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《為奴十二年》讀后感3篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《為奴十二年》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《為奴十二年》讀后感1
生活中，我們往往會(huì)抱怨自己遇到的重重困難，時(shí)常感嘆自己就如同是迷失在無(wú)邊無(wú)際的大海中的一葉孤舟，迷茫，無(wú)助。
可我們未曾想過，世界不止是圍繞在我們身邊的小事，無(wú)論是當(dāng)下還是過去，都有無(wú)數(shù)人飽受艱難困苦，他們所經(jīng)歷的才是生活中的陰暗面。
《為奴十二年》是作者所羅門·諾瑟普記錄自己的親身經(jīng)歷的一本紀(jì)傳體小說(shuō)。
故事發(fā)生在1841年，他是一個(gè)自由的非洲裔美國(guó)人。作為紐約公民，他被騙綁架，被人販賣作奴隸，開始了長(zhǎng)達(dá)12年的奴隸生活。最終被解救，重新成了一個(gè)自由人。在12年間，他和其他黑人奴隸受到無(wú)數(shù)不公平的待遇，有些奴隸主都不把他們看作人，而是把他們當(dāng)作獲得利益的工具。沒日沒夜的種植棉花；沒日沒夜的受到主人的鞭打；沒日沒夜的被販賣到各地……這么多慘無(wú)人道的日子，所羅門都默默堅(jiān)持著，他期待著自由，期待著重回故土的那一天。
即使在那么惡劣的環(huán)境下，所羅門還是早已忘卻了肉體上的痛苦，只向他心中的自由進(jìn)發(fā)。他的精神早已跨越了一切。在美國(guó)奴隸制存在的`年代，還有很多像所羅門一樣的黑奴或是廢奴主義者，為了奴隸的自由付出一切。而現(xiàn)在的我們呢，遇到小小的困難都可能輕易放棄，沒有自我的意識(shí)，就像還沒“斷奶”的小孩，每時(shí)每刻都需要父母的照料。
我們失去的還有危機(jī)意識(shí)。盡管我們生活在一個(gè)自由、富裕的年代，但不代表我們就能掉以輕心，懶散地生活。在中國(guó)經(jīng)歷過那么多悲慘的歷史后，我們更應(yīng)不忘恥辱，不再犯以前的錯(cuò)誤�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有我們年輕一代重拾祖先的堅(jiān)持不懈，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待國(guó)事，中國(guó)才能有更好的發(fā)展。有的國(guó)家、地區(qū)在這方面做得很好，他們的青少年都在心中種下自由、進(jìn)取的種子，我們也應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)一切。
其實(shí)，我們已經(jīng)擁有了很多——朋友的關(guān)愛；家人的寵愛；無(wú)憂的生活……世界已經(jīng)給我們了這么多，只是我們總時(shí)常被花花綠綠的世界所吸引，忘記駐足看看自己所擁有的一切，并且珍惜它們。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！�
每當(dāng)我們失落時(shí)，回頭看看自己周圍的一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有都是那么的美好。每當(dāng)我們換個(gè)角度看待事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活有很多不同，我們只是缺少了一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。
生活不止眼前的茍且，總有一片凈土停駐在我們心間！
《為奴十二年》讀后感2
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片——《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。
這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的'歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個(gè)新的格局�！拔也幌胫皇巧�，我想要活著�！奔词乖谠庥霾还拇鰰r(shí)，主人公所羅門·諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。
成語(yǔ)迥然不同：迥然：相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子。形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。如：宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上：“文章古今迥然不同，鐘嶸《詩(shī)品》以古詩(shī)第一，子建次之，此論誠(chéng)然。”又如：那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同。——明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十二回
成語(yǔ)實(shí)至名歸：實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。如：清·吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷�！庇秩纾和踔魅我妶�(bào)看了，贊他實(shí)至名歸�！X鐘書《圍城》
《為奴十二年》讀后感3
一年一度的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮落下帷幕了，在看過報(bào)紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報(bào)道之后，讓我對(duì)獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說(shuō)改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前的美國(guó)大陸，主人公所羅門本來(lái)是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個(gè)自稱要為所羅門謀一個(gè)馬戲團(tuán)伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒有了名字，沒有了身份，也沒有了做為人的一切尊嚴(yán)。經(jīng)過十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個(gè)加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說(shuō)過，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境。看電影不僅要知道講述了一個(gè)怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場(chǎng)景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個(gè)過程中，我時(shí)刻感受著文化的'沖擊，在那個(gè)黑白分明的世界里，人被明顯的分成三六九等，對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)南方的莊園主來(lái)說(shuō)，黑奴是賺錢的工具，是沒有人權(quán)的私有財(cái)產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無(wú)奈的歷史車輪里，黑奴們變得越來(lái)越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運(yùn)。但電影的主人公沒有接受命運(yùn)的捉弄，他從未停止對(duì)平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的土地，他好不容易寫了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個(gè)樸素的真理，對(duì)那個(gè)年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅(jiān)定信念，深深撼動(dòng)我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
成語(yǔ)苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。如：宋·李昌齡《劉貢父》：“晚年得惡疾，須眉?jí)櫬�，鼻梁斷壞，苦不可言�！庇秩纾核艿哪ルy真是苦不堪言。
成語(yǔ)三六九等：指等級(jí)和類別多，有種種差別。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回：“只不過我這一會(huì)子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了�！庇秩纾和抢嚨�，為什么有三六九等呢？——老舍《駱駝祥子》
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