借我一生讀后感（通用15篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的借我一生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　借我一生讀后感 篇1

　　經(jīng)過一位同事的推介，我在工作之余，認(rèn)真拜讀了余秋雨的自傳體散文《借我一生》，深感震撼、深受啟迪。這是全家最高精神主宰的真正老家長的一生;是深受迫害卻有著強(qiáng)烈責(zé)任感的中國男人的一生;是倍受爭議卻堅守自己的信念并不斷追求進(jìn)步的當(dāng)代文人的一生。

　　祖母無名，只知道她姓毛，余家艱難的傳代事業(yè)，竟然是這位誰也不知其名的老太太完成的。她是全家真正的家長，一個截取她任何一小段歷史都能充分詮釋英雄主義的女人。她三十幾歲就死了男人，獨(dú)自撫養(yǎng)自己的十個子女，然而這沒有把她壓垮;因為疾病，因為革命，因為自殺，老人陸陸續(xù)續(xù)地失去了九個孩子，她傷心至極，但是活著的人總要承擔(dān)一切，她深知她不能垮，這個大家庭還需要她來支撐，是信念，是骨子里的一種硬氣，她沒有垮掉;唯一的兒子不停地遭受迫害，全家的生計都要靠兩個女人來維持，而一個就是七十六歲高齡的祖母，她依然沒有向困難低頭。她做出了一個重大決定，獨(dú)自一個人回到鄉(xiāng)下。祖母休整好房子，讓它可以容得下一個大家庭居住，她相信，只需經(jīng)幾年努力，每個孩子都有可能七拐八彎地調(diào)回老家，重組一個“日出而作，日落而息”的農(nóng)民家庭。這是何等的氣魄，何等的雄才大略，祖母要在半個多世紀(jì)前自己初嫁余家的房舍里，調(diào)動起她最后一點(diǎn)影響力，為余家尋找一條退路、筑造一個歸巢。

　　父親余學(xué)文，是余家唯一的繼承人，在身心極端受到迫害的時候，他幾次打消自殺的念頭，原因是不能讓媽媽失去最后一個孩子，他具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。父親得了糖尿病，后來又突然并發(fā)急性肝炎。醫(yī)生說，這兩種病正好矛盾，無法治療。醫(yī)院下了好幾張病危通知，父親也被移到了太平間隔壁的一間房子里，那里沒有醫(yī)療設(shè)備。后來，父親奇跡般活過來了，除了一個姓姚的中醫(yī)的邊緣性實驗，還有意志的力量，父親的求生意志主要是放不下家人。

　　余秋雨，一個頗受爭議的學(xué)者，一個渴求找到全社會文化精神層面上的真正的“公堂”的作家，一個為了研究中華文化而樂于獻(xiàn)身的文人。他的經(jīng)歷坎坷，閱歷豐富，讀書萬卷。

　　中國的文化源遠(yuǎn)流長，中國的文化的一切重大話題，都與世界文化有關(guān)，而余秋雨對世界文化知之甚少，主要來自書面。為了進(jìn)一步探究中國文化，他決定進(jìn)行一次長途旅行，此時，他已實足五十四歲。

　　每天面臨未知的艱辛，僅僅走了埃及、以色列、巴勒斯坦，就歷經(jīng)了沙漠風(fēng)暴、恐怖主義的極端分子等情況，可以說處處危機(jī)四伏。余秋雨每天都要在剛剛能喘一口氣的時候就見縫插針，既主持電視節(jié)目(香港鳳凰衛(wèi)視)，又寫“秋雨錄”，還要寫一篇長長的日記發(fā)給世界各地的華文報紙，幾乎很少有睡眠的時間。寫完的東西完全沒有時間看第二遍，更不可能鍛字煉句。這是由懸崖邊上的文化考察帶出來的'懸崖邊上的寫作狀態(tài)。使命、知識、學(xué)問，連同文筆、修辭、節(jié)奏，全都逼迫成一種即時迸發(fā)。

　　就這樣，余秋雨在萬里歷險間獲得了有關(guān)中華文明的一系列感受。中華文明具有其他古老文明所不具備的一些綜合性生命力，主要表現(xiàn)為——在傳導(dǎo)技術(shù)上建立了一個既統(tǒng)一又普及的文字系統(tǒng);在傳導(dǎo)狀態(tài)上建立了一個對社會、對歷史的開放式對話系統(tǒng);在生息空間上沒有失去過一個遼闊而穩(wěn)固的承載地域;在精神空間上以中庸之道避免了宗教極端主義的嚴(yán)重灼傷;在外部關(guān)系上因農(nóng)耕生態(tài)而沒有過度熱衷于軍事遠(yuǎn)征;在內(nèi)部關(guān)系上沒有讓社會長期陷于整體性無序狀態(tài);在固守精神主軸方面借助于科舉制度使儒家文化成了一種廣泛的生命化遺傳;在汲取外部資源方面采取了一種粗糙而又松軟的彈性態(tài)勢使各種文明成分大致相安無事。

　　后來，余秋雨又進(jìn)行了一次深入考察，此次考察的歐洲城市共有九十六座，路過的不計在內(nèi)。走得那么全，在歐洲旅行家中也寥寥無幾。

　　這本書對我的觸動很深，影響深遠(yuǎn)，我覺得我們每個人也都應(yīng)該像書中的主人公一樣有強(qiáng)烈的責(zé)任感和堅定的信念，并繼續(xù)走下去，信步天涯。

　　借我一生讀后感 篇2

　　余潔在其文集中落寞地講到“世界上最不能忍受的垃圾―文字垃圾”使我曾一度放棄對“文字文明”的追求與思索，也正是余潔老兄的筆端攻擊對象―余秋雨先生的一段告白，使我心胸明朗―大的文化是一種解脫，它可以使人類從知識中獲取真正的文明，可以使人們放下所有的思想包袱，輕松、灑脫地面對生活，令人心胸開闊。猶如佛揭…

　　《借我一生》本是朋友的贈品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。

　　它是一本雜文式的人生總結(jié)，亦是一份散文式的著作綱目。

　　十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠(yuǎn)祖廢墟、當(dāng)代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個機(jī)會，孤獨(dú)地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠(yuǎn)去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯過，什么叫無奈。古文明的遠(yuǎn)去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。

　　《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚(yáng)的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的'文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠(yuǎn)流長。可見中庸之道確實是生存之本，發(fā)展之本呀！這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，鄧小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”

　　《借我一生》是一本催人奮進(jìn)、催人學(xué)習(xí)的書，在余先生的一生中，曾有三次埋頭苦學(xué)的機(jī)會，第一次是歷史的產(chǎn)物，在革命中，當(dāng)眾位小將們高舉著文化的旗幟在轟轟烈烈之中，狂熱地誓將革命進(jìn)行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領(lǐng)略真的文化，第二次是當(dāng)全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學(xué)術(shù)道路，去追尋人類整體意義的終極目標(biāo)，人文取向，文明脈絡(luò)。第三次是當(dāng)全國在一片文化規(guī)范、理論獨(dú)尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學(xué)圖書館，去研讀臺灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學(xué)習(xí)，使得先生學(xué)慣中外，文如翰海。慚愧呀！在當(dāng)今所謂的先進(jìn)、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡�、少的、不足的正是這種學(xué)習(xí)的勇氣，一種敢于面對孤獨(dú)、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學(xué)習(xí)的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。

　　知道人的一生只是一個載體，是精神在肉體中的寄存過程。如果借你一生，你會如何？我呢？

　　借我一生讀后感 篇3

　　《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”,被余秋雨自定義為“記憶文學(xué)”。 本書所寫的就是他一生的經(jīng)歷，人生的波折、中國社會從民國發(fā)展到今天的歷史變遷。他自己解釋說這既不是長篇小說，不是回憶錄，也不是自傳，而是用了更接近小說的文筆，敘說自己記憶中的事情。全書以前輩的生態(tài)群像為背景，主要著墨于一個當(dāng)代文化學(xué)者的成長史，其中包括余秋雨對自己人生經(jīng)歷的一系列描繪與思考。

　　余秋雨先生說：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫《借我一生》這本書，常常淚流不止”。這可能是他坎坷的一生不堪回首，是一種情不自禁的淚。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅， 是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨(dú)創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細(xì)節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。他是以他的經(jīng)歷為題材編成的一個故事。

　　《借我一生》中，余秋雨不自覺地低了頭。以前這個傲慢的近乎絕世的男人，眼光看的都是國家天下，對古來今往的政治人生做探討。他似乎可以地回避雜事，可以回避煩瑣，文字里面全是大道理，多一個字來寫其他的都好象犯罪了似的。這是他的傲氣，是成就他的'基石，也是限制他的絆腳石。

　　余秋雨的邏輯話語與眾不同。很多明明好象看見的傷痛，經(jīng)他的文字藝術(shù)的處理過，感情馬上進(jìn)入兩難境地！如果請一位資深的語文教師來分析，他一定會告訴你，由于用了排比的手法，它有了一詠三嘆；由于用了頂針的辭格，它有回環(huán)連綿的余音繞梁；由于用了齊整的修飾，它還給你審美的愉悅。任你如何咬，怎樣嚼，最終的結(jié)論，它是一枚別有殊味的邏輯橄欖。

　　《借我一生》從余秋雨的父親去世寫起，牽涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑媽，又牽涉到母親、外公、外婆、姨媽，只要是親人似乎都有足夠的理由去愛他們。任何時候都可以為他們的不周到開脫；任何時候都能給予他們充分的理解；任何時候都可以為他們舍棄。但是對那些批評或圍攻他的人的反擊就沒什么好脾氣了。一個人開始懷念，這說明不了什么每個人每時每刻可能都在懷念�？墒且粋�人懷念的時候帶了悲傷的情緒，這說明他開始老了。他對自己的人生重新做出思考的時候，他突然想到，哦，我還有這個，我還有那個，我還有這么多在乎的東西。作為余秋雨這樣傲氣的人，以前是不屑于說這些兒女情長的。

　　生命中曾有多少人陪我們默默成長，生命里曾有多少人叫我們?nèi)绱朔挪幌拢?余秋雨在書中總結(jié)：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落。

　　借我一生讀后感 篇4

　　余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家�！段幕�苦旅》、《千年一嘆》這些散文集我都曾經(jīng)愛不釋手。有一段時間非常崇拜他，認(rèn)為他研究過那么多的文明形式，是個學(xué)者。后來，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書，頓時覺得余秋雨的觀點(diǎn)也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對于他的作品自然也就不關(guān)心了。

　　當(dāng)有人向我推薦《借我一生》這本書時，我才想起原來好久沒讀他的書了。細(xì)細(xì)讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對他已不復(fù)當(dāng)年的崇拜，而只想從他的書中學(xué)一些寫作方面的技巧了。

　　薦者把這本書推薦給我的時候，是作為小說來推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語言。

　　書的第一章《長輩的山》記錄了這樣一個故事：

　　作者的外公——當(dāng)時的'上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當(dāng)時余家因為作者的爺爺去世，作者的奶奶一個人撫養(yǎng)七個子女，因為疾病和能力有限，不斷的有孩子死掉�！�—是個倒霉透頂了的家庭；而且更過分的是： 余家要求過了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學(xué)文一個人在上海謀生，以便節(jié)省開支。

　　這要是放在今天怕是不會有女方家長同意：女兒剛過門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學(xué)文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結(jié)為連理。也才有了后來的余秋雨。作者做了這樣的描寫：

　　那天在上海， 外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒， 隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道， 余家如果不是突然變得如此多災(zāi)多難， 這個忠厚的后生實在可以成為嫁女的最佳候選。

　　當(dāng)時外公隨手拿起那杯半溫的黃酒， 說了一句： “這個后生， 可以成婚�！�

　　訂婚在上海。訂婚時男方托媒人提出， 目前對余家來說， 安家在上海有點(diǎn)昂貴。能否先讓新媳婦陪著婆婆到鄉(xiāng)下住， 由新郎一人在上海謀生， 以后再作道理？

　　外公說：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦。”

　　媒人問：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？ ”

　　外公說：“她沒吃過苦，但吃得起�！�

　　媒人把這番對話傳給我爸爸聽， 爸爸傻立半晌， 心想不管怎么樣我遲早總要把這個家?guī)Щ厣虾！?/p>

　　訂婚的時間， 是一九四二年十二月二十八日地點(diǎn)在上海， 這天是星期一。

　　結(jié)婚在兩年之后， 是一九四五年一月九日， 地點(diǎn)在余姚鄉(xiāng)下， 這天是星期二。

　　作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當(dāng)時的一個英明決定造就了六十年后中國最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當(dāng)如此啊！

　　借我一生讀后感 篇5

　　春節(jié)前的一個下午，我在姐姐家做客，閑來無事就看到沙發(fā)上有幾本書，我無意看到一本橘黃色封面的舊書，就問姐姐是怎么回事，姐姐告訴我這是她在網(wǎng)上的舊書網(wǎng)上淘來的，余秋雨的《借我一生》。里面一些故事還不錯，我一聽到這句話立馬來了興趣，走過去撿起這本舊書翻了幾頁，就拜托老姐借我?guī)滋臁！督栉乙簧�》以這些普通人的群像。勾畫了一部真切具體的現(xiàn)代民間生態(tài)史，由于一切從感覺出發(fā)，全書的主角很快從前輩轉(zhuǎn)移到作家自身，這中間，包含著作者對于文革災(zāi)難的民間版本，對于二十幾年來經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化保守主義之間的巨大落差，對于仕途和學(xué)界的社會百態(tài)，特別是對于文化災(zāi)難的復(fù)燃機(jī)制和蔓延機(jī)制，都做了一系列描繪與思考。作者在敘述自己的人生歷程時，表現(xiàn)了一種蔑視災(zāi)難、不斷突破、立足大地、叩問世界的轉(zhuǎn)型期精神選擇，也表現(xiàn)了這種精神選擇所帶來的畏難和孤獨(dú)。

　　在讀這本書的'時候，我發(fā)現(xiàn)它不同于其他成功人士的自傳，有很多的跌宕起伏，讀這本書的時候，感覺就像在一個小院子里，搬個小凳子坐在一個長者面前，伴隨著夕陽聽長者分享自己的人生經(jīng)歷，有對自己的一生所經(jīng)歷的感悟，也有對后輩的諄諄教導(dǎo)，那么的平和，那么的自然。沒有熱血沸騰，沒有情緒激昂，而是對各種經(jīng)歷的慢慢品味，細(xì)細(xì)的思索。 我喜歡舊屋與旗袍的故事，舊屋，是指作者出生并生活到將近十歲離開的屋子，書中這樣介紹“舊屋是地處浙江慈溪橋頭鎮(zhèn)車頭村一個叫高地地的宅落里。從我出生到離開，橋頭鎮(zhèn)都屬余姚縣，好像是一九七九年劃入慈溪的。舊屋所在，是地道的農(nóng)村，惟一的熱鬧去處是一華里之外的橋頭鎮(zhèn)，但那只是一截臨河的窄街，一座普通的石橋，幾家小小的店鋪，每天清晨有一點(diǎn)買賣農(nóng)產(chǎn)品的集市，走幾步就完了�！逼炫蹌t是關(guān)于作者媽媽的旗袍，在作者的筆下，媽媽穿旗袍是習(xí)慣，可是卻與在農(nóng)村的生活有些穿突兀，后來又因為媽媽經(jīng)常在舊屋里給村里人念家信，大家也逐漸習(xí)慣了這樣的著裝。我在讀這段文字的時候，腦海里開始浮現(xiàn)這么個溫暖的場景，村里的人們圍坐在家里，有小孩，有老人，有還在拿著活的婦女，靜靜地聽著穿著旗袍的女人在暖黃色的燈光下念信，在那個年代，信包含了太多的感情，是家人的思念，是牽掛甚至只是一種莫名的安心和愛。也正如作者所寫“讀信寫信，是在讀寫一座村莊。媽媽快速地進(jìn)入了村莊的內(nèi)心�！本拖裥�時候在爐火邊聽父輩說著他們的故事，在故事中可以體會到他們的小時候的生活，走進(jìn)父輩的內(nèi)心。

　　借我一生讀后感 篇6

　　《借我一生》是余秋雨先生對中國文化界的"告別之作"，涉及到他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷， 還描繪了記憶中文革時的"大揭發(fā)"， "大 批判"的整人模式，從前輩到自己，作者以平實而深刻的記憶組成了這部作品， 作者以自己的筆觸，細(xì)心地洞察了自己的祖輩，父輩，再到自 己的人生經(jīng)歷，語言樸素，仿佛一個飽經(jīng)人事的人在訴說自己 的人生經(jīng)歷， 余先生曾經(jīng)說過： "我向來不贊成處于創(chuàng)作過程中 的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，我卻常常淚流不止。"

　　可見他在 完成這部作品的過程中投入了很多的感情。 在看這本書的同 時，我在心情總是隨著書中主人公的命運(yùn)或喜或悲，仿佛我也 正置身在那個時代， 隨著作者的身影經(jīng)歷著各種情況， 看完之后， 我體味了很久， 后來我想到了自己， 反思自己十九年來的生活， 我的記憶一片空白， 我繼而一怔， 我不得不承認(rèn)在我以前的歲月里面，我的記憶始終就只有讀書讀書還有讀書，忐 忑的經(jīng)歷先不說，即使是讓我刻骨銘心的事情也是一件都沒有。

　　我慚愧，為什么 我的人生就是如此的平淡無味呢， 是因為我生在一個和平年代嗎 是因為我的生 活條件相對優(yōu)厚嗎 我不斷地問自己， 最后我得到了答案， 不是我的人生太平淡， 而是我根本就不懂得體會人生的酸甜苦辣。在我過去的很多日子里面，我總是在 朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，當(dāng)一個目標(biāo)實現(xiàn)以后，又會有另外一個目標(biāo)正在等著我， 當(dāng)我以這樣的狀態(tài)進(jìn)入大學(xué)以后，當(dāng)既定的目標(biāo)都一一實現(xiàn)以后，我覺得前所未有的空虛，我的生活失去了方向，而正是這個時候，我周遭的環(huán)境也慢慢清晰起 來，原來我也擁有著與作者一樣美麗而生動的.經(jīng)歷，只是以前我一直沒有注意， 該說是沒有注意還是不愿意注意呢，總是我錯過了很多美好的風(fēng)景。

　　人們總是 會因為失去目標(biāo)而變得不安，就像封建時代的百姓，他們絕對不會以為帝王的暴 行而不滿，只會因為失去帝王的統(tǒng)治而不安，人們即使抱著這樣的心態(tài)生活著， 他們的視線里永遠(yuǎn)都只有目標(biāo)，錯過一站又一站的風(fēng)景，甚至有的人會這樣錯過 一輩子的風(fēng)景，為什么不停下來，看看人生路上多彩的風(fēng)景呢 任何人都不可 能給我們完美的人生， 惟有自己才能回答誰來借我一生的問題。

　　放慢你的腳步吧， 其實周圍的風(fēng)景真的好美……

　　借我一生讀后感 篇7

　　每個臨睡的夜晚,我以依靠在床頭,在溫暖的燈光下讀書看報為樂趣。前一段時間讀了余秋雨的《借我一生》，體會真是不一般。跟許多人一樣，我一直是余秋雨作品的忠實讀者，如果我沒有記錯的話，他曾在第十屆和第十二屆CCTV歌手大獎賽中擔(dān)任過評委，他那幽默淵博的點(diǎn)評不知打動過全國多少電視觀眾的心。他在博客上的文章在我看來每一篇都是精品，每隔幾天，我總要打開我收藏的他在博客上發(fā)表的新作而拜讀一番。

　　我讀《借我一生》的感覺：過去那個在《文化苦旅》與《千年一嘆》中視野恢宏的敘述者，正被另一個更加清晰，也更加鮮活的個體生命所取代?從這個角度而言，余秋雨先生的這部“記憶文學(xué)”，似乎可以看作他以自身的生命記憶對過去所有作品的一個“總闡釋”。

　　《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式......從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學(xué)作品�！拔覛v來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，常常淚流不止�！�

　　《借我一生》是秋雨先生的生命之旅， 是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨(dú)創(chuàng)的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細(xì)節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。

　　通過余先生的回憶，我們得以對其在一系列文化散文中所表達(dá)的思索理路進(jìn)行一次梳理：少年時代的經(jīng)歷（如為鄰居寫信而受到尊重）培養(yǎng)了他對文化的親近與信任；文革時期的遭遇與觀察令他對“文化廢墟”的'前景產(chǎn)生了深深憂慮；在奉化及其后苦讀的階段里，他通過傳統(tǒng)典籍的廣泛涉獵真正建立起自己的文化信念；在藝術(shù)理論闡釋與創(chuàng)作的過程中，他領(lǐng)悟了“結(jié)構(gòu)”對于文學(xué)乃至文化的重要性，使我懂得了未知結(jié)構(gòu)、兩難結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力；在擔(dān)任行政領(lǐng)導(dǎo)的過程中，他開啟了對“幾百年來中國文化低效化”的反思；而在獨(dú)自上路的旅程里，發(fā)現(xiàn)了以“對話”重新塑造和建構(gòu)一種民族文化體系的可能；此后的旅程與創(chuàng)作，則是對于他這一文化思路的親身實踐……

　　閱讀《借我一生》，跟隨著余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。

　　讀完《借我一生》，才真切感受到閱讀的美妙。只有經(jīng)過時光的流轉(zhuǎn)，生命的體悟，回頭再看，才可感知那份閱讀心境的真切。

　　借我一生讀后感 篇8

　　我常常想，人生的下一步該怎么走？當(dāng)我老了，再次回顧生命的路程時，又會如何感悟？但我讀完《借我一生》，當(dāng)一部奮斗史，一部生命史，一條跋涉生命的艱難旅程忽地呈現(xiàn)在我的眼前時，我感到驚訝而震驚。不是為了生命本身的存在，而是為了一點(diǎn)一滴的跋涉所筑就的生命之墻所具有的堅不可摧的力量，那是對生活的敬畏，對生命的禮贊。

　　《借我一生》可以說是余秋雨的自傳，記敘了他從孩童直至中年時期的'故事，就像一條生命之河在滔滔訴說著，讓人不得不聆聽。

　　品讀《借我一生》，絕不只是故事那么簡單，更富魅力的是那極富優(yōu)雅韻律的語言。現(xiàn)摘錄幾句如下：

　　“山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光山色在撫平人間的生死界限。默默地?fù)崞皆诤⒆觽儦g蹦亂跳的天真里，使這些孩子們長大之后都達(dá)觀開朗，不會為生命的坎坷而多愁善感。”

　　“一種經(jīng)過反復(fù)調(diào)試的秩序，會構(gòu)成一種穩(wěn)定;一種經(jīng)過時間考驗的生態(tài)，會構(gòu)成一種慣性；一種沉淀著文化的規(guī)則，會構(gòu)成一種防衛(wèi)；一種蘊(yùn)涵著人性的習(xí)慣，會構(gòu)成一種氣氛。”

　　“我想一個勞于事功的人如果想要解除職位的桎梏放松一下，比度假村更好的去處是年老父母的膝下�！�

　　這明明不是單純的語言，而是糅合著強(qiáng)烈的音樂，每一個音符都足以撥動心弦，都足以蕩起人的情感波瀾。記得余秋雨先生曾經(jīng)在訪談中說過：他的文章追求的是一種韻律。我體會到了，每一句富有詩韻的話語都是生活的精粹，是從生命的過程中提取出的。跟著余秋雨先生這一生，我仿佛也過了一次那樣的生活，跋涉了那樣的一段生命歷程。

　　一次心靈的洗禮，足以讓人學(xué)到些東西。

　　我學(xué)會了如何面對巨大的壓力與困難：巨大的精神痛苦——生離死別、含冤入獄；極度的物質(zhì)匱乏；艱難的農(nóng)場勞動，都壓不垮真正的脊梁。要把生命擱置在最痛苦的坎兒上，才能清晰的感知它的存在。

　　我學(xué)會了如何面對榮譽(yù)：人接受榮譽(yù)太簡單，但要主動放棄榮譽(yù)的光環(huán)，需要的是品格與夢想。因此，余秋雨先生聽見的是文化對他的召喚。我，能否聽見夢想的召喚呢？

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　　經(jīng)過了磨礪的生命真的如珍珠般光潔燦爛，它不再需要更多的沙礫，不再需要更多的狂風(fēng)暴雨，它因時光歲月變得平滑而堅韌，溫厚而充實。當(dāng)它展露在人們眼前時，人們驚嘆著贊美，而它卻微微一笑——那是溫和的目光看穿了歲月的痕跡，那是平整而熨帖的生命撫平了一切視線。

　　自那一刻起，敬畏，那跋涉的生命。

　　借我一生讀后感 篇9

　　“讀一本好書，就如同與高尚的人對話�！痹谧x過《借我一生》后，我在為人處世上有了很大的收獲，對這句話也有了深刻的感悟。每讀一本好書，就像接受了一場精神的洗禮，每看到一個細(xì)膩的描寫時，我就會感到自己與作者融為一體，那種浮想聯(lián)翩的奇妙感覺，用酣暢淋漓、身臨其境來形容，屬于詞匯貧乏。在讀這本書的時候，我總是隱隱約約的感覺到作者正坐在我的對面，向我傳授他為人處世中的過人之處，書中的一句“他們罵啦？他們罵什么啦？讓他們罵去！”讓我頗為震驚，是啊！在人生中難免會有一些誤解、一些坎坷，那又有何妨呢？身正不怕影子歪誣陷能嚇到誰呢？它只能讓真正有過錯的人感到害怕，只有一身正氣，才能無懼于邪。但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”我們學(xué)習(xí)知識是為了什么？難道就是一個高雅的稱號？一句世俗的奉承？不！我們要跳出世俗的束縛，回歸到真實的內(nèi)心世界，做真實的自己！“讓他們罵去！”在現(xiàn)實生活中，的確有不少叫罵的聲音，可那能證明被罵者的'低賤嗎？也許恰恰相反，人們所能看到的是罵人者的不文明。正如在校園中有不少人習(xí)慣性的帶口語，不管誰聽到了，第一直覺就是譴責(zé)此人沒素質(zhì)、沒教養(yǎng)。所以，不要與他們爭辯，公道自在人心。

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睕]錯，讀了《借我一生》后，我在寫作上獲益匪淺，我學(xué)到了一種新的寫作方法——欲揚(yáng)先抑，欲貶先褒。例如作者在寫一位十分讓作者厭惡的偽精英時，他這樣說道：“這位大師的光輝讓我仰望，卻不敢靠近，因為他用他的雙手創(chuàng)造了無數(shù)的慘劇。”這樣的寫法不僅可以強(qiáng)調(diào)感情，還可以使人物性格更加清晰。一個短小的句子便可以寫出作者的觀點(diǎn)與看法，這是這種寫法的最大優(yōu)點(diǎn)。

　　總而言之，讀一本好書有百利而無一害，它可以陶冶人的情操，升華人的精神，提高人的情趣，鍛煉人的文筆，它使人身心健康，品格高尚，它是讓人擺脫愚昧的良藥，是使人高尚的精神食糧，是人類歷史進(jìn)步的寶貴財富，是令人進(jìn)步的良師益友。多讀書，讀好書。

　　借我一生讀后感 篇10

　　我喜歡文字，不僅僅是自己寫，更喜歡欣賞別人的大作，用我弟弟的話說，我好像來自某個星球呢，現(xiàn)在的80之后的孩子一般都喜歡什么言情、玄幻等等，其實最讓我弟弟郁悶的是我竟然不知道什么是修真，我還真是從昨天晚上才知道修真是個怎樣的概念呢。

　　我喜歡晚上下班后，吃點(diǎn)零食，筆記本放點(diǎn)悠揚(yáng)的音樂，窩在我的熊寶寶的懷里，然后靜靜的欣賞著我喜歡的文字。有時候看著很有感觸，就抱著書，然后靜靜的躺著，回憶著，或者讀到有感觸的地方，就淡淡的對自己笑笑，然后滿滿的在自己的腦海中憧憬未來，每一個畫面都是那樣的唯美，有時候真不想從想象里面出來，如果自己真的活在自己編制的世界里，也許也是一份最美的終結(jié)呢。

　　當(dāng)我讀到《借我一生》中打大陣的時候，那種孩子的游戲是那樣的單純，他們僅僅是為了玩，而忽略了危險，那帶火的劍橫沖直闖，滿天亂飛，其實也是一個充滿生氣的畫面，我不禁想起了我的小時候。

　　在一個炎熱的中午，大人們都午睡了，而我們卻沒有一點(diǎn)困意，我們成群結(jié)隊的來到了地里，此時的田地里擁有各種瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其實也不是為了吃，就是為了好玩，我們還拿著釣魚竿，在河里釣了一會魚，可是半天也沒見到魚，我們就去附近的地里摘瓜吃，那時候的我們也不知道哪個瓜熟了，看著好看的就摘了，然后吃一口覺得不甜就扔了，結(jié)果一片地被我們弄的是狼狽不堪，有幾個比較好吃的，可是我們看著它們滿身的泥，就用魚鉤在附近的.澆地的人的綸溝（這個是我們家里的一種講水引至自己田地的一種類似塑料的東西）上扎幾個小孔，那樣水就好像一個個小噴泉一樣噴了出來，我們就利用這些水將我們的戰(zhàn)利品一洗干凈。然后找個陰涼坐下來靜享勞動果實。

　　現(xiàn)在想想當(dāng)時真的很壞，可是孩子就是孩子，我們沒有那種意識，只是覺得好玩，只是覺得那些漂亮的小瓜真是很好看，它們是那么的香，即使是吃完了，也是覺得身邊總是散發(fā)著淡淡的香氣。

　　也許如果再給我一次機(jī)會，我還是會童心般的去做一些可愛的事情，總覺得童心永遠(yuǎn)是沒有錯的，童心是最干凈的地方，純真，簡單。

　　借我一生讀后感 篇11

　　余秋雨先生自己說道：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，常常流淚不止�！蔽蚁朊恳晃豢赐赀@本書的人，最起碼會眼睛濕潤，不是純粹的悲傷，近乎一種理解，認(rèn)同，同情，佩服多種情感的交融。

　　全書以余秋雨自己的視角，從小時家道中落，童年及青年的奮發(fā)努力，中年的成功與身退，以親身經(jīng)歷娓娓道來社會變革，人情冷暖；有光明，有黑暗，有憤怒，有無奈，有成功，有失��；大開大合，不破不立的`豪情總不滅；總有磨難，何必輕言失敗。

　　人生如路，總是走出來的，鋪設(shè)用的磚塊則是選擇，成就你的是選擇，打敗你的同樣也是選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)則是立志。

　　曾國藩家書中有一篇，曾提到君子之志，覺其志之大，范圍之廣不可言明，如泰山之巔只可仰望；“君子之立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修、學(xué)不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢人否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也�！痹鴩�藩六弟，自嘲自己時運(yùn)不濟(jì)“自稱數(shù)奇”，曾國藩只回復(fù)一句，“其立志太小，所憂不大”。

　　世界的繁華，國家的強(qiáng)大，給了我們更多的選擇自由度，但我們不能把時運(yùn)不濟(jì)，同流合污，無路可走等悲觀的事情怪罪到客觀的原因上，一味逃避，到最后都沒有想想到底是誰在為最終結(jié)果買單。

　　年輕的通病是迷茫，迷茫的原因就是看不清楚路，看不清楚路其實就是沒有選擇的標(biāo)準(zhǔn)。最后再說一句話，被尊重的總是強(qiáng)者，強(qiáng)者都是孤獨(dú)的。

　　借我一生讀后感 篇12

　　一個上午，草草讀完了余秋雨先生《借我一生》的第一部分�！堕L輩的山》、《鄉(xiāng)間的事》、《舊屋與旗袍》、《祭侄帖》，《獨(dú)身的叔叔與姨媽》。

　　這些少年時代的家長里短，我深深的被浸潤了。那感覺，仿佛江南小巷的細(xì)雨打在了一個未曾帶傘的過客身上，有雨趣而無淋漓之苦，雖感潮濕卻充滿朦朧的美意，在你眼前就是一副江南的油彩畫，充滿了不可名狀的高貴與震撼，令人留戀，駐足。

　　咀嚼著其中的文字，玩味很久，滿口生津，那種貪婪，那種饑渴，那種向往難以描摹。

　　如：《長輩的山》中寫道：山是需要慢慢尋訪，靜靜對話的。

　　《舊屋與旗袍》中的母親作為大家閨秀，嫁到鄉(xiāng)下，欣然做了全村目不識丁的村民讀信寫信的義工，后來又和被打倒在地的另一位落魄得連生活都無以為繼的大家閨秀辦了識字班，在當(dāng)時，自身屢受磨難是為之，何等氣魄。

　　還有母親對孩子的教化也深有感觸。膽大的媽媽讓不足十歲的.孩子擔(dān)起了讀書信寫書信的任務(wù)，勇敢的把孩子從老朽的學(xué)堂了叫回了家自己親自培養(yǎng)，大半夜孩子獨(dú)自一人到達(dá)山上去接媽媽，山上蟲獸出沒……膽大媽媽與孩子的故事成就了余先生的氣質(zhì)，不阿諛，鎮(zhèn)定，膽大心細(xì)的品格！

　　《獨(dú)身的叔叔與姨媽》表達(dá)的更多是當(dāng)年大宅院里的人們寧為玉碎，不為瓦全，潔身自好，生活精致的高貴與氣節(jié)！

　　我一下子產(chǎn)生了要細(xì)細(xì)品讀余秋雨所有作品的沖動了，讀它宛如燉煮，慢慢的，小火候，那精華慢慢的溢出來，芳香四溢，滿了真?zhèn)�屋子。

　　那感覺，真是江南小雨潤如酥。

　　借我一生讀后感 篇13

　　每個人每時每刻都在不斷的思考，都在對周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會有不同的認(rèn)識，但是即使在相同的角度，那么認(rèn)識就一定相同嗎？我想不盡然吧！就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認(rèn)識是否相同呢？

　　《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對作者有過一些認(rèn)識和評論，但是就此書而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同�！督栉乙簧�》沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。

　　借我一生，何謂人生？借我一生，豈能茍活？在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對，對那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個或許一生都學(xué)不完的問題：如何做人，如何面對挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。

　　在現(xiàn)實生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命；有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂；有人為了生意的失敗而郁郁自殺；有人為了愛情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎？我想不然吧。如果可以用包容的心去面對這一切的`事物，用感恩的方式面對生活，用無私的態(tài)度工作，那么我想以上的問題應(yīng)該不會發(fā)生的吧？也許有人會說：人爭一口氣。真的是為了一口氣嗎？捫心自問，我想更多的時候是為了面子吧？因為放不下，所以得不到，得失皆有運(yùn)數(shù)，何必去爭朝夕之長短呢？自古以來許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個很好的證明：歷史長河里，因為有了齊桓公的不計前嫌，才有了齊國的霸主地位；因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分其一。

　　有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因為包容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因為它是友誼的守護(hù)者，父母與孩子歡迎包容，因為它是家庭和睦的基礎(chǔ)，世界更歡迎包容，因為包容是世界和平的根基。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。

　　羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)��！?包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了包容才更加燦爛！人生有了包容才更加迷人！世界因為有了包容才更加精彩！

　　借我一生讀后感 篇14

　　對于歷史我們是選擇遺忘，還是選擇正視？對于歷史所帶給我們的深度思考都在“余秋雨”老師的《借我一生》里。歷史再痛苦我們也要回顧，回顧不是要感嘆，也不是要唏噓，而是要尋找失去的東西，要彌補(bǔ)時代變化帶給我們的所有遺憾！一個民族沒有被戰(zhàn)爭擊垮，沒有被苦難打倒，卻因為文化的斷裂而倒退。

　　《借我一生》是怎樣的一本寫實文學(xué)，歷史的厚重，苦難中的堅強(qiáng)，在文筆中似有幽默，卻于生命中默默接納。“余秋雨”是怎樣的一位學(xué)者，對民族愛之深切，對民族文化斷裂的痛心，用自己的'經(jīng)歷來探索這民族的苦難的來源。對于《借我一生》做任何的評論都是蒼白的，唯從中體會、尋求，感悟，失去的民族文化的脈絡(luò)根基。也許苦難注定是人類進(jìn)步的階梯！

　　《借我一生》！這是一本多么有重量的書，每一個字都敲打著你的靈魂，給你沉重的情感，給你寬厚的包容�！段幕�苦旅》就是在這樣的歷史背景下完成的。這是一個真正的學(xué)者，他不甘心一個民族如此底蘊(yùn)厚闊的文化被遺忘，被拋棄！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在吶喊，文明的厚重，歷史的淵長，文學(xué)的深刻，生命的短暫�！段幕�苦旅》的“苦”，苦于知識的塵封，苦于文化的斷裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考時的紕漏，苦于自己文字表達(dá)的缺憾。

　　三天來，除了下樓在小區(qū)里面活動活動筋骨，就是在家里讀“余秋雨”的《借我一生》，眼睛也花了，頸椎也在痛，然而，心中似有一種情懷，蕩氣回腸。

　　借我一生讀后感 篇15

　　連著好幾天的下午，坐在被窩里看余秋雨先生的《借我一生》。

　　其實對于余秋雨并不陌生，從讀書起，他的名字就是如雷貫耳的響徹，只是作為當(dāng)時的我，還無力去解讀文字里的深邃，鮮少去拜讀他的作品。稍有成長，心思也有了更多的旁枝，喜歡讀書卻也較少拿起書本真正的評賞。其實，賞這個字都極為吃力了，還大言不慚的說出評來，真是不禁為自己感到害臊。幸虧工作之后，大徹大悟，開始彌補(bǔ)自己的無知，開始走入知識的海洋。

　　一直以來，我不愿意說自己是個有文化的人。文化兩字，站的理論高度太耀眼，我承受不起，所以我只愿說我是個接受過教育的人。教育有的時候很神奇，它給予了你很多東西，并不僅僅只是知識，還有老師對你的影響，同學(xué)對你的帶動，以及你自身的后天接受推翻先前的價值體系。教育擴(kuò)大了也是個小型社會，老師或好或差，身邊的誘惑可能積極向上，也可能是惡魔對你的糾纏。值得慶幸的，我的老師基本都是值得頌揚(yáng)的楷模，當(dāng)然，這個評價是由于我自身的評價體系得出的，并不代表所有人的觀點(diǎn)。

　　五年來，我重復(fù)著以前好老師們教給我的：同學(xué)之間要互幫互助、要尊師敬長、做人要誠實……諸如此類的話語，卻讓我驚訝的看到現(xiàn)在孩子們的“早熟”。接受信息的快速以及現(xiàn)實社會的某些負(fù)面，讓我的大多數(shù)孩子們已經(jīng)開始對于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不屑一顧。這是現(xiàn)在的悲哀，還是歷史的沉痛……思維總是會不經(jīng)意間跨出腦海，當(dāng)我們說出一些實話或者是想法，一不小心，別人就說你“犯了政治錯誤”，虧得不是某個時代，要不然，恐怕真是要活不下去了。天真的話往往就是實話，而實話往往不合大趨勢。而說出口的話，總要基本符合“和諧社會”。

　　當(dāng)我教育著孩子要“誠實”，于是諸如“碰瓷”的人出現(xiàn)了；當(dāng)我教育著“要扶起摔倒的老人”，于是“扶起反被誣陷”出現(xiàn)了；當(dāng)我教育著什么的同時，相反的那個就急急忙忙的出現(xiàn)，仿佛在和我進(jìn)行接力賽，而我發(fā)現(xiàn)：往往贏還是它。教育開始傾塌……

　　其實，社會容不得細(xì)細(xì)的去研究，至少不是三言兩語說的清的。走的路多了也就成了路，傷的多了也就成了“傻子”。作為班主任，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的還是要我的學(xué)生學(xué)會做人至上。因為我堅信：成績不好也能生活，但倘若為人不端，天才也無用。

　　一直以來，我都認(rèn)定上天為我鋪成好的路，正是我現(xiàn)在在走的這條路。萬分感激的是，上天對我很好，讓我在每個時間段都遇到很多好人，而這些很多的好人，有些經(jīng)過時間的篩選，最后真的成為了心底里最柔軟的蒼老，而有些，也真的只能是過客。生命里，有些事，很微妙，只可意會不可言傳，所以，我也愿意整天嘻嘻哈哈的做個沒心沒肺的快樂人兒。

　　我信奉上天為我安排的每件事情，也按部就班的'沿著它給我規(guī)劃好的每一步走著。亦如現(xiàn)在的每天下午：這么冷的天坐在被窩里看書。如果天沒那么冷，我應(yīng)該和朋友們在聚會�？墒翘鞖獠粌H冷，而且還下雨，于是聚會都被推遲到了開學(xué)之后。安靜的心捧起書本，恰巧是《借我一生》。邊讀，邊思考，手機(jī)也放邊上，看到不懂的或不確定的立刻百度一下。就這么看著余老的書，想象著他走的每一步路，揣測著他的每一份心情。隨著文字和目光的跳動，時而悲憤，時而心痛，時而緊張，最后涌起的是坦然。

　　余老的童年天真爛漫，但也肩負(fù)“使命”。相比較我的童年，余老的童年簡直是快活，其實很多人的童年都是我羨慕的。改革開放十幾年后的上海，讓我的童年略顯“可悲”。偶爾回家，奇怪家里人為啥要種那么多草，為什么走路不撐傘，很多為什么，相對的是上海的高樓大廈和緊跟國際潮流的一切。而落寞的就是，現(xiàn)在同事們興高采烈地說著某花某草某物，而我什么都不知道。彌補(bǔ)給我的，就是現(xiàn)在的孩子，也幾乎沒有童年可言。

　　余老經(jīng)歷的某段歲月，可以說是我在書本上經(jīng)�？吹降臍q月，可是細(xì)細(xì)的深究起來，又是完全陌生的歲月。我本多情，淚水原本就容易被一些正義惹出來，現(xiàn)在已堅強(qiáng)許多，只會在眼眶里打轉(zhuǎn)。那些歲月，幸虧我沒有經(jīng)歷過，以我的心理承受能力，根本無法借我一生受這些忐忑、猜忌、恐慌以及欲加之罪�！督栉乙簧�》，我想余老的一生倘若愿意借給我過，我也是斷然不要的。尊敬與崇仰要經(jīng)歷那么悲痛的歲月，我覺得我熬不過，終究只是個小市民心態(tài)，更何況，誰也無法借誰一生，誰也無法使人生重來，所以能做的，只是活好當(dāng)下。不想過多的去描述，歷史永遠(yuǎn)是每個人心中道德價值的私人認(rèn)定。而作為一名歷史老師，我總是希望學(xué)生可以客觀的、理性的去評價一段歷史，一段戰(zhàn)爭，甚至是一個國家、民族。所以，老子的話，我希望銘記在心。也希望我們不要以一段歷史或者某些人的歷史就把這一切都強(qiáng)行的打上“好”或“不好”的印記。歷史的作用我覺得更多的是借鑒和反思而非仇恨，要不然文明就太可悲了。

　　余老的后半段人生是我極其羨慕的。想做就做、當(dāng)機(jī)立斷，并以他長時間的人品立足于民，深得人心。坦然的心態(tài)和勇敢的心，不到那個年紀(jì)的故事男人是不會擁有的。而一個有故事的男人大多是經(jīng)歷了災(zāi)難、委屈等無法用言語描述的痛苦。子非魚，焉知魚之樂。同理，汝非其，焉知其之痛。快樂也好，痛苦也罷，不是當(dāng)事人，都不會有深刻的體會。

　　歷史的長河中，從來不乏能人和才人，于亂世淡定，于和平勇敢。時間是把殺豬刀，但同時它也是煉金石。

　　記得2005年巴金先生去世的時候，豌豆的傷感，我想對于真文人的去世，世界都是要嘆口氣的。于余老，看過那么多書、游歷過那么多地方，這兩樣是最讓我羨慕的，也是我此生的追求。

　　幸得中國有余秋雨！幸得中國有真文人！

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