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《談團(tuán)結(jié)問題》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《談團(tuán)結(jié)問題》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《談團(tuán)結(jié)問題》讀后感1
近日，認(rèn)真學(xué)習(xí)了張柏林的《談團(tuán)結(jié)問題》，感覺受益匪淺，很受啟發(fā)，也讓我對“團(tuán)結(jié)”有了更深的感悟和理解。
細(xì)讀文章，盡管文中著重論述的是“增進(jìn)團(tuán)結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)”以及“搞好團(tuán)結(jié)要處理好幾個關(guān)系”等問題，但推而廣之，其中的道理，對我們每個人、每位員工，也同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
記得有一首歌叫《眾人劃槳開大船》，唱的就是團(tuán)結(jié)的重要性。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做好一件事、一項工作的根本。早在春秋時期，孔子就曾說過“君子周而不比”，意思是說君子要與人團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)。古語中的“人心齊，泰山移”、“兩人同心，其力斷金”等，體現(xiàn)的就是一種團(tuán)結(jié)互助的精神。翻開中國歷史，團(tuán)結(jié)互助更是貫穿中華文明的一條紅線。廉頗、藺相如將相同心，使趙國面對強(qiáng)秦而不懼；劉備、孫權(quán)團(tuán)結(jié)一致，赤壁大敗曹操；戚家軍上下齊心，擊退了倭寇的侵?jǐn)_。中華民族能歷經(jīng)千年而不衰，靠的就是這種以團(tuán)結(jié)互助為代表的民族精神。
一個國家，團(tuán)結(jié)互助可以長盛不衰；一個單位，團(tuán)結(jié)互助可以健康發(fā)展；一個家庭，團(tuán)結(jié)互助可以和諧美滿。所以，無論是對于國家、單位、家庭,還是對于個人，團(tuán)結(jié)都是極其重要的。
可以說，團(tuán)結(jié)是做好任何一件事情、一項工作的基礎(chǔ)和根本。
那么，對于我們單位員工來說，如何才能保持團(tuán)結(jié)呢？聯(lián)系自身實際和本次學(xué)習(xí)的體會，我認(rèn)為主要有以下幾點：
一是要嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自身素質(zhì)。
首先要嚴(yán)格要求自己，遵守單位的各項規(guī)章制度。對于一個單位來說，制度建設(shè)是維護(hù)員工正當(dāng)權(quán)利、履行應(yīng)盡義務(wù)和保證正常秩序、增強(qiáng)集體團(tuán)結(jié)的'基礎(chǔ)和保障。只有守紀(jì)律、不出格、不搞特殊化，才能在共同的約束下，和同事們一起為著共同的理想目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心、做好工作。其次，還應(yīng)該看到自身的欠缺，虛心學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì)。每個人都有自己的優(yōu)點，或者說有自己所擅長的領(lǐng)域。為此我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，虛心學(xué)習(xí)別人的長處。這樣，不僅自己的素質(zhì)提高了，同時還能通過學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。
二是要平等友善，關(guān)愛同事。
與同事相處的第一步便是平等。不管你是資深的老同志，還是新進(jìn)的年輕同志，都需要丟掉不平等的關(guān)系，無論是心存自大或心存自卑都是同事相處的大忌。我們同事之間相處具有相近性和長期性，彼此都有較全面的了解。為此，我們既要在工作上互相幫助，也要在生活上互相關(guān)心，能援手的，要主動幫助，要特別注意的是真誠相待，才可以贏得同事的信任，也才會促成一個團(tuán)結(jié)和諧的局面。
三是要有大局意識，有責(zé)任心。
大局意識是搞好團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。樹立大局意識，就要自覺做到：不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，主動維護(hù)單位的利益；同時還要把團(tuán)結(jié)作為一種品德來培養(yǎng)，作為一種境界來提升，努力形成心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力干工作的良好氛圍。另一方面，還要對工作有強(qiáng)烈的責(zé)任心。要以兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，踏踏實實的做好本職工作，通過在工作中的積極配合，互相協(xié)作，來加深同事之間的友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
四是要學(xué)會化解矛盾，虛心接受批評
可能有時候我們會與同事之間有點小摩擦、小隔閡，這是很正常的事。但千萬不要把這種“小不快”演變成“大對立”，甚至成為敵對關(guān)系。如果同事對你的錯誤大加抨擊，也不要與之爭論不休，采取有則改之，無則加勉的態(tài)度，要聽得進(jìn)逆耳之言，從積極方面來理解他的抨擊。這樣，不但對改正錯誤有幫助，同時也避免了語言敵對場面的出現(xiàn)。
總之，一個團(tuán)結(jié)和諧的集體，才能使大家同心協(xié)力，優(yōu)勢互補(bǔ)，更好地完成各項工作任務(wù)。臵身在一個團(tuán)結(jié)和諧的集體中，也才能讓我們保持快樂的心情，以飽滿的精神和積極的態(tài)度，做好我們的每一項工作。
《談團(tuán)結(jié)問題》讀后感2
近日，認(rèn)真研讀了張柏林同志的《談團(tuán)結(jié)問題》，感受很深，思考了很多，也學(xué)習(xí)到了很多。所謂團(tuán)結(jié)，是指為了集中力量實現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。我感到：在一個單位中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通群眾，要搞好團(tuán)結(jié)，就需要“三心二意”�！叭摹�，即：虛心、責(zé)任心、寬容心；“二意”，即：原則意識，大局意識。
虛心。有兩層意思。一個是要虛心學(xué)習(xí)。尺有所短，寸有所長。每個人都有優(yōu)點，或者說是自己所擅長的領(lǐng)域。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，勇于學(xué)習(xí)別人的長處。年齡與知識不成正比，閱歷與能力不成正比。工作中會遇到各種各樣的新情況、新問題，因此，在工作中，不能以老眼光、老經(jīng)驗來看待問題，要以虛心的態(tài)度，學(xué)習(xí)新形勢，發(fā)現(xiàn)新問題，探求解決問題的新辦法。通過學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。再一個是要虛心接受批評。聽?wèi)T了諛辭的人常�？裢源�，目中無人，時間久了就會唯我獨尊，影響團(tuán)結(jié)。只有虛心接受批評的人，才會改正缺點，提升自己。所以，我們必須養(yǎng)成虛心接受批評的習(xí)慣。工作中思考的再細(xì)致，在實施的過程中也難免出現(xiàn)失誤。出現(xiàn)了失誤，捂著蓋著，不讓人批評，甚至對別人給的善意批評一味抵觸，固執(zhí)己見地堅持錯誤，最終只能倒在自挖的陷阱內(nèi)。端正心態(tài)地對待批評，有則改之無則加勉，必定更好的促進(jìn)團(tuán)結(jié)，推進(jìn)工作。
責(zé)任心。就是對待工作的責(zé)任心。搞好團(tuán)結(jié)是為了更好的推動工作。不能為了搞好團(tuán)結(jié)，就把心思放在處理人際關(guān)系上，與張三喝喝酒，與李四聊聊天，拉上一幫人打打牌，這樣的“團(tuán)結(jié)”，只會把單位搞得烏煙瘴氣。要以對待事業(yè)強(qiáng)烈的事業(yè)心，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，踏踏實實的做好自己所分管的工作，通過在工作中的'積極配合，互相協(xié)作，來加深同志之間的友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
寬容心。就是要“嚴(yán)以律己，寬以待人”。一個是要寬容同事、下屬的工作失誤。同事、下屬出現(xiàn)了工作失誤，無論是否涉及到自己，都不能袖手旁觀，置身度外，更不能在旁邊冷嘲熱諷，說風(fēng)涼話，而要要積極主動幫助其想辦法彌補(bǔ)，將造成的損失、負(fù)面影響減少到最小。另一個是寬容批評者。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言，也可以說得順耳，但大多數(shù)批評都是逆耳的，卻利于被批評者的行為，讓自己少犯錯誤。對待批評者，我們沒有那么高的修養(yǎng)，做到“聞過則喜”，至少也不能“聞過輒怒”，甚至因此批評者有偏見、厭惡。富蘭克林曾經(jīng)說過：“我們的批評者是我們的朋友，因為他們指出我們的缺點�！彼�，要以寬容之心對待批評者，做到不排擠、不孤立，主動與批評者溝通交流，通過交流，消除隔閡，加深友誼。
原則意識。團(tuán)結(jié)的目的是營造融洽、和諧的環(huán)境，以利于更好的開展工作。無原則的一團(tuán)和氣，是“結(jié)團(tuán)”、渙散，不是團(tuán)結(jié)。堅持原則，就要對影響工作的現(xiàn)象要在包涵、寬容、諒解、支持的基礎(chǔ)上，及時指出對方的錯誤和缺點，并加以糾正。通過真誠的提醒、善意的批評和理直氣壯的斗爭，在激烈的交鋒中達(dá)成共識；堅持原則，就要在大是大非面前不含糊、不和稀泥，在一般問題上講感情、講友誼；堅持原則，就要把黨和人民的利益看得重一些，把個人的得失看得淡一些，小我服從大我；堅持原則，就要凡事出以公心，心存大氣，不拿原則作交易，不摻雜個人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)。
大局意識。大局意識是搞好團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。樹立大局意識，就要自覺做到：不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，主動維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子的權(quán)威；樹立大局意識，就要發(fā)揚民主，大事多商量，小事多通氣、不搞獨斷專行，做到交心不勾心、分工不分家、補(bǔ)臺不拆臺，內(nèi)部形成凝聚力，橫向形成親和力，上下形成吸引力，對外形成戰(zhàn)斗力；樹立大局意識，就要把團(tuán)結(jié)作為一種品德來培養(yǎng)，作為一種能力來強(qiáng)化，作為一種境界來提升，努力形成心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)一致干工作，齊心協(xié)力謀發(fā)展的良好氛圍。
《談團(tuán)結(jié)問題》讀后感3
當(dāng)我第一次讀到《狼圖騰》這本書的時候，就愛不釋手。骨子里的血好像狼的血一樣在大地上沸騰。有時候還會像做白日夢一樣想自己也是草原上某一狼群的狼王，或者自己也像作者一樣在草原上支青，親身感受一下狼的那種智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)和不怕犧牲的精神。
文章開頭用比較血腥的文字描述了人、馬群、狼大戰(zhàn)，因為人類的貪婪和瘋狂的掏狼崽。狼群為了報復(fù)，在慘白的月光下，不惜一切代價，甚至是以自己的生命為代價去襲擊人類的馬群，尤其是失去了狼崽的母狼。在狼王的帶領(lǐng)下，他們分工明確。結(jié)果是馬群損失慘重，其中的一些馬被撕破了肚皮，踩斷了自己掉出的內(nèi)臟而死。那些失去狼崽的母狼，在戰(zhàn)斗中輕者被馬蹄踢瞎了眼，重者則死在馬蹄之下，狼群最后也所剩無幾。在這短短的幾筆之下，讓我看到了狼也有人性的一面，他們?yōu)榱俗约旱摹坝H人”，勇敢的團(tuán)結(jié)在一起，臨危不亂，為了一個共同的目標(biāo)視死如歸，共同對付自己的敵人。
以前一聽到狼的字眼就認(rèn)為狼一定是一種非常兇猛、非常殘忍的動物。我不知道人們?yōu)槭裁唇?jīng)常用“狼子野心、狼心狗肺”來形容現(xiàn)實生活中的一些人。但現(xiàn)在我的觀念徹底改變了。是被狼的那種團(tuán)結(jié)精神以及智慧深深折服。.然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。
狼是非常團(tuán)結(jié)的，它們很少以自我為中心獨立奮戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一命令下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，銳不可當(dāng)。當(dāng)他們被牧民和獵狗，還有鵝毛般的'大雪圍在山谷時，他們臨危不亂。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藞蟪穑瑳_垮馬群，不惜犧牲自己的生命去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。狼是一個極富團(tuán)結(jié)精神的戰(zhàn)斗集體。每匹狼都負(fù)有極強(qiáng)的集體觀念和戰(zhàn)斗欲望，雖然奮勇殺敵，卻又不失整體的紀(jì)律和集體的組織觀念，不會因為自己的一時沖動或因為自己的失誤給集體帶來麻煩。每一只狼都會完全服從狼王的指揮，而狼王也一定是極其富智慧的，能帶領(lǐng)整個家族吃飽的，能保證自己家族在草原上有一席不敗之地，能保證狼族里的老狼、小狼、病狼、殘狼、母狼在草原上生存下去。每一次的食物收獲，他們不會全部把食物吃吃完，都會留些給那些殘狼或掉了隊伍的老狼，至于他們不會被餓死。當(dāng)然，有些病狼、殘狼自己知道自己不行了，就會離開狼群或自殺，不當(dāng)狼群的累贅。雖然這是可悲的，但從這里我們可以看出狼的集體觀念是多么的強(qiáng)，為了集體可以犧牲自己。在人類生活中這樣的人是少之又少。
如果我們的中華民族能像狼一樣團(tuán)結(jié)，我們士兵也像狼一樣服從命令，聽從指揮，所有兄弟之間都團(tuán)結(jié)起來，那么我們的國家一定會立于世界不敗之地，我們的單位發(fā)展必將突飛猛進(jìn)。以前一些西方國家總說我們是東亞病貓，或者形容我們是一頭沉睡的獅子。他們之所以這么形容我們也是有一定的歷史的。我認(rèn)為國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成而非一日之寒而成，是“十年樹木，百年樹人”等諸多傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，永不滿足。對此，我們在本書中不難看出中國落后的根源源于中華民族的性格。雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步推敲，但其倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。
在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人不斷地從狼那里學(xué)來了智慧、勇敢和團(tuán)結(jié)。于是有了歷史上“一代天驕，成吉思汗”。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。然而遺憾的是現(xiàn)在的草原由于人類的破壞早已沒有了往日的壯觀，也沒有了成群的黃羊和狼群。更不用說文中提到的那塊美麗的天鵝湖了。書中所提到的壯麗的景象早已在歷史上翻篇了，我們?nèi)祟愓鎽?yīng)該好好反思一下為什么會造成今天的后果。同時更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼的精神，愿我們多一點狼性，少一點羊性吧！中華當(dāng)自強(qiáng)！
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