東周列國(guó)讀后感（通用30篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的東周列國(guó)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
東周列國(guó)讀后感 篇1
中華五千年歷史，有著豐富多彩的故事，有爾虞我詐的公，有智勇雙全的藺相如，還有狡詐猥瑣的驪姬，而這些人物都出現(xiàn)在《東周列國(guó)志》里，其中，最令我敬佩的是藺相如，他機(jī)智勇敢，完璧歸趙，大義凜然，讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。
故事中趙惠文王買下了一個(gè)"和氏璧",秦昭襄王想占為己有，派使者跟趙惠文王商量說(shuō)："秦國(guó)愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q趙國(guó)的和氏璧。"趙惠文王左右為難，大臣繆賢說(shuō)："有個(gè)門客叫藺相如，這人智勇雙全，我推薦他來(lái)做這事。"趙惠文王就派藺相如去出使秦國(guó)。藺相如帶著和氏璧到秦國(guó)，發(fā)現(xiàn)秦國(guó)并沒(méi)有交換的誠(chéng)意，藺相如決定將自己的頭和璧一起撞到柱子上。有秦王擔(dān)心璧玉破碎，馬上改變態(tài)度，表現(xiàn)出很有誠(chéng)意的樣子。藺相如看到這一情形，答應(yīng)五天后再來(lái)交換。之后，他裝扮成了乞丐，把和氏璧送回到了趙國(guó)，廉頗不服藺相如的才能，決定羞辱他，但是在得知藺相如是為了顧及大全才忍辱負(fù)重，廉頗十分羞愧，負(fù)荊請(qǐng)罪，流傳至今。
藺相如和廉頗的故事不是很像我們同學(xué)之間的關(guān)系嗎？有時(shí)，我們會(huì)為了一點(diǎn)小小的利益就爭(zhēng)，為了一點(diǎn)小小的榮譽(yù)就吵，這樣，不但會(huì)影響同學(xué)之間那珍貴的`友情，甚至還可能會(huì)得不償失，常常出現(xiàn)的結(jié)局就是兩人都要接受批評(píng)，多不合算��！我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)證明，不能心中只有自己，而忽視大體局面。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)彼此關(guān)心，彼此幫助，讓我們身邊的人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！?/p>
東周列國(guó)讀后感 篇2
讀書，是我最喜歡做的事情之一，今天，我又閱讀完了《東周列國(guó)志》這本厚厚的書，全身頓時(shí)輕松了許多。
這本書中有許多許多我從沒(méi)有讀過(guò)的故事，而且每個(gè)故事都會(huì)告訴我一些有用的道理。
伍子胥的父親與兄弟被楚王殺害，他微服逃亡，路過(guò)韶關(guān)的時(shí)候，因自己不能為父兄報(bào)仇而一夜難眠，竟愁白了頭。他悲憤的仰天大呼曰：“吾父兄仇還未報(bào)，吾頭已白矣！”他日日風(fēng)餐露宿，身上的盤纏已經(jīng)用光了只能沿路吹簫而乞與吳市，被楚王所賞識(shí)，任與高官。伍子胥便帥吳軍攻打楚國(guó)，一路勢(shì)如破竹，當(dāng)他見到楚平王的墓時(shí)，一怒之下，掘開墓，以鋼鞭抽打尸體，棄于荒野。伍子胥的故事使我看到了一個(gè)愛(ài)父愛(ài)兄的偉大形象，也學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的'精神！
還有一個(gè)有趣的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位名叫斗越淑的將軍威猛異常，以一敵百，戰(zhàn)無(wú)不勝，只是他只有勇而無(wú)謀。有一次，敵軍在河那邊，斗越淑驕傲的高聲叫道：“誰(shuí)敢和我比試射箭？”敵軍一小兵拱手曰：“我敢！”斗越淑哈哈大笑說(shuō)：“我們每人射三箭，射到者贏，被射者輸。”那小兵說(shuō)：“你先射吧！避者非丈夫也！”斗越淑挽弓搭箭，“嗖”地射出一箭，被那小兵一手接住，下面兩劍均被小兵接住。小兵開始射了，他使弓弦空響一聲，趁斗越淑避劍時(shí)，又一箭射出，斗越淑中箭，倒地而死。這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，也能告訴我們一個(gè)道理：做人或者做事都不能有勇而無(wú)謀，更不能驕傲自滿。俗話說(shuō)得好：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”所以，我們一定要謙虛做人。
整本書，我看到了孔子的勤學(xué)好問(wèn)，看到了商鞅的廣得人心，看到了荊軻的勇敢，也看到了奸臣當(dāng)?shù)赖某䥽?guó)和廣納圣賢的越國(guó)。但無(wú)論是什么國(guó)家，他們最后都被強(qiáng)大、多智多謀而又深思遠(yuǎn)路的秦國(guó)占領(lǐng)了，造成了天下統(tǒng)一。
書，是我的一位摯友，一位老師，他告訴了我課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅豐富了我的認(rèn)識(shí)，也豐富了我做人的經(jīng)驗(yàn)！
東周列國(guó)讀后感 篇3
這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國(guó)志》的歷史書籍，這本書演了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸
本書第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過(guò)我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來(lái)想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法�。〉顷虌�?yún)s當(dāng)場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢 ？
本書第九十六章不屈的`藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì)帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)�，如果是別人恐怕到了秦王的地盤連話都不敢說(shuō)，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢？
還有書中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛(ài)不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說(shuō)其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽扁鵲的話而活活病死了�，F(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂(lè)于助人，那人與人之間就不會(huì)有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會(huì)發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會(huì)再互相信任了。
書中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒(méi)有，比如在書中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國(guó)遇到荒年時(shí)，秦國(guó)給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國(guó)遇到荒年時(shí)，他卻乘機(jī)攻打秦國(guó)，讓我感到欣慰的是最后他也沒(méi)有什么好下場(chǎng)被秦國(guó)俘虜了。如果晉惠公也給予秦國(guó)救濟(jì)糧食的話，便不會(huì)遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會(huì)再有樂(lè)于助人的人了，國(guó)家也會(huì)亂的不成樣子了，所以我們要反對(duì)這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。
歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來(lái)，用消極的一面鞭策自己。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能自強(qiáng)！世界才會(huì)太平！
東周列國(guó)讀后感 篇4
《東周列國(guó)志》講述的是2000多年前，周幽王無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的.肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對(duì)方的走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開始我讀的時(shí)候，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)讀后感 篇5
這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《東周列國(guó)志》的書。這本書寫了東周五百多年的歷史，讓人看了身臨其境。
其中有一篇《百里奚謀求官位》。講的是春秋時(shí)期虞國(guó)有個(gè)人叫百里奚。他家里非常窮，但他從小博覽群書，很愛(ài)學(xué)習(xí)。在他三十多歲時(shí)娶了妻子杜氏，然后去謀求官位。他先來(lái)到了齊國(guó)，想輔佐齊襄王，但是沒(méi)人引薦，時(shí)間一長(zhǎng)，百里奚身上的錢就花光了，只好在路邊乞討。有一位叫蹇叔的人看出來(lái)他是個(gè)賢才，就與他一起謀求官位。但當(dāng)時(shí)五十多歲的.百里奚想回老家，就與蹇叔一起趕回了虞國(guó)。在虞國(guó)大臣宮之奇的幫助下，百里奚當(dāng)上了中大夫，但一直沒(méi)受到重用。蹇叔對(duì)他說(shuō)“虞國(guó)國(guó)君見識(shí)短淺而且剛愎自用，不會(huì)有什么作為的。”可是百里奚不聽。
后來(lái)虞國(guó)滅亡了，百里奚被晉國(guó)作為奴仆陪嫁到秦國(guó)。在途中，他逃到了楚國(guó)。楚王不知道他的才能，讓他去養(yǎng)馬。秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁的人里有百里奚的名字，卻沒(méi)有這個(gè)人，就問(wèn)大臣。大臣說(shuō)“百里奚有經(jīng)世治國(guó)的才能，只不過(guò)沒(méi)有遇到賢明的君主�！鼻啬鹿c大臣們商議完之后，決定用五張羊皮去換百里奚，這樣楚王就不會(huì)懷疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答應(yīng)了。百里奚由此被稱為“五羖大夫。”百里奚后來(lái)又向秦穆公推薦了蹇叔，兩個(gè)人一起輔佐秦穆公。
在這個(gè)故事中，雖然百里奚是主要人物，但我最喜歡的人物時(shí)秦穆公，他之所以會(huì)成為春秋五霸中的一位，是因?yàn)樗苷匈t納士，任用賢才，把原先弱小，國(guó)土不廣的秦國(guó)變得強(qiáng)大。他還霸西戎，擴(kuò)大陜西北部地區(qū)，讓他的霸業(yè)越來(lái)越穩(wěn)固，不愧是一代賢君啊！
讀了這本書，不但給我?guī)?lái)了豐富的歷史知識(shí)，而且還認(rèn)識(shí)了很多賢君。將領(lǐng)和大臣，這本書真是太棒了！
東周列國(guó)讀后感 篇6
這幾天，我讀完了《東周列國(guó)志》這本書，書中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。
楚靈王在位時(shí)，楚國(guó)勢(shì)力很強(qiáng)大。小國(guó)向楚國(guó)朝拜，大國(guó)同楚國(guó)進(jìn)行外交往來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，楚國(guó)就驕傲起來(lái)。
一次,齊國(guó)派大夫宴嬰去楚國(guó)，楚靈王得知后，便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰，因宴嬰身高不足五尺，一位大臣出了個(gè)主意，楚靈王一聽，便在城門邊挖個(gè)小門。第二天，宴嬰等人來(lái)了，見城門禁閉，開口叫開門，士兵說(shuō)：“大夫也不高，就從這里走吧。”宴嬰就說(shuō)：“楚國(guó)是狗國(guó)，因出使國(guó)家走城門，出使狗國(guó)才走狗門。士兵不知怎么回答，便回了楚靈王，楚靈王覺(jué)得宴嬰不好對(duì)付，便讓人打開了城門。
在通往王宮的路上走著，忽然，兩輛馬車行使而過(guò)，車上是一些精壯大漢，身穿盔甲，手握長(zhǎng)戟大刀，威風(fēng)凜凜，想借此顯示楚國(guó)人高馬大，晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的用意，微笑著說(shuō)：“我今天來(lái)是交好，不是來(lái)攻戰(zhàn)的，用得著這么多武士嗎?”那些人聽了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出聲。
來(lái)到大殿里，楚靈王坐在大殿上往下看了看，故作驚訝地說(shuō)：“怎么，齊國(guó)沒(méi)人了嗎?”晏嬰先行了個(gè)禮，自豪地說(shuō)：“齊國(guó)有很多人。街上總是擠滿了人，走路肩膀挨著肩膀，甚至?xí)嗷ゲ鹊叫樱咳斯跉饩湍茏兂稍撇�，每人揮把漢就會(huì)下雨，怎能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人呢?”楚靈王用嘲笑地語(yǔ)氣說(shuō)：“既然這樣，那為什么泒你這么矮小的`人出使我國(guó)呢?”“大王有所不知，我們齊國(guó)的人成千上萬(wàn)，但有這樣的規(guī)定：賢明的國(guó)家泒賢明的使節(jié)，差些的國(guó)家就泒差些的使節(jié)，我晏嬰是齊國(guó)最沒(méi)用的人，就只好泒到這里來(lái)了，”楚靈王聽了哭笑不得，看占不到便宜，對(duì)晏嬰尊敬起來(lái)。
從以上的這些事可以看出晏嬰機(jī)智過(guò)人，非常聰明，反應(yīng)靈敏，善于辯論，對(duì)晏嬰這種人不能以貌取人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)晏嬰，做一個(gè)像晏嬰一樣有才華的人。
東周列國(guó)讀后感 篇7
我在這個(gè)暑假讀了一本由明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍著的歷史演義小說(shuō)《東周列國(guó)志》。這本書主要描寫了從西周宣王期到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史，是一部跨越最長(zhǎng)、人物最多的一部歷史小說(shuō)。
其中《爭(zhēng)王位鄭國(guó)四易主》帶給我的印象最為深刻。這個(gè)故事背景很復(fù)雜，寫到了很多個(gè)國(guó)家，其中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。
故事主要講述的是在周朝周恒王時(shí)期，鄭莊公去世后，公子忽、公子突幾人爭(zhēng)位之事。爭(zhēng)位之時(shí)得到了宰相祭足的支持，也遭到了宋國(guó)宋在公以及鄭國(guó)大臣高渠彌的禍害。最終他們一個(gè)死于高渠彌的毒手，一個(gè)出逃于蔡國(guó)。宰相祭足便立公子儀為國(guó)君，子儀沒(méi)有辜負(fù)眾望成為一代明君，從此鄭國(guó)國(guó)泰民安，成為楚國(guó)的附屬國(guó)。
祭足帶給我的印象很深。他足智多謀，明辨是非。在鄭莊公想立子突為王的時(shí)候，他推薦了為鄭國(guó)立了許多大功的子忽；在宋莊王來(lái)催他們交出金銀時(shí)，他巧妙回信緩解了交易；在說(shuō)不通打不過(guò)時(shí)，他懂得聯(lián)合其他國(guó)家，強(qiáng)大自己的實(shí)力擊退宋國(guó)；在知道高渠彌對(duì)公子忽的毒害后，使用計(jì)謀為子忽報(bào)仇。
宋莊王是一個(gè)貪心和野心非常大的君王，他不僅要求鄭國(guó)給他們一百雙壁玉，千噸黃金，甚至還要每年給他三萬(wàn)錘糧食！他一直預(yù)謀要讓子突上位，以達(dá)到吞并鄭國(guó)的目的。
高渠彌心胸狹窄，記仇，心狠手辣。因?yàn)楣雍鲈柚顾鉃樯锨�，與公子忽不和，使用陰謀鬼計(jì)下毒手把他殺了滅口，想輔佐另一位公子上位以達(dá)到他自己的私心和野心。但是，最終還是死于齊國(guó)君王的手下。
歷史故事中讓我們看到了貪婪、狡詐、陰險(xiǎn)的`人最終還是達(dá)不到目的的。我們更多的應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的足智多謀，學(xué)習(xí)智者身上優(yōu)秀的精神，學(xué)會(huì)辨別是非善惡，從古人的智慧里學(xué)習(xí)為人處世的道理。
東周列國(guó)讀后感 篇8
今年暑假，我把一本好書收入囊中，這本書姓甚名誰(shuí)——它就是明代馮夢(mèng)龍編著的《東周列國(guó)志》。記載了從周宣王三十九年至秦始皇二十六年，約六百余年發(fā)生的大事，這真是歷史長(zhǎng)河呀!
這本書一共有一百零八回，每一回都講述了不同國(guó)家發(fā)生變動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，讓歷史故事三百六十度展示在讀者眼前，更好的還有后人是怎么評(píng)論的.。內(nèi)容可以分成春秋時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，主題明確，翔實(shí)可信，令人情不自禁看完一回還想往后看。春秋名家有晏嬰、孫武等，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有張儀、廉頗、白起等著名軍事、政治家。晏嬰能夠處變不驚，遇到事情能夠冷靜處理。當(dāng)時(shí)晏嬰出使楚國(guó)，因?yàn)槌䥽?guó)在當(dāng)時(shí)是大國(guó)，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官員讓他從狗洞進(jìn)入楚國(guó)，他卻說(shuō)：“進(jìn)狗國(guó)者，從狗門入，進(jìn)人國(guó)者，從人門者，從人國(guó)入�！背鹾痛蟪荚谘缦舷胄呷杷�，都被晏嬰的智慧化解了。伍子胥為了報(bào)父仇，在打敗楚國(guó)后，沒(méi)能約束吳兵，使吳軍殺人放火，胡作非為。他把楚平王從墳?zāi)估锢鰜?lái)，鞭尸三百下，不聽孫武的勸言軍法殺伯噽，最后慘遭吳王夫差賜死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戲，有一名忠臣，有一個(gè)奸細(xì)和一位主公。我的卡牌是奸細(xì)，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故縱，每次用技能把主公打沒(méi)血，我就幫他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地對(duì)“主公”說(shuō)：“他是奸細(xì)�！钡硇质莻�(gè)“大頑主公”便懷疑表弟是奸細(xì)。，就把他打死了。我趁虛而入，瞬間幫小表弟報(bào)仇了。表兄玩過(guò)很后悔：“我再玩的時(shí)候，就要背負(fù)“昏君”這個(gè)罵名了�！�
讀完這本書，第一感受就是忠言逆耳，不聽勸言，只會(huì)自取滅亡，果然驗(yàn)證了。做人還要懂得能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變，這該向晏嬰學(xué)習(xí)。唐太宗還說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替�！闭f(shuō)得就是看書的益處。
東周列國(guó)讀后感 篇9
最近，我讀了《東周列國(guó)志》這本書，這書給我留下深刻的印象。
這書的內(nèi)容包羅萬(wàn)有，很多大家都很熟悉的故事。如：鄭莊公兄弟相殘、晉楚爭(zhēng)霸城濮大戰(zhàn)、田單大擺火牛陣、荊軻刺秦王……其中，越王勾踐臥薪嘗膽，終于成功滅掉吳國(guó)，成為霸主，一雪恥辱的故事讓我深有感觸。我想到了自己也曾象勾踐一樣為做好一件事而克服困難，勇往直前，最后取得了成功。
大概在四五歲的時(shí)候，我只是會(huì)騎裝有輔助輪的自行車。一次，我看見幾位姐姐騎著沒(méi)裝輔助輪的自行車，多輕松啊！于是，我向媽媽提出把輔助輪拆掉。媽媽說(shuō)：“拆掉后，我就不理你了�！蔽倚赜谐芍竦卣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，很簡(jiǎn)單�！陛o助輪被拆掉了，我高興地上了車。可不到幾米遠(yuǎn)，我便倒下了，摔在地上。我忍著痛爬起來(lái)，用責(zé)怪的眼神看了自行車一眼。然后又騎上自行車，一會(huì)兒又倒下了。我真后悔�。≌娌辉摪演o助輪拆掉。又想到媽媽不會(huì)幫我再裝上去了，只好咬咬牙騎上自行車。就這樣，不知摔了多少次。終于，我把自行車馴服了！我騎著自行車串來(lái)串去，雖然滿身傷痕，痛得我合不上嘴，但那種快活勁兒真是沒(méi)法說(shuō)的，沒(méi)了輔助輪轉(zhuǎn)彎輕松多了，也靈活多了，感覺(jué)自己會(huì)飛！
是啊，做好每一件事都一樣：只要有恒心，鐵柱磨成針。不放棄，勇往直前，是成功的前提條件。
讀《東周列國(guó)志》不僅可以了解歷史，可以豐富知識(shí)，還可以學(xué)會(huì)做人處世的.道理。例如，伍子胥的故事可以教育人們孝順長(zhǎng)輩但做人不妨寬容大量一點(diǎn)；秦國(guó)的強(qiáng)大教育人們?nèi)绾稳斡觅t能；齊桓公說(shuō)到做到，贏得眾人信任成為“江霸”，教育人們要誠(chéng)實(shí)守信；一鳴驚人的楚莊王用三年時(shí)間發(fā)現(xiàn)賢能，重用斗子文、伍舉……教育人們要遠(yuǎn)小人、親賢人；晉文公當(dāng)國(guó)君后不肯扔掉舊衣服，教育人們要勤儉節(jié)約，不要奢侈；城德臣因驕傲打敗仗，教育人們不要驕傲輕敵。朋友們，快來(lái)讀《東周列國(guó)志》吧，你會(huì)受益良多。
東周列國(guó)讀后感 篇10
暑假里，我讀了許多精彩紛呈的課外書，但是有一套書令我回味無(wú)窮，那就是《湯小團(tuán)東周列國(guó)卷》。
這套書是以《東周列國(guó)志》和《資治通鑒》等史書為藍(lán)本的，讓遙遠(yuǎn)的歷史成為孩子們走進(jìn)其中的奇幻現(xiàn)實(shí)，用生動(dòng)鮮活的故事滿足他們的好奇心和求知欲，同時(shí)讓他們了解了真正的中國(guó)歷史。主人公湯小團(tuán)是一個(gè)愛(ài)看書，調(diào)皮搗蛋，總是裝著滿肚子的故事的人，說(shuō)起來(lái)便滔滔不絕，同時(shí)又熱情善良，愛(ài)幫助人。
有一次，湯小團(tuán)因晚回家，意外發(fā)現(xiàn)一間古董書店，奇怪的書店老板送給他一本薄薄的《東周列國(guó)志》。湯小團(tuán)一拿到這本書，就具有了進(jìn)入書本的神奇魔力。故事的巨輪開始轟隆轟隆地轉(zhuǎn)動(dòng)了。唐菲菲與孟虎發(fā)現(xiàn)了湯小團(tuán)的秘密，他們翻開了那本《東周列國(guó)志》，與湯小團(tuán)一同掉進(jìn)了書里，開始了神奇的探險(xiǎn)之旅，他們親眼見證了烽火戲諸侯，目睹了蠻族犬戎攻克都城的景象，西周滅亡了，東周從此開始。 這本書給我印象最深的一幕就是湯小團(tuán)與自己欲望斗爭(zhēng)的情景，是拯救父母還是拯救世界？因?yàn)闇F(tuán)三歲時(shí)父母就不見了，他十分想念自己的父母，想擁有一個(gè)溫馨的家，但如果自私的救了父母，世界將永遠(yuǎn)沒(méi)有書可讀了。我本以為湯小團(tuán)會(huì)義無(wú)反顧地選擇拯救父母，但他以一種大義凜然的方式選擇了拯救世界，拯救人類的精神世界！不用說(shuō)，他的.舉動(dòng)令我震撼，一種敬佩之情油然而生。
其實(shí)，通過(guò)這套書我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中，書魔是無(wú)處不在的，就像有時(shí)父母不在的時(shí)候，我也會(huì)偷偷地打游戲，玩電腦，它們霸氣十足地占領(lǐng)我們的閱讀時(shí)間，把我們帶進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的誘惑世界�？墒牵骐娔X打游戲不是我們的主要任務(wù)，這時(shí)就需要靠我們自己克服這種欲望。看了湯小團(tuán)，我以后也不會(huì)這樣了，我會(huì)充實(shí)自己的課余生活，積極學(xué)習(xí)，并且掌握更多的知識(shí)。
感謝作者，寫出如此美妙的書，希望以后還會(huì)有更多精彩紛呈的湯小團(tuán)系列故事！
東周列國(guó)讀后感 篇11
這本書教給了我許多做人的道理。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)中華民族涌現(xiàn)了多少婦孺皆知的人物：孔子、孟子、孫子、老子……這些人物都是當(dāng)代社會(huì)的智慧結(jié)晶�。≡S多現(xiàn)代社會(huì)所需要的外交戰(zhàn)略，在幾千年前的春秋時(shí)代就已有先例。比如說(shuō)晏子使楚，晏子身材矮小，受到楚王和大臣的侮辱，但他運(yùn)用智慧和巧舌，與楚王展開了唇槍舌劍的戰(zhàn)斗，把他們說(shuō)得啞口無(wú)言，幫齊國(guó)挽回了面子，贏得了外交勝利。
我們現(xiàn)在所需要的是在威逼利誘時(shí)有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，而這種精神早在春秋時(shí)期的大批人物身上得到充分體現(xiàn)。他們?cè)跀橙说耐评T前不低頭，不屈膝，這是多么難能可貴的�。�
想想我的有些同學(xué)，他們被別人的一點(diǎn)點(diǎn)利誘就去做自己本來(lái)不愿意做的事，甚至背叛很要好的同學(xué)。記得有一次，有位同學(xué)叫另一位同學(xué)干一件背叛別的同學(xué)的事，他本來(lái)是不愿意干的，但是當(dāng)那位同學(xué)拿出五角錢時(shí)，他就乖乖地去干了。我當(dāng)時(shí)很氣憤，怎么可以這樣呢？這件事可以看出那位見錢眼開的同學(xué)缺乏古人在利誘面前寧死不屈的精神。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文官用計(jì)，武將用勇。文武合作，文韜武略，使一個(gè)國(guó)家打敗另一個(gè)國(guó)家，有一個(gè)國(guó)家的計(jì)謀用得更巧妙，武將更英勇，又把這個(gè)國(guó)家打敗了。這就是諸侯列國(guó)紛爭(zhēng)的`場(chǎng)面�，F(xiàn)在雖然不像以前那樣打仗、打仗、再打仗。但是要成為全世界不可忽視的強(qiáng)國(guó)，除了經(jīng)濟(jì)上要有所提高外，還必須要有世界領(lǐng)先地位的高科技和相當(dāng)高智慧的外交戰(zhàn)略，才能把我們的國(guó)家建設(shè)得更好。
現(xiàn)在，我既不需要參軍打仗，也不需要跟他國(guó)談判。但是我要好好學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大成為祖國(guó)建設(shè)中不可缺少的人才。
這本書使我懂得了現(xiàn)在要怎樣做，長(zhǎng)大要怎樣做。使我受益匪淺。
東周列國(guó)讀后感 篇12
我最近讀了一本書，書名是《東周列國(guó)志》，作者是明代的馮夢(mèng)龍，這本書是十大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。
本書講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的許多故事，此時(shí)諸侯割據(jù)，群雄逐鹿。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。許多大大小小的國(guó)家在這個(gè)時(shí)期相繼出現(xiàn)，經(jīng)歷了興盛與衰亡。本書一共有三十四章，從西周末年到秦始皇統(tǒng)一天下。
《東周列國(guó)志》選取了許多內(nèi)容豐富的故事，其中人物描寫比較突出。贊揚(yáng)了勵(lì)精圖治、胸懷寬廣的鄭莊公和忠心耿耿、有勇有謀的管仲一行人。諷刺、批評(píng)了昏庸、殘暴、無(wú)能的周幽王、衛(wèi)莊公等，和奸詐狡猾的虢石父等奸臣。
我最喜歡“秦贏政一統(tǒng)平天下”這個(gè)故事。秦國(guó)是先將弱小的韓國(guó)打敗;再趁趙國(guó)發(fā)生地震、災(zāi)荒時(shí)將其消滅;秦王派王賁將魏國(guó)、燕國(guó)先后打敗。楚國(guó)是一個(gè)大國(guó)，秦將李信率二十萬(wàn)大軍攻楚。他驕傲輕敵，終于兵敗，隨后派王翦用以逸待勞麻痹敵軍，打敗楚國(guó);最終打敗了四十四年無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，一直過(guò)著安逸生活的齊國(guó)，一統(tǒng)天下。
《東周列國(guó)志》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，為什么秦國(guó)能夠一統(tǒng)天下?這是因?yàn)榍赝鯐?huì)審時(shí)度勢(shì)、抓緊機(jī)會(huì)、做事果斷、知錯(cuò)能改、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。并且手下文武官員極多。贏政自幼天資料聰穎，加上后天勤奮好學(xué)，最終成為了一位出色的君王。
秦王抓住六個(gè)諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一舉消滅所有國(guó)家。
讀完這本書后，我們不僅學(xué)會(huì)了解許多史事，還能獲得許多啟發(fā)。
我們要學(xué)習(xí)秦王的勤奮好學(xué)、足智多謀。也可以學(xué)習(xí)他的.計(jì)謀，秦王從弱小國(guó)先起兵，最后征伐強(qiáng)國(guó)，我們做題時(shí)也可以先做簡(jiǎn)單的，再做難的。在比賽中先打敗弱小的對(duì)手，再與強(qiáng)大的對(duì)手對(duì)抗……
我合上書，心情久久不能平靜。
東周列國(guó)讀后感 篇13
這個(gè)學(xué)期，我讀了《東周列國(guó)志》這本書，書是從周幽王烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時(shí)代開始敘述的，直至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復(fù)雜的史書中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說(shuō)的“每自比管仲、樂(lè)毅”這句話中的管仲先生。管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。
管仲的言論見于《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書傳世。我之所以喜歡他，并不是因?yàn)橹T葛亮的話，而是在于他的智慧與才干。他的智慧與才干表現(xiàn)在他遠(yuǎn)征孤竹國(guó)時(shí)，他放開老馬任其識(shí)途，走出困境；他的智慧還表現(xiàn)在他擔(dān)任上卿時(shí)與齊桓公商討國(guó)家大策時(shí)，首次提出“以民為天”的思想準(zhǔn)則，更表現(xiàn)在他的“按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅征收額”的經(jīng)濟(jì)理念，在幾千年后，馬克思才提出級(jí)差地租的理念。這不正是管仲的智慧所在嗎？他還幫助了齊桓公在春秋時(shí)期成為了諸侯國(guó)中的強(qiáng)國(guó)，幫助了齊桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的.席位，并且還使齊國(guó)從原來(lái)的貧窮國(guó)家變成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)泰民安、地位極高的國(guó)家，這樣的局面，不是管仲創(chuàng)造的，還能是誰(shuí)創(chuàng)造的？
每當(dāng)想到管仲，我還會(huì)想到著名的書籍《管子》里面收錄了許多的治國(guó)方略與發(fā)財(cái)之道，令人望而生嘆��！只可惜，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來(lái)，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛(wèi)開方三人在宮中活活餓死，最后，齊國(guó)雖然想再創(chuàng)輝煌，可已是無(wú)力回天，在公元前221年被秦國(guó)所吞滅，國(guó)家就此畫上了句號(hào)。
東周列國(guó)讀后感 篇14
離思羈愁日欲晡，東周西雍此分涂”每當(dāng)我讀到這句詩(shī)時(shí)，我都會(huì)想到我看過(guò)的一本書——《東周列國(guó)志》，它令我百看不厭。
東周列國(guó)志是一本歷史書，從昏庸無(wú)道的周幽王講至秦始皇嬴政統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)。中間有41個(gè)動(dòng)人心弦的小故事，如：鄭莊公掘地見母，齊桓公稱霸諸侯，宋襄公仁義誤國(guó)，楚莊王一鳴驚人，孔夫子周游列國(guó)，諸如此類。這里面的人物一個(gè)個(gè)被作者馮夢(mèng)龍描寫地栩栩如生，有雄心勃勃的秦穆公；荒淫無(wú)道的晉靈公；貪婪虛榮的楚靈王；變法富國(guó)的商鞅等等。東周列國(guó)志將這段歷史生動(dòng)的展現(xiàn)在我們眼前，使我嘆為觀止。
東周列國(guó)志中有許多意味深長(zhǎng)的故事，而我最喜歡的還是《義臣智保趙氏孤兒》，這個(gè)故事為我們講述了這樣一個(gè)故事：晉靈公武將屠岸賈因與忠臣趙盾不和，又嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺死趙盾家300于人，僅剩孤兒趙武被韓厥大夫救起。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，就是為了殺死趙武，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼的兒子和妻子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。20年后，孤兒趙武長(zhǎng)大成人，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，趙武就殺了屠岸賈。
這個(gè)故事讓我也想起了我們的生活。在我們的.生活中，我們就要像程嬰與公孫杵臼那樣，做善事卻不求回報(bào)。我們要懷著一顆坦誠(chéng)的心，要對(duì)朋友講義氣，遇到別人羞辱你的時(shí)候，要忍耐，找到適合的時(shí)機(jī)再發(fā)揮你的才能。這就是我讀趙氏孤兒案的感言。
聽完了這個(gè)故事，你們是不是很想讀一讀《東周列國(guó)志》�。�
東周列國(guó)讀后感 篇15
今年暑假我讀了馮夢(mèng)龍所寫的《東周列國(guó)志》。
《東周列國(guó)志》是除《三國(guó)演義》以外，影響力最大的一部歷史演義小說(shuō)。明朝后期出現(xiàn)了長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)二十多部!從遠(yuǎn)古到明朝幾乎每個(gè)朝代都有演義它們以一朝一代的興亡史實(shí)作為線索，采集史料，適當(dāng)吸收民間傳說(shuō)，鋪敘為小說(shuō)，對(duì)普及歷史知識(shí)起到了一定的作用。
記載列國(guó)史事的史書有《左轉(zhuǎn)》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等二十多部。最早講述列國(guó)故事的當(dāng)推宋元話本《七國(guó)春秋平話》、《秦并六國(guó)平話》等。明嘉靖隆慶年間，《東周列國(guó)志》是明代著名的通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建社會(huì)制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上，有傾國(guó)傾城的美人，有力能拔鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能，或精明強(qiáng)干的君主。眾多的人物一起組成了書中絢麗的場(chǎng)面。
書中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的.人是勾踐。他在越國(guó)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過(guò)夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就晚了。
愿大家不因小失大。
東周列國(guó)讀后感 篇16
我看這本書，很贊賞它把零碎的史料連綴成篇，對(duì)我這種覺(jué)得史書太多太碎看不清頭緒的人很有好處。此外還可以順便看看不同時(shí)期古人思維方式的變化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息媯，擊鄭而還，先遣報(bào)息媯。息媯謝曰：“令尹若能殲敵成功，宜宣示國(guó)人，告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉？”子元大慚。蔡元放想得夠歪的，批曰：“說(shuō)的更是明白，猶言你必須戰(zhàn)與我看，果有力量，方才用得你著也。此即《肉蒲團(tuán)》中艷芳之意，可惜子元不懂。”看到這里，不禁捧腹大笑。然而有時(shí)看到古人的特異之事，雖知其不可行于后世，仍感慨系之。
“羽翼信史而不違”，是古代文學(xué)評(píng)論家所認(rèn)同的歷史演義小說(shuō)的最高境界。中國(guó)歷史小說(shuō)中，真正能達(dá)到這一境界的，也許只有《東周列國(guó)志》了。
這部煌煌一百零八回的小說(shuō)巨著，是明代著名的文學(xué)家馮夢(mèng)龍繼“三言”之后的又一個(gè)小說(shuō)佳作。
小說(shuō)最突出的特點(diǎn)，就是據(jù)史實(shí)錄，“事取其詳，文撮其略”；“敷演不無(wú)增添，形容不無(wú)潤(rùn)色”。面對(duì)此起彼伏繁雜錯(cuò)綜的`事件，你來(lái)我往既多且亂的人物，馮夢(mèng)龍充分展現(xiàn)了其杰出的組織素材的能力和深厚的敘述描摹的功力，使得小說(shuō)信守史實(shí)，脈絡(luò)清晰，堪稱一部真正的歷史教科書。
清雍正年間，南京城里的教書先生蔡元放，對(duì)馮夢(mèng)龍所作進(jìn)行了潤(rùn)色評(píng)點(diǎn)，改名作《東周列國(guó)志》，成為清代列國(guó)小說(shuō)中影響最大的通行本。
東周列國(guó)讀后感 篇17
東周列國(guó)志是一本集合了春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的聞名歷史典故。這本書講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候是我國(guó)歷史上1個(gè)出色混亂的時(shí)候，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建制社會(huì)制度開始構(gòu)成。西周滅亡后，代之而起的'東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方，由此引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在東周列國(guó)志這本書中，不僅僅有傾國(guó)傾城的褒姒，昏庸無(wú)道的幽王，還有驍勇善戰(zhàn)鄭伯友等人物。
讀了這本書，讓我仿佛親身歷程了奴隸制社會(huì)變成封建制社會(huì)的過(guò)程，親眼看到了正因西周滅亡，東周的建立而置成的戰(zhàn)爭(zhēng)。心里感受到了當(dāng)時(shí)奸臣的挑撥，致使好多忠臣被陷害，斬頭。
在這本書中，我最中意的人物是白起大將軍，他是戰(zhàn)國(guó)四大名將之首，為秦國(guó)一齊大業(yè)立下了大功。只可惜，之后正因殘忍的殺死了趙國(guó)的四十萬(wàn)降兵，又接連觸怒了秦王，最后被貶為平民，被逼自殺。我想：假如沒(méi)有范睢這些奸臣的的挑撥，白起將能為國(guó)內(nèi)歷史進(jìn)程再立下汗馬功勞。
成語(yǔ)驍勇善戰(zhàn)：驍：勇猛。指矯健勇猛，善于作戰(zhàn)。形容戰(zhàn)將英勇出色。如：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國(guó)將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百余人�！庇秩纾盒苫涇娝玖罾盍意x，引眾堵截，麾下都是銳卒，驍勇善戰(zhàn)，非龍軍所能與敵�！�?hào)|藩、許厪父《民國(guó)通俗演義》第九十四回
成語(yǔ)傾國(guó)傾城：傾：傾覆；城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。如：《詩(shī)·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”《漢書·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”又如：一個(gè)太真妃傾國(guó)傾城。——元·白樸《梧桐雨》第一折
東周列國(guó)讀后感 篇18
讀懂了歷史，就會(huì)獲得前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使自己變得明理智慧。
《東周列國(guó)志》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。里面有許多各自為戰(zhàn)的國(guó)家，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。他們?yōu)榱藱?quán)力和土地的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，性格，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著許多人性佐料的湯，不僅再現(xiàn)了那個(gè)征戰(zhàn)的時(shí)代，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟。
《周幽王女色亡國(guó)》一章述說(shuō)了周幽王因?yàn)榕磺谡?ài)民，最后招致亡國(guó)禍?zhǔn)�，八百年基業(yè)毀于褒姒。哎！這個(gè)悲劇固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要學(xué)會(huì)衡量，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個(gè)數(shù)。我想周幽王為什么會(huì)亡國(guó)，不僅僅是褒姒的責(zé)任，他應(yīng)該負(fù)全責(zé)，因?yàn)閺乃墓适轮形铱吹剿麑?duì)自己沒(méi)有自控力和束縛力，不懂得剛則柔，柔則剛，只是一味的柔，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志。如果他本身有嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，勤于國(guó)事的心，亡國(guó)之事便是天荒夜談，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的興亡。
歷史總是和人連在一起的'，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中展現(xiàn)得令我感動(dòng)萬(wàn)分。鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛(ài)小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計(jì)謀失敗后，被發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H，派人迎回了她，母子兩人一相見便抱頭痛哭，盡釋前嫌。讀了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，畢竟親情是最重要的，即使母親對(duì)不起自己，但是她也是對(duì)子女愛(ài)的初衷，才有偏愛(ài)。這是個(gè)錯(cuò)誤，但我認(rèn)為這也是因愛(ài)而錯(cuò)，誰(shuí)不會(huì)在愛(ài)的旅途上犯錯(cuò)呢？我贊揚(yáng)鄭莊公能夠把親情放在隔閡恨意之上。親人犯了錯(cuò)誤，不應(yīng)該一味的責(zé)怪，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，這樣在愛(ài)的融化下，有什么坎兒過(guò)不去呢！畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
這本書里許多地方讓人感悟非凡，除了親情，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己的才能不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)盛讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)的中心。他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣。自己身居高位，但是我們的榮譽(yù)是國(guó)家給的，就要為國(guó)家著想。有能人強(qiáng)過(guò)自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國(guó)可以讓位，這樣祖國(guó)在能人的帶領(lǐng)下，一定會(huì)強(qiáng)大的。自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得自己的幸福。
成語(yǔ)嚴(yán)于律己：律：約束。嚴(yán)格地約束自己。如：宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)天治道。”又如：我們的毛澤東同志、周恩來(lái)同志以身作則，嚴(yán)于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日�！囆∑健对谌娬喂ぷ鲿�(huì)議上的講話》
成語(yǔ)修身養(yǎng)性：修身：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。如：元·無(wú)名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽(yáng)一耕夫，豈管塵世之事 只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也�！庇秩纾和跛贰锻鎯旱木褪切奶罚骸吧狭四昙o(jì)就安安靜靜地修身養(yǎng)性頤養(yǎng)天年了�！�
東周列國(guó)讀后感 篇19
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建社會(huì)制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，它講述了秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)等幾個(gè)國(guó)家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，也同時(shí)締造出春秋時(shí)期的英雄。
書中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國(guó)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過(guò)夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，經(jīng)過(guò)了文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他那種忍辱負(fù)重，心系國(guó)家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個(gè)講國(guó)家與國(guó)家之間發(fā)生爭(zhēng)斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報(bào)國(guó)的英雄人無(wú)物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個(gè)故事，但是他卻使我對(duì)他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時(shí)，他竟然把自己大腿上的肉割下來(lái)煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣�。∵@難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事？的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛(ài)的老師，雖然他們不是為了舍己為國(guó)，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬(wàn)人心的那次5·12時(shí)間嗎？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來(lái)拯救那些在廢墟里無(wú)辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的'身體護(hù)住了他們，自己卻與世長(zhǎng)辭了。在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個(gè)人的時(shí)間，甚至是生命，無(wú)償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎？因此，每個(gè)人都應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。雖說(shuō)好人會(huì)有好報(bào)，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中！
成語(yǔ)連綿不斷：連綿：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，從不中斷。如：明·朱國(guó)禎《涌幢小品》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕，哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。”又如：連綿不斷的高山阻擋我們的去路。
成語(yǔ)連綿不絕：連續(xù)而不中斷。如：明·朱國(guó)禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕�？奁瘋逯暂医Y(jié)�！庇秩纾哼B綿不絕的煩悶，正就是由回憶引起的�！~圣陶《被忘卻的》
東周列國(guó)讀后感 篇20
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)很混亂的時(shí)期。里面很多很難分好壞的人，每個(gè)國(guó)家里，忠臣有很多，但*臣也有很多。當(dāng)*臣計(jì)劃成功時(shí)，忠臣只能逃亡別的國(guó)家，我很為這些真正忠心的人感到遺憾。
那些君王總是容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，我覺(jué)得他們應(yīng)該慎重思考一下。也不要因?yàn)槭裁春枚Y物就以為別人是好心。當(dāng)然也不能隨便懷疑人，不過(guò)我覺(jué)得他們可以依照平時(shí)那些人的做法來(lái)判定。
古代也有很多聰明的人，比如藺相如，他聰明的讓和氏璧安穩(wěn)地回趙國(guó)，我很佩服。還有他的勇氣，敢和秦王面對(duì)面不害怕的交談。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爆發(fā)。為什么就為了一些利益就要打打殺殺呢？我實(shí)在不懂古代的人們是怎么想的.。為什么不能和和睦睦的相處呢？
最后，六國(guó)統(tǒng)一，秦始皇出現(xiàn)了。我也讀到了最后。我還是希望，世界不會(huì)出現(xiàn)太多類似古代的“*臣”。
東周列國(guó)讀后感 篇21
我認(rèn)為東周列國(guó)志是一本一般般的書不是很好，里面有一些我很小就知道了的那種知識(shí)，不過(guò)大部分都是我沒(méi)讀過(guò)的。比如說(shuō)：《鄭莊公母子情與仇》《齊桓公強(qiáng)國(guó)成霸業(yè)》《晉荀息智滅虞與虢》啊哪些等等。
就先說(shuō)《周幽王烽火戲諸侯》這一篇吧。周幽王也真是的，就為了給那個(gè)褒姒看表演，就把自己的'愛(ài)卿耍來(lái)耍去玩，結(jié)果呢？到了最后還不是和放羊的小孩一樣的下場(chǎng)嗎！這個(gè)故事告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪虚g不能騙人耍人。否則到最后，你就是一個(gè)沒(méi)人能相信的人了。
我在讀這篇《鄭莊公母子情與愁》的時(shí)候我一直在想為什么有人會(huì)后悔自己出生呢？而更寵愛(ài)他的弟弟，越是這樣就越是害了他。本來(lái)這樣就對(duì)他的弟弟傷害很大了，后面還更加寵愛(ài)了。所以到最后他弟弟會(huì)貪心不足的霸占了旁邊的兩座小城。然后訓(xùn)練了一幫兵。最后和哥哥打了一場(chǎng)仗，自己打敗了覺(jué)得沒(méi)臉在回家見哥哥，自殺了。
這故事告訴我們不要對(duì)他人過(guò)好，這樣會(huì)害了他們的。
東周列國(guó)讀后感 篇22
卜世雖然八百年，
半由人事半由天。
綿延過(guò)厲緣忠厚，
陵替隨波為倒顛。
六國(guó)媚秦甘北面，
二周失祀恨東遷。
總觀千古興亡局，
盡在朝中用佞賢。
沒(méi)錯(cuò)，這就是《東周列國(guó)志》的開篇詞，講的是整個(gè)東周列國(guó)的整體情況。《東周列國(guó)志》是明代著名小說(shuō)家馮夢(mèng)龍寫的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的.故事，并且在每一章故事后面都有一個(gè)人物介紹，生動(dòng)而又傳神。
這本書中讓我印象最深刻的一個(gè)故事是《臥薪嘗膽終吞吳》。在這個(gè)故事當(dāng)中，吳王夫差為了給父親闔閭報(bào)仇，去攻打越國(guó)，并戰(zhàn)勝了越國(guó)。但夫差不聽大臣伍子胥的勸告，沒(méi)有殺掉越王勾踐，而是把勾踐放回了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，沒(méi)有顧著享受榮華富貴，他時(shí)刻激勵(lì)自己，天天睡在柴草堆里，吃飯睡覺(jué)前都要去嘗一嘗掛起來(lái)的苦膽，以此鞭策自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱。過(guò)了幾年，越國(guó)慢慢強(qiáng)大了，于是勾踐帶領(lǐng)訓(xùn)練好的兵士，大舉進(jìn)攻吳國(guó)，打敗了夫差，為自己報(bào)了仇雪了恨。這就是臥薪嘗膽的故事，被后人廣為流傳。
看了《臥薪嘗膽終吞吳》這個(gè)故事之后，想起了蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)：
有志者，事竟成，
破釜沉舟，
百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，
臥薪嘗膽，
三千越甲可吞吳。
東周列國(guó)讀后感 篇23
“衛(wèi)石碏大義滅親 鄭莊公假命伐宋”
“為大義而滅親，真純臣也！”，于春秋亂世，禮崩樂(lè)壞，而在《東周列國(guó)志》的第六回中，石碏向讀者展示的卻是一個(gè)完全正面的角色。
公義私情不兩全，甘心殺子報(bào)君冤。州吁殺兄長(zhǎng)衛(wèi)桓公篡位，石厚幫其奪位，實(shí)屬大不義之舉，石碏獻(xiàn)計(jì)使二人被捕于異國(guó)，群臣念及石厚乃國(guó)老石碏之子，愿意饒其一命，但絲毫不有舐犢之私心，憤怒的要親手?jǐn)貧鹤�，最后獳羊肩代石碏斬了石厚。古往今來(lái)，石碏之舉得到無(wú)數(shù)贊許，更是印證了在國(guó)家生死存亡的危難時(shí)刻敢于為國(guó)鋤奸、殺子滅親是多么的難能可貴！于吾輩自身而言，石碏大義滅親之例，在當(dāng)下對(duì)我等做人做事于公于私、于國(guó)于己、孰重孰輕、怎樣權(quán)衡、如何取舍也有一定的啟示和教益。
自是老臣懷遠(yuǎn)慮，故留子厚誤州吁！在兒子石厚一開始為惡不仁之時(shí)，石碏其實(shí)一直有機(jī)會(huì)鏟除逆子，但出于對(duì)衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展考慮以及對(duì)州吁為人的了解，深知若現(xiàn)下除掉石厚，只會(huì)更加縱容州吁的胡作非為，倒不如留著石厚在州吁身邊有所提點(diǎn)，待事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，再斬草除根也不遲，不得不佩服石碏的深謀遠(yuǎn)慮，救國(guó)救民于水深火熱之中。同樣這也啟示我們，放長(zhǎng)線，釣大魚，眼下的蠅頭小利、利得利失不必過(guò)分在意，懷著長(zhǎng)遠(yuǎn)辯證的眼光看待萬(wàn)事萬(wàn)物，不拘泥于一時(shí)間的結(jié)果，不單單著眼于當(dāng)前。
透過(guò)馮夢(mèng)龍的文筆，我們也能看到更加豐滿的石碏個(gè)人形象，他有著難能可貴的文人氣節(jié)，敢于勸諫君主、直言不諱；堅(jiān)守個(gè)人本心不隨意侍君、不為金寶折腰；德高望重、為群臣所尊；善于處理外交、友好陳國(guó)。
筆鋒一轉(zhuǎn)，馮夢(mèng)龍接著上文闡述鄭國(guó)莊公假命伐宋之事。
正所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，伐宋當(dāng)然也要滿足一些先決條件，春秋時(shí)期，各國(guó)之間關(guān)系紛亂，剪不斷、理還亂，首先要團(tuán)結(jié)陳、魯兩國(guó)，方能有所勝算，最后，事情的結(jié)果也是如鄭莊公所愿，有了發(fā)兵的理由，并成功的團(tuán)結(jié)了陳、魯、齊三國(guó)出戰(zhàn)宋國(guó)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在伐宋的準(zhǔn)備中，我們能看到怎樣的背后呢？
重用能人異士、好的臣子的輔佐事半功倍，君主善于納諫、從善如流相得益彰。鄭莊公起初準(zhǔn)備直接出兵宋國(guó)之時(shí)，幸得身邊臣下祭足、穎叔考的出謀劃策，即團(tuán)結(jié)他國(guó)、有充足的伐宋理由，鄭莊公對(duì)臣子的意見也是虛心接受、而非剛愎自用，才有了十足的準(zhǔn)備，正所謂內(nèi)因起決定作用，伐宋的準(zhǔn)備進(jìn)展的如此順利，離不開君臣間的美美與共。
明正則言順，言順則事成，充足而又正義的出兵理由很難不讓人贊同。雖說(shuō)鄭莊公此戰(zhàn)非義戰(zhàn)，但打著的是周天子的名號(hào)，是因?yàn)樗螄?guó)不來(lái)朝覲對(duì)王室缺乏尊重所以才出兵的，引得路人群眾紛紛一邊倒向鄭莊公，宋國(guó)也就成了眾矢之的，孤立無(wú)助，在戰(zhàn)初處于被完全碾壓的局勢(shì)。假的名號(hào)被信服的背后我們也能看到周天子仍具有一定的`社會(huì)影響力，天子不是完全的形同虛設(shè)。當(dāng)然，鄭莊公假托王命的行為，在當(dāng)下的正能量教育中也是不可以被當(dāng)做正面教材。
國(guó)與國(guó)的政治外交中，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。齊、魯二國(guó)只是單純的想幫助鄭國(guó)才愿意協(xié)助出兵的嗎？非也，我們不能完全的排除這方面的原因，但齊、宋之間本就是表面關(guān)系，且魯與齊牽扯的各方利益更是多，魯國(guó)愿意幫鄭國(guó)，齊國(guó)自是不能袖手旁觀，且鄭莊公說(shuō)過(guò)在伐宋之戰(zhàn)中，所得到的領(lǐng)土，皆歸二國(guó)所有，沒(méi)有單純的只是出于道德的政治關(guān)系，一段好的政治關(guān)系的出現(xiàn)，在它的背后一定有著更深層次的利益結(jié)合。
在《東周列國(guó)志》第六回中，馮夢(mèng)龍通過(guò)精彩、犀利、而又通俗易懂的文筆用石碏大義滅親向我們展示了為人為臣之道，同時(shí)也用鄭莊公伐宋之事讓我們看到君臣間相處之道以及國(guó)與國(guó)之間的維系之法！
東周列國(guó)讀后感 篇24
今讀《東周列國(guó)志》前二十九回，感慨萬(wàn)端。已經(jīng)一段，記下心中所想、腦中所悟，以為將來(lái)。
運(yùn)勢(shì)由看人品相開始。周幽王宮涅諒陰時(shí)，“狎昵群小，飲酒食肉，全無(wú)哀戚之心”，已顯暴戾寡恩之態(tài)。及得褒姒，退申后廢太子，棄朝政戲諸侯。11年斷送西周275年祖宗基業(yè)。晉惠公夷吾為求得國(guó)，大割地以賂秦，未得國(guó)先失國(guó)。及至登基獲位，抵賴不允。失信于臣下，無(wú)信于鄰國(guó)。內(nèi)憂外患，國(guó)人不順。
衰敗由過(guò)度貪婪開始。衛(wèi)懿公不恤國(guó)政，好養(yǎng)鶴畜，按位給俸。養(yǎng)鶴之人，也有厚祿。民有饑凍，全然不顧。及至狄兵殺至，兵不能用，被砍為肉泥，徒留笑柄。虞公貪晉之白璧良馬，借道于晉伐盟友虢，利欲熏心，忘記虢亡而虞不能獨(dú)存，國(guó)滅而璧馬無(wú)處安放的道理。及至國(guó)滅，落魄為寓公。
成功由靜心順勢(shì)開始。鄭莊公寤生因出生遭母嫌棄，受逼而封京城與弟叔段同享，知其訓(xùn)兵講武、意謀篡奪而不動(dòng)，好一個(gè)“段惡未著，安可加誅”！好一個(gè)“寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國(guó)母之意”！及至誅段，掘泉見母，悉心治國(guó)，成周鄭交質(zhì)之勢(shì)。齊桓公小白助燕滅令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，禮送出界五十里，桓公守禮“諸侯相送，不出境外”，以五十里齊地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不貪燕地，諸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、貪婪導(dǎo)致失敗，自律、順勢(shì)走向成功，3000年前，這個(gè)革命法則在中國(guó)土地上已經(jīng)在有序的演繹著，重復(fù)了一個(gè)地域又一個(gè)地域，重復(fù)了一段時(shí)間又一段時(shí)間。今天，這片土地已經(jīng)統(tǒng)一治理，信息爆發(fā)式增長(zhǎng)。我們可以輕易的把北方的.事情拿到那邊來(lái)做警示，把東邊的事情拿到西邊做經(jīng)驗(yàn)，更能把千年前的事情放到面前做教訓(xùn)。勝人者力，自勝者強(qiáng)，看為所用，學(xué)為實(shí)踐，悟?yàn)榧河�，讓笑柄與嗟嘆遠(yuǎn)離自己，讓運(yùn)勢(shì)與智慧包圍自己，珍惜當(dāng)下，努力奮進(jìn)。
東周列國(guó)讀后感 篇25
荊卿，名軻，本慶氏 ，齊國(guó)大夫慶封之后也。時(shí)楚國(guó)討伐慶封，其族人奔衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。后荊軻以劍術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，元君不能用，復(fù)奔燕，改氏曰荊，燕人謂之荊卿。
荊軻嗜酒，日與燕人高漸離飲于燕市。高漸離善于擊筑，荊軻常和而歌于市中，已而相泣，旁若無(wú)人，以為天下無(wú)知己。燕之名士田光先生知其非庸人也，常資于酒資，善待之。
未幾，燕太子丹為國(guó)之大事求教于田光先生，田光先生便力薦荊軻。在得到荊軻答應(yīng)去見燕太子丹時(shí)，為避免國(guó)家機(jī)密有泄漏之嫌，田光先生遂拔劍自刎，以死自明。
于是，燕太子丹尊荊軻為上卿，在秦國(guó)歸順大將樊於期公館旁邊，復(fù)筑一館，名為荊館，以奉荊軻。事后，太子丹日造門下問(wèn)安，供以太牢，間進(jìn)車騎美女，資其所欲，惟恐其意不適也。
為取信秦王，荊軻獻(xiàn)計(jì)：用得罪于秦國(guó)的樊將軍之首，以及督亢膏腴之地奉獻(xiàn)秦王。秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，則將軍之仇可報(bào)，而燕亦免于滅亡之患。樊於期聞聽此計(jì)，即拔佩劍刎其喉，慷慨獻(xiàn)顱。
于是，太子丹又以百金覓得鋒利匕首一枚，并淬以劇毒，包裹在所獻(xiàn)地圖之中。另外，太子丹挑選門下最勇武士秦舞陽(yáng)為其副手。
及見秦王之時(shí)，秦舞陽(yáng)面白如死人，不能升階。荊軻只能一個(gè)人來(lái)到秦王面前，將所之物拱手奉上。待秦王展圖欲觀之時(shí)，圖中匕首已現(xiàn)，荊軻依計(jì)左手把秦王之袖，右手執(zhí)匕首刺其胸。秦王驚而奮起，掙斷袖袍，繞柱而行，待內(nèi)侍提醒，方才拔出寶劍，將荊軻刺倒在地。
事敗之后，荊軻倚柱而笑，向秦王箕踞罵曰：幸哉汝也!吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反諸侯侵地，不意事之不就，被汝幸免，豈非天乎!
荊軻枉害了田光、樊於期、秦舞陽(yáng)三人性命，又?jǐn)嗨土搜嗟じ缸�，結(jié)果卻是功敗垂成!
但是，歷史往往并不是以成敗論英雄的。在司馬遷《史記---刺客列傳》中，榜上有名的共有五位，即曹沫、專諸、豫讓、聶政，最后一位就是荊軻。
在這幾個(gè)人當(dāng)中，代價(jià)最小，效果最佳的當(dāng)屬曹沫;最有耐心，最有執(zhí)行力的是專諸;最為衷心，最為慘烈的是豫讓;最忠孝兩全，不計(jì)名利的是聶政;最高消費(fèi)，最為悲壯的就是荊軻了。
不可否認(rèn)的是，時(shí)至今日，影響力最大的卻是荊軻。
一是荊軻刺殺的對(duì)象名氣最大。
春秋三百年間，弒君三十六，亡國(guó)五十二，最后一統(tǒng)天下的正是秦國(guó)，而秦王也成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)始皇帝。
如果荊軻所屬意的好友蓋聶能夠擔(dān)當(dāng)荊軻的副手，而不是臨上陣前才倉(cāng)促換上了徒有其名的秦舞陽(yáng)，也許這個(gè)計(jì)劃可能完成;如果荊軻不心存僥幸，想學(xué)曹沫，生擒秦王，脅迫其返還諸侯領(lǐng)地，也許，最先倒在地上的應(yīng)該是秦王了;如果荊軻的行刺能夠成功，荊軻改變的不僅僅是中國(guó)的歷史，而且整個(gè)世界的歷史恐怕都得重新書寫了。
二是荊軻行刺的目的是為了天下百姓，而非一己之利。
曹沫劫持齊桓公是為了追討其三戰(zhàn)所亡之魯國(guó)失地，意在雪恥，以此來(lái)洗刷齊國(guó)手下敗將之名;專諸刺殺吳王僚，是為了還吳公子闔閭的人情債;豫讓毀容吞碳，行乞于市，幾次刺殺趙王無(wú)恤未果，是為了報(bào)智伯知遇之恩;聶政刺殺韓相俠累，是為了酬謝嚴(yán)仲子供奉老母之義。而荊軻刺殺秦王，則是為了向秦王討還各諸侯國(guó)的土地，免除戰(zhàn)亂，讓老百姓能夠過(guò)上一個(gè)安生的日子。
另外，更有甚者，當(dāng)年美國(guó)總統(tǒng)的里根遭到一名企圖“以刺成名”的刺客的.刺殺，一顆子彈穿過(guò)了里根的胸膛。而這名青年暗殺里根的惟一目的——竟是為了引起一名著名女影星的注意。他試圖以這種形式 來(lái)博取世人的矚目，結(jié)果卻是成為世人的笑柄而遺臭萬(wàn)年。
三是荊軻的那首絕唱，贏得了眾多粉絲。
臨發(fā)之日，太子丹與相厚賓客，以及知其事者，俱白衣素冠，送荊軻至易水之上。高漸離聞?dòng)�，亦持酒肉而至。酒行�?shù)巡，高漸離擊筑，荊軻和而歌之：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”
此歌聲，如長(zhǎng)虹貫日，直達(dá)九霄，至今還環(huán)繞在我們的耳畔。
東周列國(guó)讀后感 篇26
這幾天我利用業(yè)余時(shí)間閱讀了一生必讀的經(jīng)典之中國(guó)十大名著的《東周列國(guó)志》。
在漫長(zhǎng)的歲月里，周朝是一個(gè)最久的朝代，可卻是歷史中一小部分。周朝分為東周和西周，在西周的時(shí)候，國(guó)力強(qiáng)大;而在東周，政府的力量十分衰弱，結(jié)果天子只是一個(gè)名義而已罷了。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，此時(shí)諸侯割據(jù)，群雄逐鹿�！稏|周列國(guó)志》就敘述了春秋戰(zhàn)國(guó)間，五百多年的歷史故事。下面我給你們講講“春秋五霸”的故事吧!
第一個(gè)霸主是齊桓公，他是一個(gè)善于用人的霸主。管仲是齊桓公弟弟的老師，為了讓齊桓公的弟弟當(dāng)上皇帝，于是管仲曾經(jīng)用箭射他。但因?yàn)樗男亟笫謱拸V，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲當(dāng)一人之下，萬(wàn)人之上的宰相。管仲協(xié)助他整頓齊國(guó)，國(guó)內(nèi)兵強(qiáng)馬壯、糧草充足，齊國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)、有所振興。這時(shí)，齊桓公稱霸之心活泛起來(lái)，占據(jù)了他心中所有位置。有了管仲，齊桓公信心百倍地踏上了稱霸諸侯的旅程。
啟發(fā)：說(shuō)明了只有以誠(chéng)相待，才能讓別人幫助你，感激你。其實(shí)齊桓公對(duì)人以誠(chéng)相待，也是為了自己的霸業(yè)做的奠基。所以，我要向齊桓公學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)別人以誠(chéng)相待的人。
第二個(gè)霸主就是厲害的晉文公，他的身邊都有難得的文臣武將，他也跟齊桓公一樣善于用人。他為人賢明，出言不浮夸虛飾，氣度不凡，所以他打敗了專橫跋扈，讓人們抱怨連天、不得安寧的晉懷公。經(jīng)過(guò)幾年的努力，他登上了盟主的位置。
啟發(fā)：只有一個(gè)善于用人的人，才能當(dāng)好一個(gè)公司的董事長(zhǎng)，因?yàn)橹挥卸糜萌�，他才能鞏固自己的地位，才能為他自己的公司增添了得力人才。而晉國(guó)就好比一個(gè)公司，晉文公則是這個(gè)公司的董事長(zhǎng)，假如他不懂用人，他還能當(dāng)上霸主嗎?
第三個(gè)霸主是宋襄公，他是一個(gè)十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救藥的地步，可以說(shuō)是一個(gè)完完全全的傻蛋。
啟發(fā)：我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)。比如說(shuō)他要用仁義戰(zhàn)勝刀槍，這可能嗎?假如一個(gè)善良的小羊羔在一只貪得無(wú)厭的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁義戰(zhàn)勝大灰狼那可怕的牙齒嗎?
第四個(gè)霸主就是——胸襟寬廣的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了許多難得的文臣武將。他也是一個(gè)十分明智的君主，該提拔的就提拔，不該提拔的就不提拔。在這些文臣武將的幫助下，他成為稱霸各國(guó)的盟主。
啟發(fā)：做一個(gè)懂得寬容的別人的人是有些難，但是秦穆公做到了，他寬容別人時(shí)，別人則會(huì)以感恩的`心去回報(bào)寬容他的人，在這時(shí)寬容則變成了秦穆公成就霸業(yè)的奠基石。寬容是一種美好的品質(zhì)，我要向秦穆公學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂得寬容的人。
第五個(gè)霸主就是大名鼎鼎的楚莊王。在楚莊王年輕的時(shí)候貪圖享樂(lè)，專橫跋扈，一點(diǎn)都不關(guān)心政治。經(jīng)過(guò)好幾個(gè)大臣的規(guī)勸，他醒悟過(guò)來(lái)了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過(guò)許多年的努力，他坐上了盟主這個(gè)位置。
啟發(fā)：國(guó)學(xué)讀本上說(shuō)“過(guò)而不改，是謂過(guò)以”。楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂(lè)的人，但是他知錯(cuò)就改，他提拔了許多厲害的文臣武將，國(guó)里漸漸恢復(fù)，從而當(dāng)上了盟主。我們其實(shí)應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎?所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的好孩子。
《東周列國(guó)志》是精彩萬(wàn)分的一本書，令人拍案叫絕。它不僅讓我了解了歷史，也讓我懂得了一些道理，我喜歡這本書!
東周列國(guó)讀后感 篇27
《東周列國(guó)志》是一部家喻戶曉的文學(xué)名著，作者：馮夢(mèng)龍。該書主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史故事，跨越的年份很長(zhǎng)，從西周末年一直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，內(nèi)容及其豐富。其中有《周幽王烽火戲諸侯》、《重耳復(fù)國(guó)興霸業(yè)》、《藺相如完璧歸趙》等眾所周知的故事
其中《周幽王烽火戲諸侯》講述的.是周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，竟然聽從一位大臣荒唐的建議：點(diǎn)燃烽火臺(tái)，戲弄各路諸侯。各路諸侯被戲耍多次，非常惱火，等到敵人真正入侵，烽火臺(tái)再次被點(diǎn)燃的時(shí)候，大家都以為是周幽王又在和褒姒取樂(lè)，所以他們決定不出兵。最后周朝滅亡，周幽王慘死。
這就是著名的周幽王為博美人一笑，丟了江山。一個(gè)君王荒廢朝政，每日琢磨的不是百姓疾苦、國(guó)家強(qiáng)盛，而是用盡心機(jī)只為美人一笑，那么這個(gè)君王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治必然不能長(zhǎng)久。一個(gè)君王戲耍諸侯，用欺騙來(lái)取樂(lè)，結(jié)果必然被滅亡。為了減輕周幽王的過(guò)錯(cuò)，褒姒就被稱為妖姬，被后人不停的唾棄。事實(shí)上沒(méi)有褒姒也有周姒、王姒……這是周幽王好色、不喜朝政的本性所決定的。就如夏桀、商紂丟了江山，就不是因?yàn)槊孟�、妲己�?/p>
《東周列國(guó)志》作者文筆非常好，把一個(gè)個(gè)故事寫得生動(dòng)形象，人物刻畫得入目三分。通讀全書，讓我對(duì)西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、這段歷史有了一定的了解，豐富了歷史知識(shí)�？粗粋�(gè)個(gè)國(guó)家慢慢興起、慢慢強(qiáng)盛、慢慢衰弱。最后滅亡，我發(fā)現(xiàn)國(guó)家興起和強(qiáng)盛一般都是君王勤政、廣納賢士的時(shí)期，國(guó)家衰弱和滅亡一般都是君王昏庸、荒廢朝政的時(shí)期。
誠(chéng)信、勤奮、進(jìn)取是讓我的學(xué)習(xí)和生活更上一層樓的法寶，這就是《東周列國(guó)志》這本書帶給我的最大感受。
東周列國(guó)讀后感 篇28
“荊軻刺秦王”這個(gè)流傳了兩千多年的故事，想必大家并不陌生吧。自從臺(tái)灣游學(xué)回來(lái)，我對(duì)“荊軻刺秦王”便有了極大的興趣。
在臺(tái)灣游學(xué)交流中，我們所表演的舞臺(tái)劇“荊軻刺秦王”與真正的歷史記載有什么區(qū)別呢？
戰(zhàn)國(guó)末年，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招攬了許多勇士。太子丹經(jīng)過(guò)田光先生的指點(diǎn)和引薦，認(rèn)識(shí)了一位叫荊軻的勇士。為了得到秦王的信任，便想出帶著樊於期的人頭和督亢的地圖去見秦王，達(dá)到近距離刺殺的目的。
樊將軍知道此事后，毫不猶豫的拔劍自盡，太子丹悲痛萬(wàn)分。易水河邊，樂(lè)師高漸離擊箸，荊軻唱歌，看到這里仿佛場(chǎng)景再現(xiàn)，讓人不由得悲壯萬(wàn)分。
荊軻和副手秦舞陽(yáng)來(lái)到咸陽(yáng)宮。荊軻將人頭和地圖獻(xiàn)給秦王并按計(jì)劃實(shí)施刺殺行動(dòng)，不料行動(dòng)失敗，秦王用寶劍砍斷了荊軻的左腿。最后，守衛(wèi)進(jìn)殿，將荊軻殺死。
這個(gè)歷史故事，讓我看到了太子丹的仁慈，不愿?jìng)盁o(wú)辜；看到了樊於期的豪邁——拔劍自盡；看到了荊軻的神勇、毫不畏懼�？吹搅饲赝醯腵武功高強(qiáng)，獨(dú)自面對(duì)荊軻。
令我記憶深刻的人物非荊軻莫屬。在他身上體現(xiàn)了以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)暴的精神，他的勇氣和甘為高尚的政治價(jià)值觀獻(xiàn)身的犧牲精神，將千古流芳。
此外，我還看到了歷史和劇本的差距。比如說(shuō)：劇本編寫高漸離推薦的荊軻，而歷史卻記載田光舉薦的荊軻。又比如說(shuō)：劇本上描述高漸離是燕國(guó)的大臣，而歷史卻記載高漸離只是擊箸的樂(lè)師。再比如說(shuō)：劇本上寫了秦王刺殺了荊軻，而歷史上卻記載守衛(wèi)殺了荊軻。歷史劇的改編是為了迎合觀眾的口味，而真正的歷史卻不能篡改，我們要尊重祖輩的記載。
這個(gè)流傳了兩千多年的故事，已銘記在我心里。
東周列國(guó)讀后感 篇29
這幾天，我讀完了《東周列國(guó)志》，這本書里講述了西周的敗潰、東周的建立和秦王朝的興起。
這本書講了秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)（韓、趙、魏、燕、楚、齊），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合體為“皇帝”作為自己的稱號(hào)之后，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，做了許多勞民傷財(cái)?shù)氖虑�。后�?lái)陳勝吳廣農(nóng)民起義，秦王朝很快就滅亡了。這本書里講到了大家熟悉的秦王贏政、呂不韋、李斯、范雎、周幽王等等。負(fù)荊請(qǐng)罪、毛遂自薦、脫穎而出、圖窮匕見、焚書坑儒這些成語(yǔ)都是在這里產(chǎn)生的。我喜歡其中“三家分晉”的故事，這個(gè)歷史事實(shí)使晉國(guó)分裂，也加快了秦統(tǒng)一中國(guó)的步伐。
晉國(guó)實(shí)力非常強(qiáng)大�？墒堑搅斯�403年，晉國(guó)分裂成韓、趙、魏三國(guó)。這是怎么回事呢？原來(lái)晉國(guó)的軍隊(duì)分上、中、下三軍，每軍都有一個(gè)正統(tǒng)帥和副統(tǒng)帥。打仗時(shí)，他們是統(tǒng)帥，不打仗時(shí)，他們就是朝中的“六卿”。也掌握實(shí)權(quán)。由于晉獻(xiàn)公時(shí)期，聽從寵姬驪姬的讒言，殘害公族，導(dǎo)致同姓公族勢(shì)力急劇下降，這異姓大官“六卿”便掌握了實(shí)權(quán)。當(dāng)時(shí)六卿分別是韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先滅了范氏和中行氏，接著，其他三家要地。由于當(dāng)時(shí)智氏的智伯實(shí)力最強(qiáng)大，韓氏族長(zhǎng)韓康子聽從家臣段規(guī)的意見；魏氏族長(zhǎng)魏桓子也聽從家臣的'意見，給了智伯地�？僧�(dāng)智伯向趙族族長(zhǎng)趙襄子要地時(shí)，趙襄子卻說(shuō)：“地是我們祖宗傳下來(lái)的，不能給你。”智伯很生氣，聯(lián)合韓康子、魏桓子、在趙族的領(lǐng)地晉陽(yáng)打了一仗。由于晉陽(yáng)城異常堅(jiān)固，趙軍又軍民同心，打了一年也打不下來(lái)。智伯想了一個(gè)辦法，派士兵堵住晉水修建一個(gè)渠，放晉水水淹晉陽(yáng)城。水一直淹了三年，人也只能住在樹上了。趙襄子沒(méi)有辦法，就找他的家臣張孟談商量。于是當(dāng)天夜里，張孟談爬出城墻，找到韓康子和魏桓子，說(shuō)服了他們背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡覺(jué)，忽然聽到嘩啦啦的水聲，原來(lái)韓、趙、魏三家的士兵把水改變了方向，直淹智軍軍營(yíng)。智伯奪了一艘船想逃走，結(jié)果被張孟談的伏兵抓住殺了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晉國(guó)正式分裂成韓趙魏三國(guó)。
我對(duì)這個(gè)故事，也有看法。智伯自仗實(shí)力強(qiáng)大，想獨(dú)吞晉國(guó)，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲，結(jié)果不但沒(méi)有獨(dú)吞晉國(guó)，連自己的性命和老祖宗給他傳下來(lái)的地也丟掉了，太可惜了。像這種有趣的故事，《東周列國(guó)志》里還有很多。
我喜歡看《東周列國(guó)志》這本歷史書！
成語(yǔ)負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)荊請(qǐng)罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背著荊條，前往對(duì)方居所自請(qǐng)責(zé)罰。典出《史記·卷八一·廉頗藺相如列傳》。後用“負(fù)荊請(qǐng)罪”比喻主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰和原諒。[源]《史記·卷八一·廉頗藺相如列傳》既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之�！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去�！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也�！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔�，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而後私讎也�！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒 相與驩 ，為刎頸之交。[典故]據(jù)《史記·卷八一·廉頗藺相如列傳》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)有兩個(gè)賢臣，一個(gè)是藺相如，一個(gè)是廉頗。藺相如因?yàn)樵谂c秦國(guó)的兩次外交攻防戰(zhàn)中，憑藉著勇氣與機(jī)智使趙國(guó)處?kù)恫粩≈兀怨匐A升至上卿，朝廷朝會(huì)時(shí)的位置還在大將軍廉頗之上，廉頗因而十分不滿。他認(rèn)為自己一直以來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過(guò)會(huì)逞口舌之能，便從一個(gè)出身卑賤、微不足道的門客，官至上卿，實(shí)在讓人無(wú)法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機(jī)會(huì)羞辱藺相如。藺相如聽說(shuō)了以後，便刻意回避廉頗，常常以生病為由不出席朝會(huì)。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廉頗，也要車夫先把車?yán)_躲到一邊。結(jié)果，大家都認(rèn)為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對(duì)他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時(shí)藺相如才解釋說(shuō)：“我敢公然地在朝廷上叱責(zé)秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會(huì)怕廉將軍呢？只是想到秦國(guó)之所以至今不敢出兵攻打趙國(guó)，是因?yàn)閷?duì)我們兩個(gè)人有所顧忌。如果我們互相爭(zhēng)斗，有任何一方傷亡，都可能會(huì)使國(guó)家遭致兵禍。國(guó)家的安危當(dāng)然重於私人的恩怨，所以我才會(huì)不斷地忍讓啊！”後來(lái)這番話傳到廉頗耳中，他覺(jué)得非常慚愧，於是脫了上衣露出臂膊背負(fù)著荊條，親自到藺相如家認(rèn)錯(cuò)。藺相如并不怪罪他，兩人反而從此成為生死與共的好朋友。後來(lái)這個(gè)故事被濃縮成“負(fù)荊請(qǐng)罪”，用來(lái)比喻主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰和原諒。
成語(yǔ)毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。如：《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。又如：我作毛遂自薦，居然被校長(zhǎng)核準(zhǔn)了。這樣才勉強(qiáng)捱過(guò)難關(guān)。——鄒韜奮《經(jīng)歷·深摯的友誼》
東周列國(guó)讀后感 篇30
讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍�，至此不�?huì)做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識(shí)，知識(shí)是成功的奠基石，有了它如魚得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世。
讀《東周列國(guó)志》讓我知道，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì)覺(jué)得滿足，而且在短暫的時(shí)間內(nèi)，還會(huì)繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因?yàn)樯侨说谋驹矗瑳](méi)有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，做實(shí)際的`自己才是最真實(shí)的。
然而當(dāng)我把《東周列國(guó)志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現(xiàn)，自己的見解有點(diǎn)偏激。這才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護(hù)，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實(shí)的土地，和煦的陽(yáng)光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅(jiān)固的堤岸源頭的生生不息。因
此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪。
讀《東周列國(guó)志》之后，仿佛腦海無(wú)形中有了規(guī)劃，也許是潛在意識(shí)上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著一切呢？又是誰(shuí)將我?guī)У竭@無(wú)暇的空間？原來(lái)是理想在我的內(nèi)心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會(huì)因此而精彩。
讀《東周列國(guó)志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負(fù)荊請(qǐng)罪”等。無(wú)不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無(wú)來(lái)者血的經(jīng)驗(yàn)，也是中華民族血的教訓(xùn)。中華民族的千年文化無(wú)一不是歷史瑰麗的“結(jié)晶”，然而這卻是億萬(wàn)人民用生命所銜接起來(lái)的，是人類的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來(lái)讀讀，相信定有所獲。
成語(yǔ)如魚得水：如魚得水[rú yú dé shuǐ][源]夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠(yuǎn)，人多不詳。今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結(jié)流快，終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經(jīng)》，猶自簡(jiǎn)略，斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。如游魚得水，景山興云，或卷或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術(shù)淺短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”於是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。[典故]“如魚得水”是一句來(lái)自於生活體驗(yàn)的成語(yǔ)。魚是無(wú)法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。這句成語(yǔ)可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來(lái)比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有“如游魚得水”的說(shuō)法。這可能是文獻(xiàn)上較早出現(xiàn)的用法。也可以用魚和水的兩相契合，來(lái)比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發(fā)展的環(huán)境。例如三國(guó)時(shí)代，劉備得到孔明相助，就說(shuō)自己“猶魚之有水”，見於《三國(guó)志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關(guān)系，來(lái)比喻人和人的關(guān)系極為親密。例如《喻世明言·第三卷·新橋市韓五賣春情》中，說(shuō)及兩位主角“如魚得水，似漆投膠”。這種用法經(jīng)常指的是男女情愛(ài)之事。
成語(yǔ)微乎其微：形容非常小或非常少。如：《爾雅·釋訓(xùn)》：“式微式微者，微微微者也。”又如：富庶的河套，是黃河所給的一點(diǎn)點(diǎn)它口里所吐出的，和被它所吞沒(méi)的比較起來(lái)，真是微乎其微了�！翱思摇睹飨蛑S河笑》
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