《道德的重量》讀后感（通用5篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《道德的重量》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《道德的重量》讀后感 1

　　“道德”是一個不陌生的字眼，它是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，是人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

　　道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語�！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。

　　人們就一直重視道德問題。

　　但是，現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢？

　　我們應(yīng)做些什么呢？

　　老子曾在《道德經(jīng)》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此�！�

　　意思是說，大德的形態(tài)，是由道所決定的`�！暗馈边@個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實的，這精質(zhì)是可以信驗的。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。

　　這說明，關(guān)于道與德的關(guān)系問題，老子的意見是：“道”是無形的，它必須作用于物，透過物的媒介，而得以顯現(xiàn)它的功能。這里，“道”之所顯現(xiàn)于物的功能，老子把它稱為“德”，“道”產(chǎn)生了萬事萬物，而且內(nèi)在于萬事萬物，在一切事物中表現(xiàn)它的屬性，也就是表現(xiàn)了它的“德”，在人生現(xiàn)實問題上，“道”體現(xiàn)為“德”。

　　在我國古代，汝南郡的張劭與山陽郡的范式同在京城洛陽讀書，窗友相知，情深誼長。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了，分手時兩人戀戀不舍，范式拉著張劭的手說：“不要難過，兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落葉蕭蕭，籬菊怒放，兩年后的秋天很快就要到了。張劭對母親說：“媽媽，范式快來了，你快準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這里一千多里，范式兩年前說過的話，現(xiàn)在就算記得也來不了��！”張劭說：“范式為人正直，極守信用，他一定會來的�！奔s定的日期到了，范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來了。舊友重逢，非常親熱。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友�！�

　　看來，古代的人亦能這么講信用，那么現(xiàn)代呢？

　　美國的圣路易斯有一家“saa”超級商場。星期日開市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國產(chǎn)名牌達瑪三腳鋼琴標價僅為2500美元，這個價格大約只是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時傻了眼，原來標價單上少寫了一個尾數(shù)“0”，原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價為2500美元！經(jīng)理來了之后，思忖片刻，便決定賣，不僅賣，還親自架著車，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開到顧客家門口，安放好，還請琴師調(diào)好音�！皊aa”由此聲譽鵲起，顧客盈門。

　　通過上述例子不難看出，不管是在古代，還是現(xiàn)代，做一個有道德的人都一直被人們所推崇，那么，我們應(yīng)該如何做一個講道德的人呢？

　　做一個有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠的志向，在由校園走出去的時候，能夠走到一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

　　其實，每個人都有可能在一些小事上放松了對自己的要求，但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了，切莫成為習(xí)慣，一旦成為一種習(xí)慣，那么也就會成為一個素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因為一些小小的動作，或小小的想法引起的不必要的行為，給人造成一種定格印象，那將影響工作、生活甚至整個人生！

　　《道德的重量》讀后感 2

　　這本書是關(guān)于道德經(jīng)驗的書，聚焦于個人和團體如何認真處理和對待生活中的危機和無常。

　　危機和無常是生活本身不可逃避的一面，人們在面對危機和無常時會顯現(xiàn)出跟人的本質(zhì)和生活意義。日常生活常常把人們壓迫逼迫到困難和紛亂的境地，在這種境況下，我們微薄的把握生活的能力受到挑戰(zhàn)，我們平素最看重的東西，諸如我們的自尊心、至愛親朋、宗教觀念等等，瀕臨危機。任何一種公認的`不幸事件足以擊破我們對那些視為珍貴的東西的把握，摧毀我們自以為可以掌握自己命運的信念。而對我們現(xiàn)在安寧生活的威脅更多來自自身的層面：我們身體的內(nèi)部。

　　疾病以及疾病所帶來的痛苦很可能會使我們的道德經(jīng)驗發(fā)生顛覆。

　　《道德的重量》讀后感 3

　　本書的第一個案例，winthropcohen在二戰(zhàn)服役期間，做了很多他服役前及退役后，都認為不道德的事情，致使他無法面對自己從小建立的信仰及道德觀，深深地陷入痛苦中，精神上受到的了巨大的創(chuàng)傷。在戰(zhàn)場這個地方價值觀環(huán)境下，他被訓(xùn)練區(qū)殺人，逼迫他拋棄了從小到大接受的價值觀，戰(zhàn)爭使他背叛了自己的信仰。在戰(zhàn)場上，他的注意力很自然地集中在自己以及自己和周圍人的切身利害關(guān)系上，他心里只想著活下去，殺死敵人，像他周圍的其他人一樣，他們屈服于環(huán)境，玷污了自己的靈魂，失去了人性。他不僅要殺死敵人，更要以讓敵人及其痛苦的`方式死去。在戰(zhàn)爭中，他甚至射殺了正在為敵方傷患搶救的醫(yī)生。當(dāng)時他認為這些都是很自然的事情。但是當(dāng)戰(zhàn)爭原理的他的生活，他那些戰(zhàn)爭中的道德經(jīng)驗使他及其痛苦，他越來越無法面對自己所犯下的罪。

　　社會有時會逼迫我們接受一種生活方式，或者說把我們逼到一種境地，是我們身不由己地用非人道的手段宣泄我們的憤怒，達到侵略或進取的目的。

　　戰(zhàn)爭帶給人們的永遠是傷痛，不論是戰(zhàn)爭中的參與者，雙方的士兵，還是戰(zhàn)爭的受害者，普通百姓都要承受那巨大的身體和精神上的傷害�；蛟S參與者受到的精神傷害更大，恢復(fù)和平以后他們更多難以接受自己在戰(zhàn)爭中的不道德行為而痛苦不堪，甚至自殺。但是在戰(zhàn)場上，為了活下去而變得瘋狂，失去人性，又是多么無奈的事。

　　sallywilliams的案例也很吸引我。她的案例告訴我們，對那些嚴重疾病患者和照顧他們的人來說，疾病絕對與道德相關(guān)。這位女性屬于少數(shù)，面對不治之癥，她不僅沒有絕望而痛苦，孤獨而退縮，恐懼或頹廢，反而開啟了她生活的美好。因為患上艾滋病，她從自我中心里跳了出來，感覺到了自身的責(zé)任，知道關(guān)愛丈夫和子女，與他們建立起良好的關(guān)系了，甚至開始從事她喜歡的藝術(shù)工作，開啟了人生的新一頁。

　　《道德的重量》讀后感 4

　　我開始不想和家里聯(lián)系，因為怕聽到不好的消息，可是又想知道到底父親的病發(fā)展的情況，這讓我處于矛盾的狀態(tài)好久，最終我選擇了繼續(xù)忽視，不去主動探聽父親的病情。但是，這又使我對自己進行了道德譴責(zé)，父親處于這么艱難的時候，我卻對他不管不問。我對自己的表現(xiàn)很失望，但是，我真的很害怕聽到他越來越衰弱的消息。偶爾和母親通話時，電話里還會傳來父親持續(xù)的咳嗽聲，每次聽到，我的心都會痛起來。

　　最終，我無法承受這自我的折磨，向?qū)W校的心理咨詢中心求助。咨詢師告訴我，我對有關(guān)父親信息的屏蔽是出于對自我的保護，讓我盡量接受自己的表現(xiàn)。在幾次咨詢后，我的痛苦得到了緩解。

　　可是，就如書中winthropcohen所說，我也覺得心理咨詢仿佛就是說服你把自己認為不道德的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成正常的。我接受了咨詢師所說的`，我不再為自己的決定感到痛苦。盡管我知道我的父親正在忍受著痛苦，我卻對此不理睬，可是我卻不再考慮（請您繼續(xù)關(guān)注）道德的問題了，我的心因此竟也獲得了安寧。這種狀況應(yīng)該屬于家庭道德實踐范圍里的，雖然我已暫時獲得了安寧，但我對此仍感到疑惑。

　　在危機和無常前，我們也許會做出很多讓自己都感到吃驚的事，或許就是這樣，我們的道德重量才真正的表現(xiàn)出來�？墒俏疫�是無法接受生活中危機和無常是生活本身不可逃避的，大概，我還是太過期望美好的生活了。關(guān)于道德的思考，我覺得很無奈，卻又不可避免，生活可能就是如此。

　　《道德的重量》讀后感 5

　　接受自己在戰(zhàn)爭中的不道德行為而痛苦不堪，甚至自殺。但是在戰(zhàn)場上，為了活下去而變得瘋狂，失去人性，又是多么無奈的事。

　　sallywilliams的案例也很吸引我。她的案例告訴我們，對那些嚴重疾病患者和照顧他們的人來說，疾病絕對與道德相關(guān)。這位女性屬于少數(shù)，面對不治之癥，她不僅沒有絕望而痛苦，孤獨而退縮，恐懼或頹廢，反而開啟了她生活的美好。因為患上艾滋病，她從自我中心里跳了出來，感覺到了自身的責(zé)任，知道關(guān)愛丈夫和子女，與他們建立起良好的關(guān)系了，甚至開始從事她喜歡的藝術(shù)工作，開啟了人生的新一頁。

　　她是個讓人欽佩的`女性，面對不治之癥，必將走向死亡的過程，她卻從中得到了啟發(fā)，重新振作起來，開始勇敢面對生活了。

　　接著這位女士的案例，我想談一下我的父親。07年時他患了肺癌，他和我的母親瞞著我去哈爾濱做了手術(shù)。當(dāng)時，我上高二，暑假時回家我才知道，我的父母經(jīng)歷了什么。但是，我以為做過手術(shù)，好好養(yǎng)護，就沒有什么問題了，一切都會好起來的。

　　但是09~10年的那個寒假里，我的母親把父親肺部癌細胞擴散的片子拿給我看，我選擇了忽視。再回到學(xué)校，我與之前并無不同，一樣開心的生活，完全忘記父親的病。10年的夏天，母親又給我看父親肺部的片子，癌細胞已擴散至雙肺，這時，我終于開始意識到事情變得嚴重了。

【《道德的重量》讀后感】相關(guān)文章：

友情的重量08-17

夢想的重量02-20

眼淚的重量作文06-05

信任的重量作文02-26

思念，有多少重量08-15

愛的重量優(yōu)秀作文07-31

(熱門)眼淚的重量作文12-31

眼淚的重量作文（實用）12-31

（合集）眼淚的重量作文10-26

眼淚的重量作文9篇06-05