幸福讀后感(合集15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的幸福讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福讀后感1
“人的幸福不幸福，并不是取決于他有多少財(cái)富，過(guò)著多么奢侈的生活，而在于他的內(nèi)心有沒(méi)有釀造幸福的工廠�！�
“家長(zhǎng)如果不懂教育又沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發(fā)展的自由�！�
“你內(nèi)心的慈愛(ài)要是一條河，別人拿走一缸甚至十缸，你會(huì)感覺(jué)不到給了別人，所以也不會(huì)計(jì)較別人回報(bào)你什么。”
“如果把家庭的愛(ài)比作花園的話，愚昧的愛(ài)就是有毒的花了�！�
“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，最要命的是，每個(gè)人都緊緊抱著自己的痛苦不放。”
這本書(shū)是著名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀，通過(guò)190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂(lè)交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書(shū)就是教育者學(xué)習(xí)愛(ài)的智慧的過(guò)程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高家長(zhǎng)和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的'意義。
李躍兒從一個(gè)畫(huà)家，到一個(gè)美術(shù)教育家，再到兒童教育家，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學(xué)，以獨(dú)特教育思想支撐的“巴學(xué)園”，給無(wú)數(shù)茫然失措的家長(zhǎng)帶來(lái)了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)苛和教條，也不同于西方教育的開(kāi)放和自由，她給在中國(guó)社會(huì)背景下成長(zhǎng)的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬(wàn)萬(wàn)為教育發(fā)愁的家長(zhǎng)們一條走向幸福的路徑。
給你一個(gè)每個(gè)家庭都會(huì)發(fā)生的場(chǎng)景，孩子要吃零食，使盡各種招數(shù)，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長(zhǎng)就是一句話：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長(zhǎng)越覺(jué)得不能縱容，矛盾越來(lái)越大，沖突不斷升級(jí)�？墒牵屑�(xì)想想，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質(zhì)，還是物質(zhì)背后的東西？
李躍兒教育實(shí)踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強(qiáng)烈的欲望實(shí)際是在家長(zhǎng)不斷的限制中激發(fā)出來(lái)的。缺少時(shí)間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補(bǔ)償，而這時(shí)家長(zhǎng)的限制就會(huì)將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機(jī)就總想看手機(jī)。在許多家庭里，好像這個(gè)現(xiàn)象無(wú)解，進(jìn)入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢？我想應(yīng)該就在對(duì)孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書(shū)中提到的“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”當(dāng)孩子再吵鬧著要零食時(shí)，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和他玩了，是不是對(duì)孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了，是不是沒(méi)有注意到孩子受了小委屈無(wú)人訴說(shuō)了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個(gè)孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過(guò)。小寶寶的時(shí)候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺(jué)總是睡不沉、長(zhǎng)不長(zhǎng)體重，會(huì)不會(huì)生病。慢慢的孩子長(zhǎng)大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說(shuō)話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛(ài)看書(shū)，怎么畫(huà)畫(huà)都是亂七八糟的涂鴉�？傊趺纯倳�(huì)和我想象的不一樣。我是不是也會(huì)像很多媽媽一樣，無(wú)形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行，卻不知不覺(jué)的拿走了孩子的幸福。即使我沒(méi)有說(shuō)，即使我沒(méi)有做，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯(cuò)。
我開(kāi)始找各種育兒書(shū)籍，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書(shū)時(shí)，真是如獲至寶，《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！贰ⅰ栋研腋＿�給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開(kāi)始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長(zhǎng)軌跡的，有共性、有個(gè)性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語(yǔ)言發(fā)展早些快些，有的大運(yùn)動(dòng)發(fā)展的快，有的精細(xì)活動(dòng)更好，但所有孩子共同的一點(diǎn)就是需要家長(zhǎng)的關(guān)注和愛(ài)。而這個(gè)愛(ài)是孩子需要的愛(ài)，不是家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該給予的愛(ài)。
現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，學(xué)習(xí)要有樂(lè)趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長(zhǎng)孩子兩歲多就逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無(wú)功。了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎(chǔ)上給予幫助。家長(zhǎng)要放下自己的虛榮心，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛的更高。
幸福讀后感2
轉(zhuǎn)個(gè)彎，就能遇見(jiàn)幸�！}記
幸福的秘密
曾幾何時(shí)，幸�！@個(gè)親切溫暖，總在不經(jīng)意間偷偷讓我們嘴角上揚(yáng)、心滲溫馨的可愛(ài)精靈，仿佛不自不覺(jué)間消失了蹤跡，僅在記憶的一角留下它的倩影。生活的劇幕下它演變成了一出現(xiàn)代人內(nèi)心渴望卻又遙不可及的甜蜜童話，一個(gè)停留在書(shū)本上的美麗名詞，帶上了幾分熟悉的陌生。然而，真是這樣嗎？
在暑假里，偶得這本《轉(zhuǎn)彎遇見(jiàn)幸�！罚髡咭资トA透過(guò)對(duì)生命、自然的體悟，對(duì)俗世生活進(jìn)行全新的審視，于日常生活中的事例，展開(kāi)入情人理的分析，逐步揭開(kāi)幸福的秘密。告訴我們：其實(shí)幸福離我們并不遙遠(yuǎn)。這是一本打動(dòng)了兩岸三地“上班族”的心靈勵(lì)志書(shū)，曾引發(fā)多個(gè)盜版本，被盛贊為“文筆流暢、說(shuō)理透澈，于無(wú)形中感染作者對(duì)于自然、和諧的關(guān)懷與期望，令人印象深刻、非常感動(dòng)！”
成功即幸福？
在書(shū)中作者提出幸福是一個(gè)整體而不可分割的概念，幸福生活包括四大主干：情愛(ài)、事業(yè)、健康、性靈，并娓娓道來(lái)四者之間和諧并進(jìn)、均衡發(fā)展的秘訣。深邃的哲思，輕松靈動(dòng)的文學(xué)美感，是現(xiàn)代都市男女的思想體操、心靈雞湯，也是工作生活的指南。 作者在開(kāi)篇幫我們重釋了多年來(lái)對(duì)“成功即幸�！钡恼`讀，不少追求多年成功的人也開(kāi)始意識(shí)到這一點(diǎn)。
這不禁讓我想起好萊塢女星英格麗·褒曼的一句話：“成功是得到你想要的，而幸福是得到了才想要�！倍嗄昵埃�帶有一臉學(xué)生時(shí)代特有青澀的我因其獨(dú)到的觀點(diǎn)將它記下，隨即便擱置了，一晃便是好幾年，只是當(dāng)時(shí)我并未懂得，可隨著時(shí)光的洗練，這塵灰多年的箱底話卻仿佛愈加清晰地時(shí)不時(shí)浮動(dòng)在了腦海。直到翻閱過(guò)這本溫馨的小書(shū)，那瞬間捕獲卻沉淀經(jīng)年的體悟呈現(xiàn)了它的模樣。它與該書(shū)作者的解構(gòu)有著異曲同工之妙。成功是我們所追求的想得到的，它是既定的目標(biāo)，愿望實(shí)現(xiàn)事情就辦成了。
而幸福呢？什么叫你得到了才想要？我想，這已擺脫了“想要去得到”的束縛，因?yàn)樾腋１旧聿⒉恍枰ㄟ^(guò)從外界獲取某種特定的東西才能體現(xiàn)其價(jià)值或被感知。它更多的是源于自身，我們身心和諧的狀態(tài)。那是一種不強(qiáng)求也不刻意的富足感，因心靈的富足我們擁有“得到了”的豁達(dá)與平和，而那知足狀態(tài)下的“想要”無(wú)形中演繹成一種升華，演變?yōu)楦惺苄腋５拇呋瘎�，不再是某種“想當(dāng)然”的手段亦不是奢求，它來(lái)得自然又自由。知足與珍惜翻開(kāi)了幸福的第一頁(yè)。
易圣華說(shuō)：“成功和幸福是兩架鐘表，二者獨(dú)立并行，預(yù)訂和諧”。追求成功并非生活唯一目標(biāo)，當(dāng)追求成功后卻發(fā)現(xiàn)離幸福并不近時(shí)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力就該重新詮釋了。在當(dāng)今社會(huì)，我們不可能像古人隱居山林追求淡泊的田園之樂(lè)，那不現(xiàn)實(shí)也帶有某種逃避的意味，我認(rèn)為兩者可以找到平衡。也如作者所言，“并非每人都能收獲成功，但只要愿意，幸福人人都可獲得”。我想，給成功一個(gè)理由先，在幸福的狀態(tài)下，去“想要”，享受過(guò)程，豈不快哉？這樣，即便最終成功的光環(huán)沒(méi)有降臨，幸福的空氣早已將人的一路充盈得生氣勃勃。
幸�？捎霾豢汕�
作者說(shuō)：“幸福可遇不可求”。誠(chéng)然，幸福在追求之時(shí)已失掉了它自然流露的'本真，然而，僅用“遇見(jiàn)”來(lái)捕獲這狀態(tài)有人或許常感幸福與我們相遇的幾率太渺小。很欣賞大學(xué)老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)的一句：“幸福是一種能力”。能力?不相信嗎？看看周?chē)且粋�(gè)個(gè)再熟悉不過(guò)的場(chǎng)景，生活片段，某個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)，是否常常被“太平常”的眼光給過(guò)濾掉？同樣的情境，有人感受到了身心的歡愉，而有人卻只嚼出乏味可陳的平淡。幸福需要被提醒？幸福是一種能力，發(fā)現(xiàn)并感受的能力，很多時(shí)候不在抱怨著的遠(yuǎn)方，或許只在一回眸的距離就把它瞧見(jiàn)。
正如作者在書(shū)中列出的1001個(gè)幸福瞬間，不熟悉嗎？人人都在經(jīng)歷，可幾人駐足和它打聲招呼或聽(tīng)聽(tīng)它的嘮叨或捋捋它些微凌亂的頭發(fā)呢？幸福應(yīng)像手中的空氣，是流動(dòng)的，不要試圖去抓住，因?yàn)樵诩庇诳醋プ〕晒畷r(shí)，它已跑散；把手?jǐn)傞_(kāi)，用心呼吸，會(huì)發(fā)現(xiàn)它早已步入你的身體，又隨之呼出來(lái)到整個(gè)世界。一切都發(fā)生得自然，自心出發(fā)，由身收納，身心平衡，內(nèi)在和諧即是幸福。
傳遞給我的聲音
想畢是作者要傳遞給我的聲音。我們?cè)鯓优囵B(yǎng)這樣感知幸福的能力?作者從生活具體的四個(gè)方面為我們展開(kāi)：從愛(ài)情親情友愛(ài)論及的情愛(ài)，由工作到夢(mèng)想推及的事業(yè)，以身作載體的健康，掌舵人生方向的性靈。用一只溫情的筆將一個(gè)個(gè)平實(shí)的故事娓娓道來(lái)，穿插其中的或名家或凡人的一兩句警言妙語(yǔ)，常能將我們?nèi)粘Ｔ庥鲇掷Э嗟男木车榔啤Ｒ松钏加植槐M反復(fù)呷味。在談及工作中，有這樣一句“當(dāng)享樂(lè)成為生活中主要事務(wù)時(shí)，它就不再是享樂(lè)了”，這樣的狀態(tài)常在一個(gè)期盼已久的長(zhǎng)假到來(lái)后貿(mào)然又強(qiáng)烈的襲來(lái)。
生活的高壓快節(jié)奏，長(zhǎng)期戰(zhàn)備狀態(tài)下的疲倦感，過(guò)細(xì)專業(yè)分工下的渺小感，對(duì)所做工作的不明確的意義感，都讓我們難獲工作的愉悅感，我們總期盼著一個(gè)徹底的假期來(lái)享受生活，然而事實(shí)卻并非如此，“享受之時(shí)”不再享受了，怎么回事？作者以彈簧作喻描述幸福，“它有時(shí)像彈簧，需要有些壓力才能彈得更高，有此托襯才更顯價(jià)值�！庇纱丝芍腋２煌谙順�(lè)，縱然置放松祥和的背景之下也有其獨(dú)特辯證的存在。著實(shí)嘆謂作者的哲思。
書(shū)中時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)的智慧的火花，難于一一詳盡。但那份置于案頭或枕邊，隨時(shí)翻閱的心情，又何嘗不是一種幸福感！
幸福讀后感3
當(dāng)看到老師能每天和一群天真無(wú)邪的孩子一起生活，當(dāng)看到老師能教小朋友讀書(shū)識(shí)字，受那么多孩子尊敬崇拜時(shí)，當(dāng)看到有那么漫長(zhǎng)的暑假和愉快的寒假可以享受時(shí)，在我還是孩提時(shí)代，便萌生了當(dāng)一名老師的夢(mèng)想。然而，踏上工作崗位后，我卻越來(lái)越覺(jué)得做老師太累了，做一個(gè)好老師更累！
說(shuō)來(lái)也巧，為了營(yíng)造讀書(shū)氛圍，這次寒假學(xué)校給我們每個(gè)年級(jí)組發(fā)了一本書(shū)，我們組拿到的就是王三陽(yáng)老師所著的《做幸福的老師》，捧著新書(shū)，封面上增大突顯的“幸�！眱勺�，緊緊地吸引了我的眼球，扣住了我的心弦。
“幸福”是什么？每個(gè)人都有自己不同的理解，但卻是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮�。有人覺(jué)得一家人和和睦睦是一種幸福，有人覺(jué)得過(guò)著安逸享樂(lè)的生活是一種幸福，有人覺(jué)得給自己周?chē)娜藥?lái)幸福是一種幸福，有人覺(jué)得為人民服務(wù)是一種幸�！跊](méi)有拜讀王老師此書(shū)前，我所追求的作為一名老師的幸福就是：能教出一批優(yōu)秀的學(xué)生，不被教育學(xué)生過(guò)程中的棘手問(wèn)題難倒，不被一大堆的作業(yè)累著，教出的學(xué)生個(gè)個(gè)都聽(tīng)話守紀(jì)、不犯錯(cuò)誤，并能被所有的'學(xué)生尊敬著。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給幸福下定義，相信不會(huì)有哪一個(gè)老師會(huì)感到幸福的。因?yàn)檫@樣的幸福是不現(xiàn)實(shí)的，是奢侈的，是消極的，甚至是自私的。要教出一批優(yōu)秀的學(xué)生，自己首先要優(yōu)秀；教育過(guò)程中怎么會(huì)沒(méi)有棘手案例呢，這關(guān)鍵在于自己的教育智慧；批作業(yè)也能稱為“累”嗎；學(xué)生不是機(jī)器，機(jī)器也有出故障的現(xiàn)象，何況那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，不守紀(jì)怎么了，要我這樣的老師干什么用，引導(dǎo)他啊，犯錯(cuò)誤怎么了，學(xué)校就是允許出錯(cuò)的地方啊；要被所有的學(xué)生尊敬著，自己首先應(yīng)該尊重每一位學(xué)生，這我做到了嗎？
讀了王老師這本書(shū)后，在與那么多“幸福的老師”用心靈展開(kāi)的交談中，我對(duì)幸福有了全新的理解，那就是——教育中只要能獲得成功即是一種幸福。
如何獲得成功呢？王老師在書(shū)中例舉了一個(gè)個(gè)精彩誘人的案例，這些案例像一面面鏡子，照出了“幸福的老師”的智慧，同時(shí)也照出了鏡子后面的那個(gè)愚蠢的我，更照出了學(xué)生時(shí)代那個(gè)曾經(jīng)貪玩、愛(ài)說(shuō)話的我。
王老師在書(shū)中呼吁莫做“殺手”，而應(yīng)撒播陽(yáng)光耀心靈，通過(guò)畢淑敏的《誰(shuí)是你的重要他人》中，那位長(zhǎng)辮子老師的一個(gè)斬釘截鐵的動(dòng)作對(duì)畢淑敏造成的傷害，讓我想起了小學(xué)里那個(gè)無(wú)拘無(wú)束的我：不管什么課上，我都學(xué)得很認(rèn)真，只要是老師提出的問(wèn)題，我都會(huì)舉手，然而有一次，在我還僅在上二年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)槲一卮鸬貌缓侠�，老師生氣了，拋給了我“不知道不要一直舉手瞎說(shuō)！”這樣一句無(wú)情的話，這句話也像一句咒語(yǔ)一樣，使我在以后的課堂上，再也不敢舉手瞎說(shuō)了。如今想想，也許我還要感謝我的那位老師，因?yàn)闆](méi)有她，在我當(dāng)老師的今天也許會(huì)和她犯同樣的錯(cuò)呢！上學(xué)期我就遇到了一個(gè)有點(diǎn)類似于年幼時(shí)我的一個(gè)學(xué)生。記得那是在教漢語(yǔ)拼音的時(shí)候，每次我拋出一個(gè)問(wèn)題，或者出示卡片讓學(xué)生讀時(shí)，那只小手總是舉得高高地，好幾次我都沒(méi)有給機(jī)會(huì)讓他第一個(gè)讀，心想待會(huì)兒一定要讓他第一個(gè)來(lái)讀�？墒钱�(dāng)我叫到他讀的時(shí)候，只見(jiàn)他不斷地改變口型卻沒(méi)有聲音。我想：我要給他再思考一下的時(shí)間，也許一會(huì)兒就讀出來(lái)了。可等了一會(huì)了，他還是在不斷地變口型，仍然聽(tīng)不見(jiàn)聲音。這又讓我想起以前心理學(xué)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：小學(xué)階段，有的男孩子口齒不是很伶俐，容易結(jié)巴，有時(shí)甚至是想好了說(shuō)什么，可一站起來(lái)就忘了，這時(shí)，作為老師我們可以幫一幫他們，幫他們開(kāi)個(gè)頭……想到這，我就幫了他一把。可是在以后的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，每次只要第一個(gè)叫到他，他總是這樣不斷變口型。我想他不是口齒有問(wèn)題，也許是還沒(méi)有想好該怎么讀，于是我就問(wèn)他：“是不是還沒(méi)有想好該怎么讀？”孩子非常誠(chéng)實(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是我便表?yè)P(yáng)他：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子！下次如果你不會(huì)先不舉手，想好了再舉手，好嗎？”孩子又開(kāi)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有撲滅這位孩子的學(xué)習(xí)激情與自信，正是緣于我的那位老師。
不管之前的我成了學(xué)生怎樣的重要他人，但在以后的教學(xué)生涯中，我一定會(huì)以畢淑敏和我自己的那個(gè)案例不斷鞭策自己。
登向成功的梯子還有很多很多，但我覺(jué)得微笑教學(xué)是一條捷徑。正如王三陽(yáng)老師說(shuō)的：微笑，是世界上最最嬌艷美麗的花朵；微笑，是世界上最最意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)歌；微笑，是世界上最最沁人心脾的芳香；微笑，是世界上最最動(dòng)人心魄的旋律……微笑如此之美，試問(wèn)有誰(shuí)不喜歡微笑呢？
要問(wèn)我最喜歡的一位老師是誰(shuí)？那非劉岳云老師莫屬。劉老師雖然只是我們的數(shù)學(xué)和體育老師，并非班主任，但他對(duì)我們的關(guān)心與細(xì)心卻勝過(guò)班主任，當(dāng)然喜歡他的一個(gè)重要原因就是他總是微笑著面對(duì)我們。說(shuō)真的，每每只要一想到劉老師，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出他那和藹可親的笑臉，浮現(xiàn)出劉老師像自己的爺爺一樣，和你拉家常、聊天，和你一起打牌。記得好幾次我和劉老師合作打升級(jí)時(shí)，我出錯(cuò)牌了，可劉老師總是微笑著說(shuō)，沒(méi)事，沒(méi)事。也許就是劉老師一直微笑的緣故吧，每次作業(yè)本上看到是“100很好”時(shí)，我就仿佛看到了劉老師在對(duì)我微笑：寫(xiě)得很好，繼續(xù)努力！只要看到一次“100好”，我就會(huì)找原因：是不是鉛筆笨了？還是寫(xiě)得沒(méi)有力？或者是字寫(xiě)得沒(méi)有以前漂亮了？那下一次的作業(yè)我一定會(huì)加倍細(xì)心與努力了。
可見(jiàn)，微笑，不僅是對(duì)他人的信任，也是對(duì)他人的賞識(shí)，還是心與心溝通的橋梁，微笑能鼓舞學(xué)生向上的勇氣，從今天起，我將面帶微笑走向生活，走向?qū)W生。
幸福讀后感4
昨晚十時(shí)許，竟于網(wǎng)上無(wú)意之間看了一篇關(guān)于“幸福”的文章，看完之后，意猶未盡，如醍醐灌頂，深有所悟。在我們大多數(shù)人的眼中，所謂的“幸福”大約就是當(dāng)你堅(jiān)持目標(biāo)并得以實(shí)現(xiàn)所獲得的一種輕松與成功的喜悅，就是在這樣的不斷重復(fù)中，我們一次一次的給自己設(shè)定了很多很多目標(biāo)，并為之不懈努力，也就是平常所說(shuō)的追求幸福。在我們的日常生活中，可以大致的把人們分為四類，第一類：及時(shí)行樂(lè)，給未來(lái)的日子埋下了痛苦，就是典型的享樂(lè)主義。第二類：犧牲眼前的幸福，追求未來(lái)的目標(biāo)，就是所謂的忙綠奔波型。第三類：對(duì)于生活，不管是現(xiàn)在還是未來(lái)都沒(méi)有任何信心與期望。這類歸咎為行尸走肉型。
第四類：就是可以享受目前生活帶來(lái)的快樂(lè)，并且能為未來(lái)獲得足夠的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我們大多數(shù)是第二種，我們終日孜孜不倦的在為日后的美好生活而奮斗，追逐著未來(lái)的目標(biāo)，憧憬著一切美好的事物，而對(duì)于當(dāng)下，似乎恨少有人去思索。為什么會(huì)有那么多的忙綠奔波型呢？舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。我們所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績(jī)非常優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)給獎(jiǎng)勵(lì)；如果員工工作出色，老板就會(huì)發(fā)給年終獎(jiǎng)金。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情，最后，導(dǎo)致終生的盲目追求。然而一旦目標(biāo)達(dá)成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功后的幸福感就越強(qiáng)。不可否認(rèn)，這種解脫，讓我們感到真實(shí)的快樂(lè)，但它絕不等同于“幸�！薄Ｋ皇恰靶腋５募傧蟆�。這就好比一個(gè)人生病了之后，如果某個(gè)時(shí)刻，他的病痊愈了，他會(huì)為身體無(wú)恙而高興，這是由于這種喜悅，來(lái)自于痛苦的前因�！懊β当疾ㄐ汀钡娜耍e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。然而，什么才是真正意義上的幸福呢？我想我沒(méi)有這個(gè)高深的學(xué)術(shù)實(shí)力去下定義，我只能說(shuō)：追求快樂(lè)而且有意義的生活才是幸福的關(guān)鍵。
首先，我們可以問(wèn)自己，什么事情對(duì)于我來(lái)說(shuō)是有意義的，什么是令我快樂(lè)的事，什么是我的興趣所在，然后去發(fā)現(xiàn)它們之間的交集，最后交集所得到的答案就是適合我們?nèi)?shí)現(xiàn)幸福的生活或者職業(yè)。就拿工作來(lái)說(shuō)，我們有人把它當(dāng)做任務(wù)和賺錢(qián)的工具，沒(méi)有任何激情與追求，純粹的是為了工作而工作。在工作的過(guò)程中，想的最多的莫過(guò)于薪酬與假期。其次是把工作當(dāng)做事業(yè)，這類人對(duì)工作的的追求更多的是在于升職或者功成名就。最后，把工作當(dāng)做是使命，在使命感的激勵(lì)下，煥發(fā)出無(wú)盡的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，把工作當(dāng)做一種享受，一種樂(lè)趣，這樣得到的最大滿足是精神層面的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了前面兩類人。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，眾生所追求的幸福離不開(kāi)物質(zhì)與財(cái)富。人生很短暫，在選擇道路與目標(biāo)的時(shí)候，我們一定要慎重抉擇，首先要確定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再細(xì)細(xì)劃分，真正意義上的確定自己真正想做的事，這樣才不至于浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際效益最大化。過(guò)多的'注重物質(zhì)方面的享受多帶來(lái)的幸福感只是短暫的，并非能帶來(lái)長(zhǎng)久的支撐力，只有在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，更多的是注重精神層面的感受與追求才會(huì)帶來(lái)持久的驅(qū)動(dòng)力，整個(gè)思想與行動(dòng)力才會(huì)更迅捷與高尚。可現(xiàn)實(shí)生活中，大部分卻不是如此的，在羊群效應(yīng)日益突出的時(shí)代，當(dāng)個(gè)體的價(jià)值觀和追求軌跡發(fā)生偏移的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀就會(huì)被無(wú)形的扭曲，漸漸偏離幸福的真正內(nèi)涵與感受。再看看我們身邊發(fā)生的事物，就拿我自己做個(gè)例子吧，當(dāng)初上小學(xué)的時(shí)候，我想，只要好好學(xué)習(xí)，上了初中就會(huì)輕松了，沒(méi)有小學(xué)那么多的作業(yè)，然而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，上了初中更多的是老師的鞭策與早晚自習(xí)的折磨，那個(gè)我又想，到了高中一定會(huì)比現(xiàn)在自由的，老師不會(huì)太過(guò)僵化。就這樣，我忍著三年度過(guò)了初中。當(dāng)我真正進(jìn)入高中的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)都是很優(yōu)秀的（重點(diǎn)班競(jìng)爭(zhēng)激烈）至少在學(xué)習(xí)上，大家都是你爭(zhēng)我趕，似乎在這樣的環(huán)境中你想松口氣都來(lái)不及，再加上高考的壓力，似乎都沒(méi)有任何松懈的機(jī)會(huì)，這時(shí)，我又會(huì)告訴自己:上了大學(xué)就會(huì)好了。大學(xué)里面應(yīng)該很自由與輕松吧。
就這樣，我又進(jìn)入了大學(xué)，事實(shí)是大學(xué)確實(shí)沒(méi)高中學(xué)習(xí)壓力大。
可是問(wèn)題又出來(lái)了。由于高中的時(shí)候，大家都在拼學(xué)習(xí)，為人處世的方面似乎很是欠缺，加上剛上大學(xué)的迷茫，我又陷入了另一方面學(xué)習(xí)的任務(wù)中去了，直到現(xiàn)在大四了，班里的同學(xué)都有了自己的選擇和目標(biāo)，有考研的，有考注快的，有考公務(wù)員的，還有直接工作的，所有這一切都是那么倉(cāng)促，沒(méi)有一絲的喘息，然后，我們都畢業(yè)了，我們又會(huì)怎樣了？我們就是拿著眼前美好的時(shí)光去換取未來(lái)的目標(biāo)，無(wú)庸質(zhì)疑的我們就是典型的“忙碌奔波型”，我們很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道別人在干什么，好象
幸福讀后感5
讀肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)，書(shū)名中的“幸福”二字似乎閃著無(wú)比耀眼的光芒，召喚著我。
能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶，最主要的是有個(gè)好心態(tài)
帶著好奇的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，一翻就再也不肯松手了。能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！
作者用一個(gè)計(jì)算公式論證了他的這一觀點(diǎn)：我們對(duì)待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達(dá)到100%的圓滿，也就是心態(tài)決定著你的幸福�！蔽蚁耄瑳Q定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽(yáng)光般的吧。陽(yáng)光普照大地，溫暖每一個(gè)人，也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽(yáng)光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。要有一顆平常之心，平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)；要有一顆平常之心，平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。剛走上講臺(tái)不久的我，總是以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來(lái)對(duì)待我的學(xué)生，總希望自己的學(xué)生能夠優(yōu)秀一些再優(yōu)秀一些，最好人人都能品學(xué)兼優(yōu)。所以，當(dāng)越來(lái)越多的脫離實(shí)際的過(guò)高期望和過(guò)嚴(yán)要求，遭遇到越來(lái)越個(gè)性張揚(yáng)的新時(shí)代學(xué)生的時(shí)候，矛盾便一觸即發(fā)了。我委屈我悲哀我高呼“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”，于是開(kāi)始對(duì)他們感到失望甚至失去耐心。學(xué)生卻越來(lái)越不理解我，有的學(xué)生甚至開(kāi)始不尊重我。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對(duì)美好的永恒的心。面對(duì)客觀存在的問(wèn)題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對(duì)諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí)，我就會(huì)冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。
要有一顆寬容之心，寬容是最好的教育靈丹
要有一顆寬容之心。作者在這本書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程�！笔前。馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，我們這些為人師者，年歲長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)多于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢？學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e(cuò)誤。正因?yàn)閷W(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，所以才需要教師的存在。剛工作的時(shí)候我并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我總是難以容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，課堂上的講話聲、作業(yè)中的錯(cuò)誤、考試成績(jī)的不理想都會(huì)讓我心情沮喪，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行不留情面的嚴(yán)厲批評(píng)，如此一來(lái)，原本沮喪的心情變得更加沮喪、壓抑。
其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的位置和作用。就像我教的這個(gè)班，他們真的一無(wú)是處嗎？不！恰恰相反，他們有著其他班級(jí)所沒(méi)有的許多優(yōu)點(diǎn)。這是個(gè)最能讓老師投入激情的班級(jí)，每次開(kāi)課我總是毫不猶豫地選擇這個(gè)班；這個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是多才多藝的，繪畫(huà)、朗誦、舞蹈……甚至連校長(zhǎng)都被他們課堂中的精彩講演所感染。如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點(diǎn)，而不是一味盯著他們所犯的錯(cuò)誤不放，我也就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，幸福的生活不就是這樣嗎？
要有一顆感恩之心，感恩的心是積極心態(tài)的核心
要有一顆感恩之心。作者在書(shū)的開(kāi)篇引用了一首在西方廣為流傳的詩(shī)——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起；有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎灰路絹?lái)越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的.窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家……
最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫�。”讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會(huì)被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對(duì)你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……你也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛(ài)，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會(huì)讓自己的心情變得很糟糕，自然沒(méi)有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸福快樂(lè)的教師，才會(huì)有一群幸福快樂(lè)的學(xué)生。
書(shū)中這樣一段話讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)�！庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導(dǎo)過(guò)我：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！逼鋵�(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每天都會(huì)開(kāi)出一朵花，芬芳著自己也芬芳著學(xué)生，從現(xiàn)在開(kāi)始，幸福人生已然上路！
幸福讀后感6
暑假伊始，在網(wǎng)上看到李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)推薦了周?chē)?guó)平先生的《人文精神的哲學(xué)思考》和《幸福的哲學(xué)》兩本人文講錄集，周?chē)?guó)平先生一直都是我喜歡的作家之一，每每讀到他的文字，都能有一種洗滌心靈的靜感。于是毫不猶豫的買(mǎi)了《幸福的哲學(xué)》，整個(gè)暑假我都沉浸在文字的幸福里。每讀完一個(gè)關(guān)于“幸�！钡闹v座，合上書(shū)，都讓我思考在這個(gè)物欲橫流，心靈極度刺激的時(shí)代，如何保持好心靈的安寧和幸福。
《幸福的哲學(xué)》是一本周?chē)?guó)平先生根據(jù)自己的講座自行整理的講稿。在文中有很多當(dāng)時(shí)的與大學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，很有針對(duì)性，我想周老師的講座對(duì)當(dāng)時(shí)即將拓展自己人生的大學(xué)生肯定能注入新鮮的血液，突然對(duì)這些學(xué)子有了一份艷慕之情。他告訴我們?nèi)嘶钪欠衲塬@得幸福最重要的是看價(jià)值觀。也就是說(shuō)想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。
首先是生命的快樂(lè)，周老師覺(jué)得一個(gè)人的生存離不開(kāi)物質(zhì)世界，但是生命它本身的一些需要，它們的滿足給人帶來(lái)的快樂(lè)是最大的，而這其實(shí)不用很多物質(zhì)，很多錢(qián)。有一些需要，可以說(shuō)是生命骨子里的東西，比如健康，享受生命最基本的一個(gè)方面是享受健康。是的，現(xiàn)在每每聽(tīng)到家人身體不適時(shí)，就覺(jué)得很緊張，也時(shí)常聽(tīng)到有人為了事業(yè)過(guò)于勞累等等，當(dāng)然我們很敬佩這樣的工作者，但又覺(jué)得有些許的遺憾，更有甚者，不顧自己的身體，紙醉金迷，更是不該了。我特別欣賞托爾斯泰的一句話，他說(shuō)真正的物質(zhì)幸福不是金錢(qián)，從物質(zhì)角度來(lái)看什么是幸福，那也不是金錢(qián)，是什么呢？他說(shuō)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是健康，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是和平。
經(jīng)歷過(guò)許多種快樂(lè)的人，到最后會(huì)意識(shí)到真正的快樂(lè)是精神的快樂(lè)。周?chē)?guó)平先生說(shuō)了他人生中兩段最快樂(lè)的時(shí)光。一個(gè)是他剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)世界上有這么多漂亮的姑娘。但是礙于時(shí)代和他自身的年齡問(wèn)題，他就只是單純的欣賞。在大學(xué)期間，他讀了大量的書(shū)，稱這段時(shí)期是青春期的閱讀，沒(méi)有目的，只是一種饑渴，一種想要和整個(gè)世界談戀愛(ài)，和人生談戀愛(ài)的沖動(dòng)。他形容翻開(kāi)一本書(shū)時(shí)的感覺(jué)為艷遇！“艷遇”這兩個(gè)字讓我想起自己年輕時(shí)在偌大的校園里總想著能與傾慕的男子不期而遇，那是心底的夢(mèng)想，是少女的情懷，忐忑而不安，青澀而美好。周?chē)?guó)平先生說(shuō)艷遇的時(shí)候是一種精神得到刺激與滿足時(shí)的驚喜。這種感覺(jué)，每一個(gè)深夜閱讀過(guò)的人應(yīng)該都有過(guò)的，在你沒(méi)去過(guò)的地方，有那么一個(gè)人，寫(xiě)出了你的心聲，或者讓你對(duì)生活有了一種新的認(rèn)識(shí)，這種感覺(jué)，都可稱之為艷遇。
他的第二段最快樂(lè)的時(shí)光是初為人父時(shí)。他說(shuō)，當(dāng)女兒降臨之后，每一天都是新的，通過(guò)這個(gè)小小的嬰孩，他對(duì)世界有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)小生命讓他的生活回到一種動(dòng)物的最純粹原始的'狀態(tài)。他喜歡給孩子喂奶，換尿布等等一起瑣碎的事情。他說(shuō)這是一種，莫大的幸福。甚至戲稱自己是大奶瓶。他以為男性不能懷孕，孕育生命，喂奶，實(shí)在是遺憾！讓女人孕育子女是上天對(duì)女人的珍愛(ài)。在他的孩子會(huì)說(shuō)話之后，他最主要的工作就是當(dāng)孩子的秘書(shū)，記錄孩子的說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事。他說(shuō)，最開(kāi)始做這件事的時(shí)候，只是想在孩子長(zhǎng)大后，給孩子一份禮物，讓她看到她是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。這些才是生命中的珍寶。人的記憶是有限的，所以他要用文字記錄下來(lái)，他不舍得讓孩子的妙語(yǔ)就這樣白白流逝。多么細(xì)膩的父親，我也已為人母，與孩子的朝夕相處，陪伴著她的成長(zhǎng)，有過(guò)無(wú)奈，有過(guò)不耐煩，但正如周老師所言更多的是驚喜，是快樂(lè)，這是任何東西都替代不了的。現(xiàn)在很多的大家給我們關(guān)于孩子的生命啟迪，如龍應(yīng)臺(tái)先生的《孩子，你慢慢來(lái)》，
《目送》，更有尹健莉老師的《好媽媽勝過(guò)好老師》都是異曲同工的讓我們?nèi)ンw會(huì)生命的快樂(lè)。
周?chē)?guó)平老師要求我們?nèi)粢@得幸福也要學(xué)會(huì)閱讀與寫(xiě)作，閱讀能養(yǎng)心，能養(yǎng)生，還要加上養(yǎng)顏。一個(gè)人讀不讀書(shū)，你從他的面容就能看出。一個(gè)人美不美不只是外在的東西，他有氣質(zhì)，讀不讀書(shū)氣質(zhì)就是不一樣，從表情、神態(tài)、風(fēng)度都會(huì)顯示出來(lái)的。許多老學(xué)者老得非常美，讓你驚嘆人老了還可以這樣光彩照人。我們作為一線的老師更是能夠感同身受，每每聽(tīng)課之時(shí)，欽慕那些淵博之士，在他們背后的故事就是有著讀書(shū)的情結(jié)，我想每一個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)提升自己的生命品質(zhì)。閱讀可以惠及子女。作為一名家長(zhǎng)，如果你通過(guò)閱讀擁有活潑的智力生活和豐富的心靈生活，一定會(huì)給子女非常好的影響。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母是最主要的環(huán)境，父母的素質(zhì)形成了家庭里的一種精神氛圍。
幸福真的是一門(mén)哲學(xué)，它啟迪的東西實(shí)在太多，關(guān)于生命的，人生的，教育的，文化的等等，社會(huì)生活都與之相關(guān)，但幸福不是像我們想的那么的困難，只是對(duì)自己不正確的認(rèn)知，是自己一直處于迷惘中，而無(wú)法定義自己的幸福。感知幸福，樂(lè)觀生活，努力做一個(gè)幸福的人。
總之讀這本書(shū)使我受益匪淺，就像德國(guó)著名詩(shī)人歌德所說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和高尚的智者對(duì)話，讀完此書(shū)，我明白了什么是幸福，同時(shí)也感受其實(shí)現(xiàn)在自己已經(jīng)很幸福了，珍惜現(xiàn)在的生活，在家庭生活與事業(yè)中發(fā)揮自己的能力，周?chē)?guó)平老師希望您能再寫(xiě)出有哲理性的書(shū)籍，寧?kù)o我們的心靈。
幸福讀后感7
最近利用上下班路上的時(shí)間閱讀完馬克李維的《幸福的另一種含義》，故事以主人公在沿途所遇到的事件與景觀反映世界觀，人生觀和價(jià)值觀。而馬克？李維的這部作品我讀起來(lái)覺(jué)得更像一部公路電影，文字的描繪讓我在腦海里不斷呈現(xiàn)一幀幀如同電影的畫(huà)面，可謂是活靈活現(xiàn)，故事情節(jié)的發(fā)展隨著兩位主人公行程的進(jìn)行而變化，而這其中又隱藏著主人公內(nèi)心的秘密，讓人不斷好奇又忍不住做各種聯(lián)想與猜測(cè)，就好像福爾摩斯探案一般，是一部讓讀者與主人公互動(dòng)的小說(shuō)，小說(shuō)一開(kāi)始就給讀者設(shè)了一個(gè)局，同時(shí)，作者的語(yǔ)言非常具有吸引力，幾乎沒(méi)有多余的話語(yǔ)，讓人讀起來(lái)酣暢淋漓，唯一不足之處就是譯者的幾處翻譯讓人體會(huì)不到作者真實(shí)的內(nèi)心感受。改天抽空讀讀原著。但是在閱讀過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不到最后一刻，也許你都沒(méi)有完全有把握事情的走向、故事的結(jié)尾，這就是寫(xiě)作的技巧吧。
書(shū)中的兩位女主角都很有趣，一位是在年輕時(shí)候做了所有可能的以及不可能的瘋狂的事，阿加莎有一幫真正的朋友，有一個(gè)瘋狂迷戀著的愛(ài)人，她參加過(guò)各種抗議、游行以及真正的暴力行為，這些事情不可能完全為人稱道，但是他們爭(zhēng)取的是平等與公正，代表了青春的一腔熱血以及愛(ài)的同理心，這樣的生命狂暴激揚(yáng)、不計(jì)后果，所以她們中的大多數(shù)在之后的歲月中活的并不好。而另一位正在年輕的米利，卻擁有著最安穩(wěn)的生活，一位好友，一名男友，一份越來(lái)越安穩(wěn)的工作，就是這樣兩個(gè)看似毫無(wú)交集的女人卻開(kāi)始了一段冒險(xiǎn)的旅程，這故事本身就足夠瘋狂，但是這還只是瘋狂的開(kāi)始，馬克？李維做為一名很有氣質(zhì)的作家，擁有天馬行空的想象力與創(chuàng)造力，兩個(gè)人命運(yùn)交織的故事還要追溯到更早，原來(lái)命運(yùn)早已經(jīng)通過(guò)愛(ài)恨情仇將兩個(gè)人綁在了一起，而兩個(gè)人的相遇也讓阿加莎揭開(kāi)了米利性格中冒險(xiǎn)與不羈的一面，讓米利看到了之前自己并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者是不愿挖掘的自身的真實(shí)想法。無(wú)疑這是一個(gè)充滿了隱喻的故事，在路上是一個(gè)尋找與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在迥然于平時(shí)生活環(huán)境的時(shí)空里，可以逃離多年的思維慣性，在這個(gè)時(shí)候奇妙的是你也許可以與自己的精神世界交流，并且發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)的自我，以及自己真正的渴望。 而看完這本小說(shuō)，我忍不住想要比較哪種生活方式才是更好的呢？這個(gè)問(wèn)題也許沒(méi)有正確答案，如果從結(jié)果來(lái)看，無(wú)疑米利的生活更加舒適安逸，但是卻缺席了生命中大部分精彩的可能性，阿加莎則失去了三十年的光陰；如果從過(guò)程來(lái)看米利的生活乏善可陳，甚至她都無(wú)法真正認(rèn)識(shí)她自己，而阿加莎的生命無(wú)疑精彩得多，年老躺椅上的'遐想想必絕不枯燥，我想在選擇哪種方式更好的過(guò)程中，每個(gè)人的選擇都會(huì)不同，但是卻都會(huì)得到自己想要的一種生活方式。 作者塑造的另一個(gè)值得玩味的人物就是米利的媽媽“漢娜”，“漢娜”曾經(jīng)是那樣英姿颯爽、斗志昂揚(yáng)、放蕩不羈，得到了妹妹的崇拜與朋友的擁戴，但是一旦接受真正的考驗(yàn)，或者說(shuō)當(dāng)她升格為一個(gè)母親之后，她所有想法有了360度的改變，她過(guò)上了另一種平凡人的生活，將“垮掉的一代”形容為“一群小孩以及渴望自己作品被出版的天真作家們”，甚至可以犧牲掉妹妹有生之年的珍貴時(shí)間，閱讀的過(guò)程中，我一直在思考，這是屬于一個(gè)成年人的正常蛻變，還是一個(gè)卑鄙之人的丑惡靈魂呢？ 但這個(gè)故事看起來(lái)則如沐在春風(fēng)中，因?yàn)閮蓚�(gè)女人都在路上找到屬于自己“幸福的另一種含義”，這既可以是一種屬于青春的激情，也可以是一種看透風(fēng)景之后的平淡，兩種都是真正的幸福，惟愿每個(gè)人都能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)找到。
生活中，我們對(duì)于愛(ài)情、親情、友情和人生的追求，有的循規(guī)蹈矩，有的天馬行空，各種各樣的形式，但在阿加莎心里，她的親友和朋友不論過(guò)去怎樣，現(xiàn)在依然有著舉足輕重的分量，阿加莎依然會(huì)選擇原諒他們。30年的牢獄之災(zāi)，對(duì)于阿加莎來(lái)說(shuō)，是痛苦的，是無(wú)辜的懲罰。但她成功越獄，見(jiàn)到外甥女，見(jiàn)到那些朋友，重拾多年的友誼，九死一生的冒險(xiǎn)，如同一場(chǎng)酣暢淋漓的暴風(fēng)驟雨，喚醒了枯萎的幸福。
米利被劫持帶阿加莎的逃路，她也一次次地問(wèn)阿加莎為什么是我，為什么在千千萬(wàn)萬(wàn)人之中選擇的是我。最后才明白，原來(lái)阿加莎是自己的小姨，當(dāng)年若不是小姨的相助，自己可能連生命都沒(méi)有，更別提什么自由了。至于米利的存在，則是阿加莎的精神支柱，她自己也說(shuō)，在見(jiàn)到她之后，她覺(jué)得自己所承受的是有價(jià)值的。兩代人兩種截然不同的生活，卻又有著血脈不可違逆的相似之處。
幸福的另一種含義究竟是什么？這本書(shū)的故事讓我們懂得了珍惜，也懂得遵從自己的內(nèi)心，勇敢追尋自己想要的東西。想到這里，似乎已經(jīng)能夠給幸福下一個(gè)定義：原來(lái)幸福就是追趕明天、追逐美好，在追求與收獲中綻放發(fā)自內(nèi)心的喜悅和歡笑。
幸福讀后感8
曾經(jīng)的我，是個(gè)不婚主義者，因?yàn)榧易謇锖芏嗷橐龆际鞘〉�，我�?duì)婚姻很排斥也很恐懼。
但在遇到大石頭后，我發(fā)現(xiàn)了婚姻可以經(jīng)營(yíng)得很好，好的婚姻絕不是愛(ài)情的墳?zāi)�，而是人生的寶�?kù)，你可以從中汲取很多有利的東西，滋養(yǎng)精神和身體，對(duì)未來(lái)充滿信心。
01為什么要改善婚姻
那么該如何經(jīng)營(yíng)好婚姻，打造一段讓人幸福的婚姻呢？
在此之前要先明白，為什么要改善婚姻，因?yàn)榛橐鰻砍兜搅藘蓚�(gè)家庭，良好的婚姻可以改善健康，同時(shí)也可以為家人營(yíng)造避風(fēng)港，為下一代的健康成長(zhǎng)起到良好的作用。
02離婚的那些征兆
那么在婚姻里我們要時(shí)刻保持關(guān)注，這樣親密的關(guān)系是容易出現(xiàn)問(wèn)題的，當(dāng)出現(xiàn)以下幾個(gè)征兆時(shí)，應(yīng)該引起我們的警惕。
跡象1：談話有一個(gè)苛刻的開(kāi)始。當(dāng)我們談話 開(kāi)始就很苛刻時(shí)，以為著自己和對(duì)方在一些觀點(diǎn)或者信息上不對(duì)等了，認(rèn)為對(duì)方不能“入法眼”，這個(gè)時(shí)候要注意。
跡象2：“末日四騎士”出現(xiàn)。批評(píng)、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)。這四個(gè)的程度在逐漸加深，當(dāng)我們的生活場(chǎng)景里被這四種覆蓋時(shí)，情感自然會(huì)出問(wèn)題。
跡象3：被消極情緒淹沒(méi)，很多壓力起來(lái)，內(nèi)心不住產(chǎn)生消極情緒，把事情往壞處想。
跡象4：身體指標(biāo)變化，血壓升高、心跳加速。爭(zhēng)吵生氣都會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，尤其對(duì)于女性，情緒化更嚴(yán)重，對(duì)身體的損害更大，當(dāng)身體向我們發(fā)出警告或者求救信號(hào)時(shí)，一定要十分注意。
跡象5：失敗的感情修復(fù)嘗試，面對(duì)爭(zhēng)吵，只能用敷衍的“我錯(cuò)了行不行”來(lái)中斷，不能真正尋找問(wèn)題，兩人之間的矛盾會(huì)越來(lái)越深。
跡象6：雙方只剩下糟糕的回憶。兩人之間的回憶是很寶貴的，但現(xiàn)在回想起只能剩下糟糕回憶，而美好回憶被自動(dòng)屏蔽時(shí)，以為著兩人之間的確出了問(wèn)題。
03幸福的七法則
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了以上征兆時(shí)，也不要過(guò)于驚慌，可以有補(bǔ)救的措施，當(dāng)然還是希望這七大法則可以用在征兆出現(xiàn)之前，畢竟防患于未然最好。七大法則如下：
法則1：完善你的愛(ài)情地圖。愛(ài)TA，就要了解TA。戀愛(ài)期的兩人容易因?yàn)椤拔魇┬?yīng)”忽略了對(duì)方的缺點(diǎn)，而婚姻期，你會(huì)更加立體地了解對(duì)方，應(yīng)該主動(dòng)探索，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有正面和負(fù)面的性格，要善于了解對(duì)方。多站到對(duì)方角度思考，
法則2：培養(yǎng)你對(duì)配偶的喜歡和贊美。我欣賞，我堅(jiān)持。在接納對(duì)方的缺點(diǎn)的同時(shí)，也要積極發(fā)現(xiàn)更多未知的亮點(diǎn)，進(jìn)行肯定，因?yàn)檫@個(gè)世界上也許你們最需要的就是對(duì)方的理解支持，愛(ài)人的一句話，也許勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。
法則3：彼此靠近而不是遠(yuǎn)離，兩顆心要相互貼近，老伴老伴，少年夫妻老年伴。兩人應(yīng)該相互信賴，把心貼近。可以通過(guò)一起做事、進(jìn)行減壓談話或者營(yíng)造溫馨的二人世界，來(lái)保持愛(ài)情的新鮮感。
法則4：讓配偶影響你的決定親愛(ài)的，之前考慮也許都是從自己一方出發(fā)，考慮的因素較少，現(xiàn)在應(yīng)該將配偶列入思考前提，因?yàn)榉蚱迋z一榮俱榮，一損俱損。
每個(gè)決定都會(huì)對(duì)兩人有所影響，所以逆向思考時(shí)，要提前為對(duì)方考慮一下。
法則5：以溫和的開(kāi)場(chǎng)，用妥協(xié)收?qǐng)�。“清官難斷家務(wù)事”“每次都能說(shuō)服愛(ài)人的人，一般沒(méi)有愛(ài)人了”以上兩句雖然不一定完全正確，但也有普適性，家里本就不是絕對(duì)講道理的地方。
因?yàn)閾诫s了愛(ài)和關(guān)心，所以我們可以以溫和的方式開(kāi)始，學(xué)會(huì)提出和接受情感修復(fù)嘗試；自我安撫和相互安撫，適當(dāng)妥協(xié)讓步，讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的'重視。
同時(shí)要容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，“金無(wú)足赤人無(wú)完人”，我們要用更加寬容的心接納現(xiàn)在不完美的自己、不完美的愛(ài)人。然后兩人一起變得越來(lái)越好。
法則6：學(xué)會(huì)和問(wèn)題和諧相處。生活中問(wèn)題層出不窮，但是不用害怕，坦然面對(duì)即可。問(wèn)題也是機(jī)遇，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，也可以提升自己的能力。
法則7：創(chuàng)造共同意義，兩人過(guò)日子就像經(jīng)營(yíng)一家公司。要有一個(gè)使命一個(gè)愿景，才有奔頭兒！人嘛就得有勁兒地活著！
04關(guān)于一些具體問(wèn)題
以上分享的是處理法則，還有一些具體同時(shí)也是新婚夫婦容易焦慮的問(wèn)題和解決方案。
問(wèn)題1：如何應(yīng)對(duì)壓力？理解對(duì)方的吐槽，喜悅一起分享，煩惱也一起分擔(dān)，煩惱除以二，就少了不少，在聆聽(tīng)之后，可以用適當(dāng)幽默詼諧的語(yǔ)言來(lái)舒緩對(duì)方心情。
問(wèn)題2：如何處理家人和配偶的關(guān)系？夫妻之間建立“我們意識(shí)”，我們一起去面對(duì)家人，都將心比心，無(wú)論發(fā)生什么配偶都是站在自己這邊，有了底氣，一起承擔(dān)責(zé)任，去照顧家人，關(guān)系自然就能和諧不少。
問(wèn)題3：錢(qián)不夠花怎么辦？一起制定預(yù)算，管理開(kāi)支，合理理財(cái)，開(kāi)源節(jié)流，才能讓生活蒸蒸日上。
問(wèn)題4：家務(wù)活怎么辦？營(yíng)造一種公平感和協(xié)同作業(yè)感，男女搭配干活不累，應(yīng)該一起協(xié)作，如果單一推給對(duì)方，日久天長(zhǎng)就形成了習(xí)慣，不公平感就會(huì)產(chǎn)生。所以要巧妙地讓兩人一起協(xié)作，才能有共同榮譽(yù)感。
問(wèn)題5：當(dāng)孩子來(lái)臨怎么辦？把“我們”的概念擴(kuò)大到包括孩子在內(nèi)，孩子如果不期而至，也不要驚慌，這位 “第三者”將讓你的人生變得更加豐富和厚重，將她規(guī)劃在未來(lái)人生內(nèi)，分階段去處理。
05每周五小時(shí)，改變婚姻狀況
以上的方法可能只是方法論層，但是理論要和實(shí)際相結(jié)合，可量化的操作才能有效執(zhí)行。所以書(shū)中又給出了很細(xì)致的規(guī)劃，
道別：2分鐘*5天=10分鐘
重聚：20分鐘*5天=1小時(shí)40分鐘
贊美與欣賞：5分鐘*7天=35分鐘
喜愛(ài)：5分鐘*7天=35分鐘
約會(huì)：2小時(shí)
時(shí)間可以酌情調(diào)整，但以此為依據(jù)，就能很好地實(shí)踐。希望大家可以學(xué)以致用。
愛(ài)情是一件奢侈品，倘若求而不得，自己也要努力成長(zhǎng)，把自己的人生經(jīng)營(yíng)得活色生香。倘若很幸運(yùn)，能從茫茫人海中遇到，一定要用心經(jīng)營(yíng)，用理解和愛(ài)意去澆灌，開(kāi)出最嬌艷的婚姻之花。
幸福讀后感9
十年前，剛剛大專畢業(yè)，帶著惶恐也帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，我來(lái)到了鄰縣的某師范附小任教。一來(lái)，不知自己未來(lái)的職業(yè)道路將是怎樣的一幅圖景；二來(lái)，該小鎮(zhèn)與我而言雖然“地熟”但是“人生”，除了個(gè)別曾經(jīng)就讀的師范里還有為數(shù)不多的幾位曾經(jīng)的老師還算認(rèn)識(shí)，除此別無(wú)親戚、同學(xué)。“舉目無(wú)親”或許合適。適時(shí)，又正值全國(guó)上下中等師范學(xué)校處于升格或撤并的潮流之中。該師范正處于風(fēng)雨飄搖之中，勢(shì)必也直接關(guān)系到附屬小學(xué)的去留興衰。看來(lái)，剛剛上崗，又得直面“下崗”。何去何從？人心惶惶。
既來(lái)之則安之。暫且呆著再說(shuō)。回首至今，倏忽間，十年彈指一揮，已成過(guò)往。心底總有一種沖動(dòng)，似乎要寫(xiě)點(diǎn)什么。卻又一時(shí)理不出頭緒。加之雖然在暑期，但因家庭事務(wù)，因此一拖再拖。暑期，學(xué)校布置閱讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，本該在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，奈何惰性作怪，總也無(wú)法靜下心來(lái)。真有些不好意思面對(duì)“主席”。思考再三，將十年的點(diǎn)滴感悟結(jié)合閱讀經(jīng)歷，記點(diǎn)流水賬。好在已經(jīng)有了幾個(gè)問(wèn)題作支撐，遂一問(wèn)一答成文如下，也算開(kāi)創(chuàng)一種新的文體——問(wèn)答體，呵呵。
一、什么是幸福人生？
幸福，是一種感覺(jué)。一千個(gè)人有一千種答案。而且人在不同的年齡段，不同的心境下也會(huì)有不同的感受。幸福人生是什么？通常人們以健康為幸運(yùn)，疾病為不幸；成功為幸運(yùn)，失敗為不幸；富有為幸運(yùn)，貧窮為不幸……生活在順境中的人，大家都覺(jué)得他很幸運(yùn)，很幸福；相反，有些人時(shí)運(yùn)不佳，遇到逆境，人們就會(huì)認(rèn)為那是不幸，是痛苦。然而社會(huì)或個(gè)人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是一種普遍的現(xiàn)象，人類應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)它。在我看來(lái)，首先個(gè)人的定位將決定幸福指數(shù)。讀報(bào)時(shí)，看到一個(gè)故事——有一個(gè)小偷，在偷洋蔥時(shí)被抓住了，被送到了法官面前，法官給出了三個(gè)處罰方案讓小偷選擇：一是一次性吃掉所有洋蔥，二是鞭打一百下，三是交納罰金。小偷先選擇了第一個(gè)方案，但洋蔥吃到一半，他就不行了，要求改成第二個(gè)方案；當(dāng)鞭打了幾十下后，他又吃不消了，堅(jiān)持不下去了，最后選擇了第三個(gè)方案�？磥�(lái)，對(duì)自己的定位不準(zhǔn)，或高或低，總在忐忑搖擺中過(guò)日子，非但幸福指數(shù)降低，甚至?xí)媾R無(wú)盡的痛苦和煩惱。
于我而言，幸福人生就是為自己樹(shù)立一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，然后為之而努力，等到實(shí)現(xiàn)的那一刻，幸福隨之氤氳心中。回首十年的職業(yè)生涯，此類的幸福感還是時(shí)常光顧的'。因?yàn)樽哉J(rèn)為天資平平，能力也平平，因此也不敢給自己定太大的目標(biāo)，差不多就行。當(dāng)自己供職的學(xué)校面臨“鳥(niǎo)獸散”時(shí)，只是告訴自己：能夠找到一個(gè)學(xué)校教點(diǎn)語(yǔ)文，領(lǐng)點(diǎn)撐不死也餓不死的薪水則行；當(dāng)房?jī)r(jià)急速飆升，告訴自己：兩個(gè)外來(lái)插隊(duì)落戶的人，還能指望什么？只要有一個(gè)四五十方的小房子，有一個(gè)固定的處所則行；當(dāng)有個(gè)二手房以后，不奢望什么，只要墻壁刷刷白就行；諸如此類，不一而足。
總而言之，言而總之，我的幸福指數(shù)就是在實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)中保持在那個(gè)不高不低的高度的。
二、什么是專業(yè)成長(zhǎng)？
在我看來(lái)，專業(yè)成長(zhǎng)就是一種專業(yè)的話語(yǔ)權(quán)�？偸钦J(rèn)為，一個(gè)人能在什么場(chǎng)合發(fā)出自己的聲音，展現(xiàn)自己的專業(yè)就可以代表他專業(yè)的高度。譬如王校長(zhǎng)，頻頻亮相于全國(guó)、省、市研討活動(dòng)，或者執(zhí)教公開(kāi)課，或者進(jìn)行專業(yè)講座，這就是一種專業(yè)的成長(zhǎng)，這就是一種專業(yè)的高度。
誠(chéng)然，特級(jí)教師畢竟只是鳳毛麟角，少之又少。一介草根教師的專業(yè)成長(zhǎng)又從何談起？我以為，教師能夠在自己的本職范圍內(nèi)，認(rèn)認(rèn)真真地做好本職工作，成就他人的同時(shí)，也成就自己，哪怕成就小小的，也算得上專業(yè)成長(zhǎng)。記得致中和的廣告語(yǔ)——每天回家喝一點(diǎn)，套用在此，不妨可以說(shuō)，教師在成就學(xué)生的同時(shí)，自己也能“每天進(jìn)步一點(diǎn)”，這又何嘗不是專業(yè)成長(zhǎng)？
非常欣賞肖川書(shū)中的一句話：教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)都可以從閱讀中得到。
記得踏入教壇之初，因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)小鎮(zhèn)，閑時(shí)經(jīng)常以看書(shū)打發(fā)時(shí)光。懷著滿腔熱情，也讀了一些教學(xué)類書(shū)籍。其中，兩個(gè)名字始終留在腦海中——于永正、周一貫。這兩位的書(shū)給了我教學(xué)生涯最初的滋養(yǎng)。以至于此后凡是二位的書(shū)我均通通買(mǎi)下。因?yàn)椋@二位的書(shū)能夠滿足我“時(shí)常進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的愿望。不敢說(shuō)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，但是可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)，是這些書(shū)籍讓我走完了從門(mén)外漢到合格語(yǔ)文教師的過(guò)程。
三、教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)之間的關(guān)系怎樣？
回答這個(gè)問(wèn)題，可以套用一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容“關(guān)系”的詞語(yǔ)——相輔相成，密不可分。教師的幸福人生應(yīng)該是十分豐富的。每位教師的理解也不盡相同。二者非從屬關(guān)系，亦難分先后。在我看來(lái)，幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)是兩個(gè)同心圓。幸福人生更廣一些，專業(yè)成長(zhǎng)是幸福人生的一部分。幸福的人生可以更好地促成專業(yè)成長(zhǎng)，專業(yè)成長(zhǎng)可以更好地提升人生的幸福指數(shù)。十年前，面頰消瘦肚皮平坦。十年后，胡子拉碴肚皮微突。十年前，一人吃飽全家不餓；十年后，家有小兒嗷嗷待哺。人生的幸福似乎時(shí)時(shí)光顧，專業(yè)的學(xué)習(xí)卻未敢止步。
幸福讀后感10
剛剛終于把班里老師推薦的《幸福的種子》看完了。仔細(xì)的看完了這本書(shū)，只能說(shuō)受益匪淺，有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
一直以來(lái)我都很羨慕那些小小年紀(jì)就識(shí)字很多，懂很多知識(shí)的孩子，也很佩服他們的家長(zhǎng)。更主要的是我希望姚雨涵也能那樣。孩子還沒(méi)出生的時(shí)候我就曾經(jīng)設(shè)想過(guò)怎樣教育，但是由于種種的原因，我一直忽視對(duì)孩子的教育，于是我們下班回家之后，我盡可能的陪他，也更加注重對(duì)他的教育，甚至有時(shí)候嚴(yán)厲到了苛刻的地步。但這也使我一點(diǎn)點(diǎn)的走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)一直以來(lái)都知道親子閱讀的重要性，而我，從自己的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)歷得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是“多讀書(shū)是件好事，至少不是一件壞事情”，于是我從自己的角度去考慮孩子應(yīng)該看什么樣的書(shū)，或者說(shuō)我自己以為我是從孩子的心理去考慮他想看什么樣的書(shū)。但是說(shuō)實(shí)話，每一次給孩子買(mǎi)書(shū)都是一件頭疼的事情，因?yàn)楹芏啻挝矣X(jué)得姚雨涵會(huì)喜歡的.書(shū)，他卻沒(méi)什么興趣。看了很多關(guān)于“讀書(shū)”的文章，也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)談到親子閱讀的體會(huì)，很多孩子都是從讀書(shū)中認(rèn)字、學(xué)到各種知識(shí)，但姚雨涵有些不同。一開(kāi)始我也抱著這種想法，希望他能通過(guò)看書(shū)認(rèn)字、學(xué)知識(shí)。給孩子買(mǎi)的書(shū)也是圖文并茂，其中一部分是各種各樣的啟蒙教育書(shū)籍，比如：思維起步訓(xùn)練、右腦開(kāi)發(fā)等等這些以各種習(xí)題出現(xiàn)的書(shū)籍。除了其中一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》很喜歡外，其他訓(xùn)練類的圖書(shū)他不是很有興趣，而我買(mǎi)的書(shū)籍中很多是根據(jù)朋友或者其他家長(zhǎng)的推薦買(mǎi)的，現(xiàn)在想想可能有些盲目，因?yàn)楹⒆硬灰粯�，正如天下沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，不同的孩子可能喜歡不同的書(shū)，不同年齡的孩子也會(huì)喜歡不同的書(shū)。而我選擇圖書(shū)的初衷和閱讀的方式現(xiàn)在看來(lái)也不是很正確。
好在我看了《幸福的種子》————“圖畫(huà)書(shū)對(duì)于幼兒沒(méi)有任何’用途’，不是拿來(lái)學(xué)習(xí)東西的，而是用來(lái)感受快樂(lè)的，”我想，不僅是圖畫(huà)書(shū)，其他的書(shū)籍也是一樣的道理吧。就像作者所說(shuō)的那樣，想一想留在我記憶深處的語(yǔ)言體驗(yàn)，不是自己上學(xué)時(shí)所學(xué)到的，反倒是小時(shí)候媽媽抱著我給我講的故事，還有那些淘來(lái)的“小人書(shū)”，以現(xiàn)在的眼光，可能有人認(rèn)為那些小人書(shū)實(shí)在不能算是好的讀物，但是我清楚的記得自己看著小人書(shū)時(shí)的快樂(lè)和滿足。“請(qǐng)父母先靜下心來(lái)，注視孩子的臉龐，想一想這本書(shū)能帶給孩子多少快樂(lè)，然后抑制住教育孩子的沖動(dòng)，設(shè)法讓孩子融入書(shū)中，獲得真正的喜悅”——這就是我最大的體會(huì)和今后努力的方向。
想想也是，到目前為止，姚雨涵喜歡的書(shū)是一套噼里啪啦系列的書(shū)籍和《我愛(ài)洗澡》、《猜猜我有多愛(ài)你》這些書(shū)有一個(gè)共同點(diǎn)，就是字很少，圖畫(huà)簡(jiǎn)單又豐富。盡管跟同齡的孩子相比，孩子認(rèn)字不多，懂得也不多，但是我覺(jué)得這也是他“天真爛漫”的表現(xiàn)吧。而我也會(huì)盡力地把一顆幸福的種子播種在他的心里，慢慢的發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
下面是我看了《幸福的種子》后，頗有感觸地句子：
1、“真正能夠讓孩子喜愛(ài)的書(shū)，大人也會(huì)樂(lè)在其中。如果不了解孩子們喜愛(ài)的圖畫(huà)書(shū)中究竟哪里有趣，就當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入孩子的世界。”
2、“母親喜歡看圖畫(huà)書(shū)，孩子耳濡目染，也會(huì)對(duì)圖畫(huà)書(shū)產(chǎn)生興趣。因?yàn)樵诤闷嫘牡尿?qū)使下，他們一定想知道書(shū)里到底寫(xiě)了什么，讓母親這么愛(ài)不釋手，所以會(huì)反復(fù)詢問(wèn)書(shū)里的內(nèi)容，要求大人講給她們聽(tīng)。這可以說(shuō)是引導(dǎo)孩子讀書(shū)最有效的方法�！�
3、“讀書(shū)不等于認(rèn)字。能夠真正理解書(shū)中的內(nèi)容才算是讀書(shū)�！薄白R(shí)字只是手段，而不是目的。”“讀書(shū)不是修行，而是享受。尤其在孩子小的時(shí)候，大人更要多花心思，讓他們高高興興地讀書(shū)”——————想想那些愛(ài)看書(shū)的孩子，一定是享受到了讀書(shū)的樂(lè)趣了。姚雨涵不是很愿意看書(shū)，我曾經(jīng)努力過(guò)好幾次，試圖激起她讀書(shū)的興趣，但是現(xiàn)在想想可能我要他讀書(shū)的目的不是很單純吧。開(kāi)始的時(shí)候是為了豐富育兒生活，陪他一起講故事，后來(lái)因?yàn)樗偸亲⒁饬Σ患�，就想通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)他的注意力；再后來(lái)就想通過(guò)讀書(shū)增加他的識(shí)字量和知識(shí)量，也許因?yàn)槲业氖д`，讓他錯(cuò)失了體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
4、“有的孩子很快就能自得其樂(lè)的閱讀，有的孩子還需要大人從旁協(xié)助。讀書(shū)不是賽跑，不能以快慢來(lái)決勝負(fù)，如果母親心急或者不安，只會(huì)影響孩子讀書(shū)時(shí)的情緒。”“父母一個(gè)勁的催促孩子讀書(shū)，不但毫無(wú)意義，而且有害。閱讀是一種樂(lè)趣，而不是父母的面子。孩子身邊應(yīng)該布滿有趣的書(shū)，而不是父母認(rèn)為對(duì)孩子有用的書(shū)。這樣，孩子才能充分享受閱讀的樂(lè)趣。盡可能去制造大人和小孩一起讀書(shū)的快樂(lè)氣氛，因?yàn)檫@是最好的閱讀指導(dǎo)。總之，對(duì)孩子而言，閱讀應(yīng)該是一種享受。”
幸福讀后感11
因?yàn)槲姨貏e愛(ài)讀說(shuō)事明理的書(shū)，所以我的一個(gè)書(shū)友為我介紹了一本給人啟示較多的英國(guó)哲學(xué)家、教育家羅素的《幸福之路》之書(shū)。這是一本尋找豁達(dá)的思考方式，尋求有效的解決方案之書(shū)。
我今天向各位介紹《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書(shū)中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門(mén)，也是通過(guò)他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗(yàn)之談。此書(shū)淺顯易懂，讀來(lái)趣味性強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書(shū)前半部分論述了人類不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏?shí)行，獲得實(shí)際效果。羅素是為了眾生的幸福寫(xiě)了這本書(shū)，所以他在序言里說(shuō)：“在以下的篇章里，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見(jiàn)歸納起來(lái)……因?yàn)椴簧贌⿶赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑?xiě)下這本書(shū)。”
現(xiàn)在讓我來(lái)就我感觸較多的部分談一下這本書(shū)給我的眾多啟示和影響。正如前面所說(shuō)，這本書(shū)分兩個(gè)部分。前半部分談不幸福的原因，現(xiàn)象和本質(zhì)：他講到人們不幸福一部分是由于社會(huì)制度，一部分是由于個(gè)人心理。這本書(shū)主要剖析個(gè)人的世界觀，倫理道德觀念，生活習(xí)慣等給人帶來(lái)的不快樂(lè)或者快樂(lè)。羅素很精辟地分析，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园危治隽巳N典型的自我沉溺者，也許你我感到不幸福時(shí)也在他的分析中吧，分別是“畏罪狂”，“自溺狂”，“自大狂”。第一種是畏罪狂，是那種沉溺于犯罪意識(shí)的人，我理解是那種總是自我責(zé)備、失意、理想主義的人，他們的特征是認(rèn)為自己應(yīng)該如何如何，給自己設(shè)計(jì)了一幅理想的圖畫(huà)，卻和他所知道的實(shí)際的自己不斷發(fā)生沖突。大概是早期的教育和人生的真實(shí)情況相抵觸，使得他覺(jué)得苦惱不幸福。聯(lián)系到我們自己，這種狀況應(yīng)該是一種生活不適應(yīng)癥。第二種是自溺狂，特征是慣于自贊自嘆，并希望受人贊嘆。我相信這種心理人人都有，但過(guò)度的時(shí)候就是一種禍害了。換種說(shuō)法這是強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候，除了自己以外，對(duì)任何人都感覺(jué)不到興趣，但是得不到滿足的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得失敗和失望，因?yàn)榭赡芩诖氖枪ЬS，到手的卻是冷笑，羅素講，一個(gè)人只想要社會(huì)欽仰他而對(duì)社會(huì)本身毫不感到別的興趣的時(shí)候，未必能達(dá)到他的目的，即使能夠，他也不能完全快樂(lè)，因?yàn)槿祟惐灸苁菑牟荒芡耆幸宰晕覟橹行牡摹Ｋ蕴摌s心過(guò)了頭，把每種活動(dòng)本身的樂(lè)趣毀掉了，于是使人不可避免地?zé)o精打采，百無(wú)聊賴。第三種是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大權(quán)在握，而非動(dòng)人憐愛(ài)，他竭力要令人畏懼而非令人愛(ài)慕。我理解這一型是權(quán)力欲比較強(qiáng)的人，若是不能征服別人他就會(huì)不快樂(lè)，生活中我們會(huì)遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人的，應(yīng)該就是這一型的。但是羅素是個(gè)辯證看問(wèn)題的人，他分析這有一種類型說(shuō)，約束在適當(dāng)范圍內(nèi)的權(quán)勢(shì)可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目標(biāo)時(shí)，它就闖了禍。羅素歸納的三種人是典型的不幸福者的心理狀況，我想還有更多混合的類型，不幸福的人多多少少都有以上的癥狀。如果把羅素看作醫(yī)生的話，前面這部分，論述不幸福的原因是給病人做檢查，說(shuō)癥狀，查病因，接下來(lái)系統(tǒng)地論述各種病的癥狀，病因等等，他在書(shū)中分別論競(jìng)爭(zhēng)，煩悶和興奮，疲勞，嫉妒，犯罪意識(shí)，被虐狂，論畏懼輿論，聽(tīng)聽(tīng)這些題目各位就知道都在說(shuō)不幸福的情形了。
書(shū)的后半部分則是開(kāi)藥方，給病人指引健康的路子。首先分析快樂(lè)的可能性，然后論述興致，情愛(ài)，論家庭，工作，閑情，努力與舍棄，最后論幸福的人。在這里我不想說(shuō)前面那些，我想談?wù)勛詈笠徽隆缎腋５娜恕罚驗(yàn)檫@一章里，羅素給我們明確地開(kāi)了幸福的藥方。羅素說(shuō)，幸福顯然一部分靠外界環(huán)境，一部分靠個(gè)人自己。不說(shuō)外界環(huán)境，他認(rèn)為涉及一個(gè)人本身的.范圍以內(nèi)，幸福的方子是很簡(jiǎn)單的。我演繹成自己的話，就是溫飽，健康，成功的工作，愛(ài)情，小范圍的受人尊敬。如果擁有這些足以使人幸福，但是這只是人人可達(dá)到的自然的幸福，還有一種幸福是精神的幸福。所有的幸福，人們應(yīng)該能獲得，唯一的條件是他的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展。也就是說(shuō)人們想要幸福，首先要摒棄自我中心，客觀的生活，用真實(shí)的興趣跳出自我，而不是老想著自己不快樂(lè)的原因。說(shuō)到這里，真是無(wú)獨(dú)有偶，以前曾經(jīng)有個(gè)幾個(gè)年輕人去問(wèn)希臘的哲人蘇格拉底，我們?cè)鯓硬拍苷业娇鞓?lè)？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會(huì)告訴你們�！蹦菐讉�(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，他們完成了，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道怎樣才能找到快樂(lè)。就是如羅素所說(shuō)，跳出自我，把熱情和興趣向外。其實(shí)，我所說(shuō)的只能讓各位基本了解這本書(shū)的框架，還有更豐富更多含量的內(nèi)容，不能一一在這里介紹，毫無(wú)疑問(wèn)，《幸福之路》這本書(shū)會(huì)帶我們走上尋求幸福的路，幸福之路其實(shí)不玄妙，也不遙遠(yuǎn)，在我們的觀念中，在我們的習(xí)慣里。有時(shí)我們的困難可能就是自己沒(méi)有跳出來(lái)，有時(shí)我們的幸福其實(shí)就是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的心境。最后，希望各位聽(tīng)了我的贅述有所收獲，起到一個(gè)拋磚引玉的作用，若是有空，也看看羅素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，給自己的靈魂進(jìn)行一次洗禮吧。借著這本書(shū)的名字，繼續(xù)自己的幸福之路。
幸福讀后感12
讀了陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎？一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤(pán)旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)！怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂(lè)，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革；對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸福”在何方。
在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂�！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車(chē)天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者！人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的`各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！彼呶萁驳靥岢鲎约旱囊�(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地�！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊！
其實(shí)，“幸�！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
陶老師在報(bào)告中常說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神。”作為教育記者的陶老師，足跡遍及大江南北，他用自己的所見(jiàn)之事所聞之人告訴聽(tīng)眾：教師的生命成長(zhǎng)靠讀書(shū)，教師的終生幸福靠讀書(shū)。他在報(bào)告里講了全國(guó)各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個(gè)聽(tīng)眾都能產(chǎn)生共鳴：無(wú)論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無(wú)論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無(wú)論你是語(yǔ)文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽(tīng)眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書(shū)寫(xiě)作，是否也能體驗(yàn)到‘教學(xué)如有神’的快樂(lè)？”是的，陶老師說(shuō)，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書(shū)，你就能觸摸到“幸福”，與“幸福”親密接觸。
三、坦誠(chéng)交流，平等討論。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫(xiě)作。在《打點(diǎn)人生幸�！返膱�(bào)告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，他談起兩個(gè)女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛(ài)，眼神里漾著的深情厚意打動(dòng)每一個(gè)聽(tīng)眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時(shí)，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕。”于是，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來(lái)也能從容應(yīng)對(duì)，處變不驚。
四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人
陶老師在報(bào)告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅�！彼嬖V我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”
其實(shí)，只見(jiàn)其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個(gè)“場(chǎng)”。陶老師一出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識(shí)和智慧，更多的是人格力量。作文
幸福讀后感13
讀完陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。那洋洋灑灑，如行云流水般的文字汩汩的在我心田流淌著，滋潤(rùn)著我心靈的深處。
書(shū)中第一講：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。是啊，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。
一、 緣何要讀書(shū)？
陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。 陶老師的那句讀書(shū)箴言——“疏離浮躁，淡泊名利”，造就了他們“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的氣定神閑，這使我仰慕。要想做一名幸福的教師，就必須親近經(jīng)典，去尋求一種從身到心到靈的升華。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的`灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
二、 讀什么書(shū)？
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，我們也不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。我們有些教師，也看書(shū)看報(bào)、上網(wǎng)，但大多是看些新聞、娛樂(lè)報(bào)道等零碎的內(nèi)容。讀陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》書(shū)后，對(duì)讀什么書(shū)有一個(gè)全新的思考。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話—“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話為我們指明了讀書(shū)的走向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。這些書(shū)中有智者先賢的指點(diǎn)，有高尚人格的感染，有經(jīng)典詞句的熏陶，在書(shū)香之中能汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)內(nèi)涵，塑造人格，使生命質(zhì)量得以提升。當(dāng)然在讀這些經(jīng)典名著時(shí)，我們不一定能理解其全部精髓，但能得其一二，亦能受益匪淺。假如你選取的是中等層次的書(shū)籍，你也不能把其精髓囊括懷中，所能獲得的只是下等的知識(shí)。如果你讀的是一些平庸甚至糟粕的書(shū)，你不但不會(huì)有所收獲，反而會(huì)深受其害，甚至貽誤終生。這告訴我們應(yīng)當(dāng)舍棄那些低層次的文化，選擇那些真正經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的古今中外的經(jīng)典來(lái)閱讀。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。同時(shí)，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，你有自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
三、 怎樣堅(jiān)持閱讀。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了�；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)！越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆](méi)有文化積淀！相反，你看的有益書(shū)越多，你積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。
回首想想自己的教學(xué)生涯，也已接近二十載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有？每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧！
幸福讀后感14
從教二十幾年，如今越來(lái)越感覺(jué)做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。作為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我讀了《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，讀完這本書(shū)，我覺(jué)得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個(gè)幸福的教師并不難。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)真誠(chéng)做人，善待親朋同事。
做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書(shū)，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽(tīng)他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。
做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。
正如教育專 家袁衛(wèi)星 老師所說(shuō)：“對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火…… ”
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋�，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂
課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
做個(gè)幸福的`教師，一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè)觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè)的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?lè)，我們的學(xué)生也一定會(huì)幸�？鞓�(lè)的。
總之讀了這本書(shū)最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園， 成為 老師幸福工作的精神樂(lè)園！
幸福讀后感15
當(dāng)幼兒園介紹了這本《幸福了嗎？》與大家分享時(shí)，我心中一陣歡喜，因?yàn)榧抑袝?shū)架上的這本書(shū)的名字很吸引我，正想抽空品讀。書(shū)的封面是作者白巖松的一張照片，難得的笑臉加上休閑白襯衫，使得這位一貫嚴(yán)肅的央視名主持顯得親切可愛(ài)。白巖松是我很欣賞的一名主持人，他正直、儒雅、敏銳，有直言不諱的勇氣，還有一個(gè)親切的綽號(hào)“小白”。
這本書(shū)基本上都是圍繞著他的人生經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)的，白巖松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來(lái)在央視、名利場(chǎng)的起伏，發(fā)表了自己對(duì)近年社會(huì)大事件的看法……以此點(diǎn)出種種幸福。白巖松很幸福，因?yàn)樗偸菓阎活w平常心，對(duì)生活充滿熱愛(ài)，充滿激情。對(duì)待工作認(rèn)真踏實(shí)，充滿愛(ài)心和責(zé)任心，總能看到希望和進(jìn)步，而不是抱怨。
一、知足常樂(lè)，少欲離苦
開(kāi)篇，白巖松借用倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)，勾勒出了全書(shū)的輪廓——如何尋找幸福和信仰。 “一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過(guò)一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過(guò)重而走不動(dòng)�！边@是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。這本書(shū)表達(dá)在這個(gè)世界，說(shuō)一千道一萬(wàn)，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生過(guò)別人的生活。幸福不是比較級(jí)，你只要內(nèi)心平靜祥和，知足常樂(lè)，你就是幸福者。
幸福是動(dòng)態(tài)的，不同時(shí)期對(duì)幸福的理解與要求不一樣，當(dāng)吃不飽飯的時(shí)候，能飽餐一次白米飯，是一件很幸福的事，當(dāng)沒(méi)有錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一本書(shū)而擁有一本書(shū)的時(shí)候，是一件幸福的事……幸福也是縱向的，比較自己的生長(zhǎng)過(guò)程及生活的環(huán)境去感知幸福，就會(huì)感到生活是越來(lái)越幸福……但是今天的人們，隨著時(shí)代的變遷，生活水平的提高，在物質(zhì)極大豐富的今天，需求越來(lái)越多。
根據(jù)“馬斯洛的需求層次理論” ，人們的需求從低層次的需求轉(zhuǎn)向了高層次需求，隨著人的欲望日益增多，對(duì)幸福的要求越來(lái)越高，因而人們的內(nèi)心變得越來(lái)越浮躁，幸福感隨之減弱，甚至缺失，正如文中的一段話，“中國(guó)三十余年的改革，幸福并沒(méi)有伴隨物質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)如約而來(lái)，整個(gè)人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富得也抱怨。在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？”。
其實(shí)一個(gè)人幸福與否，歸根結(jié)蒂是內(nèi)心的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心時(shí)時(shí)處于掙扎與困惑，導(dǎo)致幸福感缺失。
二、幸福在身邊
我個(gè)人最喜歡的是這本書(shū)的序，作者把自己平日里的所思所想寫(xiě)成十三個(gè)小篇章，代為序，序名為《幸福在哪里》。看到第一個(gè)小篇章時(shí)，我感觸頗深。如文中所說(shuō)，周?chē)_實(shí)有越來(lái)越多的人戴上水晶、寶石，那里藏著每一個(gè)人內(nèi)心的秘密，這其中更多的是一種撫慰，而起因是內(nèi)心的焦慮與不安。
我曾經(jīng)就是這類手腕上戴著信仰的人，當(dāng)年的考編失利，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，緊接而來(lái)的壓力是無(wú)人指導(dǎo)的困惑、無(wú)法體現(xiàn)自身價(jià)值的'焦慮以及因?yàn)檫h(yuǎn)在山區(qū)單位上班導(dǎo)致的不自信。當(dāng)我戴上水晶初始，可能是因?yàn)樾睦碜饔�，覺(jué)得心中豁然許多，但一段時(shí)間后，焦慮仍然存在，因?yàn)樾闹惺冀K存在著工作調(diào)動(dòng)的欲望。后來(lái)在不經(jīng)意間聽(tīng)到市區(qū)一些老師的抱怨，我慢慢思考：在山區(qū)上班是不是也有一些好的地方呢？沒(méi)有那么多工作量，有更多屬于自己的時(shí)間。
文中有句話：“在大城市，我們活在自己的小團(tuán)隊(duì)里，對(duì)世界的了解少之又少；小鎮(zhèn)或是人口稀少的村莊，沒(méi)有這些小團(tuán)隊(duì)，你必然可以看到整個(gè)世界。”工作只是生活中的一部分，生活中還有其他多姿多彩的東西，于是我學(xué)習(xí)放慢了從大學(xué)就習(xí)慣于競(jìng)走的步子，觀察生活中的沿途風(fēng)景。我有更多的時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)我愛(ài)好的聲樂(lè)，安靜地寫(xiě)一篇文章，看我感興趣的書(shū)或者追一部長(zhǎng)劇。
文中的一句話更是能說(shuō)明我當(dāng)時(shí)的心境，“你是否做得到，眾星捧月時(shí)還記得自己是誰(shuí)？被視而不見(jiàn)時(shí)還知道自己該做什么？我想知道的是：為什么你可以接受夸張的表?yè)P(yáng)，卻不可以接受夸張的批評(píng)？”我回頭發(fā)覺(jué)，過(guò)去五年真是我人生中的一次洗禮，大學(xué)里同學(xué)們投來(lái)的崇拜與信任的眼神，與工作后一些同行投來(lái)不屑與質(zhì)疑的眼神形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，我便思考為什么我要活在別人的評(píng)價(jià)里？我自己真正要追求什么？
我逐漸感受到重過(guò)程、輕結(jié)果的意義，開(kāi)始把注意力放在知識(shí)本身、理論本身、課堂本身、孩子本身，而不去攀比成績(jī)、名次、榮譽(yù)，在這過(guò)程中，我感受到了幸福，就像陳奕迅的一首歌《穩(wěn)穩(wěn)的幸福》中唱道：“有一天，我發(fā)現(xiàn)自憐資格都已沒(méi)有，只剩下不知疲倦的肩膀，擔(dān)負(fù)著簡(jiǎn)單的滿足。有一天，開(kāi)始從平淡日子感受快樂(lè)，看到了明明白白的遠(yuǎn)方。”后來(lái)，有了讓自己都感到意外的好結(jié)果。若你現(xiàn)在問(wèn)我：“你幸福嗎？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因?yàn)樵谏钌�，我比以前上班更方便了；自身價(jià)值上，我比以前更有職業(yè)認(rèn)同感了；專業(yè)發(fā)展上，我有更多的同事可以交流學(xué)習(xí)了。
也許，工作量會(huì)比以前多，但我仍然覺(jué)得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都聽(tīng)過(guò)：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動(dòng)力，幸福就在你晶瑩的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里，幸福就在你閃光的智慧里”。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)，如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受孩子成長(zhǎng)的光榮感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，我們便能感覺(jué)到幸福。
走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無(wú)所有，但是過(guò)得簡(jiǎn)單快樂(lè)，便擁有無(wú)處不在的幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡(jiǎn)單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活就是真正的幸福。用心體會(huì)，其實(shí)幸福就在我們身邊！
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