《囚歌》讀后感(通用6篇)
品味完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《囚歌》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《囚歌》讀后感1
如今,我讀完了這首詩后深有感觸。我要暢所欲言,我要說出我內心所認為的真正的教育,教師,課堂與學生。
偉大的科學家愛因斯坦曾經說過這樣一句話:因為我小時候懷疑權威,否定權威,蔑視權威,所以我也成為了權威。其實,現(xiàn)在的的教育都是由權威而定,我現(xiàn)在要先說一說什么是真正的教育。我認為教育不應該是讓我們考統(tǒng)一的`知識,應該根據(jù)每個人的興趣愛好而選擇不同的知識。現(xiàn)在教育讓我們成為了千篇一律的人。上學期是應該是一個“認識權威,懷疑權威,否定權威”的過程。而如今,則成為了“認識權威,崇拜權威!苯處煴緫撌且龑覀內ヌ剿餍碌闹R,去揭開新的奧秘,讓我們去否定權威。
而現(xiàn)在,教師則是直接把知識灌輸給我們,我們被教師和考試折磨得死去活來,讓我們死記硬背。讓我們一個個聰明而富有活力的大腦,變成裝知識的鐵桶。而且要裝上一把大鎖,把知識牢牢的鎖住。而課堂應該是豐富多彩的,課堂應該能夠自由,但要有秩序的發(fā)言。平常局限于舉手發(fā)言,而真正的課堂應該不用舉手。而且可以采取任何姿勢發(fā)言,聽課,只要能夠認真聽講就可以了。而學生則要富有想象力。鄭淵潔說過:要想成大器,必須兼顧兩者,一是想象力,一是知識。兩者缺一不可。
《囚歌》讀后感2
《囚歌》這篇詩,是我最喜歡讀的,因為詩的每一句,甚至每一個字,都能表現(xiàn)出革命先烈那氣壯山河的革命氣慨。是的,人豈能為求利求生而鉆狗洞,當叛徒呢?革命者雖然“渴望自由”,但他們更希望有一天“地下的烈火將‘我’連這活棺材一起燒掉!边@一句,表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的`大無畏的精神,他們雖然再也不能得到自由,但他們?yōu)槿嗣翊蟊姷男腋W杂桑瑨侇^顱、撒熱血的精神,必將世世代代永存。
詩的前四句寫道:為人進出的大門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著:“爬出來吧!給你自由!鼻皟删湓姴捎昧藢Ρ鹊氖址,指出被關押的革命者只有兩條路,堅持革命和背叛革命。前者是死路,后者是一條無恥的“活”路。后兩句詩,作者用了一個“高”字,刻畫出了聲嘶力竭,招降內叛的無恥之徒的導致丑惡面目。
自由,誰不向往?誰不渴望?但面對敵人的誘惑,革命主義說:“我們渴望自由,但我深深地知道,人的身軀怎能從狗洞里爬出?”當我讀到這里時,不禁對革命者在敵人威逼利誘前堅貞不屈的氣節(jié)感到十分敬佩,同時也憎恨那些高叫“給你自由”的敵人。
讀完囚歌后我想,我們少年兒童是革命事業(yè)的接班人,黨和國家把振新中華――實現(xiàn)四化的希望繼托在我們新一代的身上。我們一定要繼承革命先烈的遺志。為共產主義的事業(yè)而奮斗。
《囚歌》讀后感3
今天,我懷著激動的心情學習了《囚歌》這篇課文。讀后,我深深被葉挺將軍的奉獻精神所打動。其中最另我感動的一段是“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應該在烈火和熱血中得到永生!”葉挺將軍為了革命的勝利,寧可犧牲,也不從“狗洞子”里爬出。
讀到這兒,我更加敬佩葉挺將軍的大無畏精神,因為他的自我犧牲是為了革命,為了集體,是自覺的,是樂觀的。誰不想獲得自由,可是如果自由是用背叛革命換來的,葉挺將軍和其他千千萬萬的`革命者都會堅決地說“不”!如果一個人連尊嚴都沒有了,自由又有什么意思哪。
就像一只沒有羽毛的自由的鳥一樣。可是在我們實際的學習生活中,我們和葉挺將軍相比真是差遠了。就拿寫作業(yè)來說吧,假日我總是先玩,晚上再做作業(yè),有時候太晚了不想做了,就騙媽媽說已經做完了。葉挺將軍為了我們現(xiàn)在的好日子寧可犧牲,而我們呢?我真應該為我所做的感到慚愧。通過學習這一課,我必須從中接受教育,認真學習葉挺將軍的革命英雄主義精神,好好學習,艱苦奮斗,做一名熱愛祖國,熱愛人民的好少年。
《囚歌》讀后感4
我很喜歡《囚歌》這篇文章。這篇文章是一名共產黨員兼“鐵軍”軍長——葉挺在被關押時,在牢中寫下的豪言壯語。
在那豪言壯語中,我感受了人民軍隊的斗志,感受了他們不怕犧牲、勇往直前的精神;感受了寧死不屈、斗爭到底的決心;感受了他們堅強的、奮不顧身的革命意志。但是我更加尋找到了那種為法西斯而死輕于鴻毛,為反法西斯而死重于泰山的精神。有一句話我很喜歡,“為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著——爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深的`指導,人的身軀怎能從狗洞里爬出!”葉挺的這種不怕任何威脅、不怕犧牲的精神很值得我們學習。還有一句“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉。
我應該在烈火與熱血中得到永生”這句話使我感受到作者與革命共存亡的信念和決心!學了這篇文章,我感受到了我們今天的生活來之不易,我現(xiàn)在要好好學習,將來可以用我們的本領強大我們的祖國,讓我們的未來更加美好。
《囚歌》讀后感5
今天,我讀了《囚歌》一文,感動縈繞心頭。
讀了《囚歌》一文,我仿佛見到偉大的烈士葉挺正在敵人的霜劍嚴逼下痛苦地生存著。雖然他身上戴著滿身的刑具,雖然他每天都身心受傷,但是他是為了******,為了新中國的成立而艱苦奮斗,為了隊員的.安全。這一切,不,應該說是******的一切給了他堅持下去,繼續(xù)拼搏的動力和勇氣。
看今朝,雖然新中國成立了,中國太平了,但世界卻還有紛爭,還有埋怨和戰(zhàn)爭:印度洋有兇狠殘暴的索馬里海盜,整天劫持過往船只,殺害商人,奪取財物;“櫻花之國”日本試圖驅逐我國漁船,名義上是維護治安、維護和科,實際上對我們中國領士釣魚虎視眈眈。孰不知diaoyu島及其附屬島嶼是我國的領士,決不容外族侵犯;亞洲四小龍之一的臺灣想搞****,與我們大陸之母為敵,隔岸觀火的美國卻不停地運輸殺傷力武器和戰(zhàn)斗機到臺灣,可名義上卻說不會管臺灣和我們大陸的閑事,你們說,這是居心區(qū)測嗎?
世界不和平的根源就在于統(tǒng)治者的人心不足!八自捳f得好:”人心不足蛇吞象“。假如每個統(tǒng)治者都能三思而后行,學習葉挺那種忠貞不屈的精神,不再貪心,那么世界和平,沒有戰(zhàn)爭的那一天,遲早要來到!
葉挺,假如每個國家的統(tǒng)治者都能學習你詩句里表達的愛惜人民的精神,不再發(fā)動戰(zhàn)爭,那就真如世博宣言:城市,讓生活更加美好。
《囚歌》讀后感6
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著。這是《囚歌》這首詩中的第一句。我喜歡這首詩,因為這首詩中的每一句話都將革命前輩那種視死如歸、寧死不屈的革命精神淋漓盡致的表達了出來。
這首詩采用了對比的手法,寫了兩種人。第一種人是面對敵人的嚴刑拷打也絕不出賣人民的利益的人,這種人寧死不屈,是真正的英雄;第二種人則是那些貪生怕死、招降納叛的無恥之徒,這種人這種人背叛革命,為了私人利益甚至不惜出賣祖國,成為敵人的.走狗。
雖然這兩種人在民族生死存亡之際的表現(xiàn)截然相反,但他們卻有一個共同的特點。那就是----對于自由的渴望。
自由,誰不渴望?誰都渴望自由!但是,面對敵人的陰謀詭計,葉挺將軍卻義正言辭地說:我渴望自由,但我深深地知道------人的身軀怎能從過狗洞子里爬出!
是的,革命者們雖然十分渴望自由,但他們卻更希望推翻敵人的統(tǒng)治。革命者雖再也得不到自由,但他們?yōu)榱烁嗳说淖杂蓲侇^顱、灑熱血的精神,必將世世代代永存!
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