醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選32篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如此就可以提升我們寫作能力了。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
身邊的同學(xué)在談到為什么選擇醫(yī)學(xué)的時(shí)候，不免談到兩個(gè)字，“偶然”。這種“偶然”的說法總難免會(huì)流露出或多或少的被動(dòng)性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導(dǎo)：難道選擇治病救人是被動(dòng)而為的嗎？事實(shí)不然，孟子說人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學(xué)醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時(shí)，能夠少一些無奈，多一些踐行本性的從容。范仲淹說“不為良相，便為良醫(yī)”，說明醫(yī)學(xué)不但是踐行本性的而且是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大道通途，因此或許可以這樣說：選擇醫(yī)學(xué)的任何偶然都將引導(dǎo)到踐行人性至善的必然中。
從選擇醫(yī)學(xué)到投入醫(yī)學(xué)，我們始終不曾停歇地追問，醫(yī)學(xué)是什么？！也許初進(jìn)中山醫(yī)時(shí)，圖書館前門的對(duì)聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長(zhǎng)，那份對(duì)聯(lián)的分量就會(huì)越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國(guó)救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂�。】墒侵灰⒁庹鐒e你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術(shù)也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實(shí)，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當(dāng)年在醫(yī)學(xué)院讀醫(yī)時(shí)，首先學(xué)的是做人，而后才是醫(yī)術(shù)，他忘記了醫(yī)學(xué)的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛人”，他在技術(shù)、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個(gè)沒有醫(yī)魂的手藝人。
這也許將引起另外一個(gè)爭(zhēng)議，將醫(yī)術(shù)錘煉得更精湛，引進(jìn)更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)輔助治療，讓人的`生命更有質(zhì)量難道是錯(cuò)誤的嗎？醫(yī)學(xué)是科學(xué)本身沒錯(cuò)，但卻容易將醫(yī)生引進(jìn)一個(gè)誤區(qū)：不把病人當(dāng)人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術(shù)施與的對(duì)象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔離開來的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒有交流，對(duì)于病人的體驗(yàn)毫不關(guān)心，等等。因此，可以預(yù)見的是，一昧地強(qiáng)調(diào)醫(yī)術(shù)科學(xué)是危險(xiǎn)的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個(gè)患者愿意把生命付托給一個(gè)手持手術(shù)刀的匠人？
這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術(shù)（科學(xué)）割裂開來，我認(rèn)為兩者互為表里，醫(yī)術(shù)是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時(shí)的其中一種具有強(qiáng)大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術(shù)的全部?jī)?nèi)核都在于醫(yī)德。如果一定要有主次之分的話，我認(rèn)為醫(yī)德第一，醫(yī)術(shù)第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對(duì)生命驟逝時(shí)或許將表現(xiàn)得無能為力，但是無德的“名醫(yī)”卻有機(jī)會(huì)去踐踏一個(gè)人生命的尊嚴(yán)，后者，是可忍孰不可忍！
醫(yī)學(xué)是人文的！如果把醫(yī)學(xué)比作一個(gè)鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個(gè)人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)才有溫度，才是能夠溫暖人心給人帶來福音的神圣事業(yè)。但是，現(xiàn)在卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無的尷尬境地，醫(yī)學(xué)生或每日煎熬于各種學(xué)科考核中，或?qū)ψ约何磥淼摹板X”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國(guó)救世”的“遠(yuǎn)大抱負(fù)”？
我認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育在這個(gè)方面是需要深刻自省的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評(píng)的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì)有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對(duì)于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因?yàn)樗匾恕２痪邆溥@個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長(zhǎng)，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會(huì)不相信。牙齒長(zhǎng)到一定程度就定型了，怎么會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅(jiān)硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡(jiǎn)直太不科學(xué)了。
但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長(zhǎng)，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病�，F(xiàn)在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì)日漸長(zhǎng)長(zhǎng)？髓為什么會(huì)往外溢？這一定是約束骨、髓的這個(gè)系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對(duì)骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水。現(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生水溢，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì)日漸變長(zhǎng)。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來補(bǔ)土制水，控制髓溢，就是十分簡(jiǎn)單的事了。這是我對(duì)髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補(bǔ)腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅(jiān)持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的.感受很深，什么感受呢？就是對(duì)這個(gè)"信受奉行"的感受。對(duì)這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對(duì)這件事根本不相信，那怎么會(huì)有以后的思考？沒有這些思考，就不會(huì)想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機(jī)會(huì)。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機(jī)會(huì)就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個(gè)條件。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
我們現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都不一定具備很高的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。 當(dāng)初我們選醫(yī)學(xué)院校的時(shí)候，可能更多的并不是說想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。也正是因?yàn)檫@樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學(xué)習(xí)，工作，以致可能最后變成一臺(tái)活的機(jī)器。當(dāng)前醫(yī)學(xué)大學(xué)教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強(qiáng)的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)�；蛟S我們應(yīng)該認(rèn)真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員。 世界衛(wèi)生組織在1946年成立時(shí)，其序文中界定健康是一種“身體、心靈及社會(huì)交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅是治療的手段，更是社會(huì)人與人之間的問題。由此可知，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅需要會(huì)為病人治療身體上的疾病，同時(shí)也應(yīng)具有愛心、耐心能夠關(guān)心人，能給予病人心理上的安慰。正如，醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是人，服務(wù)的對(duì)象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機(jī)器，技術(shù)之間的對(duì)話，或者人與精神之間的故事，無論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則，人本立場(chǎng)，人性光輝永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價(jià)值皈依與醫(yī)學(xué)職業(yè)的職業(yè)操守。 相比一個(gè)有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個(gè)人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂意讓一個(gè)有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如若每個(gè)醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關(guān)系也會(huì)得到相當(dāng)大程度的改善。根據(jù)社會(huì)學(xué)家塔爾科特的理論認(rèn)為，醫(yī)生和病人的關(guān)系就如同親子關(guān)系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個(gè)完好的健康人回到社會(huì)，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文精神更應(yīng)該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報(bào)道，衛(wèi)生部長(zhǎng)高強(qiáng)坦言，醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員，如服務(wù)態(tài)度，服務(wù)質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個(gè)醫(yī)學(xué)生將來能夠做到的，也是人文精神在醫(yī)務(wù)工作人員中缺失所引起的。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
我們應(yīng)該從下面幾個(gè)方面提高人文素養(yǎng)：
一、醫(yī)學(xué)生從自身提高人文素養(yǎng)
提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學(xué)生本身。首先應(yīng)該樹立一個(gè)作為義務(wù)人員應(yīng)有的素養(yǎng)，不是說只要擁有治好別人身體上的技術(shù)就行，而應(yīng)要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價(jià)值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識(shí)，基本理論，基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面提高。
醫(yī)學(xué)生應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)務(wù)人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)部分醫(yī)學(xué)大學(xué)生對(duì)國(guó)家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學(xué)生畢業(yè)很長(zhǎng)時(shí)間找不到工作。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾，導(dǎo)致到了工作單位后覺得不滿意，到處跳槽，跳來跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學(xué)大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場(chǎng)，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，這還要有一段較長(zhǎng)的適應(yīng)期。
另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識(shí)；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱，甚至有些極端的學(xué)生認(rèn)為一切利己就好。正是這種錯(cuò)誤的觀念使得醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得低下。
醫(yī)學(xué)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學(xué)生受到了多年的.教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力�？偟膩碚f就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責(zé)任感和同情心，樹立尊重患者、關(guān)懷患者的高尚職業(yè)道德；樹立“以人為本”的價(jià)值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；注重醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)學(xué)習(xí)，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作能力和良好的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)對(duì)音樂、繪畫、書法等藝術(shù)興趣，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
二、學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育
大學(xué)校園是學(xué)生最開始接觸社會(huì)的地方，作為生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的環(huán)境特別是學(xué)校的教育對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學(xué)校應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、
有紀(jì)律的醫(yī)學(xué)生，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚(yáng)白求恩精神。學(xué)�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面著手：
1、醫(yī)學(xué)學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面變被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。
2、開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)有利于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，合理構(gòu)建其綜合結(jié)構(gòu)。它能幫助醫(yī)學(xué)生獲得人為科學(xué)和行為科學(xué)的知識(shí)與技能，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療實(shí)踐中加深理解社會(huì)人文因素在疾病過程中的影響和作用，有助于我們?nèi)媪私獠∪撕妥约�，有利于提高我們�(cè)卺t(yī)療實(shí)踐中采取有效的診斷、康復(fù)措施的能力。
3、豐富校園生活
每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，都對(duì)大學(xué)生充滿著美好的期待。在我們的想像中都認(rèn)為大學(xué)是那種自由自在，豐富多彩的，然而進(jìn)入大學(xué)后才知道，那些想像中的大學(xué)生活或許只會(huì)出現(xiàn)在電視，電影中。而現(xiàn)實(shí)生活是進(jìn)了大學(xué)卻好像還是重復(fù)著高中時(shí)的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學(xué)院，感覺一直都在學(xué)習(xí)，而且都是那么枯燥。因此，我覺得醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該開展更多的課外活動(dòng)，這樣既可以讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中得到放松，同時(shí)也對(duì)我們的身心健康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完整的人格。
4、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐
在校園里，無論學(xué)習(xí)好多，那始終都是理論上的，一個(gè)學(xué)生，無論理論知識(shí)多么的夯厚，沒有實(shí)踐操作，一切都是空的和虛的。學(xué)校應(yīng)多組織醫(yī)學(xué)生去醫(yī)院學(xué)習(xí)，參加志愿活動(dòng)或者多聽取一些講座，參觀一些標(biāo)本，實(shí)驗(yàn)室，或者多進(jìn)行PBL案例分析，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手，多實(shí)踐，在實(shí)際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。
三、國(guó)家方面提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)
正如我們所知道的一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展和近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些醫(yī)學(xué)大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學(xué)生能夠分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。同時(shí)，如今的醫(yī)患關(guān)系的不斷緊張，病人對(duì)醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對(duì)醫(yī)務(wù)工作人員的工作帶來了困難。
為解決這一問題，國(guó)家應(yīng)在一定程度上加大對(duì)醫(yī)學(xué)院校的投入，出臺(tái)更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行一些教育上的改革，一方面要借鑒外國(guó)成熟的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)對(duì)我國(guó)有用的東西，另一方面要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，與整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革協(xié)調(diào)起來，跟上國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使醫(yī)學(xué)教育在訓(xùn)練醫(yī)護(hù)角色中更好的發(fā)揮作用。
就目前而言，如何提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必須。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學(xué)校，社會(huì)等多個(gè)方面的力量。人文素質(zhì)的提升對(duì)我們自身乃至整個(gè)社會(huì)都是大有好處的。我相信，只要結(jié)合各個(gè)方向的力量，同時(shí)每個(gè)人都加強(qiáng)對(duì)自身人文素質(zhì)的提高，那整個(gè)醫(yī)學(xué)生的總體人文素養(yǎng)的提高也是指日可待的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)臨床醫(yī)學(xué)新進(jìn)展這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，拓展了視野，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了幾位風(fēng)格迥異但同樣知識(shí)淵博的老師。這門課程雖然授課時(shí)間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個(gè)學(xué)科，不僅包括臨床專業(yè)的新進(jìn)展，還包括信息技術(shù)的新進(jìn)展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動(dòng)態(tài)及國(guó)家發(fā)展的方向了，這次課程的學(xué)習(xí)真是大飽眼福。
4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認(rèn)識(shí)糖尿病》、《糖尿病的百年回顧》、《中國(guó)2型糖尿病防治指南介紹》這三個(gè)方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類健康的常見病，隨著社會(huì)的發(fā)展及生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動(dòng)減少，腦力勞動(dòng)增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。據(jù)英國(guó)《每日郵件》報(bào)道，英國(guó)國(guó)家醫(yī)療服務(wù)體系的精神病醫(yī)學(xué)家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會(huì)讓人覺得很震撼，然而他說事實(shí)可以證明：2型糖尿病的預(yù)后比艾滋病的要嚴(yán)重很多。他總結(jié)：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的壽命長(zhǎng)短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長(zhǎng)期有效的'控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，發(fā)展為原則。這次課程通過對(duì)糖尿病的知識(shí)系統(tǒng)的回顧，有了更全面的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谏鐓^(qū)開展健康教育、宣傳、指導(dǎo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，社區(qū)醫(yī)生肩負(fù)著糖尿病知識(shí)推廣重?fù)?dān)，責(zé)任重大。對(duì)于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對(duì)他們很好的健康指導(dǎo)有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。
4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進(jìn)展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近距離接觸全國(guó)知名專家，了解了腦血管疾病的治療國(guó)內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最佳方案。團(tuán)隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲心芰Ω俏覀儦J佩有加。
5月10日來自國(guó)家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進(jìn)展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ茫蔷唧w的運(yùn)作及未來的發(fā)展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進(jìn)行了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對(duì)于孟主任重點(diǎn)介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因?yàn)楦鞯蒯t(yī)院信息化建設(shè)發(fā)展的不均衡，要想達(dá)到全國(guó)統(tǒng)一使用，可謂是前景美好，困難重重，我們拭目以待。
5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長(zhǎng)介紹社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對(duì)策。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是提供基本衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣大群眾獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，也有利于滿足群眾日益增長(zhǎng)的多樣化衛(wèi)生服務(wù)需求。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合，有利于將預(yù)防保健落實(shí)到社區(qū)、家庭和個(gè)人，提高人群健康水平。 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可以將廣大居民的多數(shù)基本健康問題解決在基層。積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生服務(wù)體系的結(jié)構(gòu)、功能、布局，提高效率，降低成本，形成以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預(yù)防、保健、健康教育等機(jī)構(gòu)為預(yù)防、保健中心，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的城市衛(wèi)生服務(wù)體系新格局。所以通過學(xué)習(xí)更加明白自己身上的重?fù)?dān)，在臨床工作中積極的發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供服務(wù)，全科醫(yī)學(xué)乃至社區(qū)衛(wèi)生的服務(wù)發(fā)展靠在基層的我們好好的守護(hù)及努力。
通過短短幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)逐漸增強(qiáng)，科研視野不斷拓展，在未來的工作中以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵守我們這個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，每天進(jìn)步一點(diǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)到更高的層次。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。如果說建議的話，不妨再加些醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個(gè)課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的提高。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長(zhǎng)一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。
我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。
首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。
其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長(zhǎng)的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的`工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠(chéng)：對(duì)病人真誠(chéng)。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長(zhǎng)從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長(zhǎng)從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長(zhǎng)多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的方法。
還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長(zhǎng)的口中還有很多。
兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
在這門課程開始之前，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識(shí)的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在�？频奈覀冇行┻b遠(yuǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，這種想法無疑是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，在老師的帶領(lǐng)下開始了全科醫(yī)學(xué)概論這門課程的學(xué)習(xí)，我才真正意識(shí)到這門學(xué)科的廣博與深邃。
什么是全科醫(yī)學(xué)？我在學(xué)習(xí)它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯(cuò)誤的答案。直到我在書上看到了它的準(zhǔn)確定義：全科醫(yī)學(xué)是一個(gè)面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個(gè)器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長(zhǎng)期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個(gè)體與群體健康融為一體。
當(dāng)我看到這個(gè)定義，我開始明白我此前對(duì)它片面的理解源于何處了。正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整合了多個(gè)學(xué)科的綜合性學(xué)科，我才會(huì)片面的認(rèn)為它更適用于分診不明確的患者。就這點(diǎn)而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的融匯了各個(gè)學(xué)科，達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學(xué)更多面向基層，我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體社會(huì)與家庭。要貼近社會(huì)，進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識(shí)到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保��！”這不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，這門學(xué)科的豐富內(nèi)容及主導(dǎo)思想，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)致思考，到日后的臨床工作中去發(fā)展，并終將受益終生。
要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對(duì)人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、醫(yī)療費(fèi)用的高漲與衛(wèi)生資源的不合理分配、醫(yī)療機(jī)構(gòu)功能分化等時(shí)代進(jìn)程，英美等發(fā)達(dá)國(guó)家走在了發(fā)展全科醫(yī)學(xué)的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，造福于民的學(xué)科很快便在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，全科醫(yī)學(xué)與�？漆t(yī)學(xué)存在著差異，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的'不同階段。其中，全科醫(yī)學(xué)以它獨(dú)特的基礎(chǔ)性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止�？狄惑w化的方式，實(shí)現(xiàn)了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動(dòng)參與等宗旨。而專科醫(yī)學(xué)則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供服務(wù)，并最終導(dǎo)致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動(dòng)服從。
至此，問題看似又回到了�？漆t(yī)生需不需要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)知識(shí)的點(diǎn)上。
答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使�？漆t(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在基礎(chǔ)疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關(guān)系，也許正是許多�？漆t(yī)生在生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入�？漆t(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
直到我是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范與群體健康融為一體。正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會(huì)與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識(shí)到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保健！”這不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同明確的分工可以使專科醫(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入專科醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來，這個(gè)定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的.預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項(xiàng)工作200多個(gè)電話，還會(huì)被老人家誤當(dāng)體檢真正開始，我們才意識(shí)到前期補(bǔ)充新增檔案這些看似簡(jiǎn)單的工作背后，不只是時(shí)間與汗至此，我對(duì)全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個(gè)全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會(huì)團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會(huì)的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因?yàn)榧彝ニ邆涞倪@些特點(diǎn)，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對(duì)患者進(jìn)行隨時(shí)照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評(píng)估上。這個(gè)工作是針對(duì)原因不明、家庭健康問對(duì)家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個(gè)體或家庭問題的途徑。
借用中國(guó)的一句古話：“解鈴還須系鈴人�！庇杉彝栴}所導(dǎo)致的健康問題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評(píng)估，也是其他�？漆t(yī)生工作中短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見其雛形。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
在讀高三暑假的時(shí)候參加了一次社會(huì)實(shí)踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個(gè)暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時(shí)間也長(zhǎng)與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時(shí)我就有了學(xué)醫(yī)的念頭，于是第二個(gè)學(xué)期選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，并有幸的進(jìn)入西北民族大學(xué)，于是進(jìn)入了大學(xué)的生活，迎來了大學(xué)里的第一次社會(huì)實(shí)踐，也是我更加了解社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
敢于參加社會(huì)實(shí)踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個(gè)人素質(zhì)與膽識(shí)。那幾天凍雨四濺，北風(fēng)瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進(jìn)入了社會(huì)實(shí)踐的人群中，想通過再一次親身體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，閱讀社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)；在磨練中增強(qiáng)毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過社會(huì)實(shí)踐來拯救自己和別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會(huì)，在就業(yè)問題中，你會(huì)感覺到：無經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識(shí)面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣；在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱；在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味；在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心；在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng)；在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的`自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。在學(xué)校里，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎什么得學(xué)。
在社會(huì)上，工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的也有可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)用不到的，也有可能是書本上理論擴(kuò)展的變式問題現(xiàn)象。在社會(huì)上，更得到那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費(fèi)的練習(xí)，在以后工作能不會(huì)和別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變而煩惱，會(huì)使談話冷場(chǎng)的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會(huì)到人與人之間的默契；在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負(fù)麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會(huì)實(shí)踐中，自己深有體會(huì)，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅(jiān)固的做人基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，深了此事要實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
科學(xué)研究是人們以科學(xué)的觀點(diǎn)與方法，對(duì)未知事物進(jìn)行的探索、觀察和分析，從而發(fā)展有關(guān)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。科學(xué)研究是一個(gè)嚴(yán)肅的探索和思維過程，其落腳點(diǎn)是發(fā)展科學(xué)理論和技術(shù)，而《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)科研思路與方法的一門課程，是為了使我們了解醫(yī)學(xué)科研的基本方法和基本程序，開闊我們的視野，激發(fā)我們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的興趣以及對(duì)本專業(yè)的熱愛，希望通過《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和增強(qiáng)我們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、科學(xué)態(tài)度、科研能力、科研道德和社會(huì)責(zé)任感，并且為畢業(yè)課題論文的完成做好鋪墊。以下結(jié)合《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)這門課程的教學(xué)體會(huì)。
一、注重基礎(chǔ)知識(shí)講授與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合
我們的課程學(xué)習(xí)分為：基礎(chǔ)知識(shí)、基本實(shí)驗(yàn)、專題講座三個(gè)部分。第一部分包括八個(gè)章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。第一章緒論，主要學(xué)習(xí)科學(xué)與科學(xué)研究的定義、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的范疇與分類、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的基本任務(wù)、基本程序和方法；第二章醫(yī)學(xué)科研的選題，包括選題的基本原則與要求，科研課題的來源與種類、選題的方法、基本程序和科研項(xiàng)目的申報(bào)；第三章科研的工作假說，包括假說的作用、特性、形成的方法和正確對(duì)待假說檢驗(yàn)等內(nèi)容；第四章醫(yī)學(xué)科研的基本要素；第五章實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本原則；第六章醫(yī)藥研究的特點(diǎn)與基本思路；第七章臨床研究的基本原則與方法；第八章醫(yī)學(xué)科學(xué)文獻(xiàn)工作與論文撰寫。第二部分實(shí)驗(yàn)部分，包括常用醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物基本操作技術(shù)、生物信號(hào)采集系統(tǒng)熟悉與基本應(yīng)用、整體動(dòng)物綜合實(shí)驗(yàn)。第三部分配合一些講座。如講座：課題申請(qǐng)書的寫作、如何利用網(wǎng)絡(luò)獲得醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)科研。因?yàn)槟壳皯?yīng)用數(shù)學(xué)方法或系統(tǒng)控制學(xué)科的方法來研究醫(yī)學(xué)問題的研究課題開始增多起來，“數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)科研”的學(xué)習(xí)使我們明白這種交叉學(xué)科的思路更加有利科研創(chuàng)新和解決醫(yī)學(xué)或生命科學(xué)研究中的復(fù)雜問題。
實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，授課教師豐富的科研經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期工作在學(xué)術(shù)前沿，以保證科研實(shí)踐和科研經(jīng)驗(yàn)為學(xué)習(xí)提供廣闊的空間。授課老師介紹了自己當(dāng)時(shí)如何想到某個(gè)選題，有什么樣的背景，又如何從選題思路的萌發(fā)到怎樣建立起來假說，最后思路怎樣進(jìn)一步完善。這種結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)對(duì)我們有更多的直接的幫助和啟發(fā)作用。而基礎(chǔ)知識(shí)及專題講座除了安排從事過教學(xué)科研工作多年，有豐富科研工作積累的教師外，還安排了另外一些教師講課，具有不同的專業(yè)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)以及科學(xué)研究方向的教師的講課呈現(xiàn)出了更多豐富的學(xué)術(shù)思想，對(duì)啟發(fā)創(chuàng)新思維有更多的幫助。
二、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是科研選題的靈魂
科學(xué)研究強(qiáng)調(diào)科研的核心是對(duì)未知事物的探索、觀察和分析，它的生命力在于創(chuàng)新�？蒲心芰�(shí)質(zhì)上就是知識(shí)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是科研的生命線，尤其是基礎(chǔ)性研究的選題，必須要具有產(chǎn)生新見解、獲得新發(fā)現(xiàn)的可能性；應(yīng)用研究的選題，也必須要具有發(fā)明新技術(shù)、新材料、新工藝、新產(chǎn)品或?qū)⒁延械南冗M(jìn)技術(shù)應(yīng)用于新領(lǐng)域的可能性。創(chuàng)新性的來源可以是前人或他人未研究過的問題；或?qū)η叭嘶蛩艘蜒芯窟^的題目進(jìn)一步發(fā)展、補(bǔ)充或修正；也可以是將國(guó)外或其它領(lǐng)域的科技新進(jìn)展結(jié)合我國(guó)實(shí)際或本領(lǐng)域的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性研究。了進(jìn)一步凸顯創(chuàng)新的重要性，基礎(chǔ)知識(shí)這部分的內(nèi)容可以就創(chuàng)新水平分四個(gè)層次來理解。第一層：新理論、新方法研究新問題（創(chuàng)新性強(qiáng)）；第二層：新理論、新方法研究老問題（創(chuàng)新性較強(qiáng)）；第三層：舊理論、舊方法研究新問題（創(chuàng)新性一般）；第四層：填補(bǔ)空白，跟蹤研究不算創(chuàng)新。
科研中提出科學(xué)問題就是創(chuàng)新過程，而且是最難做到的。愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”�？蒲姓n題的選擇是研究過程的起點(diǎn)，是貫穿于全部科研過程的`主題思想，是科研工作基本內(nèi)容和目標(biāo)的高度概括。應(yīng)該要抓住關(guān)鍵科學(xué)問題選題。同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)建立假說是科研選題的核心環(huán)節(jié)。沒有假定，實(shí)驗(yàn)無從談起。任何科研必須先有假說，實(shí)驗(yàn)只不過是驗(yàn)證假說的根本途徑而已。
三、創(chuàng)新實(shí)踐及時(shí)融入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，也是我們學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種能力。只有主動(dòng)參與，才能充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)作用，解放思想、激活思維、發(fā)揮潛能。陶行知先生也說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人”。給我們學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在課程結(jié)束時(shí)可以采用開卷考核方式，如考核題目：談?wù)勀愕漠厴I(yè)論文課題選題思路、創(chuàng)新點(diǎn)及課題初步設(shè)計(jì)。學(xué)生們?cè)诨卮疬@一問題時(shí)必定要結(jié)合本專業(yè)去思考如何選題、去進(jìn)行初步的課題設(shè)計(jì)。這是一個(gè)非常重要的創(chuàng)新思維的訓(xùn)練過程，不管它是深或是淺，對(duì)于創(chuàng)新學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都有十分積極的作用。
總之，《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程在研究生學(xué)習(xí)生涯中至關(guān)重要，給我們提供了理論結(jié)合實(shí)際的平臺(tái)，提供了醫(yī)學(xué)科研的方法與內(nèi)容，提供了進(jìn)一步優(yōu)化自身素養(yǎng)及提高能力的途徑，研究生期間我們將致力于醫(yī)學(xué)及科研的學(xué)習(xí)，有信心將自身推向更高的階層。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源。”而中醫(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的.變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧�，真�?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系�，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！”學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)讓我想起了這首歌。古時(shí)就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會(huì)少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)理解當(dāng)面臨疑難雜癥時(shí)醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會(huì)大大降低；如果……如果這些“如果”都能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)世界將成為人間的天堂！
現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時(shí)不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論知識(shí)后，開展了走出校園走進(jìn)社會(huì)的愛心實(shí)踐活動(dòng)。
古時(shí)有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會(huì)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的.壓力、負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險(xiǎn)事故發(fā)生率也遠(yuǎn)高于女性——其實(shí)男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個(gè)主題作為我們的愛心實(shí)踐活動(dòng)。
“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項(xiàng)活動(dòng)，集思廣益，最后我們確定了一套實(shí)施方案。在組長(zhǎng)的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢(shì)——傳單進(jìn)攻，展板攻勢(shì)，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負(fù)責(zé)傳單進(jìn)攻的。由于時(shí)間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時(shí)間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項(xiàng)最簡(jiǎn)單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當(dāng)我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時(shí)，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準(zhǔn)備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢(shì)，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個(gè)陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷�；蛟S因?yàn)檎{(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時(shí)間，有小部分男性面對(duì)我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚(yáng)長(zhǎng)而去。有時(shí)候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場(chǎng)戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因?yàn)槭侨テ渌蟀喟l(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙?jí)了，但還是有很多同學(xué)是不認(rèn)識(shí)的，我們?nèi)齻�(gè)小女生如此貿(mào)然的跑進(jìn)去叫他們做調(diào)查問卷是否有點(diǎn)太唐突了呢？我們有點(diǎn)退卻了，這時(shí)，我想起人才學(xué)的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。這涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，由于我們還沒有學(xué)這門課程，只好請(qǐng)外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯(cuò)這一項(xiàng)也輕而易舉獲得成功。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，人際關(guān)系及合理安排時(shí)間的重要性，我認(rèn)為這三點(diǎn)是我們這項(xiàng)工作出色完成的關(guān)鍵所在。當(dāng)一切太順利的時(shí)候往往意味著厄運(yùn)即將到來。在最后我們小組照集體相的時(shí)候出現(xiàn)了一道小插曲……
可能是組長(zhǎng)一時(shí)疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當(dāng)他叫我的時(shí)候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時(shí)候他們剛好拍完。這時(shí)組長(zhǎng)卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時(shí)候才說。頓時(shí)，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎！？并不是我要搶鏡頭什么的，而是我的勞動(dòng)，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長(zhǎng)要給我個(gè)人拍的時(shí)候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實(shí)是我的錯(cuò)占主要地位。因?yàn)槊鎸?duì)個(gè)人利益和集體利益的時(shí)候，我那時(shí)候的表現(xiàn)是重視個(gè)人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會(huì)公益，集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻要犧牲個(gè)人利益。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 12
選擇了醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了實(shí)踐中應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在醫(yī)院里實(shí)習(xí)并沒想象中如此容易。
平時(shí)在學(xué)校，數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去了，但在醫(yī)院里，數(shù)字絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量第一，質(zhì)量不行，醫(yī)院的聲譽(yù)有收到影響，而效率也會(huì)隨之降低，醫(yī)院就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，醫(yī)院要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在社會(huì)立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，醫(yī)院會(huì)對(duì)每一位醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的.，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在醫(yī)院里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎每個(gè)病人的生命安全和利益。
實(shí)踐只是一個(gè)開始，往后還有更多的專業(yè)課和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，但是有了這次的經(jīng)歷，我相信，我們每個(gè)人以后的路會(huì)走的更好走的更有信心，因?yàn)槲覀冇兴娅C，因?yàn)槲覀冎懒鞒�，有了大體的印象，細(xì)枝末節(jié)處只要用心學(xué)習(xí)，一切都會(huì)如魚得水。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 13
我是一名醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，眾所周知，專業(yè)知識(shí)積累到一定程度與厚度才能更好的在實(shí)踐中鞏固，尤其是醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)。
這個(gè)暑假，我試著找一個(gè)與所學(xué)專業(yè)掛鉤的臨時(shí)工作，于是我去一家大藥店應(yīng)聘。這家藥店的經(jīng)理聽說我是醫(yī)學(xué)生還比較滿意，但是他們根本不雇傭短期工。就這樣，我的這個(gè)想法破滅了。
第二次，我去了一家手機(jī)專營(yíng)店。我把我的情況向經(jīng)理敘述了一遍，經(jīng)理向我詢問對(duì)各種品牌手機(jī)的了解情況，我說這些，我覺得各品牌手機(jī)的性能之類的都應(yīng)該類似吧!然而，這位經(jīng)理卻委婉的說我們這手機(jī)種類挺多的，估計(jì)你學(xué)會(huì)了我們的合同也到期了。就這樣，我再一次被拒之門外。
回到家里，我真的不知道是個(gè)什么感覺，有失落，有沮喪，有對(duì)用人單位不愿意給大學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)的不解，有對(duì)自己能力不夠的'抱怨，總之很復(fù)雜，我也不知道是帶著什么心情回家的。
不過，我沒有氣餒。我覺得失敗并不可怕，可怕的是從此一蹶不振。兩次的求職失利我反思了，我想起了從前見過的因?yàn)榧依镓毨喜黄饘W(xué)而沿街乞討的大學(xué)生。我覺得他們這不是生存之道，二十幾歲的大學(xué)生完全可以通過自己的雙手與大腦自力更生。乞討來的錢也許是容易，但卻不是我們所提倡的。我覺得我與他們不乏也有相似之處。大學(xué)以前我一直都花家里的錢，從沒為家里做過什么�，F(xiàn)在上了大學(xué)，有了課余時(shí)間，自己支配的時(shí)間多了，我覺得該是自己貢獻(xiàn)的時(shí)候了，難道還要等到畢業(yè)工作之后才來報(bào)答父母嗎?
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生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學(xué)知識(shí)充電，而實(shí)踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到xx市xx醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)。
對(duì)于我這個(gè)只有半年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的來說，應(yīng)該從醫(yī)院中最基礎(chǔ)的護(hù)理工作開始。來到醫(yī)院，我對(duì)一切都感到新鮮和畏懼。鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅(jiān)定與自信猶然而生！時(shí)至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我倍感珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的`機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。知道治安管理的一般常識(shí)。懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育明白醫(yī)療文書的書寫。掌握有關(guān)護(hù)理知識(shí)。理解院內(nèi)感染。了解手術(shù)室的有關(guān)知識(shí)。
其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
盡管我是一名未來的麻醉師，可是剛剛進(jìn)入醫(yī)院的我由于對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的匱乏，了解較少，所以老師要求我從基層的護(hù)理作起，培養(yǎng)我對(duì)醫(yī)學(xué)的責(zé)任和義務(wù)，增長(zhǎng)我對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的了解與熱愛。我欣然接受了老師的建議，開始了我工作的第一課。
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通過昆醫(yī)附一院這次的科主任管理培訓(xùn)基本理論知識(shí)學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容翔實(shí)，與實(shí)際聯(lián)系緊密，多采用案例教學(xué)，非常符合我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，具體能夠符合與我院實(shí)際情況融洽的、本人自認(rèn)為可行性較強(qiáng)的內(nèi)容可努力逐漸實(shí)現(xiàn)的在此與大家分享一下。要勤學(xué)習(xí)。
1、作為一名工作在醫(yī)療系統(tǒng)的基層干部，必須通過認(rèn)真學(xué)習(xí)好自己的業(yè)務(wù)理論知識(shí)，才能在紛繁復(fù)雜的工作中成為行家理手。
2、可以培養(yǎng)自己良好的道德修養(yǎng)。忠誠(chéng)守信的求實(shí)作風(fēng)，以誠(chéng)待人，以信處事。對(duì)上級(jí)不阿諛謅媚，對(duì)患者不愚弄欺騙。兩袖清風(fēng)，謙讓容人，嚴(yán)于律己。
3、通過學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。不斷“充電”，用知識(shí)更新意識(shí)。
4、要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，嚴(yán)格要求自己。作為一名科室?guī)ь^人，要把心思集中在想干事上。有所不為才能有所為。為自己打工，創(chuàng)自己的品牌。
要樹立團(tuán)隊(duì)精神，像狼群一樣的樂群、不自私、不偷懶，只做一件事：融會(huì)貫通。一個(gè)單位有了名氣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了和氣，一個(gè)人有了志氣，這樣的工作環(huán)境你想呆多久呢？總之，通過此次培訓(xùn)讓我進(jìn)一步懂得了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)科室的“雙缸發(fā)動(dòng)機(jī)”，同時(shí)，我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到我們科室、本地政策的`現(xiàn)狀是什么，不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)圍繞上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思路，積極主動(dòng)地開展工作。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我們向工作實(shí)踐更進(jìn)了一步。感嘆與憧憬之余，還是得把自己的小聰明結(jié)合工作激情為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄之力吧。
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暑期社會(huì)實(shí)訓(xùn)則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的炫麗舞臺(tái)。利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)訓(xùn)中檢驗(yàn)自我。在實(shí)訓(xùn)中積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)訓(xùn)中提升自己的能力，這將為我們以后奏響社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
在這一個(gè)假期，我系小分隊(duì)在老師的帶領(lǐng)下在太原市望景老年度假村進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。隨著老齡化的加劇和社會(huì)壓力的增大，子女工作繁忙，更多的'老人選擇在養(yǎng)老院度過自己的晚年。
原來的我對(duì)老年公寓知之甚少，原以為收留的都是子女不管的老頭老太太。可這次一行改變了我的這種想法，也使我重新認(rèn)識(shí)了養(yǎng)老院。
在養(yǎng)老院的第一天是在好奇和興奮中度過的，當(dāng)然也有些許彷徨和不安，不知道應(yīng)該以一種什么樣的式去和老年人進(jìn)行交流，雖說前期也做了一些準(zhǔn)備。在忐忑不安中我們開始了在養(yǎng)老院的第一天生活。上午過后，完全打消了我的念頭，因?yàn)槔夏耆送耆幌裎蚁嘞竦哪菢与y交流，除了耳背和口齒不清楚以外，沒有別的困難阻礙我們前行。在交流和溝通中，老年人渴望得到子女以及社會(huì)的更多關(guān)注的心理溢于言表，雖說他們非常體諒子女工作壓力大，但還是可以感受到他們內(nèi)心的孤單和寂寞。推己及人，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一部分的社會(huì)責(zé)任，去為老年人做點(diǎn)什么，哪怕僅僅是和他們聊聊天，排遣一下內(nèi)心的寂寞。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的重任。除此之外，我們還要學(xué)會(huì)孝敬，百善孝為先。只有這樣，我們的家庭才會(huì)和諧，乃至社會(huì)才會(huì)和諧。
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不知不覺已經(jīng)在附一實(shí)習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來，第一次真正的上臨床，對(duì)于我來說，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對(duì)著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實(shí)習(xí)醫(yī)生。 在我們下科之前經(jīng)過簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對(duì)于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
1、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實(shí)。
校訓(xùn)短短的八個(gè)字，就是出入校門前永遠(yuǎn)的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，無論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個(gè)字不光是運(yùn)用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來，這大學(xué)，也算得上并未白上了。
2、醫(yī)人醫(yī)心。
現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項(xiàng)浩瀚渺茫的工程，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問題，如何醫(yī)人心？以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個(gè)榜樣，不是時(shí)代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會(huì)有人來拜訪你，你由著他拜訪，給他提點(diǎn)，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長(zhǎng)，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。
3、目標(biāo)。
在醫(yī)院實(shí)習(xí)的同學(xué)很多，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時(shí)間，對(duì)于我來說，是把實(shí)習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時(shí)間是那么的珍貴，豈能浪費(fèi)，正因?yàn)檫@樣我下定決心一定在實(shí)習(xí)期間好好鍛煉自己，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實(shí)習(xí)期間訂個(gè)目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進(jìn)取的方向，而我的目標(biāo)是：在實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的.診療、掌握各項(xiàng)臨床操作技術(shù)、掌握各項(xiàng)急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。
4、適應(yīng)。
醫(yī)院的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同，剛剛實(shí)習(xí)的同學(xué)可能很深有體會(huì)，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會(huì)了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>
我認(rèn)為：邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實(shí)踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時(shí)間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實(shí)這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書；比如來了一個(gè)類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者，我會(huì)先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，掌握其診療規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對(duì)照書本，書本—實(shí)踐—書本—再實(shí)踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實(shí)踐，事后看書可以對(duì)你的臨床實(shí)踐予以校正、補(bǔ)充和深化。對(duì)于我們這些初出校門的實(shí)習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實(shí)踐。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 18
在20xx年10月底，在美麗的南湖之畔，神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府——廣西醫(yī)科大學(xué)，一群醫(yī)學(xué)學(xué)子正興致勃勃地參加中國(guó)醫(yī)師人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)(廣西)基地第35期培訓(xùn)。而我，很有幸也成為了他們中的一員。
雖然此次的人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短兩天，但是卻很充實(shí)，很有價(jià)值。這次的培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時(shí)間是安排醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的不同角色，讓學(xué)員們體會(huì)到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個(gè)培訓(xùn)中，老師不斷地引導(dǎo)我們掙脫機(jī)械化的問診模式，去嘗試以主動(dòng)傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到：醫(yī)師的職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。醫(yī)學(xué)的發(fā)展就正如希波克拉底所倡導(dǎo)的那樣“愛人與愛技術(shù)是并行的”。醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，原來充滿溫情的醫(yī)學(xué)卻呈現(xiàn)出違背人性和唯技術(shù)化的趨勢(shì)。比如醫(yī)師只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求；只看到“病狀”，沒看到“病人”；只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛;醫(yī)師的“惜語”，不愿做出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通；病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時(shí)間和病人交談，病人面對(duì)的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我感到深深的遺憾。
作為21世紀(jì)祖國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的`接班人，我認(rèn)識(shí)到諸如此類的醫(yī)患不和諧是非常不可取的。我不想將來和我的病人也如此冷冰冰的，我要努力改變自己，為此我報(bào)名參加了本次培訓(xùn)班。通過老師細(xì)心講解和諄諄教導(dǎo)，讓我原來在這方面零碎的知識(shí)和技能變成了系統(tǒng)的、先進(jìn)的知識(shí)和技能，掌握了人文醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，與患者溝通的技巧，特別是學(xué)會(huì)了作為師資必備的培訓(xùn)教學(xué)技能。今后，我希望能在中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，積極探索學(xué)以致用的人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容和方法，指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用人文醫(yī)學(xué)技能，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，讓人文的種子在醫(yī)學(xué)的土壤上開花。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 19
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)是一門研究運(yùn)動(dòng)與健康關(guān)系的學(xué)科，在參與了一門運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程后，我深感受益匪淺。課程內(nèi)容豐富，既有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。通過這門課程，我對(duì)于運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)，并體會(huì)到運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)在預(yù)防和康復(fù)方面的重要性。
運(yùn)動(dòng)與健康密不可分。在課程中，我了解到運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體的身心健康非常重要。通過適度的運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)心血管健康，增強(qiáng)肌肉骨骼系統(tǒng)的功能。此外，運(yùn)動(dòng)還可以提高免疫力，抵抗疾病。而長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肥胖、心腦血管疾病、骨質(zhì)疏松等問題。因此，我們應(yīng)該將運(yùn)動(dòng)融入日常生活，保持適度運(yùn)動(dòng)，以保持身體健康。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)在預(yù)防疾病方面起到了重要作用。通過運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的知識(shí)，我理解到了不同類型的運(yùn)動(dòng)對(duì)于不同疾病的預(yù)防有著不同的效果。例如，有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)心血管疾病的預(yù)防效果明顯，而力量訓(xùn)練可以預(yù)防骨質(zhì)疏松癥。此外，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)也教會(huì)了我如何根據(jù)自身的身體狀況和氣候條件來選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)時(shí)間。通過科學(xué)的運(yùn)動(dòng)鍛煉，我們可以大大降低患病風(fēng)險(xiǎn)，提高生活質(zhì)量。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)還在康復(fù)中發(fā)揮重要作用。在課程中，我學(xué)習(xí)到了一些常見疾病的康復(fù)運(yùn)動(dòng)方法，如膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎的康復(fù)、腰椎間盤突出的康復(fù)等。通過針對(duì)性的康復(fù)運(yùn)動(dòng)，可以加速受傷組織的修復(fù)，促進(jìn)功能恢復(fù)。在實(shí)踐中，我親身感受到了康復(fù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于康復(fù)速度的'促進(jìn)效果。不僅可以幫助康復(fù)者恢復(fù)功能，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)還可以降低康復(fù)器械的使用率，節(jié)省康復(fù)成本。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程不僅開拓了我對(duì)于運(yùn)動(dòng)與健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還提升了我對(duì)于運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的興趣。通過這門課程，我逐漸體會(huì)到科學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要性，并在實(shí)踐中收獲了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我相信，未來的醫(yī)療健康領(lǐng)域中，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)將發(fā)揮更為重要的作用。因此，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，在運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的道路上不斷追求進(jìn)步，為人類的健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我深入理解了運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)于預(yù)防疾病和促進(jìn)康復(fù)的重要性。在未來的道路上，我希望能繼續(xù)努力，將運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合，為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 20
將近1個(gè)月的口腔內(nèi)科實(shí)習(xí)過程中本人始終堅(jiān)持"在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)"的理念，樹立愛傷觀念，學(xué)習(xí)處理好醫(yī)患關(guān)系，培養(yǎng)全心全意為患者服務(wù)的職業(yè)道德，對(duì)醫(yī)療工作的高度負(fù)責(zé)的精神和認(rèn)真仔細(xì)的工作作風(fēng).實(shí)習(xí)期間在帶教老師的細(xì)心指導(dǎo)下，能基本完成口腔內(nèi)科實(shí)習(xí)中的日常門診診治以及每周一到兩天的急診，病房會(huì)診工作，并且基本掌握口腔科常見疾病的診斷，鑒別診斷，治療原則和方法，能較為準(zhǔn)確的采集病史，規(guī)范的進(jìn)行口腔的常規(guī)檢查和必要的特殊輔助檢查，病歷書寫字跡工整，清晰，有條理，邏輯性強(qiáng)，能積極配合和協(xié)助帶教老師日常診療工作，但在一些細(xì)節(jié)問題上，還不純熟，尚待完善。
例文2：在口腔外科1個(gè)月的實(shí)習(xí)中，增強(qiáng)了我作為一名醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德責(zé)任感，促進(jìn)了從醫(yī)學(xué)生到醫(yī)生角色上午轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學(xué)和靛崗的敬業(yè)精神和臨床思維能力，學(xué)習(xí)到了服務(wù)藝術(shù)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握扎實(shí)的基本理論知識(shí)，苦練基本技能是口腔外科實(shí)習(xí)中最大的體會(huì)。實(shí)習(xí)期間認(rèn)真學(xué)習(xí)書寫入院記錄，查房，換藥，寫病程錄，跟手術(shù)，寫出院小結(jié)，并基本掌握口腔頜面外科門診病人的檢查，診斷，診療和防治原則，在帶教老師指導(dǎo)下能處理一些小型的門診手術(shù)和病人急救的處理，另外對(duì)手術(shù)室無菌操作，無菌技術(shù)和手術(shù)基本操作(切開，結(jié)扎，縫合)以及各種傷口的處理方法有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，從而讓忙碌的工作變得充實(shí)而快樂，但由于臨床知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在診療過程中仍存在很大不足，有待探索和學(xué)習(xí)。
例文3：通過1個(gè)多月的口腔修復(fù)科的實(shí)習(xí)，期間始終保持謙遜與不恥下問的態(tài)度，在習(xí)慣了醫(yī)院的繁忙，緊湊的工作氛圍的同時(shí)，更多的是口腔臨床工作給予我的'滿足感和興趣感，在這個(gè)過程中，我不斷領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)著.實(shí)習(xí)期間，在帶教老師的耐心指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，經(jīng)過自己一段時(shí)間的觀摩和摸索，能較為熟練的運(yùn)用所學(xué)完成口腔修復(fù)體的設(shè)計(jì)和修復(fù)后出現(xiàn)問題的處理，能較為準(zhǔn)確的對(duì)常見的牙頜畸形作出診斷和正畸復(fù)診的熟練操作，工作日漸理清頭緒，逐日步入了正軌.更懂得了"聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻"的道理，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，理論和技術(shù)更為完善。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 21
智能柜員系統(tǒng)是一種使用人工智能技術(shù)的自動(dòng)化系統(tǒng)，可以幫助人們完成銀行等金融機(jī)構(gòu)的柜臺(tái)服務(wù)。作為一個(gè)智能柜員的工作人員，我在這個(gè)領(lǐng)域工作已經(jīng)有一些時(shí)間了。在這段時(shí)間里，我深刻認(rèn)識(shí)到智能柜員的重要性，同時(shí)也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享一些我從工作中學(xué)到的心得體會(huì)總結(jié)。
智能柜員系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的。這種系統(tǒng)可以自動(dòng)化地處理許多計(jì)算和數(shù)據(jù)處理任務(wù)，減少了人工操作的失誤率。它還可以保證操作的一致性，避免出現(xiàn)人為錯(cuò)誤和疏漏。并且智能柜員系統(tǒng)可以隨時(shí)隨地為客戶提供服務(wù)，使不同地區(qū)的客戶都可以享受到同等的.服務(wù)質(zhì)量。
雖然智能柜員系統(tǒng)帶來了很多好處，但是也會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)。首先，在智能柜員系統(tǒng)的開發(fā)和運(yùn)行過程中需要大量的人工智能技術(shù)支持，需要有專業(yè)的研發(fā)人員來不斷改進(jìn)技術(shù)。其次，智能柜員系統(tǒng)需要使用復(fù)雜的算法來保證數(shù)據(jù)的安全性，這也需要一定的技術(shù)實(shí)力。除此之外，智能柜員系統(tǒng)還可能會(huì)面臨一些技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和安全隱患。
針對(duì)智能柜員系統(tǒng)的挑戰(zhàn)，我們需要不斷改進(jìn)和優(yōu)化這種系統(tǒng)。例如，可以開發(fā)更加安全可靠的算法和技術(shù)來保證數(shù)據(jù)的安全性，也可以加強(qiáng)智能柜員系統(tǒng)的質(zhì)量控制，減少技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，我們還可以改進(jìn)智能柜員系統(tǒng)的應(yīng)用范圍，讓更多的客戶能夠享受到更好的服務(wù)。
隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，智能柜員系統(tǒng)的應(yīng)用前景也越來越廣闊。我們可以看到，這種系統(tǒng)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于銀行、證券等金融領(lǐng)域，可以大大提高服務(wù)效率和客戶滿意度。而且智能柜員系統(tǒng)還可以拓展到其他領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育等行業(yè)，發(fā)揮巨大的作用。
智能柜員系統(tǒng)不僅會(huì)對(duì)金融行業(yè)帶來深刻影響，同時(shí)也會(huì)影響到我們的工作方式。在未來，我們需要通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技能來適應(yīng)這種變化，特別是要學(xué)習(xí)和掌握一些人工智能技術(shù)和算法，提高我們?cè)谥悄芄駟T系統(tǒng)領(lǐng)域的專業(yè)性和競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，智能柜員系統(tǒng)是一項(xiàng)非常有前途的技術(shù)，它已經(jīng)帶來了很多好處，同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)。我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的技能，適應(yīng)這種變化，以便更好地融入這個(gè)未來的工作環(huán)境。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 22
動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門令人著迷的學(xué)科。作為動(dòng)物愛好者，我一直對(duì)動(dòng)物的健康和福利感興趣。為了深入了解動(dòng)物的生理功能和疾病處理，我決定報(bào)讀動(dòng)物醫(yī)學(xué)課程。學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)不僅幫助我了解動(dòng)物的病癥和治療方法，而且培養(yǎng)了我對(duì)生命的尊重和責(zé)任感。
學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的第一步是在課堂上學(xué)習(xí)理論知識(shí)。通過聽講和閱讀相關(guān)教材，我掌握了動(dòng)物的基本生理結(jié)構(gòu)和功能，以及常見動(dòng)物疾病的癥狀和治療方法。理論知識(shí)對(duì)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)的實(shí)踐非常重要，因?yàn)樵谔幚韯?dòng)物病癥時(shí)，我們需要準(zhǔn)確地診斷問題并制定恰當(dāng)?shù)闹委煼桨�。通過理論學(xué)習(xí)，我了解到動(dòng)物醫(yī)學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一門科學(xué)，需要綜合運(yùn)用各種學(xué)科的知識(shí)。
除了理論知識(shí)，動(dòng)物醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)還需要實(shí)踐技能的鍛煉。在課程中，我參與了實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)地實(shí)習(xí)。通過實(shí)驗(yàn)操作，我學(xué)會(huì)了給動(dòng)物進(jìn)行常規(guī)檢查、制作血液樣本和培養(yǎng)細(xì)菌等操作。而在實(shí)地實(shí)習(xí)中，我有機(jī)會(huì)參與動(dòng)物的臨床診斷和治療。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅幫助我熟悉實(shí)際操作流程，還讓我能夠更好地理解動(dòng)物的.實(shí)際病情和表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)還使我更加深刻地體會(huì)到人與動(dòng)物之間的情感紐帶。在與動(dòng)物互動(dòng)的過程中，我感受到了它們的無條件的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。我曾經(jīng)親眼目睹一只受傷的流浪貓被救治并找到了一個(gè)溫暖的家。這種體驗(yàn)讓我明白，動(dòng)物也有情感，也能給予我們快樂和安慰。作為動(dòng)物醫(yī)生，不僅需要關(guān)注動(dòng)物的生理健康，還需要關(guān)心動(dòng)物的精神和福利，這是一個(gè)獨(dú)特而重要的責(zé)任。
學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的過程中，我獲益良多。我不僅學(xué)到了理論知識(shí)和實(shí)踐技能，還培養(yǎng)了對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛與保護(hù)意識(shí)。我希望能將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際工作中，為動(dòng)物健康和福利貢獻(xiàn)自己的力量。未來，我計(jì)劃進(jìn)一步提升自己的專業(yè)技能，繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)。我希望能與團(tuán)隊(duì)合作，利用現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)，為研發(fā)新的診療方法和改善動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)踐貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總而言之，學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過掌握理論知識(shí)、鍛煉實(shí)踐技能、培養(yǎng)情感紐帶和關(guān)注動(dòng)物福利，我不僅成長(zhǎng)為了一名合格的動(dòng)物醫(yī)生，還在人與動(dòng)物之間建立了一種特殊的聯(lián)系。我將永遠(yuǎn)熱愛并為動(dòng)物健康和福利努力。
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動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門研究和治療動(dòng)物疾病的學(xué)科，涉及到許多領(lǐng)域，包括獸醫(yī)臨床、動(dòng)物繁殖、動(dòng)物行為等。從我在動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。下面我將分享一些心得體會(huì)。
首先，動(dòng)物醫(yī)學(xué)關(guān)注動(dòng)物的健康和福利。動(dòng)物是人類的朋友，它們與人類有著密切的聯(lián)系。保護(hù)動(dòng)物的健康和福利對(duì)于維護(hù)人與動(dòng)物之間的和諧關(guān)系至關(guān)重要。作為獸醫(yī)師，我們的責(zé)任是保護(hù)和治療患病動(dòng)物，使其能夠享受到健康和快樂的生活。為此，我們需要學(xué)習(xí)動(dòng)物解剖學(xué)、生理學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，并掌握臨床技能和手術(shù)技巧。
其次，動(dòng)物醫(yī)學(xué)需要綜合能力的支持。動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門綜合性學(xué)科，需要我們?nèi)媪私鈩?dòng)物的身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能以及各種疾病的診斷和治療方法。我們不能僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，而是需要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐來提高自己的專業(yè)水平。同時(shí)，動(dòng)物醫(yī)學(xué)還需要我們具備一定的溝通和處理問題的能力，因?yàn)榕c動(dòng)物打交道不僅需要技術(shù)過硬，更需要與動(dòng)物主人保持良好的溝通和關(guān)系，才能更好地解決問題。
此外，動(dòng)物醫(yī)學(xué)需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。隨著科技的不斷進(jìn)步，動(dòng)物醫(yī)學(xué)也在不斷發(fā)展和更新。新的疾病和新的治療方法不斷涌現(xiàn)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，我們也要保持積極的態(tài)度和對(duì)新技術(shù)的接受度，愿意嘗試新的方法和技術(shù)，以提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，動(dòng)物醫(yī)學(xué)需要關(guān)注醫(yī)療質(zhì)量和倫理問題。作為獸醫(yī)師，我們的首要任務(wù)是保護(hù)動(dòng)物的.健康，但同時(shí)也要兼顧醫(yī)療質(zhì)量和倫理問題。我們需要全力以赴提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，但也需要尊重動(dòng)物主人的意愿，遵守倫理規(guī)范。動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門高度責(zé)任和要求的學(xué)科，我們必須時(shí)刻牢記自己的職業(yè)道德和責(zé)任，不斷努力提升自己的醫(yī)療水平。
綜上所述，動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門重要而挑戰(zhàn)性的學(xué)科，我們需要關(guān)注動(dòng)物的健康和福利，需要綜合能力的支持，需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，同時(shí)也要關(guān)注醫(yī)療質(zhì)量和倫理問題。我深信，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能更好地保護(hù)和治療患病的動(dòng)物，為它們帶來更多的健康和快樂。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 24
醫(yī)學(xué)思政講座是一種重要的教育形式，旨在通過引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思考，增強(qiáng)他們的思政意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。作為一名醫(yī)學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的醫(yī)學(xué)思政講座，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。
在這次講座中，主講人首先介紹了當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和作用，闡述了思政教育的重要性以及醫(yī)學(xué)生如何將核心價(jià)值觀與醫(yī)學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。通過理論的引導(dǎo)，我開始意識(shí)到作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，不僅僅要追求醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，更重要的是要有社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。這種價(jià)值觀的培養(yǎng)將使我們能夠更好地為社會(huì)健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
在講座的第二部分，主講人提出了一系列有關(guān)醫(yī)療倫理和人文關(guān)懷的案例，并進(jìn)行了深入分析。這些案例涉及到醫(yī)生與患者之間的溝通、醫(yī)療資源的分配、醫(yī)學(xué)倫理的沖突等重要問題。通過討論這些案例，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一門關(guān)乎人的'學(xué)科。醫(yī)學(xué)需要在關(guān)懷患者的同時(shí)，保護(hù)患者的權(quán)益，推動(dòng)醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。
通過聽完講座，我反思了自身的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程。我意識(shí)到，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，單純追求專業(yè)知識(shí)的掌握是不夠的。我們不僅需要有良好的職業(yè)道德和醫(yī)德，還需要積極主動(dòng)地關(guān)心和關(guān)注病患，為患者提供人性化的醫(yī)療服務(wù)。作為醫(yī)學(xué)生，我應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì)和技能，將醫(yī)學(xué)倫理和人文關(guān)懷融入到我的日常實(shí)踐中。
最后，講座結(jié)束后，我深感責(zé)任重大，決心將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，立即行動(dòng)起來。我打算與同學(xué)們一起成立一個(gè)醫(yī)學(xué)志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，通過為病患提供免費(fèi)的義診、疾病宣傳等活動(dòng)，來提高社區(qū)的醫(yī)療水平，傳播正確的醫(yī)學(xué)倫理和人文關(guān)懷。我相信通過這樣的實(shí)踐，我將更好地發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)思政的精神，并為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過這次醫(yī)學(xué)思政講座，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域需要更多的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不僅僅要學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)，更要注重職業(yè)道德和醫(yī)德的培養(yǎng)。只有在與患者的溝通中體現(xiàn)出良好的醫(yī)學(xué)倫理，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)患者的責(zé)任和關(guān)懷。我將牢記這次講座的精神，努力成為一名具備醫(yī)學(xué)思政素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 25
要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立同各項(xiàng)制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益嚴(yán)密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的效勞水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意�？偟膩碚f，其實(shí)構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)平安有效進(jìn)展的根底。全國(guó)各地的病人紛至沓來，五湖四海的繼續(xù)教育人員絡(luò)繹不絕，在臨床工作中顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一切由臨床出發(fā)，一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力，促進(jìn)醫(yī)療水平的.提升。
1、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。
隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部分醫(yī)生的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的效勞宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生效勞為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)生見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。詳細(xì)為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
2、價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)生在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的間隔，導(dǎo)致了醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。
3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。
在國(guó)家補(bǔ)償缺乏的情況下，為謀求開展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療效勞的同時(shí)也十分重視醫(yī)療效勞效益。但是，醫(yī)療效勞的價(jià)值無法用金錢來直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在詳細(xì)實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。
綜上所訴，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)還是很重要的，希望廣闊醫(yī)生能更好的認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 26
雖說這次社會(huì)實(shí)踐并不是我的第一次社會(huì)實(shí)踐，但卻是我以一名醫(yī)學(xué)生的身份到醫(yī)院進(jìn)行與我自己專業(yè)相關(guān)的一次實(shí)踐。今年寒假，我有幸來到社區(qū)醫(yī)院的針灸科進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校我們學(xué)習(xí)的都是書本上的知識(shí)，雖說有些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，但尤其對(duì)我們大一學(xué)生來說，真正動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多，更別說與患者接觸了。作為一名醫(yī)學(xué)生、日后救死扶傷的醫(yī)生，我們不僅要有一流的理論知識(shí)儲(chǔ)備，更要通過親身實(shí)踐體驗(yàn)，才能讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的不足和差距所在。這就是我們參加社會(huì)實(shí)踐的真正目的。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間在針灸科的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)能熟練地為患者取針、拔罐、做電療，雖說不能真正為患者做針灸、小針刀治療，但我也從中體會(huì)到了做一名醫(yī)生的不易。針灸科室里一天到晚彌漫著艾灸的“香味”，就診患者常常會(huì)被熏的'流眼淚，但這一切對(duì)醫(yī)生護(hù)士來說早就習(xí)以為常，一天幾十個(gè)病人的門診量常常讓針灸科的主治醫(yī)師忙的焦頭爛額。這讓我不禁感慨，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，需要的不僅是扎實(shí)的基本功、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，更需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄與超強(qiáng)的忍耐力。
雖說醫(yī)生在醫(yī)院工作，環(huán)境局限在一個(gè)小小的科室里，但常常能與天南地北的患者接觸，所以視野還是比較開闊的。來中醫(yī)針灸科治療的患者大多是一些患有頸椎、腰椎疾病的患者或是一些中風(fēng)后進(jìn)行康復(fù)治療的患者，另外因?yàn)獒樉闹委煂?duì)于一些急性拉傷的患者有較好的治療效果，所以經(jīng)常能夠看見進(jìn)來時(shí)叫痛連天的病人回去時(shí)已經(jīng)面露喜色，連聲向醫(yī)生道謝的場(chǎng)景。
通過這一次的實(shí)踐，不僅讓我接觸到了病人，更堅(jiān)定了我學(xué)用并重的理念。人體是一部精密的機(jī)器，只有充分了解身體每一部分的構(gòu)造，不斷實(shí)踐后，才能做到下針有神、下刀有神。而我這次實(shí)踐的最大體會(huì)就是：醫(yī)學(xué)知識(shí)不進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)起來比較困難，如果理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互交替進(jìn)行，不但理論知識(shí)得到鞏固，同時(shí)也會(huì)增加同學(xué)們的臨床經(jīng)驗(yàn)。
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近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷更新和醫(yī)療需求的不斷增加，越來越多的醫(yī)務(wù)人員選擇進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，以提升自身專業(yè)水平和技能。作為一名即將畢業(yè)的醫(yī)學(xué)進(jìn)修生，我深感這一階段的學(xué)習(xí)對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有著重要意義。在這段時(shí)間里，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，最重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)進(jìn)修生的學(xué)習(xí)生活充滿了各種的挑戰(zhàn)和課程負(fù)荷，但堅(jiān)持學(xué)習(xí)仍然是最為關(guān)鍵的。通過進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們可以接觸到最新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法，了解到臨床上的一些前沿研究成果。而這些知識(shí)和技能的.提升，將對(duì)我們以后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此，做到學(xué)以致用，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，才能真正提高自己的醫(yī)療水平。
其次，需要關(guān)注研究與實(shí)踐的結(jié)合。醫(yī)學(xué)進(jìn)修生的學(xué)習(xí)中，不僅要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重實(shí)踐和研究的結(jié)合。臨床實(shí)驗(yàn)、科研項(xiàng)目等都是提高我們專業(yè)素質(zhì)的重要途徑。通過實(shí)踐環(huán)節(jié)的參與，我們可以更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)和鍛煉自己的臨床思維和操作能力。
第三，需要注重團(tuán)隊(duì)合作。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的行業(yè)，尤其是對(duì)于進(jìn)修生而言更加重要。在不同的科室、不同的臨床病例中，我們都需要與其他醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行緊密的合作。只有團(tuán)隊(duì)的合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)醫(yī)療任務(wù)，提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。因此，我們需要學(xué)會(huì)與他人交流、協(xié)作，合理分工，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，共同為患者提供更好的醫(yī)療體驗(yàn)。
第四，需要關(guān)注患者的需求。醫(yī)學(xué)進(jìn)修生的學(xué)習(xí)最終目的是為了提高自身的醫(yī)療能力，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注患者的需求和期望，維護(hù)患者權(quán)益。在臨床實(shí)踐中，我們要盡力與患者建立良好的溝通和關(guān)系，幫助患者解決問題，減少他們的痛苦和病情的惡化。只有真正從患者的角度出發(fā)，我們才能更好地為患者提供質(zhì)量更高的醫(yī)療服務(wù)。
最后，需要注重職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。醫(yī)學(xué)進(jìn)修不僅是我們個(gè)人能力的提升，更是我們職業(yè)規(guī)劃的重要一步。通過進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們可以拓寬自己的眼界，了解更多醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)。在此基礎(chǔ)上，我們要積極規(guī)劃自己的醫(yī)學(xué)職業(yè)道路，根據(jù)個(gè)人的興趣和優(yōu)勢(shì)選擇合適的方向，并且持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以更好地適應(yīng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展變化。
總之，是我們醫(yī)學(xué)進(jìn)修過程中的一份寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作等方面的全面提升，我們可以更好地適應(yīng)未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的需求，為患者提供更高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自身的職業(yè)規(guī)劃，為自己的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們才能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 28
醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論是醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，主要介紹了微生物的基本概念、分類以及微生物在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到微生物在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重要性，以及微生物研究對(duì)于醫(yī)學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。以下是我對(duì)醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論的心得體會(huì)。
首先，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論讓我認(rèn)識(shí)到微生物在醫(yī)學(xué)中的重要作用。微生物不僅是生物界的重要組成部分，還是引發(fā)眾多疾病的主要因素之一。通過學(xué)習(xí)，我了解到微生物能引起多種感染性疾病，如細(xì)菌感染、真菌感染和病毒感染等。深入了解這些微生物的特性，可以幫助醫(yī)生判斷病情，制定合理的治療方案，提高治療效果。
其次，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論使我了解到微生物的分類及其基本特性。微生物廣泛存在于自然界中，按照形態(tài)、生理特征和營(yíng)養(yǎng)方式的不同，可將其分為細(xì)菌、真菌、病毒和寄生蟲等大類。通過了解這些分類，可以更好地了解微生物的生長(zhǎng)特性、傳播途徑以及對(duì)人體的影響。深入了解微生物的分類特點(diǎn)，對(duì)于預(yù)防與控制微生物感染有著重要的指導(dǎo)意義。
第三，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論讓我認(rèn)識(shí)到微生物研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，微生物研究迎來了更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到了微生物學(xué)在基礎(chǔ)研究、臨床應(yīng)用以及生物工程領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。微生物的研究不僅可以幫助人們了解更多關(guān)于生命科學(xué)的奧秘，還可以為人類的健康提供更多的解決方案。
第四，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論提醒我對(duì)微生物感染保持高度警惕。通過學(xué)習(xí)，我明白了微生物感染的傳播途徑和防控方法。微生物感染可以通過直接接觸、空氣傳播、食物污染以及性傳播等途徑傳播。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，避免與患者過于接近，保持潔凈環(huán)境。此外，針對(duì)不同的微生物感染，采取相應(yīng)的防護(hù)措施也非常重要。
最后，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論激發(fā)起我對(duì)微生物學(xué)進(jìn)一步研究的興趣。微生物學(xué)是醫(yī)學(xué)不可或缺的一部分，對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，掌握微生物學(xué)的`知識(shí)不僅是學(xué)習(xí)任務(wù)，更是為以后的醫(yī)學(xué)研究與臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而我對(duì)微生物學(xué)的興趣也因此得到了進(jìn)一步的激發(fā)，我希望能夠在微生物學(xué)領(lǐng)域做出一些小小的貢獻(xiàn)。
總而言之，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)緒論是一門扎實(shí)的基礎(chǔ)課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到微生物在醫(yī)學(xué)中的重要作用，了解了微生物的分類特征，也對(duì)微生物研究的現(xiàn)狀與發(fā)展有了更深層次的了解。同時(shí)，也提醒我對(duì)于微生物感染保持高度警惕，并激發(fā)起我對(duì)微生物學(xué)的研究興趣。希望通過今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠進(jìn)一步加深對(duì)微生物學(xué)的理解，為醫(yī)學(xué)進(jìn)步做出一份自己的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 29
醫(yī)學(xué)導(dǎo)論作為學(xué)醫(yī)的第一門課程，對(duì)于了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程、基本原理和職業(yè)規(guī)范具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)的廣闊和偉大，也對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的心得體會(huì)。
首先，學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程有了更加明確的認(rèn)知。通過對(duì)醫(yī)學(xué)的歷史沿革的學(xué)習(xí)，我了解到醫(yī)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過程。從古代的巧匠治療方法到近現(xiàn)代的細(xì)胞學(xué)和遺傳學(xué)等先進(jìn)科學(xué)理論的引入，每一個(gè)階段都是醫(yī)學(xué)發(fā)展的里程碑。這讓我深刻體會(huì)到醫(yī)學(xué)是一個(gè)積累與創(chuàng)新并存的學(xué)科，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)離不開歷史的`提升和發(fā)展的推動(dòng)。
其次，學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我了解了醫(yī)學(xué)的基本原理和方法。在學(xué)習(xí)電子顯微鏡原理和使用方法時(shí)，我深入領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)的精神和方法。電子顯微鏡的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡的分辨率限制，可以觀察到更微小的細(xì)胞結(jié)構(gòu)和病理改變。這讓我明白到作為醫(yī)學(xué)工作者，我們需要精確的觀察力和細(xì)致的操作技巧，才能更好地診斷疾病和制定治療方案。同時(shí)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法也讓我了解到科學(xué)研究在醫(yī)學(xué)發(fā)展中的重要性，只有進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)有效的實(shí)驗(yàn)才能取得真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，為醫(yī)學(xué)進(jìn)步提供實(shí)證支持。
再次，學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)規(guī)范有了更清晰的認(rèn)知。作為醫(yī)學(xué)人員，我們需要具備高度的職業(yè)道德和使命感。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理和社會(huì)醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，我明白到醫(yī)生需要忠于患者，尊重患者的人格和隱私。此外，醫(yī)學(xué)職業(yè)還需要與其他專業(yè)人員合作，形成多學(xué)科的整體治療方案。正如課堂上所強(qiáng)調(diào)的，醫(yī)學(xué)只是診斷和治療的一部分，還需將治療與心理、康復(fù)等綜合考慮。這對(duì)于我來說是一種啟示，讓我明白到作為醫(yī)學(xué)人員，我們需要更多的學(xué)習(xí)和不斷提升自己來更好地服務(wù)患者。
最后，學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論也讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。在學(xué)習(xí)中，我不僅了解到醫(yī)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和前沿技術(shù)，還了解到醫(yī)學(xué)研究面臨的困難和挑戰(zhàn)。醫(yī)學(xué)研究需要經(jīng)過多年的時(shí)間和大量的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證才能取得成功，并且還需要與眾多領(lǐng)域的專家進(jìn)行合作才能取得更好的效果。醫(yī)學(xué)職業(yè)也需要面對(duì)患者的各種病情和復(fù)雜病例，需要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和獨(dú)立思考的能力。這一切讓我明白到學(xué)醫(yī)并非一蹴而就的事情，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和實(shí)踐才能成為一名合格的醫(yī)生。
綜上所述，學(xué)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是我作為醫(yī)學(xué)生的首個(gè)起點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程、基本原理和職業(yè)規(guī)范有了更加深刻的理解和體會(huì)。這也讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的未來充滿了希望與挑戰(zhàn)，我愿意努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展和患者的健康作出自己的貢獻(xiàn)。
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縮寫故事是一種提高學(xué)生聽力能力的教學(xué)方法，也是一種有趣的學(xué)習(xí)方式。我深受其啟發(fā)，提高了我的聽課效果。下面我將從準(zhǔn)備工作、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)收獲、探討應(yīng)用和展望等五個(gè)方面，詳細(xì)述說我在縮寫故事聽課中的體會(huì)和收獲。
首先，準(zhǔn)備工作是成功的關(guān)鍵。在參與縮寫故事聽課前，我會(huì)提前閱讀相關(guān)課文并了解詞匯。通過事先了解課本內(nèi)容，我能夠更好地理解故事線索，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行縮寫記憶。此外，我還會(huì)致力于課前預(yù)習(xí)和擴(kuò)充背景知識(shí)，以便更好地對(duì)故事進(jìn)行理解和回憶。準(zhǔn)備工作的充分完成為我在課堂上有更好的表現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，課堂表現(xiàn)對(duì)于縮寫故事聽課至關(guān)重要。我會(huì)積極參與課堂互動(dòng)，目的是為了更好地記住縮寫和故事。我通常會(huì)提前準(zhǔn)備好縮寫留白筆記本，在老師講解過程中及時(shí)記錄下來。同時(shí)，我還會(huì)利用思維導(dǎo)圖等方法對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行整理，以便于后期的復(fù)習(xí)和回顧。此外，我會(huì)盡量保持專注和警覺，隨時(shí)準(zhǔn)備記住關(guān)鍵信息。課堂上的積極表現(xiàn)不僅提高了我的聽課效果，而且也增強(qiáng)了與老師和同學(xué)的互動(dòng)。
第三，縮寫故事聽課給我?guī)砹撕芏鄬W(xué)習(xí)收獲。通過參與縮寫故事聽課，我不僅學(xué)到了豐富的詞匯和語法知識(shí)，而且培養(yǎng)了自己的'聽力技巧。例如，在記憶關(guān)鍵詞時(shí)我會(huì)想象與詞義相關(guān)的圖像，這有助于我記憶詞匯并將其運(yùn)用到實(shí)際場(chǎng)景中。此外，縮寫故事還給我提供了鍛煉聽力的機(jī)會(huì)，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過與同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)和互動(dòng)，我更深入地理解了故事內(nèi)容，并培養(yǎng)了對(duì)英語的興趣與熱愛。
第四，縮寫故事聽課的應(yīng)用是一個(gè)不斷探索的過程。課堂上利用縮寫故事聽課方法可以提高記憶效果，但這只是開始。我發(fā)現(xiàn)，將這種方法應(yīng)用于其他聽力材料或生活中的實(shí)際情景，對(duì)于提高英語水平非常有幫助。在課后，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用縮寫故事的技巧來記錄自己聽到的重要信息，并進(jìn)行總結(jié)和回顧。此外，我還會(huì)嘗試將縮寫故事應(yīng)用于其他科目的學(xué)習(xí)中，提高自己的整體學(xué)習(xí)效果。
最后，展望未來，我相信縮寫故事聽課將成為我英語學(xué)習(xí)的有效工具。通過不斷的實(shí)踐和探索，我希望能夠進(jìn)一步完善自己的縮寫技巧，提高聽力理解能力和記憶效果。我也期待多參與縮寫故事聽課的討論和分享，與同學(xué)們共同進(jìn)步。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)擁抱縮寫故事聽課這一學(xué)習(xí)方式，為自己的英語學(xué)習(xí)之路增添無限樂趣。
綜上所述，縮寫故事聽課帶給我很多的收獲和體會(huì)。通過準(zhǔn)備工作、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)收獲、探討應(yīng)用和展望等五個(gè)方面的探討，我更加意識(shí)到縮寫故事聽課的重要性和潛力。我將繼續(xù)努力運(yùn)用這一學(xué)習(xí)方法，提升自己的聽力水平，豐富自己的英語學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
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睡眠是人類生活中不可或缺的一部分，良好的睡眠對(duì)于人的身心健康有著重要的影響。然而，對(duì)于很多人來說，如何獲得高質(zhì)量的睡眠仍然是一個(gè)挑戰(zhàn)。在我多年的睡眠探索中，我積累了一些關(guān)于睡眠的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，保持規(guī)律的作息時(shí)間是獲得良好睡眠的關(guān)鍵。人體有一個(gè)內(nèi)部的生物鐘，它會(huì)根據(jù)我們的日常習(xí)慣來調(diào)整我們的睡眠時(shí)間。如果你每天都在同一個(gè)時(shí)間上床睡覺，起床，無論是工作日還是周末，你的身體就會(huì)逐漸適應(yīng)這個(gè)時(shí)間表。這樣可以幫助我們建立起一個(gè)身體自然進(jìn)入睡眠的良好習(xí)慣，有助于保持深度和高質(zhì)量的睡眠。
其次，創(chuàng)造一個(gè)良好的睡眠環(huán)境也是至關(guān)重要的。一個(gè)安靜，舒適，暗淡的臥室可以促進(jìn)睡眠的產(chǎn)生。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們可以選擇合適的軟硬度的床墊和枕頭，提供足夠舒適的睡眠區(qū)域。此外，我們還可以使用遮光窗簾、耳塞等工具來消除外界干擾，為自己創(chuàng)造一個(gè)和諧寧靜的睡眠環(huán)境。
此外，放松自己的身心也是獲得良好睡眠的關(guān)鍵。許多人在入睡之前或者入睡之后常常感到疲憊和緊張。在這種情況下，適當(dāng)放松自己的身心是非常重要的。我發(fā)現(xiàn)進(jìn)行一些深呼吸、瑜伽或冥想練習(xí)可以幫助我放松自己的身體和思維，從而更容易入睡。此外，也可以嘗試聽一些舒緩的音樂或者閱讀一些輕松的書，為身心創(chuàng)造一個(gè)放松的氛圍。
另外，合理控制自己的生活習(xí)慣也是影響睡眠質(zhì)量的重要因素。飲食、運(yùn)動(dòng)和藥物的'選擇都會(huì)對(duì)睡眠產(chǎn)生一定的影響。我們應(yīng)該避免過度飲酒、飲咖啡和吃過重的食物，盡量在晚餐時(shí)間控制好自己的飲食。此外，適度的運(yùn)動(dòng)可以使我們的身體疲勞，幫助我們?nèi)胨�。然而，我們也要注意運(yùn)動(dòng)時(shí)間的選擇，不要在睡前過度激活自己。最后，我們應(yīng)該避免過度依賴藥物來解決睡眠問題，而要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的生活方式和習(xí)慣。
最后，保持積極樂觀的心態(tài)也是獲得良好睡眠的保證。由于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和工作壓力，很多人在晚上入睡之前常常出現(xiàn)各種焦慮和壓抑的情緒。這些不良的情緒狀態(tài)會(huì)干擾我們的睡眠。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松自己，調(diào)節(jié)好自己的情緒。可以通過與朋友聊天，聽音樂，寫日記等方式來緩解自己的壓力和焦慮，培養(yǎng)一種積極樂觀的心態(tài)，這樣可以更好地保持良好的睡眠狀態(tài)。
睡眠是人體恢復(fù)和能量?jī)?chǔ)備的重要過程，對(duì)于人們的身體健康和精神狀態(tài)有著至關(guān)重要的影響。通過保持規(guī)律的作息時(shí)間，創(chuàng)造一個(gè)良好的睡眠環(huán)境，放松自己的身心，控制好生活習(xí)慣，以及保持積極樂觀的心態(tài)，我們可以獲得高質(zhì)量的睡眠，更好地迎接每一天的挑戰(zhàn)。希望我分享的這些睡眠心得和體會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)，幫助大家改善自己的睡眠質(zhì)量。
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作為醫(yī)學(xué)生，對(duì)醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)顯得格外重要。近期，我參加了一堂關(guān)于醫(yī)學(xué)史的聽課，深受啟發(fā)和震撼。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史，我不僅對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和演變有了更深入的了解，還對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的意義和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)醫(yī)學(xué)史聽課的一些心得體會(huì)。
首先，醫(yī)學(xué)史可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的發(fā)展是一種漸進(jìn)的過程。在課堂上，老師向我們講述了古代醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展，從古代的神秘醫(yī)術(shù)到現(xiàn)代的科學(xué)醫(yī)學(xué)，每一個(gè)階段都是在前人基礎(chǔ)上的持續(xù)創(chuàng)新和努力。這讓我明白了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)世紀(jì)的.積累，只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
其次，在醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)中，我對(duì)醫(yī)學(xué)的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了對(duì)比，意識(shí)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步是多么巨大。在聽課過程中，老師向我們介紹了古代醫(yī)生面對(duì)各種無法解釋和治愈的疾病時(shí)的無助和困惑。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，使得我們可以通過科學(xué)的手段診斷和治療許多以前無法解決的疾病。這讓我更加珍惜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果，也更加堅(jiān)定了我成為醫(yī)生的決心。
第三，在醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的發(fā)展是與社會(huì)、文化和科技密不可分的。在聽課中，老師向我們講述了不同歷史時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和背景。比如，在古代，醫(yī)學(xué)與宗教和超自然力量緊密相連；而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則是在科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)的。這讓我明白，醫(yī)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)、文化和科技的發(fā)展密切相關(guān)，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能在不斷變化的世界中適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四，醫(yī)學(xué)史還讓我意識(shí)到醫(yī)學(xué)職業(yè)的偉大和責(zé)任。聽課過程中，老師向我們介紹了許多醫(yī)學(xué)偉人和他們的貢獻(xiàn)，比如希波克拉底和鐘馗等等。這些醫(yī)學(xué)前輩們不僅在醫(yī)學(xué)上取得了巨大的成就，更以他們崇高的醫(yī)德和醫(yī)德文化為后人樹立了典范。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)只有與倫理道德和人文關(guān)懷相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
最后，醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我對(duì)待疾病和患者的正確態(tài)度。在聽課中，老師向我們介紹了醫(yī)學(xué)史上一些重大傳染病的流行和防治措施。這讓我明白，作為醫(yī)生，除了治療疾病，我們還應(yīng)該有預(yù)防疾病、關(guān)注公共衛(wèi)生的意識(shí)，并對(duì)患者給予尊重和關(guān)愛。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史讓我明白，醫(yī)學(xué)是為了拯救生命和舒緩患者痛苦的事業(yè)，我們應(yīng)該努力成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人。
總之，醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過了解醫(yī)學(xué)的漸進(jìn)發(fā)展，對(duì)比古代與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的差異，深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展與社會(huì)、文化和科技的關(guān)系，感受到醫(yī)學(xué)職業(yè)的偉大和責(zé)任，并培養(yǎng)了正確對(duì)待疾病和患者的態(tài)度。這些都將對(duì)我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和未來的醫(yī)生職業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。我相信，只有通過對(duì)醫(yī)學(xué)史的深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地面對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的挑戰(zhàn)，做出更加寶貴的貢獻(xiàn)。
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