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《白鵝》讀后感（精選16篇）
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《白鵝》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《白鵝》讀后感 篇1
今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。
課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的'動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠�，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害!
從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書，品味一篇文章，就像品味一種美食。
《白鵝》讀后感 篇2
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，讀了這本書，我回味無(wú)窮。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的.避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
《白鵝》讀后感 篇3
今天晚上我讀了《白鵝》故事，從故事中我知道了白鵝為什么是一只高傲的動(dòng)物，它的`高傲表現(xiàn)在叫聲，走路的姿態(tài)和吃相上，最讓我搞笑的是：鵝吃飯的樣子，它真的和別的動(dòng)物不一樣，鵝必須要三樣?xùn)|西才能下咽，水、泥、草、先吃一口冷飯?jiān)俸纫豢谒�，再去找一口泥或草，我如果不看這個(gè)故事的話，根本不知道鵝原來(lái)是這樣進(jìn)食的。
《白鵝》讀后感 篇4
今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的.姿態(tài)。他通過(guò)對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫，并加入少量家人語(yǔ)言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中，最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草，每當(dāng)它離開時(shí)，鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗氖澄铮绻貋?lái)發(fā)現(xiàn)飯沒(méi)了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當(dāng)它吃飯時(shí)，就要有一人在旁邊伺候，可愛(ài)極了。
通過(guò)這篇文章，我想，以后我也要細(xì)心觀察，認(rèn)真積累，在寫文章時(shí)，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。
《白鵝》讀后感 篇5
《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí)，要讀出其中的味道，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易。
給他這本書的時(shí)候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。
讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒(méi)什么感覺(jué)，最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛(ài)兒女，他怎樣看待兒童等。
討論的'比寫出來(lái)的多，口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來(lái)。
《白鵝》讀后感 篇6
讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對(duì)白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲。都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。
《白鵝》的第4自然段的`1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢�！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)�！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來(lái)。
鵝吃東西更讓人奇怪�！跋瘸砸豢陲垼ɡ滹垼�，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味�！�
我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。
《白鵝》讀后感 篇7
讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬(wàn)千，在他的筆下，白鵝是那么的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態(tài)和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。
文中寫道養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護(hù)主人的財(cái)產(chǎn)不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，凡是有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠看來(lái)我對(duì)鵝的了解還是比較少的，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對(duì)鵝的看法有了進(jìn)一步的改變。
以前我回老家過(guò)年時(shí)就特討厭鵝，因?yàn)轾Z的叫聲實(shí)在讓我覺(jué)得刺耳，動(dòng)不動(dòng)就鵝——鵝——鵝——的`狂叫，有時(shí)候還伸長(zhǎng)脖子來(lái)亂喊一通，吵得我實(shí)在無(wú)法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會(huì)咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。
我讀了豐先生的白鵝才了解到原來(lái)這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因?yàn)樗盐耶?dāng)作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。
《白鵝》讀后感 篇8
這篇課文主要說(shuō)了，一只可愛(ài)的白鵝有著獨(dú)特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢(shì)以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時(shí)，總是要有一個(gè)人從旁邊侍候。那是因?yàn)樗燥垥r(shí)，鄰居家的.狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時(shí)候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)狗已經(jīng)把主人給自己的食物全吃完了。
這只白鵝是幸運(yùn)的，因?yàn)樗嘘P(guān)愛(ài)自己的主人，所以才可以過(guò)著自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活�？墒�，能夠過(guò)這種好日子的動(dòng)物畢竟是少數(shù)，我們看見(jiàn)現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動(dòng)物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，多不勝數(shù)。像中國(guó)娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。
唉，這些可憐的動(dòng)物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運(yùn)就再也沒(méi)法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。
《白鵝》讀后感 篇9
我最后讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會(huì)》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車，但是只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時(shí)，他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來(lái)占據(jù)位置，其實(shí)他們只買了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)那里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會(huì)里，在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的'。這就像我們生活中的沒(méi)道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平�。�
《白鵝》讀后感 篇10
豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂(lè)美術(shù)教育家，原名豐潤(rùn)，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國(guó)際上贏得了“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評(píng)論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來(lái)都覺(jué)自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問(wèn)走進(jìn)白鵝。
“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的.叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣�！毕雭�(lái)還真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過(guò)白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢。
“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶�！笔悄�，你若靠近它，它便會(huì)厲聲叫囂，再靠近，它還會(huì)追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見(jiàn)了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對(duì)任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可�！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來(lái)趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來(lái)趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂(lè)呵的場(chǎng)景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺(jué)得生硬，足見(jiàn)作者本人的質(zhì)樸真誠(chéng)，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無(wú)遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂(lè)，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣�！�
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動(dòng)物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂(lè)觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見(jiàn)作者淳樸善良，平和不爭(zhēng)的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤(rùn)清新之筆，寫萬(wàn)物榮枯、人間悲歡。”
《白鵝》讀后感 篇11
初識(shí)豐子愷，是因?yàn)槲以谡Z(yǔ)文課上學(xué)了先生寫的《白鵝》一文，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄M人，細(xì)致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細(xì)細(xì)地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計(jì)三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ)，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下�！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見(jiàn)的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的`第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬(wàn)千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無(wú)窮。
《白鵝》讀后感 篇12
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)�！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下�！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的，不一定美�！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛(ài)物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來(lái)”之食，是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
讀了這本書，我回味無(wú)窮。
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的`屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽(tīng)了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
有一只白鵝覺(jué)得自己是天鵝，因?yàn)樗幸簧砼c眾不同的潔白的羽毛。
因此，它開始學(xué)習(xí)天鵝走路的樣子，不再和家鵝一起生活了。
雖然它盡力模仿天鵝的習(xí)性，吃盡了苦頭，但畢竟不是真的天鵝，怎么看還是只白鵝。
這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人都有自己的天性，一味模仿別人，只能讓人笑話。
《白鵝》讀后感 篇13
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語(yǔ)文書上出現(xiàn)過(guò)，所以這篇短文對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門戶：它見(jiàn)了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描述鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處，給他的.生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài)，就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。
《白鵝》讀后感 篇14
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。白鵝豐子愷這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的.朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的“鵝老爺”。
我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻�！谤Z是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。當(dāng)鵝回來(lái)時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅冰Z老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!”
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過(guò)我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了，可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣�！�
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
《白鵝》讀后感 篇15
讀一本好書，就好比看一場(chǎng)好電影，動(dòng)情時(shí)你會(huì)感動(dòng)、高興，會(huì)浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。我國(guó)現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM(jìn)了他的美好回憶。
在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個(gè)個(gè)充滿童真的孩子。孩子們?cè)诩覕[弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯;又會(huì)出于好奇，弄亂了大人的書本、衣物，被批評(píng)后，心中不服……可在孩子需要愛(ài)與陪伴時(shí)，豐子愷先生有時(shí)會(huì)因?yàn)槊τ诠ぷ�，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。
在豐子愷先生的童年里，也有著三件無(wú)法忘記的趣事。回憶起來(lái)，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初，他的家中會(huì)養(yǎng)著許許多多可愛(ài)的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂(lè)，可一時(shí)失腳，會(huì)壓死許多蠶寶寶�！白钥椗航z被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂(lè)。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會(huì)跟著吃些，引以為樂(lè)。還有一件是釣魚的往事。自從他會(huì)釣魚，無(wú)論鄰居在或不在，他天天都會(huì)去釣魚，釣來(lái)的魚就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多。現(xiàn)在再回憶起那段黃金時(shí)光，真有些眷戀與不舍。只怨當(dāng)時(shí)只顧玩耍，從沒(méi)想到要記錄，現(xiàn)在再回憶，只是有著模糊的印象。
還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念�？晌耶�(dāng)時(shí)又疲倦又煩躁，一點(diǎn)也沒(méi)心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒(méi)辦法，只好掃興而歸。讀完這本書，我有了深切的.感觸,我再也不錯(cuò)過(guò)和父母一起留念的機(jī)會(huì)。有幾次，我還主動(dòng)提意為爸媽留個(gè)影�，F(xiàn)在，我常�？纯匆郧昂透改冈谝黄饡r(shí)的快樂(lè)，與朋友在一起時(shí)的興奮，不時(shí)地流露出一種眷戀而不易察覺(jué)的笑容，似乎又回到了當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光。
讀完這本書，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起，珍惜可貴的時(shí)光。拿起筆和紙，拿起照相機(jī)，記錄下童年的一個(gè)個(gè)美好的小鏡頭與時(shí)光，不要等到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有留念;也讓我們從現(xiàn)在起，珍惜與父母在一起的時(shí)光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有珍惜與父母在一起短暫的歡樂(lè)、溫馨。
《白鵝》讀后感 篇16
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的資料一點(diǎn)也不明白，不知在說(shuō)些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但是過(guò)了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過(guò)著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以安慰，期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”之后，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描述出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的比較手法來(lái)突出鵝的.特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)�，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、
步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好：“無(wú)論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊�！弊髡叩倪@種喜愛(ài)之情并不僅僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛(ài)，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見(jiàn)大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理，豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué)，反而讓人感覺(jué)很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生好處的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
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