- 《白鹿原》讀后感800字 推薦度：
- 白鹿原小說(shuō)讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《白鹿原》讀后感4篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《白鹿原》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白鹿原》讀后感1
用了整整8天時(shí)間，拜讀完關(guān)中作家陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國(guó)成立前夕的社會(huì)環(huán)境，塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。
在看這部小說(shuō)的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說(shuō)最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都不得而知了。所以說(shuō)，要想真正了解這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說(shuō)本身。
白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過(guò)七房女人，這當(dāng)中有著深刻的社會(huì)原因，在開頭幾章都進(jìn)行了詳細(xì)的講述，七次婚姻的經(jīng)歷，為其后來(lái)與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長(zhǎng)的形象埋下了伏筆。通過(guò)與鹿子霖?fù)Q地，懲戒族人黑娃（鹿兆謙）、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經(jīng)歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個(gè)剛正不阿、為人正直、嚴(yán)于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長(zhǎng)者形象，這一點(diǎn)是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無(wú)人能比的！他在白鹿原飽經(jīng)滄桑，卻能夠不失威嚴(yán)，這是小說(shuō)中人物形象最成功的塑造。
在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過(guò)講學(xué)的不悅，重歸故里，在白鹿書院的講學(xué)，以及與白鹿原人民同甘共苦的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)躊躇滿志，精研學(xué)術(shù)，樂(lè)于助人，為人師表的長(zhǎng)者形象，在白鹿書院他有過(guò)一時(shí)的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來(lái)白鹿原發(fā)生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開始走下坡路，最后以白鹿書院鹿影的閃現(xiàn)而宣告其生命的終結(jié)。白鹿是朱先生的精神支柱！
冷先生，生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，之后子承父業(yè)走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個(gè)“冷”字是對(duì)其性格的高度概括，除此之外樂(lè)于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現(xiàn)。
鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長(zhǎng)者，他沒(méi)有白嘉軒身上的那種沉穩(wěn)厚重的底蘊(yùn)，有的是阿臾奉承，見風(fēng)使舵，油腔滑調(diào)，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了！有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與生畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場(chǎng)寒流來(lái)襲，宣告了其生命的終結(jié)。雖說(shuō)他有過(guò)一時(shí)過(guò)錯(cuò)，但是也不能夠把他一棒子打死，他對(duì)白鹿原的貢獻(xiàn)功大于過(guò)，他的貢獻(xiàn)與功勞，都是其職責(zé)所在！
此外，還塑造了一個(gè)個(gè)反對(duì)封建束縛，崇尚戀愛自由，爭(zhēng)取婚姻自主權(quán)的人物形象（如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經(jīng)歷）。階級(jí)斗爭(zhēng)、黨派斗爭(zhēng)的事跡也赫然呈現(xiàn)
白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對(duì)長(zhǎng)子白孝文的期望變?yōu)槭�，最后又重新化作希望，但是這種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產(chǎn)生了代溝，這在任何時(shí)期都是無(wú)法調(diào)和的！白孝武沒(méi)能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說(shuō)是孝武的無(wú)能，而是作為封建社會(huì)里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當(dāng)，她完全不像一個(gè)女子，而是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敢于革命，為革命事業(yè)奮斗終生的'革命烈士，白靈的經(jīng)歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點(diǎn)卻給白嘉軒臉上增添了無(wú)限榮光！白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說(shuō)其在小說(shuō)中的地位不夠重要，只是其經(jīng)歷不具有代表性，不能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活狀況。
鹿子霖家有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子鹿兆海小時(shí)候的事跡沒(méi)有做詳細(xì)的描寫，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民軍的事跡做了詳細(xì)描寫，在軍隊(duì)的特殊經(jīng)歷以及后來(lái)犧牲在戰(zhàn)線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間！鹿兆鵬革命經(jīng)歷也是沖破封建束縛的典范。
此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細(xì)細(xì)品味！
《白鹿原》讀后感2
《白鹿原》寫了本世界前五十年關(guān)中農(nóng)民命運(yùn)的流變。小說(shuō)以白、鹿兩個(gè)家族的升遷沉浮為主線，以封建秩序的破壞和裂變?yōu)橹饕楣?jié)，以兩家?guī)孜磺嗄昴信淖茻釔矍闉榕d奮點(diǎn)，在白鹿書院關(guān)學(xué)遺士朱先生的理學(xué)光源照耀下，映現(xiàn)出兩個(gè)農(nóng)民家族“耕讀傳家”“學(xué)為好人的家風(fēng)難以為繼的斷代史�！边@部“辛亥反正”“跑白郎”“劉振華事件”“民國(guó)十八年大旱”等等。在這一學(xué)列的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以百嘉罡為代表的白家和以鹿子霖為代表的鹿家，或齬齟，或親合，在時(shí)代的風(fēng)潮面前，人們和他們代表的人文觀念和經(jīng)濟(jì)形態(tài)無(wú)不成了歷史的小品。
可以說(shuō)，這是一部宗法形態(tài)學(xué)的故事性小說(shuō)。小說(shuō)在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的鳥窩里孵出了中國(guó)活本小說(shuō)的新種。敘述語(yǔ)言攜帶著秦腔唱詞的韻味，具體描寫上擯棄了現(xiàn)實(shí)主義慣有的對(duì)人物和環(huán)境的那種沉悶的瑣碎的冗長(zhǎng)的表態(tài)描寫，在情節(jié)主潮的涌流中推出人物并展示其性格特征和在故事架上的構(gòu)件位置。陳忠襯拋開了導(dǎo)向性的主觀介入，同時(shí)又深知現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，從而在閱讀心理上切近了當(dāng)代讀者。所以我以為，在仍然固持現(xiàn)實(shí)主義義鳥巢的一些當(dāng)代作家中，陳忠實(shí)尊重讀者的寫作精神尤為可貴。
巴爾扎克說(shuō)：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。但對(duì)《白鹿原》”來(lái)說(shuō)，它撕開了我們民族惶對(duì)世人的難言之隱：人口繁殖的秘史。幾千年來(lái)，中民民族在自身丁口的繁衍壯大上，形成了一套系統(tǒng)的理論與有效的實(shí)踐模式，外域人面對(duì)這個(gè)密碼，破譯起來(lái)無(wú)異于解讀天國(guó)神話。然而在《白鹿原》中，陳上實(shí)極其形象地揭示了一個(gè)宗族繁衍的事實(shí)和過(guò)程。老族長(zhǎng)白嘉軒不屈不撓的生育實(shí)踐成為小說(shuō)開卷幾章的閱讀熱點(diǎn)。小說(shuō)開篇第一句話就是：“白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人�！焙髞�(lái)，縝密的情節(jié)告訴我們，受過(guò)良好的書院教育并嚴(yán)守儒家道德規(guī)范的白嘉軒，一房又一房地要女人不是出于玩弄，也不是因?yàn)橄残聟捙f，而純粹是為了繁育后代。為此，宗族上下可以說(shuō)是操碎了心。白嘉軒的老父白秉德臨死前仍淳淳教導(dǎo)兒子：“不孝有三，無(wú)后為大�！奔爸链顾乐H，留下的最后的遺言還是“過(guò)了四房娶五房……哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”也要繼續(xù)娶女人生兒子，可以說(shuō)繁衍人丁在這個(gè)宗法家族里是“唯此為大”，以至后來(lái)，白嘉軒的老母親親自出馬對(duì)孫子媳婦進(jìn)行技術(shù)性的指導(dǎo)，規(guī)定“十天稀一回�！庇纱耍煞襁@樣認(rèn)為：繁殖的理論基礎(chǔ)是孔子的“不孝有三無(wú)后為大”；繁殖的核心力量是派學(xué)龐大的封建家庭；維護(hù)繁殖的文化秩序和避免人丁吞并的傳統(tǒng)作風(fēng)是“耕讀傳家”。在這一點(diǎn)上，陳忠實(shí)觸摸到了宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的真實(shí)肢體并揭示了一個(gè)民族成為人口大國(guó)的秘史；也在這一點(diǎn)上陳忠實(shí)達(dá)到的思想高度不在拉美作家之下。所以，“性”在《白鹿原》中，不僅僅是閱讀上的興奮點(diǎn)，而且是牽動(dòng)民族秘幕的金索。
此外，《白鹿原》還以歷史唯物主義的態(tài)度真實(shí)地寫了幾個(gè)“死皮賴臉”的形像，以白鹿原上的傳統(tǒng)眼光來(lái)看，這幾個(gè)人身上都有毛病，然而小說(shuō)情節(jié)的推進(jìn)，向讀者證明正是這些“毛病”才促使他們沖破羅網(wǎng)奮起革命。由此，可以說(shuō)《白鹿原》的'故事欣翻了一個(gè)政派黨的金玉圣胎還其血污衣胞的最初真實(shí)。讀后感·《白鹿原》全景式地展現(xiàn)了一方地域的歷史，包括宗族史，道德史，人文史，突破了幾十年來(lái)中國(guó)作家寫歷史只寫革命史的局限。換一件說(shuō)法，就是寫了幾代地主的耕讀史，他們讀經(jīng)行仁，也憫惜長(zhǎng)工；他們躬耕畢畝，又勤儉持家，這幾個(gè)勞動(dòng)致富，勤儉致富的地主形象打破了中國(guó)小說(shuō)幾十年來(lái)寫地主都是殘暴兇惡的頑固模式，從而豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊。
當(dāng)然，《白鹿原》也存在著明顯的缺陷，白鹿書院和關(guān)學(xué)諸子及其理這后遺，實(shí)際上是產(chǎn)生白鹿原人物和故事的大文化背景，對(duì)此陳忠實(shí)未作精心營(yíng)構(gòu)，我認(rèn)是本書的一人缺憾。幾處寫到朱先生的學(xué)士生涯及對(duì)后生的熏陶，陳忠實(shí)皆筆觸慌亂就連學(xué)人吟詩(shī)對(duì)句也俗不可耐，從而削弱了“耕讀傳家”的內(nèi)在骨殖，使本應(yīng)更為厚重的思想負(fù)載流失了初始基石。作者：風(fēng)戈
《白鹿原》讀后感3
《白鹿原》是至今為止我個(gè)人最為喜歡的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。說(shuō)實(shí)話，看完這一厚厚的書，內(nèi)心感想與當(dāng)年路遙的《平凡的世界》無(wú)異，驚濤駭浪之后的平靜，平靜。一部好的作品，是一位偉大的作家的堅(jiān)持，癡迷，用心凝鑄的巨作，它應(yīng)當(dāng)包含故事表層的離奇新穎，引人關(guān)注，又當(dāng)深入故事內(nèi)部的人生認(rèn)識(shí)，哲理思想。而已故的陳老先生，在此作品中，背景定格于渭河平原的一個(gè)小村落，白鹿原上白鹿村，白家和鹿家?guī)状说纳钭冞w，由平靜到動(dòng)亂再歸于平靜。在社會(huì)國(guó)共激烈斗爭(zhēng)下，白鹿村與世隔絕卻又摻雜世事。
一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷
人物描述精煉，塑造人物獨(dú)特，每一個(gè)人物都是矛盾體，性格雙重，復(fù)雜。加深了讀者對(duì)“人“的探索，更是應(yīng)證了人的復(fù)雜，性格多重，例如，
環(huán)境以白鹿原小背景以及社會(huì)國(guó)共相爭(zhēng)，外寇來(lái)襲的大背景相結(jié)合。在此背景下的白鹿村由衰—盛，百姓，農(nóng)民經(jīng)歷良多，最終也歸于那原上的'白鹿。
情節(jié)生動(dòng)緊湊，開篇以白嘉軒的七房老婆吸引讀者興趣，其間圍繞白鹿村做校園，白鹿村的大瘟疫，農(nóng)民起義，匪徒在線，國(guó)共革命，村官執(zhí)法等主線寫作。白鹿的子孫，子孫的感情，子孫的命運(yùn)和奮斗，子孫的結(jié)局，其間穿插著大幅度的性概述。以“白鴿”大揚(yáng)女性胴體之美。在這部剛硬不失柔情的作品中，飽含驚詫天命的感情，勇敢剛硬的奮斗。
在1919年大不列顛島上日不落帝國(guó)一部偉大著作誕生，威廉·薩默賽特·毛姆以法國(guó)印象派寫實(shí)畫家保羅·高更的生活為背景，混合著夢(mèng)想的完美和自由的憧憬。
可掩卷沉思，如今社會(huì)背景下，我們不可能會(huì)像思特里蘭德一樣毫無(wú)顧忌地追求那樣虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，即使認(rèn)為“從永恒黑暗的門檻那邊發(fā)出的聲音”是在日常平靜生活所帶的痛楚和罪孽，因?yàn)樗谏霸鯓右部床坏阶约旱漠嬜髂苡需蟾甙愕某删�。畢竟有著家庭的羈絆，大眾的價(jià)值觀以及輿論的風(fēng)口浪尖，我們的棱角終究會(huì)被磨平，然后逐漸轉(zhuǎn)成冷靜。假裝成熟一陣子，然后理解眼前的爛尾，強(qiáng)言歡笑應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，日子還要繼續(xù)，生活本就不易。
“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬薄里�！彼继乩锾m德這種為追求一己私欲而拋妻棄子的做法，大概也是所有負(fù)心漢的原型。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義向來(lái)也就是一對(duì)矛盾體，就如其妻子寧愿選取相信丈夫是被某個(gè)女人拐跑，但卻不能原諒因?yàn)樗^理想。畢竟，應(yīng)對(duì)17年的相濡以沫，她還是有信心扳回一局。
“我務(wù)必畫畫，就像溺水的人務(wù)必掙扎，而感情只會(huì)干擾我畫畫”對(duì)女人的恩惠報(bào)以冷笑，在最后的孤島即使一身膿瘡失明依然堅(jiān)持作畫的男人，不能理解，畢竟我并未有毛姆那樣的心境。20余載的世界觀和大男子主義告訴自己，在追求自己所想時(shí)，盡量兼顧他人的感受。追求夢(mèng)想本是無(wú)錯(cuò)，可他以犧牲整個(gè)家庭為代價(jià)，這樣的夢(mèng)想和做法便摻雜了極大的自私與冷漠。
月亮代表高高在上的理想，而六便士則是揭示現(xiàn)實(shí)的代表。在現(xiàn)實(shí)面前，人們大都舍棄心中的白月光，撿起地上的六便士，唯有堅(jiān)持熱愛之人方能體會(huì)，過(guò)程雖然艱辛卻甘之如飴。主人公的思想總是帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種極其不信任感，甚至認(rèn)為資本主義下那些富庶但是在意識(shí)之網(wǎng)中但是是“干癟的物質(zhì)”。這樣的心態(tài)，究竟是一種不安現(xiàn)狀的上進(jìn)還是不自量力的掙扎呢？
曾聽某雞湯文的大字標(biāo)題寫著：你的死工資正在拖垮你！很多人聽完便躊躇滿志辭去目前穩(wěn)定的工作，可冷靜后才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)所適從。如何在華美的月色與微小的六便士去權(quán)衡成了至關(guān)重要地位，其實(shí)沒(méi)有必要獨(dú)立去看待兩者，就像比爾蓋茨在微軟成型時(shí)才休學(xué)，樊登也是在不斷探索后直至讀書會(huì)穩(wěn)定才辭工，凡立大志者必先三思后行，擁有極好的自控力，方能做到最佳選取。就如月亮是務(wù)必看的，六便士也不要錯(cuò)過(guò)。
《白鹿原》讀后感4
2020年2月15日：2020春節(jié)疫情期間在家讀完了三本書陳忠實(shí)的《白鹿原》，毛姆的《面紗》以及村上春樹的《沒(méi)有色彩的多崎作》，最近開始看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，不得不說(shuō)這幾本都是很不錯(cuò)的好書，推薦大家。每本書開始讀的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持讀完可能有點(diǎn)困難，但真正進(jìn)入情節(jié)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的感覺(jué)真的挺好，當(dāng)你進(jìn)入一本書不管是做完飯，還是洗完衣物亦或是睡覺(jué)之前都可以拿起正在讀的書安靜的看會(huì)，因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入情節(jié)繼續(xù)讀下去就很簡(jiǎn)單，讀書可以讓在家待著的日子過(guò)得很充實(shí)。
讀完陳忠實(shí)的《白鹿原》有一些觸動(dòng)，真是一本巨作呢，所以想來(lái)交一篇作業(yè)，哈哈。我自知不是寫東西的料，大家只能將就著看了。
首先不得不說(shuō)這是一篇大氣磅礴的巨作，就像讀路遙的《平凡的世界》一樣感覺(jué)都可以用偉大樸實(shí)的巨作來(lái)形容。《平凡的世界》是很多年前看的，印象里面就是覺(jué)得這是一部個(gè)很純凈的故事，而《白鹿原》確是雅俗共賞的，里面常有一些很污的描寫，不管是田小娥與三個(gè)男人的故事還是鹿子霖最后屎尿在褲管里結(jié)成黃蠟都讓人不忍細(xì)讀，但所有這些都不妨礙或者更加為《白鹿原》增添了一些深刻的東西。
《白鹿原》描述了從清末到民國(guó)到抗日再到建國(guó)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間跨度的關(guān)中平原上普通百姓的故事，以白鹿兩家家族作風(fēng)對(duì)子孫的影響，三代人的恩怨情仇展開細(xì)細(xì)道來(lái)，如同精彩的畫卷在眼前展開。
看書與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術(shù)的限制，看劇大多數(shù)時(shí)候只被精彩的情節(jié)所吸引，不能像看書那樣領(lǐng)悟一些細(xì)小的情節(jié)和人物。
比如那個(gè)時(shí)代一個(gè)木匠想要出師可能要花四五年的時(shí)間，前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活，等師傅真覺(jué)得你是自己人了才會(huì)開始教你手藝，但通常也會(huì)留一手的，因?yàn)樵谶@片熟悉的土地上其實(shí)不需要很多的木匠，教會(huì)了徒弟餓死了師傅。
再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長(zhǎng)工的兒子黑娃，可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了，因?yàn)樯頌橄氯艘灿凶约旱淖宰穑魏稳硕疾幌氡豢蓱z被施舍，都希望做主人。
所有這些心理的想法看書那才是一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特。所以基本上我看過(guò)書的我就非常不愿意去看劇，因?yàn)樗欢o(wú)法達(dá)到我們的期望。
白嘉軒作為族長(zhǎng)，一向以寬厚仁義待人，他正直，以身作則，從不做虧心事，甚至做到了以德報(bào)怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。
因?yàn)榘准壹绎L(fēng)是耕讀持家，世代無(wú)心仕途。他的目光也從未跳出過(guò)這片平原。從他的三個(gè)兒子白孝文，白孝武和白孝義身上就能看到這一點(diǎn)。三個(gè)兒子的共同點(diǎn)就是從小接受嚴(yán)格的管束，或者說(shuō)是被禮教綁架，做事循規(guī)蹈矩從不敢越雷池。
大兒子白孝文被設(shè)計(jì)引誘誤入歧途，誤入歧途之后的表現(xiàn)更能看出強(qiáng)壓之下培養(yǎng)出來(lái)的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受，自甘墮落成了無(wú)聲的反抗。白嘉軒曾全力培養(yǎng)試圖把這個(gè)大兒子培養(yǎng)成另外一個(gè)自己來(lái)?yè)?dān)當(dāng)族長(zhǎng)的大任，而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態(tài)度來(lái)反抗。
而當(dāng)他再抓到一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)的時(shí)候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說(shuō)時(shí)間線的結(jié)尾好像是個(gè)勝利者，但是這樣的人放在現(xiàn)在社會(huì)不管是官場(chǎng)還是商場(chǎng)應(yīng)該都是社會(huì)的毒瘤吧。
作為白家對(duì)立面的'鹿家，也是原上的大家族，但當(dāng)家人鹿子霖確是十足一個(gè)自私自利，貪財(cái)好色的小人，但他一心仕途，總想光宗耀祖，鹿家的兩個(gè)兒子不得不說(shuō)是時(shí)代使命的接棒者，是真正的青年才俊。
難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎，其實(shí)并沒(méi)有，鹿家的家訓(xùn)一直是希望子孫能夠有人出人頭地，代代過(guò)著優(yōu)越的生活，所以只要會(huì)讀書鹿子霖應(yīng)該不會(huì)反對(duì)。幸運(yùn)的鹿家兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會(huì)讀書的吧，而且早早的去了城里讀書，開闊眼界，能夠接收到最新潮的教育理念。
同一類人的白靈也是一樣，因?yàn)樽叱隽税茁乖_始了自己無(wú)悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國(guó)，有對(duì)錯(cuò)嗎?我想沒(méi)有，他們都投身于自己的理想。
想來(lái)遠(yuǎn)離故土也許才是更好的選擇。
【《白鹿原》讀后感】相關(guān)文章：
白鹿原讀后感05-14
白鹿原的讀后感09-02
《白鹿原》讀后感01-23
白鹿原的讀后感12-30
【熱】白鹿原讀后感03-02
白鹿原讀后感【薦】03-02
【推薦】白鹿原讀后感03-02
【熱門】《白鹿原》讀后感12-20
《白鹿原》讀后感【熱】04-07
《白鹿原》讀后感(精選15篇)02-06