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人為什么活著讀后感3篇
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的人為什么活著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人為什么活著讀后感1
昨夜西鳳凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價(jià)值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……
著名哲學(xué)家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說(shuō)是“天真爛漫”，不如說(shuō)是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無(wú)所能，渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。這樣的生活就像是一覺(jué)醒來(lái)，黑暗朦朧中萬(wàn)丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無(wú)目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長(zhǎng)吁短嘆……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢(mèng)，無(wú)所求心。人生固然一夢(mèng)，但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的`度過(guò)呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說(shuō)過(guò)：我們的雙手會(huì)枯萎，我們的肉體會(huì)消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時(shí)間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動(dòng)吧，要相信，一切皆有希望，每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會(huì)泯滅不會(huì)淹沒(méi)。那么我們應(yīng)踏著驕陽(yáng)，邁過(guò)江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開(kāi)拓思想，堅(jiān)定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。
追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無(wú)縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。
靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧?kù)o的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛(ài)隨之滋長(zhǎng)，讓生命即時(shí)即刻地舞蹈－－人生不會(huì)暗淡，可以這般綻放光輝。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們?cè)趺纯梢圆徽湎�？生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。
尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因?yàn)樗袝r(shí)就在我們的面前，只不過(guò)我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
王國(guó)維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領(lǐng)悟到人生也如此的三境界。獨(dú)上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。
人為什么活著讀后感2
在公司的組織下，拜讀了稻盛和夫先生的《人為什么活著》，相比前面讀過(guò)的《活法》、《干法》、《六項(xiàng)精進(jìn)》，這本書(shū)更能系統(tǒng)的體現(xiàn)稻盛先生的思想精髓。人為什么活著？也就是人生的目的是什么，稻盛先生說(shuō)，人生的目的在于“提升心、磨煉靈魂”，使自己的心靈純潔，如何才能磨煉靈魂？就稻盛和夫本人而言，他27歲創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)京瓷是一個(gè)新生的弱小的企業(yè)，又處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，而他自己是做技術(shù)出身不懂得經(jīng)營(yíng)，在這種逆境之讓京瓷公司生存下來(lái)乃至逐漸發(fā)展壯大，靠得是什么？稻盛和夫用自己的經(jīng)歷說(shuō)明如何在逆境中求得生存，這是需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎嫉囊粋�(gè)重要話題，稻盛先生將逆境作為提升他心智的過(guò)程。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中生存。
書(shū)中開(kāi)篇講到稻盛與我國(guó)著名企業(yè)家王石的對(duì)話，王石問(wèn)到稻盛先生的經(jīng)營(yíng)秘決是什么，這個(gè)問(wèn)題也是我們大多數(shù)人想要問(wèn)的問(wèn)題，而稻盛先生從自己經(jīng)營(yíng)的經(jīng)歷回答了這個(gè)問(wèn)題：“不管環(huán)境怎樣變化，我都竭盡全力、拼命工作，也就是日日夜夜持續(xù)地付出不亞于任何人的努力”。他這個(gè)所謂的秘決不能稱之為秘決，因?yàn)槊總�(gè)人都能做到，即使沒(méi)有經(jīng)營(yíng)才能，只要有熱情和拼搏精神，誰(shuí)都可以做到。稻盛先生舉了明治維新時(shí)期杰出人物西鄉(xiāng)隆盛的例子，他對(duì)明治維新的成功起到了非常重要的作用，西鄉(xiāng)出生于日本的一個(gè)下級(jí)武士家族，小時(shí)候被視為一個(gè)“中看不中用的孩子”，沉默寡言、不善言辭，不能溶入群體，曾經(jīng)在進(jìn)退兩難之際為了義氣選擇投江自盡，之后幸運(yùn)的被救，同時(shí)經(jīng)歷過(guò)流放及牢獄之災(zāi)，這些艱苦的環(huán)境，西鄉(xiāng)仍然一步一步堅(jiān)持了下來(lái)。長(zhǎng)大后成就了偉大的事業(yè)，稻盛認(rèn)為其主要因素是因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)歷了種種逆境。相對(duì)地我們從來(lái)不曾發(fā)現(xiàn)那種從小未曾受苦、不需要辛苦工作，長(zhǎng)大以后卻能成就偉業(yè)的例子，因?yàn)檫@種人往往一遇到困難就被打倒了。稻盛先生還舉了著名的日本“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的例子，他小學(xué)四年級(jí)時(shí)學(xué)道中落，被迫輟學(xué)去當(dāng)學(xué)徒，但是這種逆境松下并沒(méi)有因此氣餒或自怨自艾，他盡可能努地工作，只希望得到發(fā)展。正因?yàn)槟贻p的
松下能夠不畏逆境，用樸實(shí)、開(kāi)朗、健康的心態(tài)拼命努力工作，日后才創(chuàng)立了有名的'松下集團(tuán)。中國(guó)歷史上不乏這種例子：每個(gè)朝代更迭，開(kāi)國(guó)帝王艱難的經(jīng)歷，到最后在好逸惡勞中亡國(guó)正是說(shuō)明了逆境的生存是人類發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
公司在今年的海洋王報(bào)第11期以做勇敢的《“海燕”，不做膽小的“企鵝”》為題倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)在逆境中求生存、發(fā)展，面對(duì)目前國(guó)內(nèi)國(guó)際各種經(jīng)濟(jì)環(huán)境挑戰(zhàn)，我們要做勇敢的“海燕”，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，不能做膽小的“企鵝”，時(shí)刻都不能丟失目標(biāo)。我們目前無(wú)論工作環(huán)境、資源比起稻盛、松下他們經(jīng)營(yíng)時(shí)面對(duì)的困難要好得多，我們沒(méi)有理由逃避困難。
今年供應(yīng)鏈管理部開(kāi)始實(shí)施自主經(jīng)營(yíng)，對(duì)產(chǎn)品的準(zhǔn)時(shí)交付提出了更高的要求，同時(shí)對(duì)各種經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生的損失需要供應(yīng)鏈自己承擔(dān)。作為工藝質(zhì)量部，這好比雙刃劍，即要滿足快速交付，又保證產(chǎn)品質(zhì)量的可靠性，在面對(duì)這種環(huán)境，我們沒(méi)有消極對(duì)待，通過(guò)不斷識(shí)別關(guān)鍵控制點(diǎn)，抓住產(chǎn)品質(zhì)量控制要點(diǎn)，牢牢圍繞產(chǎn)品可靠性開(kāi)展工作，在LED產(chǎn)品不斷增加的情況下，我們對(duì)電子產(chǎn)品的檢測(cè)重新制定的管控要求，保證電子驅(qū)動(dòng)類產(chǎn)品的可靠性，改變過(guò)去只注重現(xiàn)象管理的做法，在縮短交付周期的同時(shí)，保證產(chǎn)品的可靠性，這項(xiàng)工作也是我們今后長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作方式。面對(duì)困難、逆境時(shí)我們都應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，這樣才能夠不斷的進(jìn)步，我們員工也能得到成長(zhǎng)。
人為什么活著讀后感3
我是活著的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，也是關(guān)乎我人生的基本問(wèn)題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)品味，網(wǎng)上的快餐信息接受得多了，好書(shū)沒(méi)怎么看過(guò)，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的人為什么活著，一開(kāi)始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺(jué)得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開(kāi)講給我們聽(tīng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺(jué)得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。
先生告訴我們：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的.寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)道：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。
在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝Ｉ不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！我知道稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛(ài)人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書(shū)中說(shuō)的秉持利他之心而活。
不論是生活還是工作我們總是不斷解決問(wèn)題然后又產(chǎn)生新的問(wèn)題，有些問(wèn)題總是會(huì)讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來(lái)對(duì)比。當(dāng)我們遇到阻礙時(shí)，不會(huì)為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂(lè)觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)并且樂(lè)觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對(duì)未來(lái)的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法：如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；保持謙虛絕不驕傲；每天自我反省，反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)接受這些命運(yùn)，或者保持有個(gè)感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。