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項脊軒志讀后感（精選7篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的項脊軒志讀后感，歡迎閱讀與收藏。
項脊軒志讀后感 篇1
家人相聚，其情悠悠，其樂融融。可是，當這份歡樂一旦離去時，便會撕扯了孤獨的心靈，淚劃過了雙眼，心在滴血……回憶往事，如在昨日。世稱“震川先生”的歸有光就把這些家庭瑣事引進了文章——《項脊軒志》。
《項脊軒志》主要以項脊軒為中心，著重描寫了與之有關(guān)的家庭人事的變遷。表達對家庭興衰變幻的無限感概和對祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當我讀到“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”。人鳥相親相和，富有詩情，增添生活之樂。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來。項脊軒雖小，其境界又很大。
每當我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？�！笨芍^平淡至極，對一個幼年喪母的人來說，卻是那么親切、那么溫暖、讓人懷念。再如對祖母的描寫，一見面：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”寥寥幾筆平淡之至，語氣親切而又詼諧，貼切地傳達了祖母對孫子的親切、疼愛之情。
每當我讀到“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，讀至此，心生羨慕了�！捌浜罅�，吾妻死，室壞不修”。讀至此，替作者“淚飛頓作傾盆雨。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句看似尋常的感慨，卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的`思念。
讀了《項脊軒志》以后，我感受到作者歷久不忘，親切感人的細節(jié)描寫，是人生植樹上最有光彩的枝葉，是生命長河中最動人的浪花。讓我們細細品味，至真至誠之親情貫穿在悲欣交集的的人生中，其情溫醇，恒久。
項脊軒志讀后感 篇2
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！闭难晕闹凶盍钊穗y忘的千古名句。高中讀的時候只是覺得很有韻味，所以喜歡；現(xiàn)在讀著感同身受。
小學二年級的時候，爺爺在院子里栽了一棵不知名的小樹，沒幾年的'時間，它就頑強的長成了一棵能獨當一面的大樹。春天萬物復蘇，我們家的大樹也會冒出嫩綠的小芽兒，開出甜蜜的花兒，我們淘氣的三姐弟老愛去招惹前來采蜜的小蜂，每到這時候，爺爺都膽戰(zhàn)心驚地訓斥我們。夏天午休起床后，我們就迷迷糊糊的搬個小板凳坐在樹蔭里面，聽著知了充滿活力的長嘯，繼續(xù)打盹兒。在秋高氣爽時節(jié)，弟弟纏著爺爺在樹上綁上繩子玩兒蕩秋千。冬天樹上覆蓋一層厚厚的雪的時候，我們姐弟三個就合力使出吃奶勁地搖樹，讓雪落在身上假裝自己是雪人，每次都能逗笑爺爺。
雖然爺爺已經(jīng)去世了三年，但每次看到院子里的大樹，就會感覺到爺爺一直在我們身邊，下一瞬間就會搬著小板凳坐在樹下乘涼。最近一次回家，發(fā)現(xiàn)那顆承載著爺爺音容笑貌的大樹不見了，奶奶說因為要拓寬路面被強制鋸掉了，那一刻突然清晰地感覺到爺爺離我真的越來越遠了。一個恩施的室友說，她外婆在小時候栽了一棵桂花樹，長得很壯，開的花又香又漂亮，遠遠勝過普通的桂花樹，吸引了很多游客和專家前來觀賞，當?shù)卣踔撂岢隽烁邇r購買，外婆拒絕了出售，依然自己悉心照料。去年的時候，外婆因為重病去世了。今年金秋時節(jié)，外婆的美麗桂花樹，再也沒有開花，而且有些枝丫出現(xiàn)了枯萎情況，鄰居說桂花樹估計活不長久了。
我們是相思之人沒有了相思之樹，而室友外婆家的相思之樹沒有了相思之人。
項脊軒志讀后感 篇3
余觀先賢古人之文，如莊子《逍遙游》之飄逸，《蘭亭序》之感慨，《赤壁賦》之悲愴，皆慕而忘卻，唯明歸有光《項脊軒志》時現(xiàn)腦中。先賢奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可勝數(shù)，然觸動己心而心有所感者幾無出《項脊軒志》右者。彷如兩人，雖整日形影相接，一人喜文，一人愛武，終不可為知己矣。況人之于人皆不可同論，道不同而不相為謀者亦然多見，各歸其路，不聞不問，形同陌路而后再無多言，無需怨恨而傷其心，相忘江湖矣。《項脊軒志》，明歸有光興之所至而抒寫，其言寥寥不過百余字，其辭質(zhì)樸如水，去雕飾，還真情，歸有光為博功名而修項脊軒，至親聞之，皆來探望，噓寒問暖，歸有光有感于心，承親人之關(guān)愛，感己身之不爭，是謂痛矣。尤是其妻，雖為媒妁之妻，然興趣相投，耳鬢廝磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，歸有光自是悲痛，多年以后，見庭中枇杷樹，“今已亭亭如蓋矣！”，讀至此處，未嘗不心酸嘆息，甚而淚下，感人至斯矣！余至此而明，無情之文總致無情之眼，至情之章終遇至情之嘆。
何以提及《項脊軒志》？蓋因近日聞得家中變故，悲而念起。猶記外祖母仙去之時，余時年尚小，見母親之類皆聲淚俱下，痛不欲絕，受其感染，亦是淚如雨下。其時尚未覺親人離去之痛，如《項脊軒志》歸有光之痛失愛妻者。
今憶外祖母音容，小時最喜外祖母家中小住，往往一住便是數(shù)旬，其家遠鬧市，周圍皆蒼翠松柏，更有桔園綿延其外，放眼望去，不見其端。每至盛夏，攜三兩伙伴躥于其間，或捉迷藏，或輕躺草地，伸手便摘到橘子樹上之綠橘，剝其皮而大啖，以至最后牙酸澀，衣衫皆染橘汁清香，臉亦涂之不清，外祖母往往責備兩句，便心疼地為我洗臉，擦藥于我擦傷之處，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不會如小時那般賴住不走，而外祖母亦如從前那般慈祥，亦不強留。后忽聞外祖母逝去之噩耗，眾人皆悲，家中大作法事。余猶記外祖母逝去之安詳表情，靜靜躺著，直到入土的時候，母親悲痛不可自持，恨不能親身代外祖母之入棺，余旁靜觀，亦不知過了許久，唯聽風聲呼嘯，四野寂靜。外祖母過世之后，外公孤身一人，數(shù)年后，順時代潮流，擇一老人共度余生，余念外婆，終不肯叫她一聲外婆，如此數(shù)年。外公家中養(yǎng)雞數(shù)只，以作補給，逢年過節(jié)，母親便會拿一只外公家養(yǎng)的雞，每年過年拜年，亦會先至外公家中，看望他老人家。外公身體健朗，經(jīng)歷風霜數(shù)十載，所言亦皆深有感慨，余等后輩圍坐火盆旁，聽外公閑談家常，路途寒意盡消。后余遠赴西川天府求學，不得常�；丶遥ㄖ链汗�(jié)方能看到外公，外公對我很是喜愛，每于言談之中提及我，余今想來，甚是愧矣。前段時間，漫長考研之路終告完結(jié)，我才收到外公逝去的.消息。我呆了幾秒鐘，便問家中是何時的事情，兄長說是十幾天前的事情了，外公死前的一個星期，說了很多話，其中還提到了我，似乎是在對他之一生作最后之總結(jié)。余心感慨，念親恩，憶昔往，忽記歸有光《項脊軒志》，心有共鳴而記之。望外公外婆在天國那邊永得安好，二老永遠健康，尚饗。
項脊軒志讀后感 篇4
我今天讀了《項脊軒志》一文，它講了歸有光青年時代的書齋，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。
當我看到：汝涕在吾懷，呱呱而泣，娘似指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’ 寥寥幾句平淡的話語，對于一個幼年喪母的孩子來說，卻是再溫暖不過的慰藉了。如果拿歸有光和我比的話，我可真是太幸福了，我有一對愛我的父母，我還有一個可愛的小妹妹。我是“應(yīng)有盡有”，而歸有光是“一無所有”。我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在我所擁有的幸福生活，感恩父母、尊重長輩，幫媽媽干些家務(wù)活，不能再讓父母累心于我了，況且，我還要當妹妹的.好榜樣呢！
當我看到：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？比去，以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”只語片言幾句話，語氣親切而又詼諧，我能強烈的感覺到祖母對孫子傳達的親切、疼愛的感情。
最后，當我看到：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如蓋矣的時候，我的腦海里出現(xiàn)了一幅畫面：一個人站在一棵可以罩住天的琵琶樹下，吟著詩向樹梢上望去，淚水盛滿了他的明眸，一個女人的圖像似乎又出現(xiàn)在他的眼前……這個人就是歸有光，那女人是他的妻子，而這顆枇杷樹就是歸有光的妻子在她的生命被畫上句號的前一刻種下的。我讀到這里時都快“淚飛頓作傾盆雨”了！
我希望大家也能看看《項脊軒志》，和歸有光一起走進家人的親情。
項脊軒志讀后感 篇5
《項脊軒志》雖冠的“項脊軒”名，實際上著重記敘的是曾生活于軒中的人和曾發(fā)生在軒中的事，以此表達人亡物在、世事變遷的感慨。在我看來，作者對項脊軒的敘述其實是對記憶所作的一次憑吊。
記憶總是與時間分不開的。最近有報道說物理學家巴伯提出
時間是并不存在的東西，在巴伯看來，每個生命個體所經(jīng)歷的每一刻―生、死，以及生與死之間的每件事―都永遠存在。按他的說法即是“我們生命的每一瞬間實際上都是永恒的”。根據(jù)這個邏輯，記憶于人類也是無益的了。但事實上并非如此，我們自己必然會經(jīng)歷生老病死不說，身邊的一切人事也會由于時間的`
流逝而變作只供事后追懷的記憶，即便永恒，也只能是永恒的回憶。
項脊軒也由于時間的緣故而成為作者的記憶。但記憶中的項脊軒卻絕然不似現(xiàn)實中的項脊軒，現(xiàn)實中的項脊軒裝載的是實物，記憶中的項脊軒中卻只有濃濃的情思。日影雨澤、桂竹庭階，以至今已亭亭如蓋的批把樹，無不飽含著已故之人的溫情和生者的悲情，真是死者已矣，生者何堪！
于是讓我感到對時間的恐懼，也對身邊的一切倍感珍惜起來。我深知道，后悔和遺憾永遠都只是一種無奈的自我晰弄，當一個人開始感慨“此情只待成追憶，只是當時已惘然”的時候，這個人是何等的凄涼悲苦。
因此牢牢地把握現(xiàn)在吧，不要讓自己僅僅生活于記憶之中。
項脊軒志讀后感 篇6
每當重讀此文，我總是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的濃濃真情。
歸有光的《項脊軒志》，一間閣子，兩重悲喜，三位親人，在歸有光潺潺的敘述中緩緩溢出。有道是“書海嘯歌，庭階寂寂，桂影班駁，幾多憧憬幾春秋；老嫗追懷，祖母殷殷，妻子相敬，一度思親一愴然。”這愴然的感情中有對往事的追憶，有對現(xiàn)狀的深思，有對先人的追懷，也有對亡妻的思念，種種情愫，糾結(jié)在這間說不完道不盡的南閣子中。
慈母“兒寒乎？欲食乎？”的深深關(guān)愛，乳母“而母立于茲”的輕輕細述，祖母“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”的殷殷期盼……其中，作者對至愛親情的無限眷戀，及字里行間流露出的那種“子欲養(yǎng)而親不在”的無窮遺恨，從古至今，為人子女的，在享受這份親情時，往往卻不甚珍惜，只有在它悄然遠離時，才能體會到它的彌足珍貴。也許，這就是蕓蕓眾生永遠無法避免的悲哀，是凡塵俗子亙古難變的人生缺憾，可缺憾不也是另一種形式的美嗎？
無論是“時至軒中”，替君紅袖添香，“從余問古事”，為君舉案齊眉，“憑幾學書”，與君相敬如賓的那份纏綿旖旎；還是“吾妻死，室壞不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物傷懷，都是“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的美麗愛情和作者中年喪妻的萬分悲苦。
其中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，那種人鬼殊途、生死兩分、欲說還休的凄涼讓人黯然消魂。
“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之”，其中一只象笏，頓時讓歸有光感到了責任的重大，讀書，不僅關(guān)乎到個人的前程，更關(guān)乎家族的興衰。一句“兒之成，則可待乎”，成了他久久難以忘懷的銘心之言。“瞻顧舊跡，令人長號不自禁”……后來，祖母也離世了，那種活著沒有見到象笏發(fā)揮作用的遺憾永遠無法彌補了。家道中落卻無法重鑄繁榮，家人的期望只能化作一縷青煙，親人辭世滲透的悲涼，作者當然會“長號不自禁”。更讓人痛心的是，原本溫馨的小家庭隨著妻子的逝去顯得異常冷清，蔥蔥郁郁的枇杷樹已欣欣向榮亭亭如蓋，而妻子的`音容笑貌在記憶里漸漸模糊，那種思念之痛怎能讓凡人消受？枇杷樹寄寓的不僅是失去了的過去，而且是無法把握的現(xiàn)在，更是可以想見的、完全沒有希望的未來。“物是人非事事休，欲語淚先流”。
家道中落的無比辛酸，對理想未竟的無盡惆悵及對人事滄桑的無奈喟嘆。前路漫漫，心里寒暖有誰曉，世事茫茫，胸中寂寞未人知，每當重讀此文，我總是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的濃濃真情
項脊軒志讀后感 篇7
《項脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來看，雖然作者說“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去，重在展現(xiàn)令作者魂牽夢縈的“悲情”。
歸有光在《項脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長達二十年的內(nèi)心“不得其平的”悲情，多少年來打動了無數(shù)讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節(jié)寫項脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來自對現(xiàn)實的超然。當然這種超然是暫時的，它恰恰反襯了現(xiàn)實之中作者所負的責任的沉重。由喜入悲，我們會看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過早的承擔起了整個家族的責任。另一方面，又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝，使作者對母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的回憶來表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對母親的懷念，作者對祖母的.印象是正面描寫。對親情的惦念和強烈的責任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補記部分，作者表達了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹，更寄托了作者無限的哀思，所謂紙短情長，寓不盡的思念于言外。
二．作者因親人一個一個離去而悲，同時親情成了他完成家人遺囑的動力，同時也增加了他使命感和憂患意識，這也許就是作者寫項脊軒的出發(fā)點。作者在本文中要表達的是世事變遷，先人的慈愛面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責任時時的警策。且隨著歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛心由于責任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項脊軒志》一文中，對親人的深切懷念與家族的自我責任感是相互促動、彼此撞擊的。“悲”既是為親人亡去而悲傷，更是因為承擔了更多的盡孝的責任，悼亡情與責任感的結(jié)合，體現(xiàn)了作者強烈的憂患意識，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責任感的美好親情的癡戀相結(jié)合，使本文成為千古絕唱。
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