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《氓》讀后感(通用16篇)
看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《氓》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《氓》讀后感 1
好多人說(shuō)“氓”欺騙了棄婦,我倒覺(jué)的不是欺騙,是變心,準(zhǔn)確地說(shuō),還不是變了心,是變了環(huán)境,變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民,一無(wú)所有,吃飯都是問(wèn)題,所謂窮在大街無(wú)人問(wèn)啊。自己想都不敢想能有人嫁他,所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即:氓之蚩蚩)看見(jiàn)有個(gè)好女孩對(duì)他有好感,當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開(kāi)心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。
目的到達(dá)后有了老婆,還有了老婆的家私,家私能夠作為發(fā)家的第一桶金,在老婆辛勤操持下,日子好了。氓衣食改觀了,由面黃饑瘦變的紅光滿面了,由破衣?tīng)衫變的整齊干凈了,站在大街有人問(wèn)了。這種一般的日子對(duì)于氓來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天翻地覆的變化。他能不興起來(lái)嗎?興起來(lái)自然就忘本了,自然就有了新的野心了。人心不足啊,于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。
世界上一切都在變,但由于物質(zhì)的反映不同,所以變的.程度也就不同。比如,酒越放越香,肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快,有的肉就臭的慢,有的肉臭的厲害,有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同,所以變得方向,變的程度也不同。不變的人是沒(méi)有的。
《氓》讀后感 2
學(xué)完這篇古文,感觸很深。首先,我十分敬佩女主人公的堅(jiān)強(qiáng),也為她的不幸感到惋惜。文中女主人公的善良、勤勞、賢淑、溫柔給了我很大的感觸。同時(shí)也可以看出她對(duì)男子的一片真心,戀愛(ài)中的他們是十分幸福的、甜蜜的,可是隨著女主人公的出嫁,男子逐漸對(duì)她冷淡起來(lái),這讓我對(duì)那位男子產(chǎn)生了厭惡之情,很喜歡文中那幾個(gè)運(yùn)用比的手法寫的幾句話,因?yàn)樗鼘懗隽伺拥膬?nèi)心痛苦,同時(shí)也寫出了男子的.變心,這讓我想到了一句流傳很廣的話:?jiǎn)柺篱g情為何物,直叫人生死相許!文中的女主人公不正是驗(yàn)證了這句話嗎?陷入了愛(ài)情的沼澤里,無(wú)法自拔。關(guān)于那位男子,我不想說(shuō)太多,因?yàn)檎f(shuō)太多感覺(jué)不值。唯一的就是為女子感到惋惜。
這讓我想到了現(xiàn)在的我們,愛(ài)情在我們的思想中總是迷迷糊糊,若即若離的,十七歲的我們對(duì)所謂的愛(ài)情究竟是什么,我想,應(yīng)該沒(méi)有人可以完整的去詮釋它吧。只是希望,青春歲月的我們不要過(guò)多沉溺于那迷茫的愛(ài)情之中,要正確理解愛(ài)情,讓青春揮霍的真實(shí)且有意義吧。
關(guān)于本文,想說(shuō)的太多,抽出重點(diǎn)來(lái)談?wù)劇?/p>
《氓》讀后感 3
讀了這篇文章,我感觸很深。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。男子不應(yīng)該因女子長(zhǎng)的漂亮就喜歡她,而女子隨著年齡的增長(zhǎng)變得不再沉魚落雁,男子就不喜歡她。再說(shuō)女子待你也不薄啊,沒(méi)有功勞也有苦勞啊。你不應(yīng)該拋棄女子的。文中的女子很堅(jiān)強(qiáng),我很喜歡。雖說(shuō)女子還是很不舍那段美好的愛(ài)情,但最終還是放手了。
在此,我想告訴廣大女性,不要輕易相信男子的甜言蜜語(yǔ),也不要迷戀愛(ài)情,更不要沉溺于愛(ài)情,什么海誓山盟,什么白頭偕老,都不切實(shí)際。要對(duì)自己婚姻慎重考慮,不要因?qū)?duì)方有好感,就走錯(cuò)讓自己后悔一生的.路。并且我想對(duì)廣大男生說(shuō)一句話:既然你們承諾了,就付出自己的真心來(lái)好好對(duì)待自己的妻子,畢竟兩人走到一起是一種緣份。
《氓》讀后感 4
全詩(shī)共六章,一、二兩章追敘幸福的戀愛(ài)過(guò)程,第一章,敘述自己由初戀而定的。詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章敘述自己陷入情網(wǎng),沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里,情緒極度激昂,悲憤與悔恨交并,使敘述中斷。第三章圍繞愛(ài)情發(fā)表議論,怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象,以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的`天真少女別沉醉于愛(ài)情。
第四章敘寫女主人公被棄而回娘家,她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過(guò)去的感情生活,不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無(wú)常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”,寫出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位,讀起來(lái)讓人感覺(jué)凄苦哀怨又無(wú)可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離,直接議論抒情,斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變,堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度,表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。
《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng),耐人研讀。
《氓》讀后感 5
《氓》展現(xiàn)了女主人公的性格美。莎士比亞的悲劇是性格的悲劇,易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇,古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,而《氓》的悲劇是命運(yùn)、社會(huì)的悲劇!睹ァ匪茉斐鲆粋(gè)有血有肉、有鮮明個(gè)性的悲劇人物形象。女主人公待人天真、善良、溫柔,對(duì)氓一片癡情。在婚后家庭里勤勞能干,體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德,令人敬佩。
面對(duì)氓喜怒無(wú)常、喜新厭舊、蠻橫粗暴,她具有一定的覺(jué)醒反抗意識(shí),倔強(qiáng)剛烈,堅(jiān)決果斷,但最終還是成為悲劇婚姻的受害者和古代婦女命運(yùn)的代表。女主人公的'可愛(ài)、可敬的性格,被撕碎了給人們看,引起人們關(guān)注當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的不平等的社會(huì)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“不平等”決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等,使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁,有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。
《氓》讀后感 6
《氓》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“直線型”的(按照時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換來(lái)敘述),在順敘結(jié)構(gòu)中穿插了“補(bǔ)敘”!恫赊薄返腵敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“網(wǎng)狀型”的,在倒敘結(jié)構(gòu)中穿插了“直線型”。正因?yàn)樵?shī)歌結(jié)構(gòu)美展現(xiàn)了力學(xué)價(jià)值,彰顯力道,所以成為具有厚度的傳世名作。
《氓》除了具有主題美和結(jié)構(gòu)美以外,還具有語(yǔ)言美和音律美等待,只要我們注意比較鑒賞,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),有新的感受。
《氓》讀后感 7
《氓》是呂氏春秋里的一篇課文,原本我是沒(méi)有興趣的,之后因?yàn)闊o(wú)聊,才把這本書給讀完了。
氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò),感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,女性還沒(méi)什么節(jié)丈夫“士也閣極”,能喊一聲“反是不思,亦已焉哉”鬧離婚,但她也很清醒,自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開(kāi)了丈夫又怎樣呢這也是姐姐擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的的的問(wèn)題:娜拉出走后才怎樣辦
這就是《氓》,帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的.反思,但是,哪怕到了此刻,《氓》里面的故事,在此刻還是會(huì)釀成,這是多么可悲的事情啊。
《氓》讀后感 8
《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待,有迎取的歡樂(lè),有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中,前后事態(tài)變化對(duì)比,愛(ài)憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無(wú)知之稱!对(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也!迸魅斯珜(duì)男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換:“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”,我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視,由癡情到悲傷,由你見(jiàn)到我的那一剎,像孩子似的單純可愛(ài)“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著光,我接過(guò)那匹鮮紅色的布,送還你一個(gè)淡淡的微笑。
突然你吻了我的臉頰,我知道你是醉翁之意不在酒,輕輕推開(kāi)你“不是我故意拖延時(shí)間,而是你沒(méi)有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅,轉(zhuǎn)身欲走。我緊步追趕,從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣,讓我們?cè)谇锶~飄落鏡似夢(mèng)的季節(jié)成親吧”
在金黃的季節(jié),我穿上了夢(mèng)中的鮮紅嫁衣,登上了倒塌的墻壁,墊腳望向遠(yuǎn)處,尋找坐在紅色馬車上的你,你果真如夢(mèng)中似的英俊,從倒塌的墻壁將我抱上馬車,裝上我的嫁妝,僅留下兩條馬車的痕跡。我毫無(wú)不舍的偎依在你身旁,聽(tīng)著你那滔滔不覺(jué)得承諾與誓言……
原本以為桑樹沒(méi)有落葉的時(shí)候,我們的愛(ài)會(huì)到滄海桑田。
可桑樹的葉子落得凄慘,從那日登上馬車的`甜言蜜語(yǔ),到如今的非打即罵,我體會(huì)到了物是人非的經(jīng)歷。
自從嫁入你家,在黑夜與燭光相伴,在清晨和著雞鳴聲勞作,再苦再累因?yàn)樾闹杏袀(gè)你,也就有了支撐。
可你得到了便不再珍惜,曾經(jīng)承諾的天長(zhǎng)地久早已成為過(guò)眼云煙。因?yàn)橐痪湓,你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著你的心了,你不再愛(ài)我,因?yàn)槲也辉倌贻p美麗,你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著另一個(gè)姑娘……
終于,連那桑樹也已枯萎,我手中緊緊攥著那張還略帶墨香的休書,如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹,我面向前面那冰涼的海水,淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著少年時(shí)的幸福,微微抬起頭,想要讓陽(yáng)光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過(guò)無(wú)數(shù)次的硬石上寫下“桑葉飄零滄海盡,樹已枯萎愛(ài)亦無(wú)。承諾莫要輕相信,走到頭來(lái)自滅亡”看著如同當(dāng)年嫁衣的鮮紅血書,嘴角不禁勾勒一條弧線,手握那張休書,毫無(wú)牽掛,縱然跳下……
《氓》讀后感 9
曾經(jīng)總覺(jué)得,《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂,于是總想逃避,更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》,卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng),但可以肯定的是,我被震撼了。
《氓》和《詩(shī)經(jīng)》里的其他詩(shī)歌一樣,都有一個(gè)很完整的故事情節(jié),是一篇以愛(ài)情為主線的美文。很同情《氓》中的女主人公,由于是女性,她相當(dāng)感性,相信愛(ài)情的她在對(duì)氓的感情中付出了真心和全部的愛(ài)。為了一個(gè)她心愛(ài)的.男人,她無(wú)怨無(wú)悔,哪怕帶上嫁妝連同一顆誠(chéng)摯的心陪著氓艱難度日她也樂(lè)得開(kāi)懷。在感情世界中,氓是王,她只是屈服氓的姬妾,卑微而低賤,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。然而,這一切的一切她都承受下來(lái),默默無(wú)言,只因她深愛(ài)著氓,很深很深的愛(ài)著。但氓,卻因著她對(duì)他的愛(ài)而驕傲起來(lái),也不再珍惜那份感情?墒,要知道,沒(méi)有任何一份愛(ài)的給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。氓的不屑踐踏了她的真心,冰凍了她含淚的雙眸!
也許,氓在最初對(duì)待女主人公是真心的,他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。然而,隨著時(shí)間的流逝,歲月的變遷,他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活,他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟,忠貞不渝,對(duì)女主人公更是磨滅了愛(ài)的火花。氓是不專一,不甘于寂寞的花心男人,對(duì)待家庭沒(méi)有責(zé)任感,對(duì)待女主人公更是始亂終棄。當(dāng)初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散,留下的只剩女主人公的漣漣淚水!疤赖某兄Z因?yàn)樘贻p,但親愛(ài)的那并不是愛(ài)情”,也許正如歌中所唱,年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng),它不會(huì)為誰(shuí)停留。
“信誓旦旦,不思其反!迸魅斯K于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心,她沒(méi)有想到自己居然看錯(cuò)了他,她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準(zhǔn)人!胺词遣凰,亦已焉哉!”她不再愛(ài)氓,不再對(duì)這個(gè)三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此,她與氓再無(wú)瓜葛。她明白,他不在乎她只因他有足夠的把握,他知道女主人公深深的愛(ài)著他,他憑借著她對(duì)他的愛(ài)胡作非為,朝三暮四。然而現(xiàn)在,她不再愛(ài)氓。對(duì)于現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō),氓一文不值,沒(méi)有了她的愛(ài),氓什么也不是,只是一個(gè)陌生人,僅此而已。
與氓分離了的女主人公也許會(huì)對(duì)月惆悵,甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì)眼含著淚水吶吶自問(wèn):這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛(ài),而我,還能夠相信那縹緲的所謂真愛(ài)嗎?
“反是不思,亦已焉哉”,面對(duì)這樣的愛(ài)情,面對(duì)這樣的婚姻,手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢,又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì)有,也永遠(yuǎn)沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。
《氓》讀后感 10
也許現(xiàn)在我對(duì)愛(ài)情的理解還是有很多的偏差,但也清楚的知道自己的觀點(diǎn),兩個(gè)人兩情相悅的走到一起,不該說(shuō)有誰(shuí)付出的多,既然相愛(ài)便不會(huì)計(jì)較,心里都時(shí)刻有著對(duì)方。
《氓》這是一首棄婦詩(shī),從一開(kāi)始的熱戀時(shí)期寫起,經(jīng)歷了婚姻,然后女子被拋棄!俺吮藞捲,以望復(fù)關(guān)”寫出了女子期待見(jiàn)到夫君的迫切心情,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣”見(jiàn)不到便哭泣不止,“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”見(jiàn)到了便有說(shuō)有笑的非常開(kāi)心?墒窃倏春笪牡脑,尤其是最后被棄的時(shí)候,著實(shí)讓人心疼,又極其氣憤。選擇這一篇寫讀后感考慮了很久,唯恐自己因氣憤而口不擇言。
全文中,尤其是“士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!币痪渥尯芏嘟(jīng)歷過(guò)的女孩子感同身受吧,這句話我無(wú)法說(shuō)真正體會(huì),畢竟男子也是會(huì)有很多鐘情的,但也認(rèn)為現(xiàn)在的女生有的也很隨便了,看顏值,看是否有錢能夠養(yǎng)她給她買各種好東西的女生也有很多,著實(shí)讓人對(duì)現(xiàn)在的事實(shí)感到失望。但作為女生的我最痛恨的`還是渣男,渣女至少對(duì)于我這個(gè)女生來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大的害處,她們要禍害也是去禍害男生。尤其這一篇《氓》體現(xiàn)了好多現(xiàn)在的男子也會(huì)存在的問(wèn)題。我好想問(wèn)問(wèn)他們有什么資格傷害一個(gè)真心對(duì)他好的女人。很多時(shí)候也許我只看到了一方面的不公平吧!“桑之未落,其葉沃若”年輕時(shí)候的女子總是幸福的,容顏貌美如桑葉繁盛,而“桑之落矣,其黃而隕”當(dāng)女子的容顏不再貌美便被男子拋棄,試問(wèn),一個(gè)女子的父母幸苦將她養(yǎng)大,憑什么跟了你,憑什么跟了你受苦受累不說(shuō),還要遭你嫌棄。高中的時(shí)候班主任就告訴我們,男人應(yīng)該感激女人,應(yīng)該一輩子善待寵愛(ài)女人,因?yàn)榕穗x開(kāi)了生她養(yǎng)她的家而跟了男人,無(wú)論貧窮還是富貴,她跟了男人,為男人生兒育女照顧家人便已是最偉大的事,男人有什么理由不對(duì)女人好。
這首詩(shī)中寫到了男人的背叛與女人的決絕,我極其贊同并欣賞那個(gè)時(shí)代的女人可以有這種做法,在我的觀念里一段感情是不允許有任何背叛的,無(wú)論是思想上還是行動(dòng)上都不允許有任何一絲背叛,我不知道其他人如何想,但我是這樣想的。兩個(gè)人如果都走進(jìn)了婚姻的殿堂更是不允許出現(xiàn)任何偏離軌道的事。如果我的男人背叛了我,我不知道自己是否還可以鎮(zhèn)定下來(lái),但永遠(yuǎn)不會(huì)再原諒,絕不會(huì)委屈自己,即使他只是跟一個(gè)女人發(fā)一些親密的話語(yǔ)都是無(wú)可原諒的。愛(ài)情總是自私的,不允許有任何其他人的介入。正常的工作話題可以,有任何一絲親密的話都是我不可以忍受的,看了這篇詩(shī),我更堅(jiān)定我所想的愛(ài)情是不可以有任何瑕疵的,若有也絕對(duì)會(huì)毫不猶豫的離開(kāi),絕不回頭。女人這一生不應(yīng)該委屈了自己。
“及爾偕老,老使我怨”曾經(jīng)的諾言與想法真的經(jīng)不起考驗(yàn)嗎?如果真的是,接受不了任何瑕疵的我寧愿一輩子一個(gè)人,還可以照顧自己的父母到終老,只管自己和父母的油鹽醬醋茶。
《氓》讀后感 11
這世上癡情女子太多,而負(fù)心郎偏偏又不少,所以中國(guó)自古以來(lái)便盛產(chǎn)閨怨詩(shī)。二千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中便有兩首最出名的表達(dá)閨怨的棄婦詩(shī),其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說(shuō)夫君的喜新厭舊,揭露男女地位的不平等。比較起來(lái),我更喜歡《氓》中的女主人公:善良、多情、勤勞,而且被拋棄以后能痛定思痛,總結(jié)自己被棄的原因,表明她頭腦清醒。對(duì)男子的絕情她表示了強(qiáng)烈的憤慨,最后以“反是不思,亦已焉哉”作結(jié),意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了,我就不說(shuō)也罷了。那毅然決然的口氣說(shuō)明她性格柔中有剛,對(duì)男子的回心轉(zhuǎn)意不抱絲毫幻想。
兩千多年后的今天,翻開(kāi)雜志,打開(kāi)電視,再看看身邊,一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為:男人再不能憑一紙休書毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開(kāi)路,離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字,男人們不惜巨金來(lái)交換,曰之為:“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今,我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)青春和感情的褻瀆,但現(xiàn)實(shí)生活中,我總是違心地勸女人們接受這筆錢,為什么不要?總比人財(cái)兩空好。
同事中有個(gè)四十多歲的大姐,夫君中年得志,正在和她鬧離婚。每天聽(tīng)大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽(tīng)多了感覺(jué)有點(diǎn)像“祥林嫂”,沉浸在甜蜜的愛(ài)情中的年輕女孩便顯出不耐,而我每次都極有耐心地聽(tīng)她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的'世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?
兩千多年前,《氓》中的女主人公便極有見(jiàn)地的分析了被棄的原因:“女之耽兮,不可說(shuō)也!蔽ㄒ坏霓k法便是:“于嗟女兮,無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛(ài)”,我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡:女人啊女人,對(duì)男人千萬(wàn)不可以過(guò)分迷戀依附。給自己一定的空間,保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。
《氓》讀后感 12
讓我想想,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”為我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情,多么完美,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān),不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣”他們的感情多么深厚,似乎是專心的,專一,熱烈,彼此都投入了全部身心,那種愛(ài),把對(duì)方放進(jìn)心里的愛(ài)真的很讓人感動(dòng),真的很讓人向往,古往今來(lái)的感情故事,無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng),讓我們沒(méi)有感情的人羨慕,但是,女主人公話鋒一轉(zhuǎn),“桑之未落,其葉沃若”完美的桑樹青蔥的摸樣,我們年輕的面容,屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤,綠色的葉子呀,是你把人的心牽連起來(lái)的么,桑之落矣,其黃而隕,這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么,言既遂矣,至于暴矣,為什么就換了一副對(duì)我的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的,女之耽兮,不可脫也,我是那么勤勞呀,靜言思之,躬自悼矣,在我們衰老之時(shí)待我們的心就變了,你們愛(ài)的,珍惜的,只是我們的年輕美貌么?真的,我給你的就只是這份外表么,給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槟贻p的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么不是我對(duì)你的情意么,這一切該怎樣理解?或者是我看錯(cuò)了人,你的本性并不值得我依靠,那么我也只能
怨怪我自己?總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反,這可怪的難以把握的生活,我沒(méi)料想竟會(huì)有這天這樣另一幅面孔的你,我算看清了,回想起來(lái),那些完美的時(shí)光完美的話語(yǔ),真切實(shí)在,我怎會(huì)想到有這天這樣的天壤之別,歲月是要教會(huì)我什么吧,讓我的眼睛不被永遠(yuǎn)的蒙蔽,教會(huì)我學(xué)著保護(hù)自己,學(xué)會(huì)爭(zhēng)取自己的權(quán)利和自由?才不會(huì)遭遇如此的傷害?
千年的時(shí)間過(guò)去了,你痛徹心扉的哭訴回響在這個(gè)時(shí)代,你的覺(jué)醒在我們看來(lái)是那么可貴,你的心靈感受就是我們要為自己爭(zhēng)取平等地位的自信自尊,我們是一樣的有性靈有尊嚴(yán)的生命,不能夠辜負(fù)玩弄我們的感情我們的心意,我們是獨(dú)立的。
這語(yǔ)言,來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的時(shí)光,我為這異常清晰的呼喊而驚訝,那么多年前,這個(gè)世界就有了和我一樣的'女子,在經(jīng)歷著她的故事,她的感情,在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn),我真的很是驚奇,我和她必然有某種神秘的聯(lián)系,我真心的為她所感動(dòng),真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情,這個(gè)古老的話題,我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì),終會(huì)在這樣的覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。
氓講述了一個(gè)故事,那里面有生動(dòng)的情節(jié),有發(fā)自肺腑的抒情,有怨有悔,有不滿有困惑,有無(wú)奈有傷感,更有覺(jué)醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng),既然你已待我如此,我也不必在為你掛念什么心思,用桑樹,淇水起興,顯得自然貼切,展示了生活的自然場(chǎng)景,給人美的聯(lián)想和感受,筆觸細(xì)膩,賦的手法讓簡(jiǎn)短的文字極有氣勢(shì),以桑樹葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩(shī)講述了一個(gè)故事,抒發(fā)了沉重的感情,表達(dá)了自己的心念,充分展示了語(yǔ)言的。
《氓》讀后感 13
讓我想想,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”為深入淺出我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情,多么完美,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān),不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣”他們的感情也許深厚,似乎是專心的,專一,熱烈,彼此都投入了全部身心,那種愛(ài),把對(duì)方放進(jìn)心里的愛(ài)真的很讓女孩子感動(dòng),真的很讓人向往,古往今來(lái)的感情故事,無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng),讓我們沒(méi)有感情的人羨慕,但是,女主人公話鋒一轉(zhuǎn),“桑之未落,其葉沃若”完美的柏樹青蔥的摸樣,我們年輕的面容,屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤,綠色的葉子呀,是你把人的心牽連起來(lái)過(guò)來(lái)的么,桑之落矣,其黃而隕,這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么,言既遂矣,至于暴矣,為什么就想換了一副對(duì)我一副的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的,女之耽兮,不可脫也,我是那么勤勞呀,靜言思之,躬自悼矣,在我們衰老心而后待我們的.心就變了,你們愛(ài)的,珍惜的,只是我們的年輕美貌么?真的,我給你的就只是史邁斯外表么,給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槎喈a(chǎn)的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么是非我對(duì)你的情意么,這一切該怎樣理解?或者是我可看錯(cuò)了人,你的本性并不值得我依靠,那么我也只能
這語(yǔ)言,來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的夏夜,我為這異常清晰的呼喊而驚訝,那么多年前,這個(gè)世界世界性就有了和我一樣的女子,在歷經(jīng)著她的故事,她的感情,在用和我哲理一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn),我真的很是驚奇,我和她必然有某種神秘的聯(lián)系,我一心的為她所感動(dòng),真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情,這個(gè)古老的話題,我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì),終會(huì)在這樣覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。
氓述說(shuō)了一個(gè)故事,那里頭有生動(dòng)的情節(jié),有無(wú)言的抒情,有怨有悔,有不滿有困惑,有無(wú)奈有傷感,更有覺(jué)醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng),既然你已待我如此,我也不必在為你掛念什么心思,用桑樹,淇水起興,顯得自然貼切,描繪了生活的自然場(chǎng)景,給人則美的聯(lián)想和感受,筆觸細(xì)膩,賦的手法讓即席的文字極有氣勢(shì),以柳樹葉落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌詩(shī)講述了一個(gè)故事,領(lǐng)悟了沉重的感情,表達(dá)了自己的心念,充分展示了語(yǔ)言的
《氓》讀后感 14
讀完《氓》之后,我感到十分痛心,因?yàn)檫@個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了,同樣作為男人我為他感到羞恥。
當(dāng)然,這些只是片面的,我還是對(duì)古代一妻多夫制十分向往,僅僅用布就能搞定一個(gè)女人,讓她為你日思夜想,這是多么讓人崇拜的。
再看看現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí),一匹布搞定?
呵呵,我笑了,你沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì)正視你一眼?
還有,用馬車來(lái)接媳婦?
呵呵,我又笑了,要真想找個(gè)白富美,你沒(méi)幾輛寶馬,奔馳,法拉利,蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你?
還有,古代那令人向往的一夫多妻制到現(xiàn)在,證明社會(huì)在退步,更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權(quán)主義太可怕了。
不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制,純是個(gè)250,作為一個(gè)新時(shí)代的好男人,看看古代再看看現(xiàn)在,真心的太殘酷了......
話說(shuō),小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家,現(xiàn)在呢,呵呵……理想跟豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。
再說(shuō)一說(shuō)氓,其實(shí)他的做法是正確,明智的,因?yàn)槟腥寺,三十而立,那之前的全算作年少無(wú)知什么的。
所以,我十分理解這個(gè)男人的行為,更深層次的講,我十分同情他,畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年,能不煩嗎?
就算是狗估計(jì)也得煩,再說(shuō),人比狗還高級(jí)了不少。所以,變相的說(shuō),這個(gè)男人的行為也是正確的。
與其跟一個(gè)你看煩的女人,欺騙她剩下的半輩子,不如早點(diǎn)一了百了尋找新的目標(biāo)別再欺騙感情什么的。
還有這個(gè)男人的`智商和情商似乎有點(diǎn)低,古代有那么好的機(jī)會(huì),一匹布搞定一個(gè),還可以一夫多妻,要是我早就天天送布玩了。
要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代,我肯定開(kāi)一個(gè)紡布廠,天天送幾百匹布,然后讓每一個(gè)人都日思夜想的,那多幸福。
所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,氓一般是流氓的意思,關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現(xiàn)出半點(diǎn)流氓的感覺(jué),真為這個(gè)字掉價(jià)。
《氓》讀后感 15
談到愛(ài)情這個(gè)話題,也許大多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到很多美好的事物,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)愛(ài)情是抱有向往的態(tài)度。但是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的《氓》從另一面揭示了愛(ài)情現(xiàn)實(shí)的一面。
第一次讀到《氓》是在高中的時(shí)候,當(dāng)時(shí)讀完的感覺(jué)就是憤懣,為故事當(dāng)中的女主人公感到惋惜。明明女子什么也沒(méi)有做錯(cuò)但是男子還是拋棄了她,曾經(jīng)的誓言也化作了浮云。當(dāng)我現(xiàn)在再一次讀它時(shí)又有了更多的理解。在《詩(shī)經(jīng)》眾多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)里,《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。它并不像《蒹葭》和《關(guān)雎》那樣展現(xiàn)的是愛(ài)情的朦朧和美好,也不像它們一樣帶給人們?nèi)艏慈綦x,若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。我認(rèn)為《氓》不僅是一首詩(shī),更是一個(gè)完整的故事,背后五味雜陳,所以聯(lián)想的空間就不如《蒹葭》和《關(guān)雎》。
本詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典的賦比興手法,將敘事與抒情巧妙地結(jié)合。借未落的桑葚比喻女子姣好的容顏和男女主人公之間深厚的感情,借斑鳩不要貪食桑葚來(lái)比喻女子不要沉溺于愛(ài)情,到后來(lái)的“桑之落矣,其黃而隕”比喻情誼的.淡漠和女子已年老色衰。高中的時(shí)候覺(jué)得詩(shī)中的男子并不愛(ài)女子,現(xiàn)在想想應(yīng)該是喜愛(ài)的,開(kāi)始的求婚是情真意切,后來(lái)的冷漠和暴戾的態(tài)度也是事實(shí)
此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。但我現(xiàn)在更欣賞女子最后離開(kāi)的決定,這在當(dāng)時(shí)甚至在現(xiàn)在都是需要莫大的勇氣的。詩(shī)中的女子并沒(méi)有像中國(guó)古代大多數(shù)女子一樣選擇忍耐,而是當(dāng)斷則斷,這是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子。這一首詩(shī)實(shí)際上是很多現(xiàn)代女性的影射。愛(ài)情的悲劇不僅僅發(fā)生在詩(shī)中的女子,也許也發(fā)生在我們現(xiàn)代的生活中。這就是《詩(shī)經(jīng)》神奇與魅力之處,每讀一遍都會(huì)有不一樣的體會(huì)。
《氓》讀后感 16
愛(ài)情是人類最美好的向往,從人類誕生開(kāi)始,愛(ài)情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳,在西方也有丘比特愛(ài)神的神話,可以說(shuō)愛(ài)情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛(ài)情的印證!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛(ài)文學(xué)圣典!对(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里,以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。
這些詩(shī)主要是民歌,主人公根本上是對(duì)愛(ài)情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛(ài)情及渴望。這些詩(shī)的存在,是對(duì)古代人類的愛(ài)情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見(jiàn)證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義,用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭,因此那時(shí)的青年男女是沒(méi)有愛(ài)情的,相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù),也是女性的對(duì)抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻?ài)情付出一切。
詩(shī)一開(kāi)始寫一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛(ài),經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過(guò)了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒,說(shuō)明三年的貧苦生活的煎熬,使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后,她不僅傷心、悔恨,而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義,表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于對(duì)抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了,她得不到社會(huì)的`支持,連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度,說(shuō)明她的悲劇,正是戀愛(ài)與禮教沖突的結(jié)果。
《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?
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