā)現(xiàn)自己原本確是一個君子。
人們已經(jīng)變得膽小怕事，唯唯諾諾，而不再是堂堂正正，他們沒有膽量說出諸如“我認(rèn)為”、“我就是”的話語，而只會一味引述圣賢。
人類總是在回憶，他們并非生活在現(xiàn)在，而總是回首往事，惋惜過去的歲月，要么便對身邊的財富置之不理，踮起腳尖展望未來。他們只有超越時間，與大自然分享現(xiàn)在的每一刻，否則，便不會享有幸福與安康。
我們?nèi)裟苷鎸嵉厣睿隳苷媲械挠^察，正如強(qiáng)者永遠(yuǎn)堅強(qiáng)，弱者總是懦弱。我們擁有了新知，就應(yīng)該欣然丟棄那些封存的寶貴記憶，就像丟棄垃圾一樣。如此，誰便能擁有如潺潺溪流，如婆娑谷田一樣美妙的聲音。
幸福來臨之際，擁有自己生命之際，一切非同尋常，請不要去分辨他人的腳步，不要去注視他人的面孔，不要去刻意留意任何姓名-那些途徑、思想或幸福必定是陌生的、全新的東西，它們排斥先例或經(jīng)驗。你是取道于人，而非人云亦云。
每個人在求學(xué)時期的某一天都會得出這樣一種信念：妒嫉就是無知，模仿等于自殺;一個人無論是好是壞，必須讓命運屬于自己;如果不在自己的土地上努力耕作，就不會有任何一粒有營養(yǎng)的糧食自己送上門——即使這廣闊的宇宙不乏善舉。他潛藏的力量十分奇妙，除他之外再不會有人知道他的本領(lǐng)，而且他也要經(jīng)過嘗試，否則他自己也不會知道。一張臉、一個人、一件事，在他那里而不是在另外一個人那里留下深刻印象，這不是沒有原因的。
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