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《浮士德》讀后感

時(shí)間:2022-07-19 01:41:13 讀后感 我要投稿

《浮士德》讀后感(精選9篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《浮士德》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《浮士德》讀后感(精選9篇)

《浮士德》讀后感1

  第一部1773年開始寫,1808年出版;第二部1832年臨死前才完成,死后才出版。中間跨越六十年,花費(fèi)其畢生心血。

  《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書,花了我整整兩個(gè)多月的時(shí)間,還是僅讀了個(gè)大概。

  詩體哲理悲劇《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的'《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。主人公浮士德是16世紀(jì)德國(guó)歷史書和民間傳說中的人物,通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中,根據(jù)這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展現(xiàn)了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神生活的發(fā)展史。

  浮士德的形象反映了歌德對(duì)人性、對(duì)人的精神內(nèi)涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間,兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識(shí)與真理,追求美善的事物,追求高遠(yuǎn)的理想,會(huì)上升到靈的境界;如果他貪圖享樂,胸?zé)o大志,庸碌無為,且執(zhí)迷其中不能醒悟,將墜入魔道,走向墮落。歌德認(rèn)為,沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對(duì)等,他的神性要強(qiáng)過魔性,他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、積極向上,這就是所謂“浮士德精神”。

《浮士德》讀后感2

  這個(gè)星期的任務(wù)是《浮士德》。

  歌德這個(gè)老頭子聰明得過分,他還永遠(yuǎn)有18歲的小姑娘的可愛,這倒罷了,可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的感情。

  我總覺得浮士德有些強(qiáng)迫癥。當(dāng)然了,他的.自強(qiáng)不息用心進(jìn)取是十分值得肯定和效仿的?晌移褪窍矚g那個(gè)老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。

  靡菲斯特實(shí)在是太酷啦!我私心里覺得他就應(yīng)是披著斗篷,帶著兜帽,時(shí)而戲謔,時(shí)而冷笑,時(shí)而罵娘,時(shí)而跳腳的大酷哥一枚。

  他就應(yīng)是冷笑地說:“尊貴的朋友,所有的理論都是灰色的,生活的金樹常青!監(jiān)MG,實(shí)在是太給力了!

  我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開始訪問小世界時(shí)說:“我祝賀你開始這段新的人生旅程!”哇哇,每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了,激動(dòng)之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特簽個(gè)契約。

  歌德你實(shí)在是太偉大了!創(chuàng)造出這么酷的男二號(hào)!深深后悔自我不學(xué)無術(shù),如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書了么?哎,相見恨晚!我太失敗了,學(xué)外國(guó)文學(xué)可此刻才讀經(jīng)典,慚愧啊!

  另外我覺得浮士德對(duì)瑪加蕾特示愛時(shí)說的話太有水平了!“唉,我就不能在你懷里安安靜靜呆上個(gè)把小時(shí),胸貼著胸,靈魂摟著靈魂?”O(jiān)MG,以后我要是有兒子,他追女孩寫情書的時(shí)候我必須要強(qiáng)烈推薦他寫上這段話!

  最后,我覺得我的這篇文章配上上方的這個(gè)題目實(shí)在是太天衣無縫,交融,相得益彰,大放華彩啦!

《浮士德》讀后感3

  故事簡(jiǎn)介

  01

  主人公浮士德是個(gè)不甘于現(xiàn)狀的學(xué)者,他厭倦了知識(shí),后悔沒有做出一些對(duì)世人有益的事。此時(shí)魔鬼梅非斯托現(xiàn)身,引誘他出賣自己的靈魂,實(shí)現(xiàn)享樂塵世的夢(mèng)想......

  個(gè)人感受

  02

  讀完《浮士德》給我的第一感受就是累。

  首先,由于文化背景的不同,讀《浮士德》會(huì)顯得非常吃力。特別是歌德在書中大量引用了希臘神話、圣經(jīng)中的故事,對(duì)此不了解的讀者,自然一頭霧水,閱讀興趣也因此大打折扣。

  其次,《浮士德》是德國(guó)偉大作家歌德耗時(shí)六十多年創(chuàng)作完成的,其中的第二部歌德更是每天只能寫巴掌大的'一段。如此一點(diǎn)一點(diǎn)往外擠,自然免不了故事拖沓、艱深難懂。

  像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》一樣,《浮士德》作為歐洲四大名著之一,也有一批專門研究“浮學(xué)”的學(xué)者。《浮士德》作為一部能經(jīng)得起歷史推敲的作品,自然不可能立即讀懂。

  就像書中梅非斯托所說:“朋友,生活的寶樹青蔥,而一切理論都顯得朦朧!

  但我還是很推薦其中的第一部,較之第二部來說,“悲劇第一部”更歡快易懂,可讀性更強(qiáng)。相信讀完,一定會(huì)有許多感想與啟發(fā)。

《浮士德》讀后感4

  我剛讀完《浮士德》這本書,聽到這個(gè)書名,你也許很驚訝吧因?yàn)檫@是一本西方版的書,好多同學(xué)都說看不懂。當(dāng)然,我也不例外,我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料,分辨故事中的真善美、假惡丑。

  我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會(huì)覺得我的思想有問題,可是我愛書中的.魔鬼是有原因的。

  梅菲斯特雖然是個(gè)惡魔,可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡,卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個(gè)普通的惡魔,因?yàn)樗强脊,是神通廣大的打手,是學(xué)識(shí)淵博的惡靈,是一個(gè)促進(jìn)者。

  他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個(gè)極有個(gè)性的笑容。他喜歡一個(gè)人,就用心去愛;他恨一個(gè)人,就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠(chéng)的個(gè)性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

  也許,人人心中都會(huì)有邪惡的一面,可是人和魔鬼不一樣的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎。

  正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念,找回與生俱來的善良吧!

《浮士德》讀后感5

  我剛讀完《浮士德》這本書,聽到這個(gè)書名,你也許很驚訝吧?因?yàn)檫@是一本西方版的書,好多同學(xué)都說看不懂。當(dāng)然,我也不例外,我只是用自己的思想、自己的眼光來看這本書的內(nèi)容,分辨故事中的真善美、假惡丑。

  我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們一定會(huì)覺得我的思想有問題,但是我愛書中的.魔鬼是有原因的。

  梅菲斯特雖然是個(gè)惡魔,但是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡,卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個(gè)普通的惡魔,因?yàn)樗强脊,是神通廣大的打手,是學(xué)識(shí)淵博的惡靈,是一個(gè)促進(jìn)者。

  他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個(gè)極有個(gè)性的笑容。他喜歡一個(gè)人,就用心去愛;他恨一個(gè)人,就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠(chéng)的個(gè)性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣子;還有的人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

  也許,人人心中都會(huì)有邪惡的一面,但是人和魔鬼不同的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎?這不是連魔鬼都不如嗎?

  正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念,找回與生俱來的善良吧!

《浮士德》讀后感6

  面對(duì)死亡的浮士德,對(duì)自己為了欲望出賣了靈魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在結(jié)局時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。

  生生不息的宇宙啊,為我停下你尊貴的腳步,讓時(shí)間停止,午夜便可永不再來。

  或者讓這一小時(shí)變成一天、一周、一月、或者一年。

  以便在懺悔中讓浮士德拯救自己的靈魂。

  最終24年的約定鐘聲將至,浮士德無助又恐慌,他逃無可逃,開始撕心裂肺地咒罵。

  他開始詛咒掌管他出生的星辰。

  他希望自己從來都沒有靈魂,能夠化成一縷青煙逃脫。

  他開始乞求上帝,并回想曾經(jīng)學(xué)過的畢達(dá)哥拉斯的輪回說。

  他開始咒罵父母,咒罵自己,咒罵地獄的魔王。

  可最終,這些都阻止不了結(jié)局的發(fā)生,最終浮士德死了。他所受的天譴,就讓后人來警示自己吧。

  如何看待浮士德這個(gè)角色:

  我們行事時(shí)有兩套道德準(zhǔn)則,一套用來衡量其他人,一套用來衡量自己。有時(shí)候我們嚴(yán)于律己、寬待他人,有時(shí)候則相反。

  這部作品中迷茫又充滿欲望的'浮士德是一位很像我們的普通人:

 、偃绻覀冇煤侠砘约旱臏(zhǔn)則來看他,會(huì)理解他,同情他,接納他;

  ②如果我們用嚴(yán)于律己或他人的高道德準(zhǔn)則來看他,就會(huì)厭惡他,懲戒他,想讓他自嘗惡果。

  不過,無論我們?cè)趺纯创∈康逻@個(gè)人,我們都能從他身上獲得一些啟迪。

《浮士德》讀后感7

  這部不朽的詩劇,主要塑造了浮士德——一個(gè)滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子,由于不滿現(xiàn)狀,進(jìn)而竭力探索人生的意義。

  劇中,魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德,先從小世界的沉迷酒色,到大世界的官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、直至改造自然、為民造!咸烊氲、驚心動(dòng)魄,從這種種奇特的人生體驗(yàn),塑造了一個(gè)不斷探索人生真諦,積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的形象。

  浮士德說:“我只是匆匆走在這世上,任何歡樂都抓緊嘗一嘗,不滿意的立刻將之拋棄,抓不住的干脆將它釋放!彼J(rèn)為,人生就是不斷的體驗(yàn),不斷的追求,永不滿足!這,也許就回答了,人活著究竟是為了什么?

  魔鬼靡非斯特也說:“如果你不走錯(cuò)路,你就不會(huì)明事理!迸c我們常說的,實(shí)踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說出了人話?其實(shí),世界上沒有絕對(duì)的好人、壞人之分,在人性中,也是善惡共存、共生的.。歌德憑借這兩位主要人物,道出自己的理念:只有努力,人不怕犯錯(cuò)誤,但怕不努力!言外之意:天行健,君子自強(qiáng)不息。人活著,就要不斷的追求;哪天,追求停止了,生命的意義也就結(jié)束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

《浮士德》讀后感8

  寒假里,我閱讀了德國(guó)文學(xué)家歌德的著名詩劇作品——《浮士德》,這本書讓我實(shí)在是受益匪淺啊。

  詩劇的主要內(nèi)容是:上帝與魔鬼靡非斯陀打賭:由靡非斯陀引誘浮士德,看他是否會(huì)放棄高尚的追求,棄善從惡,成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫助浮士德恢復(fù)青春,遨游了人間和神界,經(jīng)歷了對(duì)愛情、宮廷權(quán)勢(shì)和財(cái)富、古希臘藝術(shù)之美的追求和享受,但均未能滿足浮士德的心靈。最終,在圍海造田這一事業(yè)中,主人公浮士德找到了心靈的家園,說出了決定賭局勝負(fù)的那句話,然后便倒地而死……

  我印象最深的是故事的結(jié)局:浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜,而是升入了天堂。因?yàn)樗m然說出了決定賭局勝負(fù)的那句話——“真美!請(qǐng)停下來”,但最后做的圍海造田屬于上帝當(dāng)初所規(guī)定的“帶領(lǐng)人們走向幸!边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他享受愛情、財(cái)富、權(quán)力,只是滿足了自己的欲望,其實(shí)并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然,又能替大眾謀取福利的`公益事業(yè)中,百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園,此時(shí),他死了,死得心滿意足了。

  由此我想到:人的一生,如果只是毫無目的地空虛度過,直到死,心靈也就沒有真正充實(shí)、滿足過。只有在活著的時(shí)候奉獻(xiàn)自己的力量,多做一些利國(guó)利民的事情,生命才會(huì)顯得有意義。

《浮士德》讀后感9

  《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花,永不凋謝的奇葩,閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作,被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有“紅學(xué)”,研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣,在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”。

  這本書寫的是,在天國(guó)里魔鬼頭子與上帝打賭,魔鬼認(rèn)為,人類代表浮士德茫然不定,渾渾噩噩,是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜,瘋子,而上帝確認(rèn)為,他很快就會(huì)從渾噩中醒來,成為人類的圣人,帶領(lǐng)人類走向幸福。于是,魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。

  浮士德在魔鬼的'幫忙下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和神間,經(jīng)歷了許多事情,但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園,然后就死去了,然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄,而是由天使護(hù)送上了天堂,因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>

  本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾,又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個(gè)人,兩人一齊飛向了更高的天堂。

  《浮士德》是一本說不盡的書,誰也不敢說讀懂了它,我明白了,不能作惡,不能迷惘,一旦到了地獄,你將萬劫不復(fù),為了人類的幸!っ罎M而奮斗吧!相信吧,你最終會(huì)飛往天堂,與思念的人在一齊幸!っ罎M的生活下去!

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