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《易中天品三國》讀后感(集錦7篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《易中天品三國》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《易中天品三國》讀后感1
“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”
歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋，漸漸地拉開了三國的帷幕。
在這群雄逐鹿的過程中，隱藏著太多的謎團(tuán)，而曹操卻是其中最讓人費(fèi)解并且最富有爭議的，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的'周瑜，堅(jiān)忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。
曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國》之后，才知道這是對(duì)他不公平的評(píng)價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強(qiáng)國，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計(jì)前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問鼎天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論功績，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點(diǎn)，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點(diǎn)來看，縱觀三國，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無能的劉表？當(dāng)然不是。
論起三國群雄，諸葛亮沒有曹操識(shí)人的眼光，孫權(quán)沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
《易中天品三國》讀后感2
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因?yàn)椤度龂萘x》的作者是“尊劉(劉備)”的，所以人們?cè)谧x了《三國演義》之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某�，也是一名武將。而諸葛亮呢?僅僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì)放過的，因?yàn)樗挥浨跋樱词故菙橙说氖窒�，即使是曾�?jīng)背叛過他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的`手下都是能文能武的人。
在聽完易中天的講課后，我覺得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。
《易中天品三國》讀后感3
易中天教授具有獨(dú)特的語言藝術(shù)能力，同時(shí)，也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。他能用通俗的語言，幽默風(fēng)趣地解說嚴(yán)肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色，表現(xiàn)各種不同人物不同的語言風(fēng)格。
易教授用平民化的語言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化，性格特點(diǎn)，描述他們的喜怒哀樂。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。使我們不僅了解了歷史，對(duì)人物有了新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，而且還懂了很多道理。
像袁術(shù)，從來不用人，不聽別人勸告，意氣用事，盡管率領(lǐng)十萬大軍，也打不過曹操。這是為什么呢？就因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人，而且自身謀略就在袁術(shù)之上，這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
《三國演義》塑造的神機(jī)妙算的諸葛亮，應(yīng)該說是一個(gè)偉大的.政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事就是最好的證明。
曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽程昱之言，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這就說明不能不聽別人的勸告。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開闊之人；魯肅也沒那么窩囊，因?yàn)樗l(fā)表過東吳版的《隆中對(duì)》；是一種新的說法。
從易中天品三國我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。
《易中天品三國》讀后感4
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Bo和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。
可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。
再說，易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的'《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。
這一點(diǎn)，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國，更吸引人興趣��！
《易中天品三國》讀后感5
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺(tái)亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對(duì)他公正的'評(píng)價(jià)。《品三國》說：“曹操是為奸雄！
”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
《易中天品三國》讀后感6
三國，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國》后，我對(duì)三國中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。
就說曹操吧！以前，我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現(xiàn)出了他的大膽；荀是曹操的頭號(hào)謀士，想出過很多計(jì)謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人；建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎？
但看了《品三國》之后，我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達(dá)，它灑脫，他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣，《品三國》中說：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著一頂絲綢做的'便帽去會(huì)見賓客，想說什么就說什么，沒有什么顧忌，有時(shí)說到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié)，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見，韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操，曹操便大聲說：”你們是想看曹操吧？我和你們一樣，也是個(gè)人，沒有四只眼睛兩張嘴，只不過多了點(diǎn)智慧！“這話說的很實(shí)在，也很可愛，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。
我對(duì)三國里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多，心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀，三國，這真是一曲英雄的贊歌！
《易中天品三國》讀后感7
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，《易中天品三國》讀后感。我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。
這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的`創(chuàng)新家了。這一點(diǎn)，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國，更吸引人興趣�。�
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