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《渴望生活》讀后感

時(shí)間:2022-07-19 15:03:55 讀后感 我要投稿

《渴望生活》讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《渴望生活》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《渴望生活》讀后感

《渴望生活》讀后感1

  天上的星星常燦爛,常安寧,卻不曾想它也是一塊石頭,一塊能發(fā)光的石頭。

  《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品,講述的是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng),把他的晨曦、正耀和最后的日落,都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。

  梵高的一生是極其曲折郁苦的,他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng),但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料,可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落,堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火,卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。

  但放眼今日,“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞,他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元,無(wú)數(shù)人仰慕他,喜歡他,癡迷他。盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱,但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的`十四朵向日葵》,如神一般令人震驚、癡狂,無(wú)法觸及。

  現(xiàn)在這個(gè)世界的我們,也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的,沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥,也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬,然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了,努力過(guò),為之交瘁,也為之痛苦了,總會(huì)得到我們想要的,即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。

  所以,這世上,有些人生來(lái)是星星,而有些人卻是石頭,你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高,但我們與梵高一樣,都是石頭,只要你如書(shū)名一般“渴望生活”,你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星,照亮許多人前行的方向。

《渴望生活》讀后感2

  這本書(shū)讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇,不被世人理解的無(wú)奈;讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦;更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量;讀到了他釋放于畫(huà)作中的理想和自由……梵高,沒(méi)有完滿的愛(ài)情,無(wú)數(shù)的金錢(qián),甚至是健壯的身體,但他擁有的是一顆渴望生活的心靈,飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書(shū),我為梵高受到的不公憤慨過(guò),但我更敬佩他能傾盡生命,用愛(ài)來(lái)描繪這個(gè)世界;我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興,也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的.友情而感動(dòng)……

  在體味之后,我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇,都應(yīng)該滿懷對(duì)生活的渴望,一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì),他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上,祈愿明天會(huì)更好;他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì),他留下一幅幅完美的作品,待時(shí)間去檢驗(yàn),更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈!如此說(shuō)來(lái),我還有什么理由去逃避生活的困苦,埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢?為何不在心中繪出更藍(lán)的天,提起希望,去迎接明天。

  除了梵高大師的精神,歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎,并且不斷成長(zhǎng)的偉人,歐文·斯通作為一位傳記家,并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理,卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě),十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程,反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中,我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法,從細(xì)微之處表現(xiàn)人物,使之生動(dòng)逼真。

《渴望生活》讀后感3

  渴望生活就是這本書(shū)最主要的內(nèi)容,梵高比人和人都熱愛(ài)生活,比人和人都在努力的去生活,但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界,因?yàn)樗撵`魂太純真,太善良,太充滿理想。天才就是不被理解,除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周?chē)嗽趺纯此,他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫(huà),只是沒(méi)人理解他太痛苦了。

  從這本書(shū)中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明,無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師,還是在巴黎尋找藝術(shù)之路,他比人和人都要認(rèn)真,所以他看到的畫(huà)出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺(jué)不到的。為此他成為別人眼中的瘋子,被送到瘋?cè)嗽。如果是高更或其他人,一定不?huì)在為了追求某種感覺(jué)而不顧一切,但即使在瘋?cè)嗽褐,梵高也沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛(ài)。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻模蟾摺犊释睢凡皇强释?jiǎn)單的.吃飯喝水掙錢(qián)的生存,雖然他的畫(huà)在死后才慢慢被人接受,但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。

  和現(xiàn)代人相比,我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望,更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫(huà)風(fēng),這樣至少會(huì)把作品賣(mài)出去,但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹(shù)畫(huà)的好像燃燒的火焰,梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣,從不改變自己,不與周?chē)讌f(xié),只是為了追求一種感覺(jué)而付出一切。也許他是天才,也許他是天使,是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人,在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了,應(yīng)該回到天堂去了。

  這本書(shū)很讓人感動(dòng),感動(dòng)他對(duì)生活的熱情,對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。

《渴望生活》讀后感4

  歐文斯通的《渴望生活——梵高傳》是我來(lái)大學(xué)讀的第一本文學(xué)書(shū),大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國(guó)文學(xué),當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活——梵高傳》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的開(kāi)始接受文學(xué)書(shū)籍。

  在《渴望生活——梵高傳》中,描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣,充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過(guò)的麥田、夜幕中的咖啡廳,燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié),每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情,那一幅幅狂囂般的畫(huà)面,如同大海在怒吼在宣泄,也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無(wú)助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情,在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說(shuō):“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行,但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲,及至淹沒(méi)嘴唇,甚至?xí)䴘q得更高呢?但我將奮斗,我將生活得有價(jià)值,我將努力戰(zhàn)勝,并贏得生活”。

  他短暫而絢麗的生命歷程里,他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏,要跟命運(yùn)做斗爭(zhēng),要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人,陪伴他的'只有永不放棄的信念,執(zhí)著。沒(méi)有人的理解更沒(méi)有上帝的眷顧,他唯有用自己的畫(huà)筆,創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源,這個(gè)國(guó)度里,沒(méi)有無(wú)助,沒(méi)有孤獨(dú),有的是有向日葵,被風(fēng)吹亂的柏樹(shù),有露天咖啡座,大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他,讓他對(duì)生命仍然充滿了熱愛(ài)。

  這本書(shū)最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過(guò)程。 這對(duì)于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。

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