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《差不多先生傳》讀后感（通用25篇）
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《差不多先生傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《差不多先生傳》讀后感 篇1
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的`印象。也從中知道了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了。”
從現(xiàn)在開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
《差不多先生傳》讀后感 篇2
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了。”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？課外語文考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還不是認為差不多，不應(yīng)該減分，還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫道：“無數(shù)的'人都以他為榜樣，于是人人都成為了差不多先生�！薄疤炷摹�！我忍不住要驚呼，這怎么能成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，這時如果有人動一下，如果咳嗽一聲或倦曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊…。
我們不能成為“差不多先生”！
《差不多先生傳》讀后感 篇3
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的.人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！”
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時認為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝��！”如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。
《差不多先生傳》讀后感 篇4
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了�？勺钭屛倚暮�.是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺��！
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。
《差不多先生傳》讀后感 篇5
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的'方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
《差不多先生傳》讀后感 篇6
今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個名叫差不多的先生，做事不要太精準，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時候，傭人請錯了醫(yī)生，請了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？
不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當時認為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的.痛苦��！
還有一次在家，我想寫一個句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。
《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
《差不多先生傳》讀后感 篇7
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的'種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認認真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感 篇8
今天上完課，我走進書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。
文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？
于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。
讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事一定要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己。
《差不多先生傳》讀后感 篇9
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧�！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的`目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
《差不多先生傳》讀后感 篇10
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？
差不多的先生的'可笑之處正在于他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”如果說當時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個名族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達到諷刺當時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。
凡是對事不認真的人總會說差不多�！安畈欢唷笔敲總�懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點而并非隱藏。
《差不多先生傳》讀后感 篇11
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的'擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實在相當不易。現(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
《差不多先生傳》讀后感 篇12
書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認為差不多先生這個習(xí)慣會讓他存活不了，因為現(xiàn)在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去�，F(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應(yīng)該”的意思，用在合適的.地方是可以的�？捎X得兩個不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
《差不多先生傳》讀后感 篇13
“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術(shù)臺上準備接受手術(shù)時，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗Υe誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。 有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應(yīng)當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面，即力爭把差錯降低為零�！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復(fù)犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習(xí)慣所致，讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的`事故發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。 歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請老師不是來誤人子弟。
《差不多先生傳》讀后感 篇14
看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫(yī)之手！結(jié)局很悲催。其實現(xiàn)實中的“差不多先生”無處不在、無時不有�？己瞬徽J真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴�！奔毠�(jié)即能成事也能毀事！
細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
1986年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故，一些人員對于技術(shù)人員的建議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟損失12億美元，并使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。
細節(jié)決定成敗，責(zé)任重于一切。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺需要維護的信息，在填表的時候，很頭疼。為什么呢？估計大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出來……盡管在季度通報、年度通報、培訓(xùn)計劃文件里都做過要求，但是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心，等于沒做工作！
細節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。
試想一下：如果一個企業(yè)中每一層都有一個“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達一項任務(wù)時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務(wù)傳達到真正實施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細節(jié)決定成敗。當我們抱怨，行動上已十分重視細節(jié)，為什么卻看不到效果時，就要知道，其實我們在細節(jié)上，還遠遠沒有做到位。主任平時經(jīng)常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做�！笨墒怯捎谌狈ぷ饔媱澬�，缺乏時間管理意識和能力，導(dǎo)致有些工作的`完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達不到預(yù)想的效果！
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)該嚴格要求自己，通過工作努力提升自己，追求自我價值的實現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚認真負責(zé)的工作精神。
《差不多先生傳》讀后感 篇15
讀書之美，美在感悟。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，頗受教育和啟發(fā)。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，就連自己得了重病，也認為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢。”故事雖然可笑，卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的'影子。工作上不求有功但求無過，經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。但是，當“差不多先生”的后果是很嚴重的，不僅僅是工作業(yè)績平平，更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí)，這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫厘謬以千里�！卑俜种坏氖杪┩鶗斐砂俜种俚腻e誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，對于我們機關(guān)干部，尤其是財務(wù)人員來說，要借開展能力作風(fēng)建設(shè)年的有利契機，堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣，既要立足本職崗位，認真鉆研業(yè)務(wù)，細致開展工作，做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。又要履職明責(zé)，用優(yōu)異的工作成績?yōu)檗r(nóng)場公司化改革當好“賬房先生”，精細把關(guān)、傾情奉獻。
《差不多先生傳》讀后感 篇16
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的'差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦�。�
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”�！疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失��！……
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感 篇17
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認真做事，精細做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了�！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹�，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的`一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。
《差不多先生傳》讀后感 篇18
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位偉大的'差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎？便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學(xué)為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的�。┙Y(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了�？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒?yīng)該為這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。
《差不多先生傳》讀后感 篇19
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊涂。
文中說：“大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。
所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無異。
在這個充滿競爭的時代，不肯認真就等于一事無成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難�！绷T了。
以上是問題的一方面，但成年人看問題，應(yīng)當學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會傷害自已。所以說做人做事也不必太認真、太精明、太計較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的.人做事必定會區(qū)分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認真。大事上認真一點，小事上不妨糊涂一點；力所能及的事要認真一點，因為認真了就很快會有好結(jié)果，而完全超出個人能力的事則可以糊涂一點。
其次，我們也不能處處精明。因為過于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實也是一種人生成本，你將會為此付出太多的時間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計較。過于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時間成本、健康成本和勞動成本，當你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當明白，得不償失時，最明智的選擇其實就是放手。
《差不多先生傳》讀后感 篇20
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)，做完后感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的'形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的橋梁為什么塌了？因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因為采礦設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家。”
這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細節(jié)決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
《差不多先生傳》讀后感 篇21
放暑假的時候，我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫(yī)生，家人一時尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的.差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學(xué)生。
《差不多先生傳》讀后感 篇22
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了，事后，同事對他說：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近，公司的要進行人員改革，公司的.一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要氣餒，沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說：“誰當副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說完這句話，方才絕氣。
他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。
《差不多先生傳》讀后感 篇23
人的一生中，總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢�！惫适码m然可笑，卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。學(xué)習(xí)上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業(yè)“差不多寫完”就行了，會寫的寫上，不會的空著;英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關(guān)了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數(shù)夠”就行，反正也不評獎;練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務(wù)了，甚至對待考試也是“差不多”應(yīng)付的心態(tài)。就拿這次月考來說吧，數(shù)學(xué)計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“(9b)2”寫成“9b”，得出的數(shù)據(jù)與標準答案大相徑庭;語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當“差不多先生”的后果是很嚴重的.，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí)，這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫厘謬以千里�！卑俜种坏氖杪┩鶗斐砂俜种俚腻e誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕認真二字”�！爸v認真”就不是“差不多”。對于我們中學(xué)生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣，做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。
讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。
《差不多先生傳》讀后感 篇24
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的`媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
《差不多先生傳》讀后感 篇25
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的.王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
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