大學(xué)生讀后感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生讀后感，歡迎大家分享。
大學(xué)生讀后感1
去年的熱播劇《奮斗》風(fēng)靡全國，人們街頭巷尾、茶余飯后都在討論著劇情。帶著熱乎勁兒，前段時(shí)間，我又讀了它的續(xù)集《奮斗烏托邦》。
“每個(gè)人都是城市中微小的塵埃，每個(gè)人心中都藏著一個(gè)宏大的烏托邦。”這是《奮斗烏托邦》扉頁的卷首語。
它是《奮斗》的續(xù)寫，以陸濤和夏琳在法國的生活為主線，描述中國當(dāng)代80后年輕人自我、獨(dú)立、奮斗的故事。在看完結(jié)尾合上此書的那一剎那，令我感觸最深的就是天底下沒有什么是一成不變的，尤其是感情！曾經(jīng)說的山盟海誓在當(dāng)以往的新鮮轉(zhuǎn)化為習(xí)慣之后，當(dāng)視線從這個(gè)轉(zhuǎn)移到那個(gè)之時(shí)，人開始有了微妙的變化�！秺^斗》故事里的夏琳，獨(dú)立、有思想、好強(qiáng)、進(jìn)取……可是她千不該萬不該表現(xiàn)的那樣不拿陸濤當(dāng)回事兒。她沒有父母殷實(shí)的家底兒、也沒有萬分之一概率的.機(jī)遇，但是，老天卻賜給了她最大的幸福——陸濤！我不明白為什么一定要把夏琳刻畫的那么要強(qiáng)，甚至過了頭兒。縱然她和陸濤都是設(shè)計(jì)師，但為什么要賦予他們沖突？為什么要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、那么的把理想當(dāng)回事兒？這是個(gè)悲劇。所以，即使她離開了陸濤，也得不到幸福。
米萊、郭栩如，富二代。她們唯一不同的是，郭栩如知道自己追求的事業(yè)，她活得有目標(biāo)。唯獨(dú)米萊，像她這樣的女孩兒不管是不是富二代，到人群里都措堆兒。倘若家境平平，也是這樣無味兒的走完自己的一生。米萊一直找不到生命的價(jià)值，說不好聽的她就是個(gè)造糞機(jī)。但是，沒想到續(xù)集里她居然頓悟了，那我只能說，你這樣活著才有意義。
大學(xué)生讀后感2
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最終與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對未來充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問題；默然忍受命運(yùn)的.暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴？”最終，憑借他對夢想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”好像是他最終的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧�！笨梢娝麑@個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊，雖然最終被惡毀滅了，可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和夢想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
大學(xué)生讀后感3
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》從多方面的`錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。
大學(xué)生讀后感4
這本書不是什么名著，卻也學(xué)了許多。原來，本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，也面臨諸多煩惱，比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實(shí)，人間煙火里，誰能無憂思？身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣，難以適應(yīng)，能力自卑，焦慮考試，熬夜寫論文，母胎單身，冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀，這時(shí)候啊，才發(fā)現(xiàn)，高中是回不去的'天堂。但是，總有人可以游刃有余，活動(dòng)學(xué)習(xí)一起抓，愛情事業(yè)兩豐收。其間差別，在于心態(tài)。人到了一個(gè)新環(huán)境，總會(huì)有各種不適，但是，也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅(jiān)持。在繁忙的日子里，暢游在專業(yè)學(xué)科的知識海洋里，選修一些有趣的課程，體驗(yàn)教授們的人格魅力。在清閑的日子里，和室友聚聚餐，去圖書館靜靜，或認(rèn)識社團(tuán)里志同道合的小伙伴，在一次次活動(dòng)中學(xué)會(huì)感動(dòng)，也可以去一個(gè)美麗的地方散散步，細(xì)細(xì)打量一下人間。真的，人生中許多的第一次，都在大學(xué)里。
然而，經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同，在這樣一個(gè)相對自在又無比豐富的人生階段，面對世界的誘惑與煩憂，總會(huì)有人不能安全泅渡這條河，沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈，可心靈上的病，往往無法治愈徹底。一個(gè)人格心理健全的人，才能堅(jiān)強(qiáng)地生長，并且足夠茂盛。每個(gè)人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋，或是平靜無波，或是暗涌潛伏，又或是波濤洶涌。永遠(yuǎn)不要忽視那片海的偉大。所謂心理，實(shí)則心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨詢師從來不曾走進(jìn)心里，只是走近心里。也許，一切的關(guān)鍵，要看自己。真正讀懂了自己，才能照顧好自己。了解一下心理知識，或許可以更科學(xué)地認(rèn)識自己，幫助他人。
大學(xué)生們正在努力認(rèn)識世界，以便改造世界。然而，只有真正地認(rèn)識自己，才能坦率地面向人間。心里難受，請不要害怕，讓我們承認(rèn)陰暗，并且堅(jiān)信美好，變得更好。
大學(xué)生讀后感5
大學(xué)生健康問題是我們大學(xué)生目前所關(guān)注的重要話題之一，這些知識的學(xué)習(xí)，有助于我們更好的認(rèn)識當(dāng)前大學(xué)生中存在的健康問題。大學(xué)生是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強(qiáng)的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時(shí)，大學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高，很容易受挫折，并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問題。相比生理而言，心理健康就尤為重要了，故只談心理方面的問題。
大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)校園時(shí)由于生活環(huán)境學(xué)習(xí)習(xí)慣、人際關(guān)系等因素的巨大改變，不少大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)方面的問題，如何發(fā)現(xiàn)常見問題并找到問題的根源，成為一個(gè)迫切的問題。大學(xué)生來到學(xué)校，面臨的第一個(gè)巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變。90后大學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，家長看得重、養(yǎng)得嬌，獨(dú)立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。另外，一些學(xué)生表現(xiàn)出不良的生活習(xí)慣，如睡懶覺逛街、打牌熬夜、沉迷于網(wǎng)絡(luò)等，大部分時(shí)間都浪費(fèi)在消遣活動(dòng)中，對美習(xí)逐漸失去興趣時(shí)間長了，很多學(xué)生幾乎淡忘了在大學(xué)里還有其他更有意義的事情要做。
心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。只有健康的心理素質(zhì)和健康的`生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，對我們以后的生活都起到了積極的作用。
大學(xué)生讀后感6
當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的`依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實(shí)在可鄙�！秶恰罚X鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學(xué)生讀后感7
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
該書寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題；又在實(shí)踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的'農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學(xué)生村官越來越向往。因?yàn)樵跊]有讀這本書之前，我就聽過大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對性、指導(dǎo)性的建議和思路，對提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
大學(xué)生讀后感8
《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。
長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的.利處。
歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
大學(xué)生讀后感9
寒假期間，我讀了《簡·愛》這一本書后，百感交集。
《簡·愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部具有傳奇色彩的作品。講述了一位從小成為孤兒的英國女子簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。
這部作品有這么一段內(nèi)容讓我感動(dòng)：可怕的猩紅熱無情地襲擊簡·愛所在的慈善學(xué)校，強(qiáng)大的感染性導(dǎo)致全校五十多名學(xué)生病逝。就連簡·愛的好朋友海倫·彭斯也不幸地患上了突如其來的.肺結(jié)核而離開了人世。在這種極其惡劣的情況下，簡·愛克服心里的恐懼，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
簡·愛這種熱愛學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神深深地觸動(dòng)了我的心靈，令我敬佩�；叵脒^去，審視自己，我自愧不如、無地自容。
記得上幼兒園時(shí)，得知?jiǎng)e的小朋友在學(xué)習(xí)鋼琴，我也吵著要學(xué)。愛我的爸爸媽媽滿足了我的要求，買回了鋼琴，找了比較有權(quán)威的老師教我。從那時(shí)起，每天晚上6點(diǎn)，美妙的鋼琴聲都會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起，回蕩在我家每個(gè)空間，持續(xù)一個(gè)小時(shí)。但是，兩年后，長時(shí)間枯燥、反復(fù)地練習(xí)，漸漸得使我失去了對鋼琴彈奏最初的熱衷。隨著年級的升高，學(xué)業(yè)也變得越來越繁重。每天，成堆的書面作業(yè)奪走了我玩耍的時(shí)間，再加上進(jìn)入了學(xué)習(xí)鋼琴的瓶頸期，我對彈琴不再有興趣了，甚至產(chǎn)生了厭惡，總是想方設(shè)法找借口逃避。以前那美妙的音樂不見了蹤跡，練琴時(shí)，我仿佛是一個(gè)有氣無力的老太太。媽媽似乎看透了我的心思，她常常語重心長地對我說：“只要持續(xù)努力，不懈的奮斗，就沒有征服不了的東西。你看，你堅(jiān)持了這么多年，經(jīng)過你的努力，也獲得了許多榮譽(yù)，你可不能就這么放棄了�！蔽衣犃�，總是不以為然。
讀了《簡·愛》，我茅塞頓開。既然我已經(jīng)踏上學(xué)習(xí)鋼琴這條道路，那么任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。我下定決心，要像簡·愛一樣克服種種困難，堅(jiān)持去做一件事情。因?yàn)槲颐靼琢恕傲W(xué)如力耕，勤惰爾自知”的道理。
大學(xué)生讀后感10
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘忍、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄�，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)?精神。在劫取十萬生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下了藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐�。正是因�(yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。李逵他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
大學(xué)生讀后感11
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾保護(hù)區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關(guān)系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對死的無所畏懼，和死后那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物，死去的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對于頭狼，更是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的控制權(quán)，可以說狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。
人和狼共存于一個(gè)草原�？梢哉f是休戚相關(guān)，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說狼人與人是一個(gè)共同的祖先。有的狼的臉孔確實(shí)也類似于人，當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的.，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。
對于古語“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來，也就是說，孩子們是冒著生命危險(xiǎn)捉到的小狼。
在那個(gè)也特殊的時(shí)代，那些鄉(xiāng)下的知青的命運(yùn)，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個(gè)牧民也是去了生命。讓人見識了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面，反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族群眾堅(jiān)持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫出來與大家共享。
大學(xué)生讀后感12
一部送給所有大人的童話書，沒錯(cuò)，他就是《小王子》。這本書明快清晰的筆調(diào)，讓人感到溫暖，同時(shí)也感觸良多，會(huì)觸碰到心中的那份傷感。
《小王子》講述了小王子因?yàn)槊倒寤▋喝ヂ眯�，遇到了各種各樣的人，自以為是，但有些理智的國王；愛慕虛榮，希望別人都崇拜自己的人，可憐而且可悲的酒鬼；不明所以，自以為是，云里霧里的企業(yè)家；忠實(shí)，但不懂變通死守命令的點(diǎn)燈人；不愿親身嘗試，所以一無所知的.地理學(xué)家。
其實(shí)這就是大多數(shù)大人的縮影，這些人呢，他們在快車?yán)飺頂D，卻不知道要尋找什么？這些人呢，他們忙忙碌碌，來回轉(zhuǎn)圈！只有孩子知道他們在尋找什么？會(huì)為了花費(fèi)了時(shí)間的布娃娃而傷心流淚�？擅總�(gè)大人都是曾經(jīng)的孩子，他們也幼稚過童真過，并且清楚的知道自己想要什么過。
可為什么，為什么當(dāng)他們被歲月的積塵所掩蓋后，終日忙忙碌碌，毫無目的，行尸走肉。在繁華的都市中變得物質(zhì)，金錢。忘記了，他們最初的目的不愿意滿足于現(xiàn)在的境況，不會(huì)為一份簡簡單單，平平淡淡的幸福而滿足。用金錢物質(zhì)來衡量許多。
用“我吃過的鹽比你吃過的米還多”這類的陳詞濫調(diào)，來打消小孩子的奇思妙想，卻不知只要花時(shí)間用心再普通也是最珍貴的。很多時(shí)候，我們認(rèn)為是實(shí)際性的東西就是看得見，摸得著的。其實(shí)不然，很多實(shí)質(zhì)性的東西都是你自己看不見的。經(jīng)過歲月變遷，滄海桑田，那些物質(zhì)性的東西，早已被粉碎的顆粒無剩留下的往往都是友情，親情，這樣看似虛無，但卻最實(shí)際的東西。因?yàn)橐詾槟愕臇|西付出了時(shí)間，所以他在你心中還變成了最珍貴的，人與人之間需要的是真實(shí)的感情的交流，我知道物質(zhì)和金錢或許可以消除身體上的饑餓，但卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了感情的空虛，我們可以過的清貧，但卻不能沒有朋友，家人，師長。
我們可以和朋友從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)，卻不能和金錢談心。我們可以拋棄那些物質(zhì)浮華，但卻不能忘記一份簡簡單單，平平淡淡的幸�！�
大學(xué)生讀后感13
個(gè)得絕癥得女孩——曾夢捷從小得了不治之癥，被爸爸媽媽拋棄了，伯父收養(yǎng)了她。她沒有將來，可是她為了給伯父、伯母爭光學(xué)習(xí)非常好。后來，她在網(wǎng)上遇見了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的時(shí)候，夢捷用這一首詩來激勵(lì)他。在她生命垂危的時(shí)候，聽說唐磊為唱片的主打歌的選擇而煩惱，她便翻便所有書籍，為他找了“丁香花”這個(gè)凄美的故事，給他提供靈感。一個(gè)最需要幫助的人卻用那短暫的生命幫助別人，她就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
女孩通過唐磊《丁香花》悟出：“感激傷害。你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài);感激拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激蔑視你的`人因?yàn)樗X醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立�！�
一個(gè)即將結(jié)束生命的人她教會(huì)了世人，如何學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，如何學(xué)會(huì)感激。在人生中，會(huì)遇到無數(shù)個(gè)困難，那么在我們遇到困難的時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)去面對。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候我們只有不知所措或者干脆大哭以場也許會(huì)抱怨，從來不會(huì)去想我們該怎樣來處理和面對。
這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩雖然離我們而去了，但她留下了許多值得我們?nèi)ニ伎嫉臇|西。她就像一顆美麗的流星，在她自己的瞬間里劃出了最美麗的弧線，而我們只是一顆星星，我們是否能每天保持發(fā)光發(fā)亮來為人們做些什么呢?
《丁香花》歌詞“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛�！�
大學(xué)生讀后感14
《簡.愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的,….
《簡.愛》的故事是這樣的：主人公簡·愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來到桑恩費(fèi)爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費(fèi)爾德。來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時(shí)，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……
. 簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話:“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣！……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，……而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)�，我們站在上帝�?面前是平等的--------因?yàn)槲覀兪瞧降鹊�！�?/p>
正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
大學(xué)生讀后感15
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的'形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是
不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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