西廂記讀后感2篇
看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的西廂記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
西廂記讀后感1
記得第一次讀《西廂記》的時(shí)候,是在高中的語文課本里。在課業(yè)繁重的高中生活和內(nèi)容乏味的語文課本里,讀到《西廂記》中“長亭送別”一段,看到“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”看到“淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。”又看到“見安排著車兒、馬兒,不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒,打扮的嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒,則索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒,都揾做重重疊疊的淚。”由此,漸漸體味到閱讀的享受,之后開始了對(duì)古代詩詞歌賦的深入閱讀。
《西廂記》實(shí)則是兩個(gè)有情人沖破思想教化,古代世俗觀念和封建家庭主義的桎梏,最終有情人終成眷屬的愛情故事。故事女主角崔鶯鶯在隨母親扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬,途經(jīng)普救寺,遇秀才張珙,兩人情投意合,又因秀才救下差點(diǎn)被逼迫做他人壓寨夫人的崔鶯鶯而能夠娶其為妻。后因崔母反悔,紅娘撮合,幾經(jīng)波折,最后張生中狀元,娶得美人歸。
人們每讀一部作品,首先關(guān)注的便是它的故事情節(jié),其次研究的是人物形象分析。這里,讀者記得更多的是英俊瀟灑、才華出眾且富有膽略的張生,和多才多藝,秉禮多情且敢愛敢做的崔鶯鶯,往往會(huì)忽略了紅娘這個(gè)角色。
在當(dāng)今,“紅娘”二字已然是情感搭線人,媒人的意思。在我看來,紅娘這個(gè)人物確是《西廂記》中最具個(gè)性色彩的人物。紅娘是這部作品中一個(gè)"喧賓奪主"的角色,作為"才子佳人"故事的次角,她的形象卻較崔鶯鶯與張生更加生動(dòng)逼真。紅娘不僅具備了小丫頭的乖覺、能說會(huì)道、性格爽朗、討人喜歡的特征,且她有堅(jiān)定的立場、愛憎分明、富正義感、敢于斗爭、智勇雙全。在這場自由觀念左右的婚姻中,紅娘自始至終是主導(dǎo)斗爭進(jìn)行的重要人物。
首先,紅娘是正義的,極具反叛精神。崔、張的自由婚姻,在充斥著封建禮教的社會(huì)背景下,是大逆不道的,但紅娘作為一位老夫人派來"看守"小姐的丫頭,不僅不揭開這層秘密,或置若罔聞,反而推波助瀾,是這場婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中,紅娘的形象是反面的、不光彩的,是個(gè)罪魁禍?zhǔn),是辱沒夫人家譜、敗壞小姐閨范、壞張生行止的"蟊賊"。但在"愿天下有情的都成了眷屬"的宗旨下,紅娘卻是美好的化身,是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中,紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險(xiǎn),幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,為他們安排月下聽琴,并有曉夜奔走,傳書遞簡等一系列行動(dòng),反映了她對(duì)這場戀情的支持,以行動(dòng)表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。說紅娘正義,從紅娘作為一個(gè)社會(huì)地位卑賤的丫鬟形象,卻因?yàn)楸粡、崔二人的感情感?dòng),而出言頂撞老夫人,并且以禮通之,老夫人明白自己的錯(cuò)誤之處便可看出。
紅娘是聰明伶俐的',勇敢的。眼見張生為愛情痛苦異常,紅娘積極為他出主意:“張生你這么擅長彈琴,小姐也精于琴音,何不在晚上小姐燒香拜佛之際彈上一曲,以琴音打動(dòng)小姐?讓我細(xì)看小姐的反應(yīng),再作打算?”于是,一條有著希望曙光的秘密通道出現(xiàn)在張生和鶯鶯之間。張生聽了紅娘的話,直感柳暗花明又一村,滿心充滿希望地等待這一時(shí)刻。
在“琴挑”這一折中,紅娘帶著鶯鶯到后花園燒香時(shí),不斷的給張生暗號(hào),讓張生獻(xiàn)上自己的琴聲,也吐露自己愛的心聲。聽了張生如泣如訴、哀婉纏綿的琴聲,鶯鶯特別感動(dòng),從而對(duì)張生愛的真誠深信不疑,同時(shí)自己對(duì)張生的愛也增加了一層,為下一步傳書打下了基礎(chǔ),也使鶯鶯對(duì)封建禮教的反抗多了一份堅(jiān)定的信念與力量。她勇敢地與這個(gè)仗勢欺人的花花公子斗爭,維護(hù)了崔、張的愛情,讀來令人為之一振。紅娘突破了等級(jí)名分的界線,在主子面前,對(duì)崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情,同時(shí)也體現(xiàn)了她的價(jià)值觀和善惡判斷力。 “ “拷紅”是崔、張幽會(huì)事發(fā),老夫人追究引起的一場尖銳的戲劇沖突。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建禮教與叛逆封建禮教短兵相接的沖突。紅娘的機(jī)智、勇敢在這一折里表現(xiàn)得淋漓盡致面對(duì)老夫人的威逼,紅娘急中生智,回答拷問?絾柕淖詈螅t娘一針見血地指出老夫人如治鶯鶯和張生的罪將出現(xiàn)“辱沒家譜”、“背義忘恩”、“治家不嚴(yán)”等嚴(yán)重后果,迫使老夫人不得不放棄初衷。就這樣,連崔、張當(dāng)事人都十分惶恐、不知所措的場面,紅娘卻能沉著應(yīng)付,巧妙周旋,把老夫人置于無力反駁的地步!翱郊t”本是老夫人拷問紅娘,結(jié)果老夫人反被紅娘置于受審地位。整個(gè)過程,足見紅娘的機(jī)智、勇敢,又不乏細(xì)心,真是令人嘆服!
紅娘是熱情潑辣,敢作敢為的。紅娘在王實(shí)甫的《西廂記》中代表著一個(gè)充滿活力、充滿朝氣的生命個(gè)體。她既沒有張生的酸腐,也沒有鶯鶯的矯情。她尖利、潑辣,任何無理、固執(zhí)、蠻橫、膽小都逃不脫她的諷刺、挖苦甚至是義正詞嚴(yán)的駁斥。當(dāng)張生由衷感激她說:“小生以后多以金帛拜酬小娘子!奔t娘反駁道:“你看人似桃李春風(fēng)墻外枝,賣笑倚門兒”。 她批評(píng)張生是“銀樣蠟槍頭”,居然揣摸不透鶯鶯的心事。當(dāng)她被張生誤抱時(shí)理直氣壯地指斥張生的無禮和魯莽,使張生慚愧不已。
在“拷紅”一折中,也體現(xiàn)了紅娘的尖利、潑辣。在她滔滔不絕的辯解下,老夫人終于同意紅娘的意見,當(dāng)紅娘得令去叫張生和小姐時(shí),面對(duì)鶯鶯的羞答答、張生的惶恐,也用尖利的語言進(jìn)行了責(zé)備:
「小桃紅」當(dāng)日個(gè)月名才上柳梢頭,卻早人約黃昏后,羞得我腦背后將牙兒襯著衫兒袖。猛凝眸,看時(shí)節(jié)只見鞋底尖兒瘦…呸!那期間可怎生不帶半星兒羞?
「小桃紅」既然泄露怎干休?是我相投首…
由上面兩支小曲,我們看到的是一個(gè)敢作敢為,有話必說的紅娘,這也足可見她尖利、潑辣的一面。
總之,紅娘的形象在古代萬千侍女中是個(gè)不朽的典型,她促進(jìn)了《西廂記》的廣為流傳,在藝術(shù)史上具有極高的價(jià)值。紅娘敢于同封建禮教作斗爭,促進(jìn)了美滿婚姻,她的形象在文學(xué)史、在人們的生活中留下深刻的烙印。她的藝術(shù)生命力不僅僅體現(xiàn)在王實(shí)甫的《西廂記》里,這種聰明伶俐、幫助小姐實(shí)現(xiàn)心事的侍女形象在此后的劇作里一再出現(xiàn)。而在后來的戲劇舞臺(tái)上,紅娘更是取得了遠(yuǎn)較鶯鶯更為重要的地位。一些以紅娘為中心的片段頗為流行,如:《拷紅》、《紅娘》等等。不但如此,她還早已從戲劇故事中走出,走進(jìn)了人們的日常生活,成為了一個(gè)專有名詞。她成了美好婚姻的牽線人,隨著人類的步伐,將不會(huì)泯滅。紅娘的形象已在人們心中扎根,具有永久的藝術(shù)魅力。
西廂記讀后感2
明代賈仲名說:“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認(rèn)認(rèn)真真地再次讀了王實(shí)甫的《西廂記》,這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對(duì)于《西廂記》我們都不陌生,以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣,有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識(shí)與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》,《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水,直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對(duì)她的喜愛!段鲙洝穭∏樯详P(guān)目的布置巧妙,情節(jié)的波瀾起伏,矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣,是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,而且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事,使得她格外動(dòng)人。再看她時(shí)我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。
元雜劇分為本色和文采兩派,本色派以樸素自然為語言特色,文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點(diǎn),并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結(jié)合起來,成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。
我們看西廂記的第二本第三折:
荊棘剌怎動(dòng)那,死沒騰無回豁,措支剌不對(duì)答,軟兀剌難存坐!
作者用如此簡單的一句話,便刻畫出張生的震驚之態(tài),無措全然表現(xiàn)出來!扒G棘剌怎動(dòng)那”意為驚得我不能動(dòng)彈,是當(dāng)時(shí)的口語,高文秀在《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》第一折中寫道:“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚。”“死沒騰”也是當(dāng)時(shí)的口語化詞匯,意思是蒙住,癡呆無生氣的樣子,而“回豁”指的是回和,反映,王伯良曰:“回和,亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》:‘禁聲的休回和!睙o回和寫出了當(dāng)時(shí)張生面無表情,毫無反應(yīng)的神色。一個(gè)回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài),不知所措的樣子,我們可以想象到當(dāng)時(shí)的張生的心情,退了賊兵之后,原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬,卻不想毫無征兆的面對(duì)與心上人成為兄妹的事實(shí),事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼,更是慌了神。王實(shí)甫選用了當(dāng)時(shí)的白話口語,描繪了當(dāng)時(shí)緊張的宴會(huì)場景,使張生癡呆的形象躍然于紙上,這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感,也是西廂記語言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉,王實(shí)甫總是可以寫著簡簡單單的語言,卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折(斗鶴鵲)(紫花兒序)(金蕉葉)(禿廝兒)等曲里,出現(xiàn)了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”,同時(shí)插上了許多當(dāng)時(shí)的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休,便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等,這些都是流行與當(dāng)時(shí)人們的口頭俗語,既通俗淺白,有自然貼切。想我們寫文章時(shí)往往注重優(yōu)美華麗的詞藻,沒錯(cuò)美麗的語言是比較容易吸引讀者,可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說:“往者讀元人雜劇而善之;以為能道人情,狀物態(tài),詞采俊拔,而出乎自然,蓋古所未有,而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戲曲史》《元?jiǎng)≈恼隆芬徽轮幸舱f:“元曲之佳處何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。古今之大文學(xué),無不以自然勝,而莫著于元曲!庇终f:“謂元曲為中國最自然之文學(xué),無不可也。”所以說語言的質(zhì)樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識(shí)到了樸質(zhì)的語言的震撼力;叵胍酝淖约嚎偸窃凇耙慕雷帧保业奈恼驴傁袷怯脙(yōu)美的語言堆砌起來的城堡,可是卻是空空蕩蕩,并沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容,有種華而不實(shí)的感覺。
當(dāng)然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言,也有著華麗的詩篇。明人朱權(quán)在《太和正音譜》中說:“王實(shí)甫之詞如花間美人,鋪敘委婉,深得騷人之趣。”郭沫若也曾經(jīng)說過:“不但是‘雜劇中的杰作’,也是一部‘好詩’!币徽Z道破了《西廂記》的語言真諦,可以說它既是詩的語言,又是劇的語言,是文學(xué)性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的.藝術(shù)風(fēng)格,是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色,曲詞之美,與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說王實(shí)甫是制作詞曲的圣手,《西相記》善于汲取古典詩詞的精華,形成自己秀美華麗的語言風(fēng)格。這點(diǎn)在《長亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實(shí)甫“文采派”優(yōu)美抒情的語言特色,它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句,推陳出新,自然貼切,又吸收和提煉了民間口語,把兩者融為一體,形成了清麗華美,生動(dòng)活潑的獨(dú)特語言風(fēng)格。
如:(端正好)中的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆,描繪了一幅動(dòng)人的長亭送別圖:碧云密布,黃花遍地,西風(fēng)凄緊,北雁南歸…作品如椽之筆,由頭頂之天至腳下之地,從耳邊之風(fēng)聲寫到眼中之歸雁,大塊設(shè)色,融情于景,只捕捉幾樣形象,稍加點(diǎn)染,就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云:“世傳實(shí)甫作《西廂記》至‘碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛’。構(gòu)想甚苦,思竭撲地,遂死!鼻鷫线@一軼聞,正好說明作者嘔心瀝血之苦,不是一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?真是無風(fēng)雨無以麗其姿,無嚴(yán)霜無以煊其色!又如:“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見滿川紅葉,盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過來的,改寫得自然恰貼,不見斧痕。如:(朝天子)中的“蝸角虛名,蠅頭微利”,引用蘇軾《滿庭芳》詞原句,形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情,輕視功名利祿的思想感情。再如:(耍孩兒)中的“未飲心先醉”之句,一字之易,更加夸張,語境更加沉重,表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。相信沒有人不感慨王實(shí)甫的文學(xué)功底,再讀西廂時(shí),我不自覺地想要背下其中經(jīng)典的語句,可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典,字字珠璣。
讀過西廂,看過西廂,想著西廂,念著西廂,不如再遇西廂。
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