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《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》讀后感3篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家收集的《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》讀后感1
近日，認(rèn)真學(xué)習(xí)了張柏林的《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》，感覺(jué)受益匪淺，很受啟發(fā)，也讓我對(duì)“團(tuán)結(jié)”有了更深的感悟和理解。
細(xì)讀文章，盡管文中著重論述的是“增進(jìn)團(tuán)結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)”以及“搞好團(tuán)結(jié)要處理好幾個(gè)關(guān)系”等問(wèn)題，但推而廣之，其中的道理，對(duì)我們每個(gè)人、每位員工，也同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
記得有一首歌叫《眾人劃槳開(kāi)大船》，唱的就是團(tuán)結(jié)的重要性。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做好一件事、一項(xiàng)工作的根本。早在春秋時(shí)期，孔子就曾說(shuō)過(guò)“君子周而不比”，意思是說(shuō)君子要與人團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)。古語(yǔ)中的“人心齊，泰山移”、“兩人同心，其力斷金”等，體現(xiàn)的就是一種團(tuán)結(jié)互助的精神。翻開(kāi)中國(guó)歷史，團(tuán)結(jié)互助更是貫穿中華文明的一條紅線。廉頗、藺相如將相同心，使趙國(guó)面對(duì)強(qiáng)秦而不懼；劉備、孫權(quán)團(tuán)結(jié)一致，赤壁大敗曹操；戚家軍上下齊心，擊退了倭寇的侵?jǐn)_。中華民族能歷經(jīng)千年而不衰，靠的就是這種以團(tuán)結(jié)互助為代表的民族精神。
一個(gè)國(guó)家，團(tuán)結(jié)互助可以長(zhǎng)盛不衰；一個(gè)單位，團(tuán)結(jié)互助可以健康發(fā)展；一個(gè)家庭，團(tuán)結(jié)互助可以和諧美滿。所以，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家、單位、家庭,還是對(duì)于個(gè)人，團(tuán)結(jié)都是極其重要的。
可以說(shuō)，團(tuán)結(jié)是做好任何一件事情、一項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和根本。
那么，對(duì)于我們單位員工來(lái)說(shuō)，如何才能保持團(tuán)結(jié)呢？聯(lián)系自身實(shí)際和本次學(xué)習(xí)的體會(huì)，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一是要嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自身素質(zhì)。
首先要嚴(yán)格要求自己，遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度。對(duì)于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，制度建設(shè)是維護(hù)員工正當(dāng)權(quán)利、履行應(yīng)盡義務(wù)和保證正常秩序、增強(qiáng)集體團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和保障。只有守紀(jì)律、不出格、不搞特殊化，才能在共同的約束下，和同事們一起為著共同的理想目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心、做好工作。其次，還應(yīng)該看到自身的欠缺，虛心學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，或者說(shuō)有自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。為此我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的.優(yōu)點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。這樣，不僅自己的素質(zhì)提高了，同時(shí)還能通過(guò)學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。
二是要平等友善，關(guān)愛(ài)同事。
與同事相處的第一步便是平等。不管你是資深的老同志，還是新進(jìn)的年輕同志，都需要丟掉不平等的關(guān)系，無(wú)論是心存自大或心存自卑都是同事相處的大忌。我們同事之間相處具有相近性和長(zhǎng)期性，彼此都有較全面的了解。為此，我們既要在工作上互相幫助，也要在生活上互相關(guān)心，能援手的，要主動(dòng)幫助，要特別注意的是真誠(chéng)相待，才可以贏得同事的信任，也才會(huì)促成一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的局面。
三是要有大局意識(shí)，有責(zé)任心。
大局意識(shí)是搞好團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。樹(shù)立大局意識(shí)，就要自覺(jué)做到：不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，主動(dòng)維護(hù)單位的利益；同時(shí)還要把團(tuán)結(jié)作為一種品德來(lái)培養(yǎng)，作為一種境界來(lái)提升，努力形成心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力干工作的良好氛圍。另一方面，還要對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任心。要以兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作，通過(guò)在工作中的積極配合，互相協(xié)作，來(lái)加深同事之間的友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
四是要學(xué)會(huì)化解矛盾，虛心接受批評(píng)
可能有時(shí)候我們會(huì)與同事之間有點(diǎn)小摩擦、小隔閡，這是很正常的事。但千萬(wàn)不要把這種“小不快”演變成“大對(duì)立”，甚至成為敵對(duì)關(guān)系。如果同事對(duì)你的錯(cuò)誤大加抨擊，也不要與之爭(zhēng)論不休，采取有則改之，無(wú)則加勉的態(tài)度，要聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，從積極方面來(lái)理解他的抨擊。這樣，不但對(duì)改正錯(cuò)誤有幫助，同時(shí)也避免了語(yǔ)言敵對(duì)場(chǎng)面的出現(xiàn)。
總之，一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的集體，才能使大家同心協(xié)力，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。臵身在一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的集體中，也才能讓我們保持快樂(lè)的心情，以飽滿的精神和積極的態(tài)度，做好我們的每一項(xiàng)工作。
《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》讀后感2
近日，認(rèn)真研讀了張柏林同志的《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》，感受很深，思考了很多，也學(xué)習(xí)到了很多。所謂團(tuán)結(jié)，是指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。我感到：在一個(gè)單位中，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通群眾，要搞好團(tuán)結(jié)，就需要“三心二意”�！叭摹�，即：虛心、責(zé)任心、寬容心；“二意”，即：原則意識(shí)，大局意識(shí)。
虛心。有兩層意思。一個(gè)是要虛心學(xué)習(xí)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，或者說(shuō)是自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，勇于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。年齡與知識(shí)不成正比，閱歷與能力不成正比。工作中會(huì)遇到各種各樣的新情況、新問(wèn)題，因此，在工作中，不能以老眼光、老經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待問(wèn)題，要以虛心的態(tài)度，學(xué)習(xí)新形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求解決問(wèn)題的新辦法。通過(guò)學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。再一個(gè)是要虛心接受批評(píng)。聽(tīng)?wèi)T了諛辭的人常�？裢源�，目中無(wú)人，時(shí)間久了就會(huì)唯我獨(dú)尊，影響團(tuán)結(jié)。只有虛心接受批評(píng)的人，才會(huì)改正缺點(diǎn)，提升自己。所以，我們必須養(yǎng)成虛心接受批評(píng)的習(xí)慣。工作中思考的再細(xì)致，在實(shí)施的過(guò)程中也難免出現(xiàn)失誤。出現(xiàn)了失誤，捂著蓋著，不讓人批評(píng)，甚至對(duì)別人給的善意批評(píng)一味抵觸，固執(zhí)己見(jiàn)地堅(jiān)持錯(cuò)誤，最終只能倒在自挖的陷阱內(nèi)。端正心態(tài)地對(duì)待批評(píng)，有則改之無(wú)則加勉，必定更好的促進(jìn)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。
責(zé)任心。就是對(duì)待工作的責(zé)任心。搞好團(tuán)結(jié)是為了更好的推動(dòng)工作。不能為了搞好團(tuán)結(jié)，就把心思放在處理人際關(guān)系上，與張三喝喝酒，與李四聊聊天，拉上一幫人打打牌，這樣的“團(tuán)結(jié)”，只會(huì)把單位搞得烏煙瘴氣。要以對(duì)待事業(yè)強(qiáng)烈的事業(yè)心，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的做好自己所分管的.工作，通過(guò)在工作中的積極配合，互相協(xié)作，來(lái)加深同志之間的友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
寬容心。就是要“嚴(yán)以律己，寬以待人”。一個(gè)是要寬容同事、下屬的工作失誤。同事、下屬出現(xiàn)了工作失誤，無(wú)論是否涉及到自己，都不能袖手旁觀，置身度外，更不能在旁邊冷嘲熱諷，說(shuō)風(fēng)涼話，而要要積極主動(dòng)幫助其想辦法彌補(bǔ)，將造成的損失、負(fù)面影響減少到最小。另一個(gè)是寬容批評(píng)者。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言，也可以說(shuō)得順耳，但大多數(shù)批評(píng)都是逆耳的，卻利于被批評(píng)者的行為，讓自己少犯錯(cuò)誤。對(duì)待批評(píng)者，我們沒(méi)有那么高的修養(yǎng)，做到“聞過(guò)則喜”，至少也不能“聞過(guò)輒怒”，甚至因此批評(píng)者有偏見(jiàn)、厭惡。富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的批評(píng)者是我們的朋友，因?yàn)樗麄冎赋鑫覀兊娜秉c(diǎn)�！彼�，要以寬容之心對(duì)待批評(píng)者，做到不排擠、不孤立，主動(dòng)與批評(píng)者溝通交流，通過(guò)交流，消除隔閡，加深友誼。
原則意識(shí)。團(tuán)結(jié)的目的是營(yíng)造融洽、和諧的環(huán)境，以利于更好的開(kāi)展工作。無(wú)原則的一團(tuán)和氣，是“結(jié)團(tuán)”、渙散，不是團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持原則，就要對(duì)影響工作的現(xiàn)象要在包涵、寬容、諒解、支持的基礎(chǔ)上，及時(shí)指出對(duì)方的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并加以糾正。通過(guò)真誠(chéng)的提醒、善意的批評(píng)和理直氣壯的斗爭(zhēng)，在激烈的交鋒中達(dá)成共識(shí)；堅(jiān)持原則，就要在大是大非面前不含糊、不和稀泥，在一般問(wèn)題上講感情、講友誼；堅(jiān)持原則，就要把黨和人民的利益看得重一些，把個(gè)人的得失看得淡一些，小我服從大我；堅(jiān)持原則，就要凡事出以公心，心存大氣，不拿原則作交易，不摻雜個(gè)人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
大局意識(shí)。大局意識(shí)是搞好團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。樹(shù)立大局意識(shí)，就要自覺(jué)做到：不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，主動(dòng)維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子的權(quán)威；樹(shù)立大局意識(shí)，就要發(fā)揚(yáng)民主，大事多商量，小事多通氣、不搞獨(dú)斷專行，做到交心不勾心、分工不分家、補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，內(nèi)部形成凝聚力，橫向形成親和力，上下形成吸引力，對(duì)外形成戰(zhàn)斗力；樹(shù)立大局意識(shí)，就要把團(tuán)結(jié)作為一種品德來(lái)培養(yǎng)，作為一種能力來(lái)強(qiáng)化，作為一種境界來(lái)提升，努力形成心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)一致干工作，齊心協(xié)力謀發(fā)展的良好氛圍。
《談團(tuán)結(jié)問(wèn)題》讀后感3
當(dāng)我第一次讀到《狼圖騰》這本書的時(shí)候，就愛(ài)不釋手。骨子里的血好像狼的血一樣在大地上沸騰。有時(shí)候還會(huì)像做白日夢(mèng)一樣想自己也是草原上某一狼群的狼王，或者自己也像作者一樣在草原上支青，親身感受一下狼的那種智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)和不怕?tīng)奚木瘛?/p>
文章開(kāi)頭用比較血腥的文字描述了人、馬群、狼大戰(zhàn)，因?yàn)槿祟惖呢澙泛童偪竦奶屠轻獭＠侨簽榱藞?bào)復(fù)，在慘白的月光下，不惜一切代價(jià)，甚至是以自己的生命為代價(jià)去襲擊人類的馬群，尤其是失去了狼崽的母狼。在狼王的帶領(lǐng)下，他們分工明確。結(jié)果是馬群損失慘重，其中的一些馬被撕破了肚皮，踩斷了自己掉出的內(nèi)臟而死。那些失去狼崽的母狼，在戰(zhàn)斗中輕者被馬蹄踢瞎了眼，重者則死在馬蹄之下，狼群最后也所剩無(wú)幾。在這短短的幾筆之下，讓我看到了狼也有人性的一面，他們?yōu)榱俗约旱摹坝H人”，勇敢的團(tuán)結(jié)在一起，臨危不亂，為了一個(gè)共同的'目標(biāo)視死如歸，共同對(duì)付自己的敵人。
以前一聽(tīng)到狼的字眼就認(rèn)為狼一定是一種非常兇猛、非常殘忍的動(dòng)物。我不知道人們?yōu)槭裁唇?jīng)常用“狼子野心、狼心狗肺”來(lái)形容現(xiàn)實(shí)生活中的一些人。但現(xiàn)在我的觀念徹底改變了。是被狼的那種團(tuán)結(jié)精神以及智慧深深折服。.然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。
狼是非常團(tuán)結(jié)的，它們很少以自我為中心獨(dú)立奮戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一命令下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，銳不可當(dāng)。當(dāng)他們被牧民和獵狗，還有鵝毛般的大雪圍在山谷時(shí)，他們臨危不亂。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藞?bào)仇，沖垮馬群，不惜犧牲自己的生命去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。狼是一個(gè)極富團(tuán)結(jié)精神的戰(zhàn)斗集體。每匹狼都負(fù)有極強(qiáng)的集體觀念和戰(zhàn)斗欲望，雖然奮勇殺敵，卻又不失整體的紀(jì)律和集體的組織觀念，不會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)或因?yàn)樽约旱氖д`給集體帶來(lái)麻煩。每一只狼都會(huì)完全服從狼王的指揮，而狼王也一定是極其富智慧的，能帶領(lǐng)整個(gè)家族吃飽的，能保證自己家族在草原上有一席不敗之地，能保證狼族里的老狼、小狼、病狼、殘狼、母狼在草原上生存下去。每一次的食物收獲，他們不會(huì)全部把食物吃吃完，都會(huì)留些給那些殘狼或掉了隊(duì)伍的老狼，至于他們不會(huì)被餓死。當(dāng)然，有些病狼、殘狼自己知道自己不行了，就會(huì)離開(kāi)狼群或自殺，不當(dāng)狼群的累贅。雖然這是可悲的，但從這里我們可以看出狼的集體觀念是多么的強(qiáng)，為了集體可以犧牲自己。在人類生活中這樣的人是少之又少。
如果我們的中華民族能像狼一樣團(tuán)結(jié)，我們士兵也像狼一樣服從命令，聽(tīng)從指揮，所有兄弟之間都團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么我們的國(guó)家一定會(huì)立于世界不敗之地，我們的單位發(fā)展必將突飛猛進(jìn)。以前一些西方國(guó)家總說(shuō)我們是東亞病貓，或者形容我們是一頭沉睡的獅子。他們之所以這么形容我們也是有一定的歷史的。我認(rèn)為國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，最根本還是民族性格競(jìng)爭(zhēng)。而民族性格的形成而非一日之寒而成，是“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”等諸多傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，永不滿足。對(duì)此，我們?cè)诒緯胁浑y看出中國(guó)落后的根源源于中華民族的性格。雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步推敲，但其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人不斷地從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、勇敢和團(tuán)結(jié)。于是有了歷史上“一代天驕，成吉思汗”。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。然而遺憾的是現(xiàn)在的草原由于人類的破壞早已沒(méi)有了往日的壯觀，也沒(méi)有了成群的黃羊和狼群。更不用說(shuō)文中提到的那塊美麗的天鵝湖了。書中所提到的壯麗的景象早已在歷史上翻篇了，我們?nèi)祟愓鎽?yīng)該好好反思一下為什么會(huì)造成今天的后果。同時(shí)更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼的精神，愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧！中華當(dāng)自強(qiáng)！
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