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《論人的成長》讀后感

時間:2022-06-21 15:41:43 讀后感 我要投稿

《論人的成長》讀后感(通用8篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的《論人的成長》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《論人的成長》讀后感(通用8篇)

  《論人的成長》讀后感 篇1

  1月我們的必讀書目是《論人的成長》,成長,的確是一個永久的事情,世間萬物都在時時刻刻的成長著,由于近期剛看完了《擺渡人》,突然對人死后不再那么恐懼,或許我也會遇到一個溫暖分?jǐn)[渡人,可以為了他不顧生死,忘卻所有。這是另一種人生吧!現(xiàn)在的我們活著,又何嘗不是一種真實存在的,值得我們用這種想法生活的一種人生呢!書籍真是好東西,它讓我思考,讓我自己領(lǐng)悟真諦,領(lǐng)悟生活。好了,論我們的成長,我堅信,所有的東西都想向好的方面發(fā)展,既然是發(fā)展,那必然是好的方面,否則那叫變化!我們的目標(biāo)很明確,就是要發(fā)展,就是要成長,而且世間萬物都是這么想的!

  我對羅杰斯是很有感慨的,他是多么深刻的研究者!人類的需求,想想,我們生活的快樂不快樂,哪一個不與需求有關(guān)哪!他與提出需求層次理論的馬斯洛同為人本主義心理學(xué)代表人物,“知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀,有意義的自由學(xué)習(xí)觀,學(xué)生中心的教學(xué)觀,”對我國當(dāng)前的素質(zhì)教育目標(biāo)的制定,都具有積極的借鑒作用。在本書中,羅杰斯將自己真實的成長經(jīng)歷進(jìn)行呈現(xiàn),并詳細(xì)敘述,宛如蘇霍姆林斯基那些教育大家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴我們怎么辦。更易于我們接受,他完全把自己當(dāng)做了一個案例,目的是讓更多的人從他的成長經(jīng)歷中,發(fā)現(xiàn)總結(jié)出人本身的意識對自己成長的重大作用。

  溝通,關(guān)鍵在于傾聽。真正的傾聽是能聽見一個人的內(nèi)部世界,能夠與他達(dá)到共鳴。傾聽不是給對方建議,不是附帶評價,或者嘗試分散別人的注意力。有時候認(rèn)真的傾聽就足以給別人帶來溫暖和美好了。在這個匆匆忙忙的社會里,有人愿意傾聽你的情愫,難道不應(yīng)該覺得感激嗎!

  當(dāng)我們被別人真正傾聽時,有感覺到他沒有想改造你,你可能會暫時感到安心,若你是對的,你會更加堅定。如你是有錯誤的,你可能會慢慢意識到錯誤,并嘗試去彌補!人,只有自己想去成長,才能真正的成長!

  做更真實的自己,在現(xiàn)在有的人正苦于這一點,個人感覺,出了家門,就必須扮演各種角色,各種角色的要求不一樣,我們想要去成長,所以我們拼命去做與角色標(biāo)準(zhǔn)一致的事情,但如果我們不去完成社會職責(zé)的使命,而一味地去追尋真我,我心里總是覺得不踏實,我可以追隨真我,只想懶洋洋的躺在沙發(fā)上,看書賞花曬太陽!可是,我還有工作,還有其他事情,我必須要裝作很可以的樣子!很抱歉,真實真誠的做自己,我感覺有點難。但是朋友之間,真誠的相處,這本是交友的必要條件,如果沒有真我,那還交什么朋友,并不存在朋友之間真不真誠,真不真我,我的理念里,既然稱得上是朋友,那就是真誠的幫助,真誠的交心,不逢迎,不做作,即使不說話,她的'存在也會給你帶來溫暖。所以,“朋友”兩字值千金,不要輕易用在不恰當(dāng)?shù)娜松砩。真誠的傾聽,真誠面對自己的負(fù)面情緒,在生活中,常有存在,我覺得,當(dāng)我們有一天,心中的那個我愿意傾聽外表的你的真誠訴說時,你獨白,想明白,解脫,充滿希望,勇敢面對生活,自己放過自己才是真正的救贖!

  我們要更加自由的給予和接受愛。我們要勇敢的接受愛,更重要的是,我們要愛自己。這種愛不是講的自私,我說你的真心的疼愛,別太委屈了自己,該美就美,該犒勞就犒勞,畢竟不一會又要有新的任務(wù)降臨在你身上,時不我待,善待自己,真誠待人!

  《論人的成長》讀后感 篇2

  “生命的過程就是做自己,成為自己的過程”。這句話寫在羅杰斯《論人的成長》這本書的封面,也是瞬間擊中我心靈的一句話。

  《論人的成長》是人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯晚年的代表作。書中通過他對自己經(jīng)歷的回顧,從4個部分論述了他的看法和觀點,從個人到團(tuán)體,從當(dāng)下到未來。因為是心理學(xué)專著,難免會有些術(shù)語晦澀難懂,但整本書總體看來,真誠坦率,處處透露出智慧,字里行間是作者的誠實與坦白。

  什么是成長?成長其實就是一張張白紙,我們將點點滴滴記下那些快樂,那些煩惱……最后訂成書札,那就是屬于自己的成長。

  卡爾·羅杰斯。在這本書中尤其強調(diào)了他“以人為中心”的治療方法,他強調(diào)人格的完整性,注重健康人格的培養(yǎng),主張人有選擇的自由,人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力,宣揚人的主動性和創(chuàng)造性。

  每個人的成長都是成為自己的過程,而我也不例外。

  一、與自己真誠溝通,學(xué)會與那些不好的過去和解。

  小時候總覺得長大是一個漫長的過程,直到自己工作當(dāng)上媽媽之后,仿佛一夜之間我長大了很多。

  小時候遇見的事情讓我努力成為更好的自己,讓自己努力成為一個好媽媽。還10歲的時候家里用塑料布養(yǎng)了一個小棚養(yǎng)地瓜秧苗,這樣春天可以拿來賣,那是青黃不接時,我們家唯一的經(jīng)濟收入,父親和母親非常用心打理。那天意外發(fā)生了鄰居家的牛跑到我們家,把塑料棚踩了好幾個大窟窿,家里只有我一個人,我害怕極了,完全不知道該怎么辦。我鎖上門下地去找父母,母親急忙和我回家?guī)退崎_門的那一場眼前的景象讓她大吃一驚。

  她生氣又著急,回手就給了我一巴掌,口中一邊責(zé)怪我,一邊不停的打我,我一邊哭一邊解釋,可是巴掌還是落在我身上?我放棄了解釋,任由淚水滑落下來,最后母親坐在我面前也落下了眼淚,10歲的我不知該怎么辦,一頭牛我又怎么能去控制?這成了我心底永遠(yuǎn)的.傷痛,我多么希望母親回身抱住無助的我,告訴我,不是我的問題,我那么小,根本沒有辦法去解決。

  但我自己做了母親,我發(fā)誓一定不會重復(fù)母親的做法,于是買了很多關(guān)于兒童心理學(xué)的書籍,學(xué)著如何做一個新手媽媽,我用最大的耐心迎接我的寶貝當(dāng)然在他的成長過程中我也遇到過難題我懂的但是我們共同成長,當(dāng)然在他的成長過程中,我也遇到過難題,我知道那是我們共同成長的過程,我會學(xué)著蹲下來傾聽兒子內(nèi)心深處的聲音,接納他的壞脾氣,輕輕擁抱他,在他需要我的時候,我永遠(yuǎn)在他的身邊,還好,兒子長成了一個健康快樂的少年。

  而我也不再糾結(jié)那些事情,每個媽媽都是慢慢學(xué)會如何去扮演好自己的角色,母親打我并不是不愛我,而是她自己面對那樣的狀況也手足無措,不知道怎么去處理。學(xué)著和解,放過自己才是最好的選擇。

  二、完全接納自己,讓自己慢慢成長

  每一個人都不完美,我也一樣,偶爾我會無緣無故的煩惱,此時我會把自己的壞脾氣發(fā)到自己親切的人人身上,惹得周圍的人也不愉快,偶然間我看到這樣一句話:沒有人可以陪你到老,你要學(xué)會與自己相處?吹竭@句話我豁然開朗,很多事情不再糾結(jié),學(xué)會與自己相處,坦然面對,讓自己的壞情緒慢慢消化。那個曾經(jīng)。無助哭泣的孩子,我在心底輕輕的擁抱她,接受自己的不完美,也接受別人的不完美,擁抱自己的內(nèi)在小孩,親近她接受她不逃避,就像羅杰斯那樣坦誠。

  懂得這些,也讓我在育兒路上少走了很多彎路,我不會拿放大鏡去看兒子身上的缺點,不再和別人家的孩子比較,他就是他,世界上獨一無二的我的孩子。我感謝他成為我的孩子,他的成長也讓我慢慢成長。而我與他的溝通,也不僅僅是言語的回應(yīng),伴隨著深入的傾聽,我們實現(xiàn)了心與心的溝通。他會在我情緒不好時,默默的陪伴著我。

  全心接納自己,也接納別人,這個想法讓我與兒子的相處越來越好。每天。他都會抽出一定的時間與我聊天,內(nèi)容有天文、地理、與同學(xué)相處的小趣事,與老師如何斗智斗勇學(xué)習(xí)上遇到的問題……看他有一個悶葫蘆變成一個健談的小伙,我的心里一片自豪,他的變化更讓我重拾初心,想著這個小生命出來是我的心愿,是希望他快樂的成長,他的成長又何嘗不是我的成長。

  三、摘下面具做真正的自己。

  “如果我以一種戴著面具的方式與他們相處,維持一種與內(nèi)心體驗不同的表面的東西,于人于己,毫無幫助!敝挥姓嫘呐c他人溝通,卸下心中的城防,讓人認(rèn)識真正的你,理解你與你共情,才能達(dá)到共同成長。看過太多的人戴著面具去生活,人前一后背后一套,這樣的人活著很累,也讓周圍的人活得很累,被人深度理解或深度理解別人,都是令人幸福的。

  《偷影子的人》中,主人公為每一個他所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒,為他們找回隱匿的記憶拼圖,讓朋友心中不愿說出口的秘密,成為他幫助朋友的理由,而幫助朋友也讓自己成長。其實每個人都有影子隨行,看似黑暗的影子,知道你內(nèi)心最深處的渴望,借助影子說出的自己的內(nèi)心,請別人來幫助自己,那些影子其實就是自己的內(nèi)在小孩啊。

  摘下面具,趕走黑暗,做真正的自己,學(xué)會愛自己。成長就是一條緩緩地溪流,在你不知不覺中,其實已經(jīng)走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。人生就是一場孤獨的旅行,努力做更好的自己,即使做不好,那又有什么?放開焦慮,接受那些挫敗的過往,坦然去面對,其實你已經(jīng)長大,擁有了強大的內(nèi)心。

  《論人的成長》讀后感 篇3

  寒假里,我讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走,不能說,不能動,和現(xiàn)實生活中似乎也沒有什么很大的區(qū)別。但是唯一不同的是他有思想,心腸好,一心想幫助受傷害的人們。

  這個小故事十分感人。稻草人的主人是一個年邁的老太太。她的丈夫和兒子因為生病都去世了,老太太天天以淚洗面,落下了動不動就流眼淚和心痛的毛病。再加之前幾年鬧水災(zāi),莊稼收成又不好,老太太皺巴巴的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年,稻子長勢很好,雨水也正好。眼看著今年有好收成,她笑了!可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來了。它們在稻葉上安了家,肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子,但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人腦海里想到主人的臉,又想到了主人不幸的命運,心里像刀割一樣。稻草人一直不停使勁地扇扇子,可是蛾子們還是繼續(xù)放卵,之后從容不迫地飛走了。稻草人多想告訴老太太,可他不會說話,他好傷心……

  小河里傳來了一陣陣的咳嗽聲,停在河里的小船上躺著一個病重的孩子。他用很輕微的聲音叫著媽媽,可是他病情太嚴(yán)重了,根本發(fā)不出很大的聲音。他的母親是個漁婦,靠捕魚為生。孩子非常的口渴,很想要喝茶,但漁船上哪里有茶呀?婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里,那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補補身子,多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動不動地呆著,他傷心極了……

  之后,稻草人又被一位婦女的哭聲給嚇了一跳,原來她把家里的一切都輸光了,最后想把她給賣了,她已經(jīng)無路可走了,只能選擇投河自盡。稻草人想去阻止她,可是看著她慢慢地向河中心走去,看著漸漸消失的背影,稻草人卻什么也做不了。他傷心地哭了……

  稻草人多想幫助身邊的'人!為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾他使勁拍著自己的身子想告訴老太太,為了挽救生病的小孩他想變成被子給孩子溫暖,為了阻止婦女跳河他流盡了眼淚。最后,稻草人倒了!并不是因為他害怕辛苦,而是因為他的心碎了,像玻璃一樣碎了。于是,稻草人倒下了!

  稻草人所具有的品質(zhì)多么崇高!處處、時時為別人著想!如果生活中的每一個人都能這樣,為別人多著想一點,多獻(xiàn)出自己的一點愛,那么我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣:世界將變成美好的春天!

  《論人的成長》讀后感 篇4

  在平時的教育教學(xué)中,我自以為做到了“以學(xué)生為中心”:班干部由學(xué)生民主選舉產(chǎn)生、座位按高矮個排序坐好定期輪換、課代表由學(xué)生和任課老師自由結(jié)合,就是在布置完學(xué)校的任務(wù)后,也忘不了問一句:同學(xué)們還有什么不明白的嗎?

  當(dāng)讀完卡爾·羅杰斯的《論人的成長》后,感覺自己在“以學(xué)生為中心”的道路上才剛剛起步,與真正的“以學(xué)生為中心”還相距甚遠(yuǎn)。

  卡爾·羅杰斯認(rèn)為:生命是主動的過程,而不是被動的過程;叵胱约哼@一學(xué)期的教育教學(xué)生活,其中有多少是學(xué)生主動的?很多時候?qū)W生必須按照老師的意愿來學(xué)習(xí)行事,不管是有意的還是無意的。

  其實,前半學(xué)期做的相對好一些,大多數(shù)時候能夠尊重學(xué)生的意愿,調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動參與學(xué)校、班級生活。后半學(xué)期,也就是期中考試以后,學(xué)生大多是在被動學(xué)習(xí)。這與我的應(yīng)試教育和功利主義思想有關(guān),看到學(xué)生的成績不理想,心中甚是著急,于是加班加點、加大作業(yè)量,強迫學(xué)生按照老師的意愿來學(xué)習(xí)。現(xiàn)在看看,效果也不甚理想。

  有時,也會在有意無意中調(diào)動學(xué)生的積極主動性。

  學(xué)校要求更換走廊內(nèi)的.文化展板,我一個人忙不過來,就邀請大胖來幫忙。大胖甚是高興,忙的不亦樂乎。二胖等同學(xué)看出了好事,紛紛過來幫忙粘貼。他們從沒有過的認(rèn)真、仔細(xì)、規(guī)范,比我要求的強多了。并且他們還主動負(fù)責(zé)了“售后服務(wù)”,只要是有一點點破損,便及時維護(hù)。

  平時大胖上課老是害困,叫也叫不醒,下課比誰都精神,嘰嘰喳喳說個不停。誰成想,五大三粗的身材,一百多公斤的體重,竟是心靈手巧之人,手工、粘貼樣樣在行。

  二胖人緣不太好,無論上課還是下課總是打鬧,還時不時地欺負(fù)小同學(xué),是同學(xué)、老師眼中的“害群之馬”。但他對小動物卻情有獨鐘,家里有一個房間專門開辟成了動物園:烏龜、青蛙、鴿子、蛐蛐、金魚、各種小鳥……只有你想不到,沒有他養(yǎng)不到。在校園內(nèi),也時不時地捉個蟋蟀、找個蝎子,天知道,這些小動物他是從哪兒找到的。有一天還制作了一個蝎子標(biāo)本,說是要送給我炒炒吃,被我婉言謝絕了。

  正如卡爾·羅杰斯所說:“生命系統(tǒng)不只存在一種傾向,它是整個宇宙蘊含的更強的形成傾向的一部分。這在任何水平中都會存在!敝灰辛朔e極主動性,學(xué)生的潛能是驚人的,往往超出了老師的想象。

  通過閱讀《論人的成長》和個人的教育教學(xué)實踐經(jīng)歷,感悟到作為教師在平時的教育教學(xué)中要想營造一種促進(jìn)學(xué)生健康成長的教育氛圍,需要從以下幾個方面加以努力。

  一、真誠地對待每一個學(xué)生。以真情換真情,以真心換真心。千萬不要以為學(xué)生小不懂事,分不出好壞,真是大錯特錯的。別說初中生這個年齡,就是幼兒園的小朋友也能分辨出誰對他好,誰對他不好。建立良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提,親其師,才能信其道。

  二、接納、關(guān)心、重視每一個孩子。也就是卡爾·羅杰斯所說的,“無條件的積極接納”。在現(xiàn)實生活中,總有一部分學(xué)生很是頑劣,不討人喜歡。但是作為教師不能憑一己喜好而區(qū)別對待學(xué)生。無論學(xué)生以何種狀態(tài)出現(xiàn),教師都應(yīng)該持有積極的接納態(tài)度。只有接納、關(guān)心、重視,積極地改變才有可能發(fā)生。

  三、學(xué)會換位思考。教師要學(xué)會從學(xué)生的角度來思考、理解問題,要能準(zhǔn)確地感知學(xué)生的感受和想法。學(xué)會積極的體察式傾聽,深入學(xué)生的內(nèi)心世界,教育才會有真正地效果。

  積極成長的氛圍會使學(xué)生成為促進(jìn)自我成長的有效強化者,學(xué)生將會更自主地成為真正的人、完整的人。也只有這樣,教師才能做說真正做到了以學(xué)生為中心。

  《論人的成長》讀后感 篇5

  暑期,有幸拜讀了由張文質(zhì)老師主編、華東師范大學(xué)出版的《迷戀人的成長》一書,一幕幕生動的場景展現(xiàn)在我的面前;合上書本,再次回味書中的內(nèi)容,只覺得有好些東西在不斷的叩擊我的胸膛,叩擊我教育生活中的蒙昧和無知,同時也在填補著我因貧乏而造成的精神空缺!那活潑的課生動的笑臉、深刻的見解讓我走進(jìn)了原本遙不可及的問題:教育,應(yīng)該關(guān)注生命的體驗。

  “世上沒有兩片完全相同的葉子”一樣,生命是豐富多彩且極富個性的。因此,追求個性化是生命生長的本然回歸。假如每個人的個性都趨于一個模式,那么這美好的世界便走向死寂,每個個體的存在也將索然無味。然而在我們的教學(xué)中,面對一個個鮮活的生命,為了自身的生存,我們常常不得不用同樣的教材、同樣的方法、同樣的節(jié)奏去對待他們。結(jié)果在很多時候,我們不斷的通過格式化的“教育”,培養(yǎng)出一個個差生,然后又毫不留情的把他們推向遠(yuǎn)方;很多時候,我們習(xí)慣于把極富個性的生命“模具化”、共性化、統(tǒng)一化。盡管我們都清楚:沒有差生、只有差異,但仍然“樂”此不疲。反思我們的教育,關(guān)注生命,是否應(yīng)該方位更加全面呢?換個角度感悟,你會發(fā)現(xiàn)常常是柳暗花明,仔細(xì)聆聽,你會發(fā)現(xiàn)不同孩子每一方面的健康成長都是如此美妙的旋律!教育是特殊的職業(yè),他會影響孩子的一生,始終相信每個鮮活的生命都能奏出精彩的樂章!

  激活課堂,挖掘生命潛能。書中舉了這樣一個例子:一位經(jīng)驗豐富的小學(xué)數(shù)學(xué)老師,對課后的某道習(xí)題找出了三種解決方法。但當(dāng)他把用作講解的時間留給學(xué)生的時候,在二十分鐘不到的時間里,孩子們居然找到了七種答案,其中有的甚至是老師十多年的教學(xué)生涯中從未想到過的!看到這里,我不得不為過去種種自以為是的給學(xué)生毫無保留的講解所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而痛苦。在一次又次的“教答不教問”的課堂中,我真的`不敢想象:有多少孩子的思考被無情的偷走,有多少生命的潛能被殘酷的埋藏?沒有了自我的發(fā)現(xiàn),沒有了得到賞識的機會,除了生存需求外,作為一個生命,他們還有多少層次需求得到了滿足?在老師匆匆的講解中,又淹沒了多少生命拔節(jié)的聲音呢?每個孩子都有自己的思維,傳統(tǒng)的班級授課制教師反復(fù)的把自己的觀點灌輸給學(xué)生,久而久之,學(xué)生就不愿意動腦筋。我在上課向?qū)W生提問題時,發(fā)言的總是少數(shù)同學(xué),好多同學(xué)有一種事不關(guān)己,高高掛起的感覺。這顯然是教師包辦過多的后遺癥。杜郎口的經(jīng)驗告訴我們,要把自主權(quán)交給學(xué)生,成為學(xué)習(xí)真正的主人。

  《論人的成長》讀后感 篇6

  一、關(guān)于自己

  拿到書就看到封面有這么一句話,“生命就是做自己、成為自己的過程”其實挺打動我的,我覺得我心里非常贊同這句話。不知從什么時候開始,好像到處都充斥著呼吁“做自己”的口號。好像每個人都是無奈地扮演著不是自己的角色。曾幾何時我也是那么認(rèn)為,覺得自己的角色都不是真實的自己。可后來慢慢知道那是極大的誤區(qū),接納自己,又努力做好自己,就是成為自己。這句話給到我的提醒是:我都那么渴望做自己,我身邊的人也一樣。我的家人、孩子、朋友、同事……我應(yīng)該允許別人做他自己,尤其是我的孩子,我的學(xué)生,我不該讓她們成為我渴望的樣子,而應(yīng)該讓她們成為她們自己渴望的樣子。我相信沒有誰會天性渴望自己是“差的”“不好的”。不能讓我的期待束縛了他們的成長。正如作者所言,允許孩子是一個獨立的人,與我有不同想法、目的和價值觀,讓他成為他自己,讓他成為與我完全不同的人,成就他的自由發(fā)展。不能借由愛的名義控制他。二是對于我自己來說,努力做一個積極樂觀向上的人,有缺點有不好的情緒,但要接納那時候真實的自己,盡力做到“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和”。

  二、關(guān)于溝通

  在本章中,作者講述了溝通的技巧:

  1、細(xì)心傾聽的能力

  真正的傾聽是能聽見一個人的內(nèi)部世界,能夠與他達(dá)到共鳴。傾聽不是給對方建議,不是附帶評價,或者嘗試分散別人的注意力。有時候認(rèn)真的傾聽就足以給別人帶來溫暖和美好了。別人會覺得“謝天謝地,真的有人懂我了,有人體會到我的感受了”

  2、被人傾聽的喜悅

  當(dāng)自己體驗到恐懼、內(nèi)疚、絕望、迷惘等情緒時,有人真正傾聽你,沒有想改造你,自己就能夠用全新的角度看待自己的生活,很多不可解決的事情得到了解決,很多看起來不能解釋的困惑也變得清晰。所以在被認(rèn)真傾聽的時候是非常愉悅的!

  3、做更真實的自己的能力

  真實真誠的做自己,也是和別人良好溝通的前提。真誠面對自己的負(fù)面情緒,用恰當(dāng)?shù)姆绞绞杞,若是長時間壓抑自己的情感,會的以扭曲的、帶有攻擊性或傷人的方式爆發(fā)。

  4、更加自由的給予和接受愛

  愛別人要像喜歡落日一樣,不是因為它是我們控制的樣子而喜歡它,而是喜歡它本來的`樣子。重視和喜愛一個人,是充滿欣賞的喜愛,而不是占有式的喜愛。在一個團(tuán)體中,做一個能給別人帶來溫暖和關(guān)懷的人。

  三、關(guān)于死亡

  對于死亡一直是我忌諱談?wù)摰娜松n題,好像一說出來就真的會沾染晦氣。我一直認(rèn)為我就是懼怕死亡。但作者說,沒有人能夠知道自己是否害怕死亡,直到真正的死亡來臨的時候。在關(guān)于死亡這一章里,作者似乎和中國“輪回轉(zhuǎn)世”的觀點相同。他說:我們每個人的靈魂都是連續(xù)而永恒的,偶爾會投胎成人。其實看到這一句我想選擇相信的,似乎這樣,對未知的死亡就少了許多恐懼。好像生命的終點僅僅只是對肉身的告別,它只是一段旅程的結(jié)束,卻可能是另一段旅程的開始。就像小溪流向大河,大河流向海洋。不是小溪的結(jié)束,而是大河的開始。作者還有一個觀點:生命是跌宕起伏的,不是靜止不動的。讓我想起田維在《花田半畝》中的句子:生命是跌撞的曲折, 死亡是寧靜的星,歸于塵土, 歸于雨露, 這世界上不再有我, 卻又無處不是我。

  四、關(guān)于現(xiàn)實

  讀了本章,小結(jié)幾句話

  1、你所認(rèn)為的“現(xiàn)實”就一定是真實的現(xiàn)實嗎?

  2、有多少人就有多少現(xiàn)實

  3、世界之大未知的太多,不急于肯定自己的認(rèn)知,因為自己的認(rèn)知未必是真知。

  4、包容觀點“與眾不同”的人,也許他們看似荒謬的想法才是真的,正確的。

  小結(jié):無論身為什么角色,我想都需要了解一點心理學(xué),不僅有助于妥善安放自己所有的情緒情感,也有助于幫助身邊更多的人,要知道精神上的病痛并不比身體上的病痛輕松。希望我們每個人既有自愈的能力,又有治愈別人的能力。

  《論人的成長》讀后感 篇7

  《論人的成長》是美國心理學(xué)家羅杰斯關(guān)于心理學(xué)的一部著作,全書分為四個部分,從個人到團(tuán)體,從眼下到未來,論述了羅杰斯的看法和觀點。

  在文中,羅杰斯經(jīng)常坦承自己的各種想法和隱私,有時到了令人驚訝的地步。比如,妻子生病后夫妻關(guān)系的疏遠(yuǎn)。這種坦誠能迅速拉近人與人的關(guān)系,獲得別人的好感,是羅杰斯最厲害的殺手锏。這就好像一個人對你全不防備,你有什么必要與之為敵呢?羅杰斯秉持的一個觀點就是人與人之間應(yīng)該有交流,坦誠相待,只要做到最基本的信賴和交流就能解決很多問題。而這份坦誠是他貫徹這個觀點的最好利器,F(xiàn)代人最大的心理問題是冷漠與隔閡,所以羅杰斯取得那么大的成功絕非僥幸。按說心理學(xué)實踐是一種個人對個人的活動,但是羅杰斯的工作越作越出色,在后期能夠組織不同國家、參加人數(shù)多達(dá)幾百人的活動,仍然能夠讓所有人都感受到有所收獲,實屬不易。

  這本書還對人本主義在教育,企業(yè),政治領(lǐng)域的推廣應(yīng)用也有精彩的闡述和預(yù)言。比如以人為中心的教育,教育者不再是一個灌輸知識的人,而轉(zhuǎn)變成資源提供者,一個完整的人的榜樣,整個學(xué)習(xí)過程是以學(xué)習(xí)者自己的內(nèi)心需要為中心的。對于教育領(lǐng)域內(nèi)容,羅杰斯也有其獨到的見解。他反對“脖子以上的學(xué)習(xí)”,而提倡“完整的人的學(xué)習(xí)”,既有認(rèn)知的成分,又有感受的成分,更需要有經(jīng)驗的成分——謹(jǐn)慎、自我修養(yǎng)、自信等等。這一點是非常重要的,教育在兒童人格形成的過程中扮演著重要的角色,教師秉承什么樣的教育理念,對教育成果有著舉足輕重的作用,因此羅杰斯在書中提出了教師培訓(xùn)的意義,體現(xiàn)了他對于人特別是對于兒童的最初關(guān)懷,也從人性的角度啟示我們重新審視兒童的本性與潛能、需要與自我實現(xiàn),以及早期教育活動的'開展等問題。

  通過對《論人的成長》閱讀,回顧了自己一路走來的歷程,找到了讓自己不快樂不幸福,總是錯過,總是得不到自己真正想要的,就算是值得高興的事情也沒有感覺的原因,我想我知道了,原來我有著孤獨的模樣,要改變這一現(xiàn)狀,我想是要培養(yǎng)獨立的自我,用真實的自己和這個世界溝通,尊重自己的感受和經(jīng)驗去面對生活,不斷調(diào)整情緒和心態(tài),做不孤獨的自我。

  《論人的成長》讀后感 篇8

  第二次讀卡爾·羅杰斯《論人的成長》,讀得很快,開始寫讀書筆記啦。下面的段落摘自第一章關(guān)于溝通的經(jīng)驗,羅杰斯描寫傾聽的重要性,什么是真正的傾聽。傾聽的困難不在于是否理解對方的話,而在于是否扭曲、預(yù)設(shè)、操縱、誘導(dǎo)對方,如果自己的主觀意識介入對方,很難產(chǎn)生真正的傾聽。

  什么是真正的傾聽?聽到內(nèi)心深層處,并且僅僅是傾聽,不做任何評價、判斷、表揚,或者評估。當(dāng)你心理處于壓力狀態(tài),有人真正傾聽了你,并沒有附帶任何評價,沒有嘗試分散你的責(zé)任,也沒有想改造你,這種感覺真的好極了,壓力紓解了,體驗到的恐懼、內(nèi)疚、絕望、迷惑都得以抒發(fā)。這就是體貼、同情和關(guān)懷的傾聽。

  自我要求:當(dāng)我不能傾聽他人、不能理解他人的時候,如果僅僅是由于缺乏理解、沒有集中注意力或者話語本身理解的困難,我會對自己有一絲不滿意。我真正討厭自己的,不是因為我非常確定他將要說什么而不去傾聽,而是當(dāng)后來我意識到我聽到的只是我確定他會說的話,我根本沒有真正的傾聽。

  更糟糕的是,當(dāng)我扭曲他的信息,使之成為我希望他說的話時,我就只聽到這些。只要把他的話稍微改動一點,意思稍微歪曲一點,他就不僅看上去說了我希望他說的話,而且成為了我想他成為的.人。只有當(dāng)我意識到他的抵制,或者我自己慢慢意識到我在巧妙地操縱他時,我才開始厭惡自己。在雙向溝通的那頭,當(dāng)你獲知別人傾聽到的是你根本沒有說過的話時,會有多么沮喪。

  非傾聽、非理解、非共情的傷害和打擊:當(dāng)我努力將最深層的自己、內(nèi)心最私密的地方、內(nèi)心世界,吐露給別人的時候,他卻根本沒有理解,我有多少絕望、多么自閉。當(dāng)我冒險將自己非常私密的東西與他人分享的時候,他并沒有接受到這個信息,也沒有理解,我就覺得非常受打擊,而且非常孤獨。我后來慢慢明白,這樣的經(jīng)驗會促使一些個體患上精神病。這讓他們希望自己被他人理解的愿望破滅。一旦他們不抱希望,他們的內(nèi)心世界就會越來越混亂。而他們,也就只能活在自己的內(nèi)心世界里,就再也不能活在與別人分享的體驗中了。我非常同情他們,因為我知道當(dāng)我試著分享自己的珍貴的、敏感的內(nèi)心世界,而獲得的只是評價、安慰,甚至是對我意思的扭曲時,我最大的反應(yīng)就是:“這有什么用!”我深切的體會到,什么才是孤獨。

  在人際關(guān)系中,具有創(chuàng)意、活躍、敏感、精確、同情、不帶評判色彩的傾聽對我來說非常重要;提供這樣的傾聽也非常重要;特別是在我生命的某些時候,有這樣的傾聽確實幫助很大。當(dāng)我傾聽別人的時候,我感覺自己內(nèi)在成長了;當(dāng)我被人傾聽的時候,我又非常確信自己成長了、放松了、也更強壯了。

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