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魯迅《狂人日記》讀后感

時(shí)間:2022-07-10 23:15:05 讀后感 我要投稿

魯迅《狂人日記》讀后感

  時(shí)間如快馬般匆匆,一天又過去了,相信你會(huì)領(lǐng)悟到不少東西,這也意味著,又要開始寫日記了。那如何寫一篇漂亮的日記呢?以下是小編為大家整理的魯迅《狂人日記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅《狂人日記》讀后感

魯迅《狂人日記》讀后感1

  利用雙休日,我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。

  它是一個(gè)白話小說,是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品一開始我讀的時(shí)候,沒太讀懂,只覺得好像有點(diǎn)不可思議:怎么會(huì)有人要吃人呢?我把我的疑問告訴了爸爸,爸爸對(duì)我說

  ,我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思,讓我多讀幾遍,讀懂為止。我又讀了幾遍,發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來,爸爸對(duì)我說:“魯迅先生曾經(jīng)說過,《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的.心”!犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)!犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易逯贫群投Y教的弊害”!氨缀Α焙卧?乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對(duì)半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察,發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人!”用“吃人”兩個(gè)字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對(duì)舊制度的這種縱橫睥睨,通貫歷史的深刻剖析,相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)。

  從“吃人”中,我可以想象,當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么的可怕。

魯迅《狂人日記》讀后感2

  初讀這篇文章,感覺就是一個(gè)瘋子所寫:荒謬不已。也不禁啞然失笑。但是了解了時(shí)代背景,再次讀文章,覺得魯迅先生的筆法真是犀利,猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。

  當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),真的是如吃人般惡毒、不堪,令人作嘔。這種吃不僅是從肉體上的蠶食,還是一種精神上的限制!尤其是在明清兩朝,君主專制達(dá)到了頂峰,八股取士、文字獄……諸如此類的思想限制將有才有志之士禁錮。還有父母長輩對(duì)封建教義的迷信,致使有情人被迫分開。

  若是沒有吃人的封建禮教:怎會(huì)有梁祝之悲劇,寶玉黛玉之痛離;怎會(huì)有官員棄朝而去,皇上一人做主導(dǎo)致中國走向衰弱?

  魯迅先生在《狂人日記》中將他對(duì)封建社會(huì)的痛恨之情表達(dá)得淋漓盡致,也表達(dá)了對(duì)和平開放的`向往。

  所以有了后來的各種斗爭,為人們爭取了幸福生活!但是這樣的生活怎樣維持下去?只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路!這樣才能維護(hù)國家統(tǒng)一與和平,不重蹈覆轍!

  我們知道了封建社會(huì)的吃人本質(zhì),明白了共產(chǎn)主義給大家?guī)淼暮锰,就要熱愛現(xiàn)在的好生活,維護(hù)祖國的統(tǒng)一與和平,不要讓為建設(shè)祖國而拋頭顱灑熱血的革命者的付出白費(fèi)!

魯迅《狂人日記》讀后感3

  清冷的月光下,一切竟顯得那樣古怪,趙貴翁那便怪的眼色;臉色鐵青的孩子……

  世界似乎都顛倒了,人吃人的詭計(jì)蔓延開來,沒有了所謂的'理……

  家里人的目光同樣異樣,想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴,便肯定了他們要吃人!

  “我也是人,他們想要吃我了!”看似平靜的一句話下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛,隱匿了多少血盆大口……

  多可怕的社會(huì),多冷血的人,“易子而食”,“食肉寢皮”見怪不怪,天經(jīng)地義。

  五歲的妹妹可憐可愛,卻被大哥吃掉,母親也無奈何以;大哥說爺娘生病,做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”,母親不敢多言,吃得自然……

  揭露了偽善的真面目,冠冕堂皇,令人不寒而栗。

  “沒有吃過人的孩子,或者還有?”

  “救救孩子……”

  這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊,這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒,淡又明亮,照透了人的真心!

  救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……

魯迅《狂人日記》讀后感4

  讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。

  里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。

  這是一個(gè)多么恐怖的事。⒆约旱挠H生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。“自己吃人,又怕被別人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的'現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

  一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的無能,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒人管。

  小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。

魯迅《狂人日記》讀后感5

  《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的,描寫了被迫害者“狂人”的形象,揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

  剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的,不明白為什么要寫這樣一個(gè)“狂人”,不明白為什么會(huì)有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞,才知道這篇小說具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性,揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的`黑暗,這時(shí)我才意識(shí)到讀小說時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期,感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷,才能更深刻的了解作者真正想要表達(dá)的。

  一篇文章,千百人讀就會(huì)有千百種讀后感,但作者想要表達(dá)的是唯一的。

魯迅《狂人日記》讀后感6

  讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個(gè)年代,真可怕!

  《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

  那個(gè)年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)?蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的,這無非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的'口中餐,須時(shí)時(shí)警覺,處處小心,唯恐?jǐn)嗨土诵悦,這種人一定也不是快樂的。

  看看那個(gè)年代,再看看現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的啊!

  現(xiàn)在國家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了。或者也不用擔(dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著,也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨(dú)一個(gè)人去旅行,也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會(huì)受到法律的嚴(yán)懲的。。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

  我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),讓未來的生活更加幸福。

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