如何做最好的老師讀后感（通用12篇）

　　品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的如何做最好的老師讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　如何做最好的老師讀后感 1

　　近日，我讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中提到做最好的老師必須具備童心、愛(ài)心、責(zé)任心，具有專家、思想家、心理學(xué)家的情懷，需要自己不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫(xiě)作，每天上好一堂課、找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流、思考一個(gè)教育或社會(huì)問(wèn)題、讀書(shū)不少于一萬(wàn)字、寫(xiě)一篇教育日記等要求。

　　名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我看到了差距在哪里；名師的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，開(kāi)啟了我智慧之門(mén)；名師的獨(dú)到見(jiàn)解，引發(fā)起我的認(rèn)識(shí)與反思。

　　啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是往掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　想當(dāng)年，自己剛剛踏上工作崗位，那時(shí)的我熱情滿懷，立志做一名學(xué)生喜歡的好老師，上課激情飛揚(yáng)，下課跟著他們一起做游戲。休息天，我會(huì)帶他們到我家玩，去大明湖公園拍照、劃船。在他們生日時(shí)，我也不忘送上一張小書(shū)簽，那時(shí)，每個(gè)孩子收到禮物是那么開(kāi)心。當(dāng)我聲音嘶啞的時(shí)候，孩子們偷偷地將“金嗓子”放在講臺(tái)上。多么純真的孩子們，我用童心換來(lái)了孩子的童心，換來(lái)了學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，那一刻，我是那么的幸福。而現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，我已好久沒(méi)寫(xiě)祝福語(yǔ)給學(xué)生，也沒(méi)再帶學(xué)生去我家玩，也沒(méi)……而學(xué)生也早已不稀罕這種小卡片了，他們對(duì)于我，的則是一份敬重！

　　啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育

　　李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的`教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解

　　愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

　　愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

　　愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

　　愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛(ài)，“不僅僅是對(duì)自己所直接教的學(xué)生的愛(ài)，還包括所有——外班的、其他年級(jí)的、甚至外校的學(xué)生的愛(ài)”。

　　愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

　　如何做最好的老師讀后感 2

　　作為一名教師，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人。因?yàn)槲胰松��?dāng)中一直會(huì)遇到很好的老師，他們一直鼓勵(lì)著我，引領(lǐng)著我。無(wú)論是做人，還是做事，我想倘若我沒(méi)有遇見(jiàn)這些老師，我就一定不可能成為今天的我�；蛟S之于他們來(lái)說(shuō)，這一輩子都不可能成為最富聲名的名師名家，但是在我心目中他們就是最好的老師！也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，讓我對(duì)我所從事的教師這個(gè)職業(yè)多了幾許浪漫的情懷，擁有了發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。

　　曾經(jīng)有一個(gè)長(zhǎng)者告訴我：“如果一個(gè)教師他對(duì)于自己的職業(yè)只是擁有簡(jiǎn)單的熱愛(ài)，那么他永遠(yuǎn)成為不了真正優(yōu)秀的教師。他應(yīng)該懂得做教師的藝術(shù)，并且把教育當(dāng)作一種藝術(shù)�！碑�(dāng)我讀完《如何做最好的教師》這本書(shū)的時(shí)候，我突然對(duì)于長(zhǎng)者的話豁然開(kāi)朗。是的，任何一個(gè)出色的教師，他都應(yīng)該不斷地提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的，最生動(dòng)的老師。

　　在我的記憶里，我特別喜歡我初一時(shí)候的英語(yǔ)老師，雖然她只是和我們相處了短短的一年。但是，我相信只要被她教過(guò)的學(xué)生就一定會(huì)對(duì)她永遠(yuǎn)難忘。她很漂亮，朝氣蓬勃，應(yīng)該屬于時(shí)尚的女子。她的英語(yǔ)課特別的活潑、輕松。在那個(gè)還依然比較保守的年代，她就經(jīng)常讓我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上進(jìn)行情境表演，帶我們一起學(xué)唱各種各樣的鄉(xiāng)村英文歌曲，教我們學(xué)邁克爾。杰克遜的太空舞步，甚至還瞞著學(xué)校悄悄地帶我們出去進(jìn)行野炊這樣的戶外活動(dòng)，將我們的`英語(yǔ)課堂搬到了公園、野外。直到今天都讓我回味不已。我記得在她教我的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)將來(lái)以后可以考北外。雖然，今天我沒(méi)有走進(jìn)北外的大門(mén)，但是我卻一直非常喜歡英語(yǔ)學(xué)習(xí)，并且延續(xù)至今。

　　一個(gè)優(yōu)秀的老師他一定是孩子學(xué)生年代最崇拜的偶像，他的一言一行都可以感染到他的學(xué)生，甚至可以影響這個(gè)學(xué)生一生的價(jià)值觀、人生觀。我就曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的老師。他是我的哲學(xué)老師，可以說(shuō)是才華橫溢。直到今天，我已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)很多很多優(yōu)秀的人，但是我依然以為他是我所見(jiàn)過(guò)最出色的才俊。

　　一個(gè)師范生能夠在師范學(xué)習(xí)當(dāng)中被這樣的老師所眷顧并不能簡(jiǎn)單地用幸運(yùn)這樣的字眼來(lái)概括。那個(gè)時(shí)候他經(jīng)常會(huì)推薦各種各樣的哲學(xué)書(shū)給我們閱讀，然后我們會(huì)像朋友一般輕松地交流自己的閱讀心得。他常常說(shuō)如果將來(lái)你想成為真正優(yōu)秀的教師，你就一定要懂得一點(diǎn)哲學(xué)。我今天之所以如此地喜愛(ài)上古典音樂(lè)也是他對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。

　　他的課堂的教學(xué)永遠(yuǎn)是那么的生動(dòng)和打動(dòng)人心，讓人覺(jué)得那就是詩(shī)，那就是畫(huà)。我還記得我還是學(xué)生的時(shí)候開(kāi)過(guò)一堂非常感人的公開(kāi)課，他坐在下面淚流滿面。他告訴我一位好的教師的課堂不單要打動(dòng)自己，更要打動(dòng)你的學(xué)生，那才是精彩的課。

　　我們都知道教師的鼓勵(lì)會(huì)給予學(xué)生極大的力量。在我剛剛成為教師的時(shí)候，我就曾經(jīng)被這樣的力量所鼓舞，并且迅速長(zhǎng)大。他是我的第一任校長(zhǎng)，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是一輩子感動(dòng)的恩師。因?yàn)闆](méi)有他我一定不會(huì)對(duì)我的工作如此的自信并且熱愛(ài)。剛開(kāi)始工作的時(shí)候，我很自卑，總是上不好課，甚至有一段時(shí)間我都以為自己并不適合這個(gè)職業(yè)。但是，他總是在我很低落的時(shí)候鼓勵(lì)我，告訴我沒(méi)有人比我更適合這個(gè)職業(yè)。

　　當(dāng)我內(nèi)心徘徊的時(shí)候，他就會(huì)告訴我應(yīng)該怎樣做才能成為一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，當(dāng)我出去比賽的時(shí)候，他也總是對(duì)我說(shuō)無(wú)論比賽成績(jī)?nèi)绾�，我都是他心目中最好的老師……就是這樣的鼓勵(lì)，讓我有了對(duì)做好這份職業(yè)的信心和勇氣。雖然，我早已離開(kāi)了當(dāng)初的學(xué)校，我們的校長(zhǎng)也已經(jīng)成為了另一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)，但是每當(dāng)自己遇到困惑或者挫折的時(shí)候，我總是情不自禁地拿起電話問(wèn)一問(wèn)我的校長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)，我的朋友，然后我總能夠獲得堅(jiān)持的力量。

　　最好的老師，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。他們不是完美的人，但是他們卻一定是生動(dòng)的人，他們會(huì)用他們的激情、責(zé)任、魅力、追求……影響著我們，甚至一生，然后他們就成了我們心目中最好的老師。我想這就是我心中對(duì)最好的教師的理想！

　　如何做最好的老師讀后感 3

　　本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書(shū)生老師主編的《如何做最好的教師》一書(shū)，面對(duì)書(shū)中薈萃的那一個(gè)個(gè)影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽(tīng)他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個(gè)教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的`過(guò)程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

　　雖說(shuō)勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰(shuí)不想“懶”，從某種角度上說(shuō)，正是“懶”促進(jìn)了我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見(jiàn)在不少學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動(dòng)當(dāng)中，我們看到了一個(gè)完美的過(guò)程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對(duì)這件事的看法。

　　有時(shí)我們太過(guò)于“勤快”了，反而制約了學(xué)生的發(fā)展。如果我們想多一點(diǎn)，再放手一點(diǎn)，允許學(xué)生犯錯(cuò)，允許過(guò)程有瑕疵，甚至不要太過(guò)分在意結(jié)果，把主動(dòng)權(quán)真正交到學(xué)生手中，這樣的活動(dòng)過(guò)程學(xué)生是不是能得到更多的鍛煉機(jī)會(huì)？

　　有時(shí)我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績(jī)的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說(shuō)你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見(jiàn)影的看到理想的成績(jī)，但老師過(guò)度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動(dòng)上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問(wèn)題時(shí)獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會(huì)用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺(tái)和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動(dòng)中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過(guò)程，或成功或失敗，經(jīng)歷過(guò)這種種感受的學(xué)生才會(huì)慢慢“勤快”起來(lái)，這樣，我們的教育也許真正成功了。

　　如何做最好的老師讀后感 4

　　利用周末的時(shí)間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。讀完后，感觸很多。真實(shí)的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師！

　　翻開(kāi)序言，里面有令我感悟最深的一段話：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！�做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的`最好程度�！�

　　每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名教師，一直以來(lái)我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，雖然我也曾努力過(guò)，雖然我也曾迷茫過(guò)，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書(shū)后，我可以自信的對(duì)自己說(shuō)，和昨天的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好！

　　書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)教育工作無(wú)比赤誠(chéng)，對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子；愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心；愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)；愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師，愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。

　　一、純真的愛(ài)心

　　有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中�！币虼�，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。這些話聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，只要你發(fā)言，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有自己的不同想法。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。

　　二、真摯的情感

　　教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)上課總是不太專心，后來(lái)有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表?yè)P(yáng)了他，還請(qǐng)他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在課堂中他大變樣了。

　　三、尊重學(xué)生

　　最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思路總給予正面評(píng)價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評(píng)價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫(xiě)到：您雖然很溫柔，不像有些老師很?chē)?yán)厲，但同學(xué)都很聽(tīng)您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。

　　在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔！

　　如何做最好的老師讀后感 5

　　最近讀了魏書(shū)生老師主編的《如何做最好的老師》一書(shū)。從古至今，教師是最受尊敬的職業(yè)，也是最值得尊敬的職業(yè)。因?yàn)�，教師，人之師也，是傳授知識(shí)、承襲文明、啟迪品行之師。修煉教師之賢主要在于修煉教師之賢能、賢明和賢品，其價(jià)值和意義不僅在于教師之名，更在于教育，在于國(guó)家和社會(huì)。書(shū)中國(guó)內(nèi)外教育大師的經(jīng)典感言讓我從中受益匪淺。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　那么我們教師在實(shí)踐工作中如何進(jìn)行點(diǎn)滴修煉？如何成為最好的老師呢？“做最好的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸保瑥�(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”也許每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。正如同我們希望自己的學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)是一樣的道理。只要自己肯付出，認(rèn)真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，那每天就都會(huì)有新的快樂(lè)。

　　對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的老師必定是充滿愛(ài)心的老師。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。生活在現(xiàn)代學(xué)校中的學(xué)生，不僅希望教師成為他們步入科學(xué)殿堂的引路人，也非常希望教師成為他們真誠(chéng)、坦率、無(wú)話不說(shuō)的摯友。教師要成為學(xué)生的知心朋友，首先必須尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的人來(lái)對(duì)待，其次要平等對(duì)待每位學(xué)生，營(yíng)造民主、寬松、和諧學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，滿足學(xué)生合理的要求。師愛(ài)需要溝通，而溝通的前提是師生的平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。之中愛(ài)的表達(dá)是無(wú)微不至的，也是不由自主的：面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候，我們還他們一張熱情的笑臉；當(dāng)我們感覺(jué)冷時(shí)，提醒學(xué)生多穿衣服；學(xué)生上下樓梯連蹦帶跳，提醒他們注意安全……只有我們把愛(ài)心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生才會(huì)以相同的愛(ài)回報(bào)給我們：當(dāng)我在擦玻璃忙得暈頭轉(zhuǎn)向，一個(gè)學(xué)生端來(lái)了一杯水；當(dāng)我在埋頭尋找掉在地上的筆套，一個(gè)學(xué)生乖巧的把它揀給了我，當(dāng)我吃力的抱著一大堆作業(yè)，一個(gè)學(xué)生跑來(lái)告訴我，老師我來(lái)幫你……這樣為學(xué)生所信任、所喜歡，我怎樣不感到高興，感到欣慰？贏得學(xué)生，方能教育學(xué)生；成全學(xué)生，才能鑄造學(xué)生，我們，還等什么呢？

　　做最好的是每個(gè)人都想的，正所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問(wèn)題之河。只要不斷的超越，就不斷會(huì)出現(xiàn)最好。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。做一個(gè)反思型的教師，是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補(bǔ)漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學(xué)、做、讀、寫(xiě)。

　　孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們要不停進(jìn)行情感性、科研性的實(shí)踐；不停進(jìn)行專業(yè)性、人文性的閱讀；不停進(jìn)行獨(dú)立性、批判性的'思考；不停進(jìn)行日常性、敘事性的寫(xiě)作。

　　“做最好的老師！”這是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。我不由得想說(shuō)“既然只能當(dāng)老師，那么平平庸庸是當(dāng)，爭(zhēng)做最好也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”

　　做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹(shù)立新的目標(biāo)。教學(xué)工作仿佛是一場(chǎng)馬拉松，既然目標(biāo)準(zhǔn)確但又遙遠(yuǎn)，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個(gè)工作日都有目標(biāo)，都充滿創(chuàng)造的樂(lè)趣。只有不斷的樹(shù)立目標(biāo)才能一步步的前進(jìn)著。也只有一步一步地前進(jìn)才能匯就最終的飛騰。

　　超越自己其實(shí)就是一場(chǎng)把點(diǎn)連成線的人生軌跡。我堅(jiān)信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會(huì)是我們的。教育是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)。在教育這個(gè)樂(lè)園里，我學(xué)會(huì)用智慧和師愛(ài)去開(kāi)啟學(xué)生的心鎖，讓他們走正道，求上進(jìn)，不斷攀登人生的高峰。我本是一個(gè)極平凡的人，因?yàn)樽隽艘幻�教師，我的人生才有了不平凡的意義。努力做最好的老師吧！

　　如何做最好的老師讀后感 6

　　老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”看了《如何做最好的老師》這本書(shū)的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。

　　中國(guó)古代軍事家們?cè)�在選拔軍官時(shí)，把人分成四類(lèi)，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會(huì)添亂，這樣的人最要不得。無(wú)疑魏書(shū)生是“智慧但懶惰”的教師，可見(jiàn)“懶”得恰到好處也能成為一種才能。

　　教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書(shū)生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂(lè)而不為呢？可見(jiàn)，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。

　　要想做“懶先生”，自己思想首先要放開(kāi)，對(duì)自己的學(xué)生要放心。

　　只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書(shū)生一個(gè)非常重要的觀念——做個(gè)“懶”教師。

　　魏書(shū)生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗�覺(jué)得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增長(zhǎng)主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書(shū)生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

　　可見(jiàn)，魏書(shū)生的“懶”字背后有哲學(xué)：

　　“懶”字背后有學(xué)生。魏書(shū)生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開(kāi)學(xué)生，不管不顧。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，魏書(shū)生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。魏書(shū)生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無(wú)限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來(lái)的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門(mén)，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書(shū)生在教學(xué)過(guò)程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的`統(tǒng)一。所以，魏書(shū)生的“懶”換來(lái)了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)參與，這體現(xiàn)了一個(gè)成熟的教育者對(duì)教育主體的尊重。

　　“懶”字背后有目標(biāo)。魏書(shū)生的“懶”字教學(xué)，實(shí)際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無(wú)意，實(shí)則有心。其實(shí)，成熟的教學(xué)，跟音樂(lè)、繪畫(huà)等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒(méi)有技巧，是大象無(wú)形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無(wú)中”一樣的意境。

　　“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來(lái)調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長(zhǎng)期的勤奮努力，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。除對(duì)教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對(duì)課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時(shí)政、天文、地理乃至于社會(huì)世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵。總之，教師的每一堂課都要以一生的勤奮積累來(lái)準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書(shū)生身上，有他幾十年來(lái)對(duì)生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語(yǔ)連句的虔誠(chéng)和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……

　　由此看來(lái)，魏書(shū)生的“懶”是一種外在的表象，其實(shí)，“懶”教師時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書(shū)生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。

　　現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取知識(shí)的途徑有許多種，如報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過(guò)是其中一部分，過(guò)去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因?yàn)�，教師在知識(shí)總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢(shì)大不了多少�，F(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時(shí)間里，獲取大量知識(shí)。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會(huì)看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。

　　如何做最好的老師讀后感 7

　　假期，我認(rèn)真拜讀了魏書(shū)生老師寫(xiě)的《如何做最好的教師》一書(shū)，感慨頗多。我覺(jué)得做最好的老師，首先要做一個(gè)幸福的老師。古人云："親其師，才能信其道。"學(xué)生喜歡這位教師，就相信老師講授的道理，愿意學(xué)習(xí)老師講授的知識(shí)，自然就會(huì)對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣。

　　書(shū)中提到："在教師素質(zhì)的'諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切‘語(yǔ)重心長(zhǎng)’的教育都無(wú)濟(jì)于事。"

　　兩年半的時(shí)間讓我知道，要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛(ài)教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛(ài)學(xué)生，這一條最重要。好的教師必須有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。

　　教師的"愛(ài)"是真誠(chéng)的。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的"愛(ài)"是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的"愛(ài)"是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛(ài)學(xué)生就要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的"愛(ài)"需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

　　新的學(xué)期我會(huì)一如既往的熱愛(ài)我的教育事業(yè)，用我的言行去感染我的學(xué)生們，用自己的真誠(chéng)和善良去感化每一個(gè)學(xué)生；用自己的鉆研、勤學(xué)來(lái)引領(lǐng)每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生建立起民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系。

　　如何做最好的老師讀后感 8

　　著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū),早在幾年前就出版了,最近我認(rèn)真拜讀完,我不由地思考:可能我們永遠(yuǎn)也達(dá)不到那個(gè)“最好”的境界,但如果我每天能做得“更好”,我想我離那個(gè)“最好”應(yīng)該也不遠(yuǎn)了。

　　那么如何才能真正達(dá)到那個(gè)境界呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考這幾年在教學(xué)實(shí)踐中的得失,得到了一些體會(huì),一個(gè)中學(xué)教師應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和牢固的專業(yè)技能,但我個(gè)人覺(jué)得一個(gè)教師更應(yīng)該具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

　　作為一名科任教師,應(yīng)該為孩子負(fù)責(zé)。“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對(duì)孩子的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。當(dāng)一個(gè)個(gè)可愛(ài),單純的臉龐出現(xiàn)在我們面前,我們就應(yīng)該明確自己的責(zé)任,充分準(zhǔn)備上好每一節(jié)課,不斷完善自己的教學(xué)水平,盡量讓學(xué)生在每一節(jié)課中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。同時(shí)我們要平等對(duì)待每一位學(xué)生,那些被自己擱置在角落里的孩子,其實(shí)也有自己的閃光點(diǎn),我們應(yīng)該把愛(ài)轉(zhuǎn)換成母愛(ài),有了母愛(ài)之心,我們就能發(fā)現(xiàn)孩子身上的”閃光點(diǎn)“,但這種對(duì)孩子的愛(ài)也絕不是遷就縱容孩子,也絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,這種愛(ài)應(yīng)該是像對(duì)待自己的孩子一樣給孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),愛(ài)才之心;寬容之心;要為孩子的成長(zhǎng)以及未來(lái)負(fù)責(zé)!

　　作為一名任課教師。應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)。平時(shí)教師難免會(huì)遇到工作,生活上的各種瑣事,不順心,但我們要時(shí)刻銘記于一句名言:累累傷累是生命給你的最好的東西。也確實(shí)是的,挫折磨練一個(gè)人的意志,讓人在挫折中強(qiáng)大,同事也是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。既然我們選擇了教師這一職業(yè),我們就應(yīng)該做好我們的`本質(zhì)本職工作,讓孩子喜歡,喜歡上你的課。

　　作為一名教師必須調(diào)整好自己的心態(tài),以奉獻(xiàn)的精神,從事崇高的事業(yè);以高超的記憶,展示個(gè)人的才華;以不斷的追求,提升自己的價(jià)值,在工作中做一個(gè)細(xì)心人,有心人,善于思考的人,勤于筆耕的人。

　　我會(huì)把“做一名好老師”當(dāng)作我終生的追求,我會(huì)在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,不斷完善,不斷成熟。我愿繼續(xù)向所有的老師學(xué)習(xí),站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線上,用自己平凡的勞動(dòng)鑄造高尚的師魂。

　　如何做最好的老師讀后感 9

　　特級(jí)教師魏書(shū)生老師主編的《如何做最好的教師》，書(shū)中匯集了陶行知、魏書(shū)生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過(guò)后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段�！薄皼](méi)有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作�！币�想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個(gè)人放在堅(jiān)強(qiáng)的集體之中，在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。

　　做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對(duì)真、善、美發(fā)生樂(lè)趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個(gè)要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個(gè)性；教師要有嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！苯虒W(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。

　　因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個(gè)好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實(shí)施教學(xué)教育。的確，教師的工作對(duì)象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實(shí)踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。

　　因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過(guò)程中要充滿愛(ài)心和信任，要熟悉每個(gè)學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書(shū)面材料，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合。“只要學(xué)生能干的，教師就不去做�！边@是魏書(shū)生一個(gè)非常重要的觀念，做個(gè)“懶”教師。帶上引號(hào)的懶字，可見(jiàn)不是一般意義上的懶，是的，魏書(shū)生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮�？梢�(jiàn)，魏書(shū)生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實(shí)時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來(lái)做。而魏書(shū)生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書(shū)生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過(guò)這個(gè)“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)。

　　在少先隊(duì)員這個(gè)群體中，隊(duì)干部既和其他隊(duì)員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對(duì)象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊(duì)員的榜樣。但在長(zhǎng)久的`隊(duì)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)干部們對(duì)自己的角色意識(shí)并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會(huì)做，做不好……過(guò)多的擔(dān)心，過(guò)多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。開(kāi)放自己的思想，對(duì)自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊(duì)干部的主體意識(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常的點(diǎn)滴工作中不斷對(duì)隊(duì)干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時(shí)間長(zhǎng)了，這些隊(duì)干部就會(huì)具有一定的獨(dú)立自主能力和工作維持能力，到時(shí)的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個(gè)“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問(wèn)，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”！

　　如何做最好的老師讀后感 10

　　手中捧著《如何做最好的教師》一書(shū)，我迫不及待地翻開(kāi)扉頁(yè)，淡淡的墨香撲面而來(lái)，雋秀的字體，工整地排版，精美的包裝印刷……所有的這些都在第一時(shí)間深深地吸引了我。

　　魏書(shū)生老師的書(shū)我讀過(guò)一些，《班主任工作漫談》是當(dāng)時(shí)我最喜歡的一本，我很慶幸自己在剛畢業(yè)的時(shí)候就讀到這本書(shū)，他對(duì)我以后的教育教學(xué)工作都產(chǎn)生了很大的影響。加之，在我畢業(yè)那年，對(duì)班主任工作的茫然，讓我非�？释�能有一位名師指點(diǎn)我的工作，所以，對(duì)魏書(shū)生老師的書(shū)就更加愛(ài)不釋手了，在閱讀中，在學(xué)習(xí)中，潛移默化之間，對(duì)魏書(shū)生老師的理念更加深了一些理解。今天拿到的這本書(shū)我也是懷著一種崇拜的心情再次去翻閱魏書(shū)生老師的書(shū)。

　　如何做最好的教師？這是擺在每一個(gè)教育工作者眼前一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。所有人都知道，教師好做，優(yōu)秀的的教師難當(dāng)，更何況是最好的教師？國(guó)家的興衰都寄托在教育上，教育是立國(guó)之本，是中國(guó)走向富國(guó)強(qiáng)民的一天康莊大道，教育不發(fā)展好來(lái)，國(guó)家無(wú)未來(lái)。

　　陶行知先生說(shuō)過(guò)“倘若當(dāng)老師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣，所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)教員的，要真正做到”學(xué)而不厭“。在老先生看來(lái)，”學(xué)而不厭“不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求，同時(shí)也是對(duì)每一位教師的要求。”學(xué)而不厭“不僅是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。

　　俗話說(shuō)”活到老，學(xué)到老“，在哪里學(xué)？如何學(xué)？在陶行知先生的著作里都有提到過(guò)。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，我們要虛心地跟一切人學(xué)習(xí)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)得博。正如《論語(yǔ)》云：三人行，必有我?guī)熝伞６�我們的生活�?jīng)驗(yàn)也恰如其分地告訴我們能者為師的道理。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。作為老師，首先我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生來(lái)學(xué)校的目的并不只是學(xué)好課本上的知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)合格的人，懂得更多的為人處世的道理和學(xué)問(wèn)。如果每一個(gè)老師都把這樣一個(gè)理念深深刻在自己的腦海，并付諸實(shí)踐的話，我相信每一節(jié)課都會(huì)讓學(xué)生有所收獲。而我們目前的現(xiàn)狀如何呢？大多數(shù)的課堂教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及設(shè)計(jì)的教學(xué)程序等都定位在完成知識(shí)性的任務(wù)。不會(huì)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)方面的要求，教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有能夠真正做到以學(xué)生為中心，好好利用發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)資源，學(xué)生處于被動(dòng)角色。另外，在中國(guó)現(xiàn)有的教學(xué)過(guò)程中，許多老師都在不知不覺(jué)中維護(hù)自己的”師道尊嚴(yán)“，上課的時(shí)候要求學(xué)生要坐端正，雙手平放在桌子上，不允許學(xué)生在課堂上隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)等等，這些都在不知不覺(jué)之中磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和他們與生俱來(lái)的那些活力。作為教師，自己學(xué)，向可愛(ài)的孩子們學(xué)，教學(xué)才能相長(zhǎng)，任何單方面的努力換來(lái)的都是遺憾。要做到教學(xué)相長(zhǎng)，教師要充分認(rèn)識(shí)到自己角色的定位對(duì)課堂教學(xué)的重要性，擺正自己的位置和角色，走出傳統(tǒng)誤區(qū)，改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在學(xué)中教，在教中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的正確發(fā)展。

　　魏書(shū)生老師則認(rèn)為，教師是能夠找出適合學(xué)生階梯的人。他給我們的提示是教師要學(xué)會(huì)用心去”懶“：凡是學(xué)生能看會(huì)的，我不講；凡是學(xué)生查找資料后能學(xué)會(huì)的，我不講；凡是班干部能教會(huì)的，我不講。咋一看，這三個(gè)凡是還真讓人吃驚，這樣一個(gè)”懶“教師能夠交出好的學(xué)生嗎？能夠讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)們滿意嗎？在此之前，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)可。特別是在教學(xué)一線工作崗位的老師，恨不得把課堂的一分鐘都掰成2分來(lái)用，一遍又一遍不厭其煩地再三重復(fù)，生怕學(xué)生記不住。當(dāng)然，魏書(shū)生老師的`”懶“也不是沒(méi)有原則的，”懶“字背后還隱藏著很深的學(xué)問(wèn)。

　　”懶“字背后有學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成主人，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，讓他們自己找出問(wèn)題，解決問(wèn)題（不懂的向教師尋求幫助），把教師一廂情愿的勞動(dòng)變成學(xué)生老師雙方自己的勞動(dòng)成果。用教師的”懶“換來(lái)了學(xué)生的”勤“�！睉小白直澈笥心繕�(biāo)。魏書(shū)生老師的懶其實(shí)是一種教育的指揮，但是他所用的每一步都會(huì)圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)行進(jìn)，看似無(wú)意，實(shí)則用心良苦。”懶“字背后是勤奮。教師除了對(duì)教材和學(xué)生情況了然于胸之外還需要教師對(duì)學(xué)生可能涉及的天文、地理、哲學(xué)、文學(xué)、時(shí)政等等都要有所涉獵，老師在課堂上的”懶“對(duì)此提出了更高的要求。

　　書(shū)中不僅提到了中國(guó)教育名家的很多智慧觀點(diǎn)，同時(shí)也把國(guó)外許多教育家的實(shí)例收入其中，這些中外思想火花的碰撞我想一定會(huì)讓每一個(gè)閱讀這本書(shū)的人得到收獲的！

　　如何做最好的老師讀后感 11

　　這個(gè)學(xué)期，我讀了魏書(shū)生主編的《如何做最好的老師》，這本書(shū)是編者精心地從大教育家蘇霍姆林斯基、巴班斯基、馬卡連柯、陶行知等那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫(xiě)而成的。這本書(shū)讓我更直接地、更快捷地了解了大教育家們那些膾炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教誨，也讓我對(duì)教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。于是我又另外購(gòu)買(mǎi)了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》和法國(guó)盧梭的教育專著《愛(ài)彌兒》，作為擴(kuò)展閱讀。

　　讀了這本書(shū)，我對(duì)蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀的論述印象最為深刻。

　　“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來(lái)的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)優(yōu)秀教師教學(xué)技巧的提高，皆是因?yàn)槌种�以恒的閱讀，依靠讀書(shū)來(lái)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)之海。蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書(shū)，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！庇浀冕槍�(duì)這條名言，有位成功的歷史教師曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。

　　蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書(shū)架……有成千上萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)……我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的……”我們或許做不到如蘇氏般偉大，但是我們至少也可以實(shí)踐“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友。”

　　對(duì)于學(xué)生，閱讀都同樣重要�！皩�(duì)于學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生，最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。為孩子提供閱讀的書(shū)籍，讓孩子讀到能使他感到驚奇與贊嘆的東西。閱讀能教給他們思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激，書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段�！�

　　“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的'閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書(shū)或別的書(shū)籍時(shí)，比起那種不會(huì)同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái)，情形就完全不同。”

　　“能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。”

　　“自學(xué)有一個(gè)必備的條件，這就是個(gè)人要積累一些藏書(shū)。我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，到小學(xué)畢業(yè)時(shí)擁有200—250本個(gè)人藏書(shū)，個(gè)別學(xué)生有400—500本書(shū)。”要知道這只是鄉(xiāng)村的一所學(xué)校呀。

　　然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。2006年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書(shū)、無(wú)一個(gè)書(shū)柜；韓國(guó)有96、8%的家庭均有500本以上的藏書(shū)……我國(guó)每年出版圖書(shū)不下30萬(wàn)種，但是每一戶家庭的消費(fèi)圖書(shū)數(shù)量不到1。75本，人均閱讀量小得可憐。有專家指出閱讀太重要了，閱讀能力高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。但我們國(guó)家的閱讀力長(zhǎng)期以來(lái)一直走低，導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)降低。而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，最需要的是我們這些老師們的努力。因?yàn)榻處煹淖x書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì)的風(fēng)尚。“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要�！�

　　作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，我們只有自己擁有了廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維，然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　關(guān)于教育，至今還未曾讀通一點(diǎn)皮毛，那就讓我再一次次走進(jìn)，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神吧！

　　如何做最好的老師讀后感 12

　　認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書(shū)后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個(gè)合格的老師，而沒(méi)有更多更高的追求魏書(shū)生老師有一個(gè)“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗�覺(jué)得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　他說(shuō)：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增長(zhǎng)主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書(shū)生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

　　魏書(shū)生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開(kāi)學(xué)生，不管不顧。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，魏書(shū)生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。

　　魏書(shū)生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無(wú)限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來(lái)的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門(mén)，用在自己那里也是行不通的�！蹦敲矗瑢W(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。

　　我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的.關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

　　因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。

　　對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

　　今后的工作中，我一定盡量用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我一定爭(zhēng)取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！

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