周國平論教育讀后感2篇
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的周國平論教育讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
周國平論教育讀后感1
假期中，閱讀了《周國平論教育2—傳承高貴》一書。最早認識周國平，是從他的《妞妞：一個父親的札記》開始的，我被他的慈父情懷打動。妞妞雖已離去，但妞妞留給周國平最珍貴的東西，可能就是讓他把對一個孩子的愛化為了對所有的孩子的愛。周國平熱愛孩子，在《周國平論教育》的這本書里，有很多文章，如《童心和童年》、《守護童年》、《如何做父母》等，都表達了他對兒童的愛護。他說，孩子都是天生的哲學家，他們對世界充滿好奇，具有求知欲，而我們目前的教育太過功利，抹殺了孩子的天性，因此他要疾呼“救救孩子”。在閱讀過程中，我了解到了一些我不曾了解的觀點，并引發(fā)了我的一點思考。
“教育即生長”，這個由盧梭提出，杜威作進一步闡發(fā)的概念，激起了周國平的共鳴。教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識，灌輸進一個容器。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事情。比如說，教育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培養(yǎng)豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)今的教育的靈魂是人文精神。什么是人文精神？應該就是人們現(xiàn)在所說的“以人為本”。具體到教育上，就是把人身上的哪些最寶貴的價值通過教育實現(xiàn)出來，一種合格的教育就應該把學生身上那些人之為人的'價值放在最重要的位置上，應該是能夠讓學生把這些價值實現(xiàn)出來。簡單地說，人文精神的核心是尊重人之為人的價值。
周國平認為人身上有三樣東西最寶貴，第一個是生命，第二個是頭腦，第三個是靈魂�，F(xiàn)在與生命相應的教育是體育，針對頭腦的教育是智育，針對靈魂的教育是德育，再加上一個審美教育。他認為學校里就應該有這樣的四種教育。我們現(xiàn)在的教育和課堂，過分地將注意力集中到了智育上面，而輕了其他三個方面。這樣的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。這樣也是沒有充分尊重學生人之為人的價值。我們只注重智育培養(yǎng)出來的學生，將來走上社會，是不是不能成為一個飽滿的，有血有肉，有精神追求的社會人？還是只能成為一個僅存生存技能，蒼白地活著的人？
周國平主張把體育擴展為生命教育，生命教育的目標時培養(yǎng)對生命的尊重。一個人只有熱愛生命，對生活充滿興趣，才有可能感到幸福。那種生命力乏弱的人，心如死灰的人，是不會有什么事情能讓他開心的。尊重自己的生命，最重要的是要對自己的生命的責任心，有意義地度過一生。在尊重自己生命的同時，當然也要尊重他人的生命。
我們的教育不僅僅是要知識性的目標，還應要滲透入這種生命教育，培養(yǎng)學生對生命的尊重。引導他們對世界的認知，對人生的思考，對生命的敬畏。只有善待自己的生命，由此及人，善待一切生命。這樣培養(yǎng)出來的人，才是將來可持續(xù)發(fā)展的支柱。
智育是學校教育的主要任務，學生在學校的大部分時間在接受知識方面的教育。智育的目標是實現(xiàn)頭腦的價值�，F(xiàn)在智育流行一種狹隘的理解，就是把它僅僅理解為知識的灌輸，甚至歸結(jié)為考試的分數(shù)、職業(yè)的技能。頭腦的真正價值不在這里，這樣做只能把寶貴的頭腦當成一個容器、一個工具。智育的真正目標應該是讓學生的智力得到健康生長，鼓勵和培養(yǎng)他們對智力生活的愛好，使他們懂得享受智力生活的快樂。在學生的智力品質(zhì)中，第一是好奇心。杜威曾說過，興趣是一個人能力的可靠征兆。我們在課堂中，往往是通過一些建議圖片，視頻，或是問題來激發(fā)學生學習的興趣，殊不知，興趣和好奇心還是有一定區(qū)別的。興趣只是學生對這個內(nèi)容感興趣，愿意繼續(xù)深入了解下去，對新授知識接受程度的前提。而好奇心則是不一樣的，好奇心的中心點是學生對于所呈現(xiàn)的內(nèi)容和主體有自己的求知欲，他們會提出自己的問題，自己想了解的內(nèi)容，這里面有動機的不同，而這動機的不同直接導致了結(jié)果的不同。我們在課堂實踐中，應該注意到這個問題，不僅僅是簡單地呈現(xiàn)，形式上激發(fā)興趣，而是要去真正從學生的視角，學生的知識面，學生的心理特點入手，爭取能夠培養(yǎng)學生的好奇心，而非僅僅是興趣。這樣以后，學生的探索性更強，參與性更強，效果必然更好。我們在進行有些任務的同時，學生可能會發(fā)散思維，出于好奇心，提出其他的觀點，我們不能為了教學的進度而簡單扼殺，可以在課后做進一步的延伸。這是保護學生的好奇心。
智力品質(zhì)的另一個要素是獨立思考的能力。愛因斯坦把獨立思考能力稱作人的內(nèi)在自由，并且認為教育的目標就在于培養(yǎng)這種內(nèi)在的自由，而不在于灌輸特定的知識。這獨立思考的能力，具體到我們課堂上，就是要培養(yǎng)學生自主學習的能力。在我們的語文課堂上，可以事先讓學生進行預習，對文章的的中心進行揣測和思考，往自己感興趣的方向研究，等到新授課時，組織學生自主學習個別任務，有利于培養(yǎng)獨立思考和自學能力，同時很好地保護了孩子的好奇心。教師在出示學習任務時只是引導學生往哪個方向鉆研，接下來的具體過程，應該盡量讓學生自己去完成，退一步來講，也應該讓他們多參與，多投入。在一個接著一個的任務中，達到教學的目標，或者說是完成學習的目標。我們教給學生的是學會學習。學生學會了學習，有了自主學習的能力，這是一筆終身財富，一輩子受用不盡。書中講到英國哲學家懷特說過：“什么是教育？教育就是把你在課堂上學到的東西全部忘記了，那剩下的東西就是教育。”我想這句話很好的闡述了教育的本質(zhì)，也是我們教育的終極目標。我們交給學生的知識只是暫時的，在他們以后的人生路上，或許會淡忘這些知識，但是他們有了學習的能力，不管遇到什么新鮮事物，都能夠去不斷學習，不斷充實自己，那就是能夠存在于社會的能力。
周國平認為，德育不僅僅看成一些規(guī)范的灌輸，比如集體主義、愛國主義、誠實、守紀之類，德育應該是對靈魂的教育，目標時實現(xiàn)靈魂的價值。人的靈魂應該是豐富的，也應該是高貴的。教師進行道德教育，應該從根本入手，使人們意識到人的靈魂的高貴。教育的目標應該是培養(yǎng)健康、善良的生命，活潑、智慧的頭腦，豐富高貴的靈魂，如果這樣，我們的教育就真正成功了。德育應是潤物細無聲的過程，給孩子們一種正面的，積極的，向上的靈魂的領導，不僅是教師的灌輸，更應該是讓孩子們在特定的任務中，自己感悟，自己深化，凈化自己的靈魂。不能僅僅關注智育，而應關注作為一個人最根本的品質(zhì)。
讀書，然后思考，反思自己的教育教學行為。這本書文筆清新，娓娓道來，啟迪我們，引領我們更好地前行在教育之路上。
周國平論教育讀后感2
已經(jīng)很久沒有靜下心來，認真的品讀一本好書，這段忙碌的時間罅隙里錯過了很多生命的精彩。
翻開《周國平論教育》這本書，第一感覺就是，這么多的文字敘述，怎么讀下去�。靠墒锹�，他精彩的文思，幽默的言談，豐富的閱歷，不知不覺就深深地吸引了我，讓我無法自拔，深深地融入其中。
周教授的思想中，有四點深深地打動著我，讓我那么直接地感受，生命與生命直接的觸動。
一，“應該靜下心來，聽一聽你生命的聲音，聽一聽它真正需要的是什么”
當這樣一句話直躍眼簾時，只有我自己知道，內(nèi)心的觸動有多深。捫心自問，我的生命真正需要什么？這一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老師，因為真正喜歡，很長的一段時間內(nèi)，我為這個偉大的理想一直努力的拼搏，努力的豐富自己。終于經(jīng)過披荊斬棘，我進入了教師這個偉大的隊伍里。可是，當理想與現(xiàn)實不斷地產(chǎn)生沖擊時，我又該如何地調(diào)試自己？
生命需要什么？一直以來，我就是過著這樣的生活，上學，讀書，找工作，工作，從沒有想過這是不是我要的。顯然的，這些都是我要的，但是我覺得周教授的話很對，幸福的生活，“一是和自己喜歡的人在一起，并使他感到幸�！�，“二是做自己喜歡做的事，并用它來養(yǎng)活自己”。撇開第一點不講，我覺得第二點我已經(jīng)做到了，可是我并沒有如想象中的那樣幸福，為什么呢？
未工作之前，讀了很多偉大的教育理論，也知道這個世界上不是只有優(yōu)生，很多東西是因為有了比較才有了差距�？墒牵斏钪�，那一個個鮮活的生命用自己獨特地方式在自己眼前展示屬于自己的與眾不同時，我赫然發(fā)現(xiàn)，以前所學的理論，以前淡然的心態(tài)，在他們面前全然崩潰瓦解。我還沒有找到驗證真理的方式�；蛘哒f，“世界上沒有兩片相同的樹葉”，每一個孩子都是一個獨立的生命，都需要一個獨立的教育理論，他們之間有相同之處，但是大部分是不同的，這需要花費很多的時間和精力去了解一個孩子，用心去問問他們需要什么，想要什么。而這，幾乎透支了我所有的體力與精力，讓我?guī)缀鹾雎粤耍艺谧龅氖率俏宜鶒鄣�，而不是工作。很長的一段時間內(nèi)，我只把我所愛的事業(yè)當成了工作，機械地完成每一個教學環(huán)節(jié)，才一年的時間，是什么讓我失去了當如的熱情？
我想是理想與現(xiàn)實之間的差距，讓我還沒有調(diào)整好自己，讓我忘記了教育是一件“十年樹木，百年樹人”的事業(yè)，我太心急了。
生命需要什么，無疑的，需要滿滿的愛，需要和愛的人在一起，做自己愛做的是事，并通過它來養(yǎng)活自己，我覺得，我正在幸福的路上。
二，“不要擋住我的陽光”
當讀到這句話時，我就想到了一個孩子曾給我的美好。
那是去年得冬天，我們正在做課間操，二樓辦公室空調(diào)的外機正在滴水，我們班的小朋友指著天空，告訴我“老師，你看，天上有個水龍頭！”多么美妙的童趣，多么純潔的心思，至今想起來都會開心的笑。
小孩子的想象力與創(chuàng)造力是非常豐富的，我不要也不愿意做“阻擋他的陽光”。
記得上初中時，我的老師曾和我們說過，“你們的小學老師把你們送到我的手中，你們都是半成品，是誰扼殺了你們的想象力？”至今這句話我還記憶猶新。
現(xiàn)在我也是小學老師，還是一年級的老師，對于純潔如白紙的他們，我真心不想給他們抹上任何顏色，我想讓他們像一顆小樹一樣，按照他們的方向，找到屬于自己的陽光，自由地生長。于是，我就遇到了一個問題，我該以一個什么樣的規(guī)矩去圈住他們，才不至于阻擋他們的陽光。我想，這大概需要用盡我畢生的年華去慢慢考證。
“城市里的孩子沒有童年”，他們每天都奔赴在各個補習班之間，很辛苦，幾乎享受不到童年的樂趣。有時候，我就想，他們還很小，盡管升學壓力很大，但是，我們不應該過早的把這種屬于成人之間的競爭壓倒他們身上，他們該花更多的時間走出房門，更好的玩，更用心的感受這個時間的美好。“無用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠”。
我的童年就是玩過來的，沒有書本，沒有壓力，有的是一片綠油油的麥田，清澈見底的小溪，樹影婆娑的倒影以及我們摸蝦捕魚的身影。很快樂，很美好，以至于在那之后的求學道路上，甚至是人生中，都是我一筆很大的財富，是我靈感的源泉。
每每看到有家長送孩子去各種各樣的興趣班時，我都很惋惜，現(xiàn)在的孩子恐怕再也享受不到我那時的青蔥歲月了吧。
三，“做一名真正地讀者”
在讀書節(jié)期間，學校門口掛上了“讀書，是對孩子最智慧的撫養(yǎng)”。每次見到，我都感慨萬千。這句話很美麗，在于它的“智慧”。讀書，可以讓人心靈寧靜，可以讓人精神充沛，對于孩子來說，可以提高閱讀能力，增強語言表達能力，學到很多我們大人教不會的`東西。不知道這些，家長有沒有想過。我想想到的，應該只是一小部分吧。
我現(xiàn)在的遺憾就是我以一個數(shù)學老師的身份帶六班的班主任，我總覺得我在班級的時間太少，孩子們的語文素養(yǎng)太低，孩子們背得古詩太少。我正在慢慢改變這個現(xiàn)象，一有時間，我會帶著他們和我一起讀書，可是往往我讀到入迷處時，會被他們吵鬧的聲音吵醒。我不知道是不是因為這個世界誘惑太多，以至于他們手中的《寓言故事》，《木偶奇遇跡》吸引不了他們�？墒沁@些書本，幾乎伴我走過了我所有的童年。也是在那個時候，養(yǎng)成了讀書的好習慣，所有我覺得一本好的啟蒙書很重要。
如果我一位孩子的母親，我會在他識字之初，每天都手捧書本，讓他在耳濡目染中養(yǎng)成讀書的好習慣。
四，“永恒是一種從容的心境”
我的高中數(shù)學老師，她總是面帶微笑，和藹慈祥地看著每一位學生，我從來沒有看過她大聲的發(fā)過一次脾氣。我之所以會選擇數(shù)學教師這個職業(yè)，在很大程度上，她就是我奮斗的目標。
可是現(xiàn)在想來，我和她之間的距離，總是相差太遠，我總會在不經(jīng)意間就莫名地大聲地訓斥學生。有時候，我也想心平氣和地和孩子們好好地講道理，可是我總是發(fā)現(xiàn)，我說的那些所謂的道理對于他們無關痛癢，他們總是在轉(zhuǎn)身的下一秒，忘記我講得每一句話。而每當我很生氣的訓斥他們時，他們會哭，會怕，會知道老師生氣了，這樣的行為是錯的。所以比之前者，后者好像更有效果。
也有很多前輩，總是旁敲側(cè)擊的或是直接告訴我，要注意教育學生的方法。這個道理我也懂，可是有的學生，適合你溫文爾雅如沐春風的教育，而有的學生，藤條教育似乎更有效果。
有時候，自己發(fā)過脾氣，再想想，真的沒有必要和孩子生氣，尤其是這個職業(yè)，自己將要做一輩子，難道就打算這一生都這樣度過？
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒”，我想，“永恒，是一種從容的心境”。
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