【精】人生讀后感
看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的人生讀后感，歡迎大家分享。
人生讀后感1
前天剛讀完《無人生還》，繼《東方快車謀殺案》后看過的又一本阿加莎的偵探小說，譯者夏陽，翻譯得很不錯，流暢自如，能享受到閱讀的快感，比起那些翻譯名著的學究派譯者來說，實在好太多，所以閱讀的速度還比較快，。
想不到布置這場天衣無縫的謀殺案居然是那個法官，他實際上是裝死，裝死，這一點很關鍵，不然后面那些詭異的事也得不到解釋，阿加莎實際上一直在書中營造一種氣氛，她對讀者的心里感受和節(jié)奏把握地很到位，讓讀者很容易陷入她營造的氛圍之中，島上每個人竟然能按照法官，或者說作者精心布置的局按童謠順序死去，有點難以接受，因為任何一點插曲就能打亂這場布局，除非法官真能預知未來，但有一點很肯定，這十個人真正死于各人的良心，所以才會輕易落入法官布置的圈套中。
法官實際上把殺人當成了藝術，這更讓我覺得恐怖，這十個人確實是逃過了灰色地帶的法律，但是法官也無權利把自己當做上帝一樣對其他人做出判決，我仍然覺得生命比任何一切都重要，為了這場精心布置的殺人游戲，把人的生命玩弄于股掌，心理變態(tài)的高智商人喜歡做這種事，所以我覺得布置這場死亡游戲的法官是可怕的，更何況法官知道自己活不了多久，這么多人陪死估計也算是臨死前的最后一場狂歡，我不知道這能否稱人性中自私的一面，法官自私的一面。
而且我們應該尊重人性幽微和僥幸的一面，十個人雖然僥幸逃脫法律制裁，但是他們其實也一直在接受著良心上的煎熬，這其實比死更難受，我不知道死亡對他們會不會是一場解脫，雖然這種死去的方式從心理上來講在我覺得太過殘忍，原諒我對這十個人所懷抱的同情心。
當然，法官的心理學用的很巧妙，利用各種布置給人以暗示，特別是女教師海藻那段，以及十個小泥人一個接一個變少的那段，我似乎也體會到了為什么會有那么多人會被騙入傳銷，輕易被**，人的確是很容易被控制的，這在我之前看了一些那多的懸疑小說中就有發(fā)現，感覺心理學是一門很值得探討也很可怕的課程，但是最后一頁有個地方沒看懂，法官自己給自己開槍，又說檢查不出他的具體死亡時間，這是為什么呢。
世界上存在這樣把生命當做游戲的人，實在可怕，但似乎好多美國一些電影就喜歡弄這種，頂著一個堂而皇之的偉大目的，把一群人放在一個迷宮或者一個荒島做一個生存test之類的，像網絡游戲一樣，接受各種任務和挑戰(zhàn)，怪物，細菌什么的`，一路不斷有人死去，最后活著的人才能逃離，布置這一切的人是非常不人道的，人的生命不該是一種手段，而且，人性經不起考驗和測試，所以，當十個人一個接一個地死去時，相互猜疑是人性正常的反應
當然，法官能部好這個精美的局，獲取醫(yī)生的信任首先是前提，醫(yī)生也是一個很主要的人物，他竟然就那么信任法官，把法官裝死，看來他們在某個時刻已經達成一致認為其中有個人是兇手，然后按照法官的指示讓兇手原形畢露。
回頭來看，法官確實是最值得懷疑，因為在他假死之前，他一直在有意無意主導和控制著所有人的一切，其他人的行動想法都是受他指示和掌控，如此才能按照他的劇本走。
人生讀后感2
《無人生還》是作者阿加莎·克里斯蒂本人最滿意的一本小說，也是讀者評價最高的一本。
阿加莎·克里斯蒂以“偵探女王”的稱號享譽全球。這一王冠由英國女王伊麗莎白二世于1971年“加冕”。阿加莎的偵探系列作品被翻譯成130種語言，全球銷量超過20億冊，在她之上的只有莎士比亞和《圣經》。這本《無人生還》又是其中“最好”的一本，它的質量毋庸置疑。
小說中，阿加莎將兇殺場所放在一座孤島上，島上有一幢豪華莊園。通過故事人物的反復探索，作者告訴讀者，小島是一個封閉空間——一個巨大的“密室”，外人進不來，里面的人出不去。所以，這是一個“完美謀殺”的故事構架，即蓄謀已久，無懈可擊的高智商謀殺�！钡阶詈螅矝]人偵破案件，是兇手自己揭示了真相。
貫穿整個故事的線索是一首童謠“十個印第安小男孩”。童謠中一個“印第安小男孩”的死對應一件謀殺。十句歌詞，十個“印第安小男孩”死亡，對應島上的十件謀殺�！坝〉诎残∧泻ⅰ钡乃婪ǜ饔胁煌惨勒枕樞蚋髯詫N謀殺方式。
島上的十個人通通被“謀殺”，最后無人生還，包括兇手。誰是兇手？作案動機是什么？作案方式是什么？阿加莎似乎沒有打算讓讀者解開謎題，這是偵探小說的一大特征，文字給出的信息不完整，障眼法重重誤導讀者。最后由作者抽絲剝繭，揭露謎底。
這是一部構思精妙的小說，體現了阿加莎高超的敘述技巧。作者創(chuàng)造了十個人物，每個人物性格各異，有各自的背景故事，他們的背景故事和被謀殺密切相關。十個人在謀殺接連發(fā)生的過程中，他們的反應，猜疑，對策。這些信息不是簡簡單單地堆積，而是彼此交織。它們存在邏輯關系，相互作用。它們有主次，輕重，既要條理清晰，又要讓讀者接收到適量的信息。既要迷霧重重，又要合情合理。阿加莎對本書評述道：“我比任何評論家都更清楚這本書創(chuàng)作歷程之艱辛�！�
故事中的十個人，每一個都有罪，都曾逃脫了法律的制裁，最后在孤島上全部受到了懲罰。罪孽越重的人死得越晚，不僅要面對死亡，還有對死亡的恐懼，良心的折磨。
上島以前，對于過去的罪惡，每個人都有為自己辯護的說辭。他們逃脫了應有的懲罰，將罪惡的秘密掩埋心底，繼續(xù)生活。他們或許會受到良心譴責，但僅此還遠遠不夠，他們必須償命，正義才能得以伸張�！畟�人住進莊園不久，留聲機的宣判已經揭示了兇手的.作案動機：為法律的缺位伸張正義。
人是社會動物，每個人都渴望被其他人認可�，F實中，沒有人愿意做壞人，他們永遠有看似充分的理由，在犯罪的同時接受自己。人都有陰暗一面，有時候會在無意識中實施犯罪。人性的陰暗并非與生俱來，它們大多產生于生活，反映的還是社會的陰暗面。
讀者也應從故事中看到自身的矛盾。每個人都做過有愧良心的事，同時也有安慰自己的一套話術。許多時候，人們都能夠逃脫審判。但他們的良心未必總能饒恕自己，除非他們已經成為真正的壞人。
小說也有缺憾。從故事的邏輯上，兇手對受害者的預判過于精準，與他所能夠收集到的信息不對等。此外，推理小說對文學技巧要求不高，如果對阿加莎的文采再做要求，未免顯得吹毛求疵。（汪磊）
人生讀后感3
第一次聽到《人生》這本書，我還在想是什么書敢叫這么大的名號，緊接著知道了是路遙的作品，便覺得不容置疑。那會剛看完路遙的史詩級長篇巨作《平凡的世界》，對《人生》的期待還是挺大的，第一遍是沒怎么感覺就讀完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，這才覺得過癮。這次已經是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內心的波瀾與寫作的沖動并不等同于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西卻是相當痛苦的一件事，繼而我又一口氣看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦苦苦思索，找不回一丁點讀這本書時的那種起伏不斷的情緒，盡管只過去了三四天。只有兩次之前的記憶：
有次宿舍熄燈后，我們躺在床上天南海北的聊天，當舍友說道讓我給他推薦本書看時，我猛然間來了興致，立馬坐起身來，毫不猶豫的說道“看路遙的《人生》吧，篇幅短，故事情節(jié)簡單感人，語言實在又文采十足，還很有教育意義”這也是我最初對這本書的評價。第二次我是與朋友爭論主人公高加林的人品問題，很多人都討厭高加林，我曾為他辯解過“這個人物塑造的很真實，我是很喜歡這個角色的，如果是我在那種環(huán)境下可能也會選擇和黃亞萍在一起.......”
我又試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀書的這段時間只記錄了一句感悟：
“只有等我回頭再讀《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然發(fā)現它對我的影響是如此之大�！�
我曾這樣總結自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網吧跑，而現在作為一個創(chuàng)業(yè)者，一個有理想有追求年輕人，盡管還是沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，總有一天會成功的，“只要我依然能夠坦然樂觀的面對生活，這也是一種成功，這就是我的人生”我想，我內心里把失敗當做一種不錯經歷，把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”……類似于這些應該屬于價值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡或時間累積而必然產生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年經歷的原因，當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關，隱約之中受著書的'思想與觀點鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。好的作品總是滲透著深厚的思想內容，它所顯示的自然和社會，人或物的形象都不是純客觀的，其中包含著作者的見解和情感，優(yōu)秀的作者會創(chuàng)造出優(yōu)美精煉富有哲理的語句，恰當的安插在的敘述與故事情節(jié)之中，這才是一部作品的智慧與精華。這次讀《人生》我就摘錄了六十多個精華句子，現引用一句作為結尾：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心�！�
人生讀后感4
在一本書上，有一段話是這樣寫的：“在漫長而又短暫的人生路上，我們曾經拼搏過，也曾經失落過；也曾經笑過，也曾經哭過；曾經怦然心動過也曾經黯然傷神過……我們每個人的人生就是一部書，一部正在書寫的書，這部書能否書寫的精彩，全由這部書的主角來決定，這部書的主角就是我們自己�！边@本書叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話，更喜歡這本書。
這是一本勵志性的書，里面包含著300多則勵志的故事，從成敗、得失、心態(tài)、性格、習慣、細節(jié)、做人、情感等十五個方面。對人生進行了全面解讀，無論何時讀起，都會有所感悟，可謂是指導我們的一位良師益友。
世界上沒有失敗，只有暫時的不成功。成功的秘密相當簡單，就是比別人多努力一倍。不要在不經意間，錯過一些最重要的東西。只有不停的奮斗，才能成為生活的強者。不能改變結果，就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西，是智慧和本領。永不停息地工作是人生最大的缺點。如果機會不大，就要想辦法爭取機會。搞好人際關系，利用好關系網。當與人發(fā)生爭執(zhí)時，先八錯攬到自己身上。永遠走自己路途的頂端。從某種角度算一下，我們每個人都是百萬富翁。凡事都要有度，一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西，反而能輕易得到。如果你想生活得快樂，那么就要學會知足。這是十五個標題，是對這些小故事的詮釋，我個人很喜歡這些小標題，他寫的如此之通俗易懂，教會你怎樣把握好自己的人生。
其實每個人的人生都都在我們自己的手中，關鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒，不細細品嘗，難以體會到其中帶來的`特有甘醇。在這個世界上，只要我們付出足夠的努力——竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那我們就能夢想成真。我們每個人都有夢想，在實現夢想的人生路上，盡管條條大路都通羅馬，但我們要走最近的那一條，才能盡快實現夢想。很多時候，只需轉變一下自己的觀念，就會找到一條捷徑。要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經過無數代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。
風暴中船長下令往船艙灌水的故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的，事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們從事的教育，不是一個人可以獨立完成的，需要大家的精誠合作，更要有團隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團隊精神力量的直觀表現，也是團隊精神重要之所在。
一個故事，一份收獲；每個感悟，終生受益！我將把書本上學習到的知識，很好運用到工作當中去，讓我的每一項工作都能順利完成。我們需要細細品味人生，我們需要夢想成真，這是我們的期待。
人生讀后感5
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F實是不以人的意志為轉移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現實，以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的.失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。
高加林與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)�。他有理想有追求，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個“文化人”。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著，豁達著，繼續(xù)著對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想說他的這次抉擇預示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經盡不在意料之外。他拋棄了曾經的誓言、約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
人生讀后感6
這本書故事很簡單，簡單但像是在讀一個童話故事一般，但就是因為太簡單，所以更偉大。
故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國成立后的陜北農村，文革和大躍進已經過去了，家庭聯(lián)產承包責任制還沒有普遍實行，保守的農村里依舊在搞生產隊，而高加林就是從農村里走出來的一個高中生。
他好讀書，熱愛文學，關心國事，文筆極好，卻沒有考上大學，所以只能留在當地做個教書先生。故事就從這里開始。
整個故事時間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會產生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書先生的體面活兒，因為村干部的兒子頂了他的位，遭受此等打擊后，個把月活得跟個廢人一般，但愛慕他已久的農村姑娘巧珍把他拯救了出來，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會巧珍父親的反對和村里人的閑言碎語，毅然決然地在一起了。這是第一個起落。
高加林當兵的'叔父回鄉(xiāng)當了個大官兒，他的一個手下安排了高加林一個縣通訊記者的職務，給了高加林一個豪情潑墨揮灑才能的機會，他也因此離開了小農村，遠離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學走得進了，兩人相談甚歡，有很多共同語言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒有按照他們預想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門吃公家飯的事，已經小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個起落。
最后收尾的可以算作是只有一個落，那就是高加林與黃亞萍交往過后才發(fā)現自己愛的人其實是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農村，而此前傷心欲絕的巧珍已經同其他人結婚了，再不可能回到高加林身邊。
但其實結局還暗暗隱藏著一點點起。那就是高加林思想上已經有了覺悟，他甘愿接受現實，也不再看不起農村，看不起勞動，往往最平凡的，最樸實的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書先生的職，高明樓也答應了。
故事結尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。
其實，年輕的時候誰都會犯錯，可能是意氣風發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會給你制造太多會留下遺憾的瞬間。某個抉擇，某種觀念，當時或許不以為意，在冥冥之中卻是至關重要。
可如果說這就是命，每個人的命就是每個人的人生，我是不贊同的。人生各個時候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說不可預測。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個真正的智者能夠判斷的。我認為高加林沒能考上大學以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點。
像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見，因為俗世的羈絆總是影響人們各種決定，這叫做現實。但每個人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。
人生讀后感7
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負、有思想，讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業(yè)后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的'也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。
到現在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的�！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！笔前�，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感8
記得，最早讀卡耐基的書是在我剛上大學的時候。那時的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時間的事情就是到圖書館看書。找一個角落，攜一壺清茶，拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇，也沒有什么特別喜愛的作者，什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風情習慣、從歷史文學到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說�？扇紱]有給我留下特別的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導師之一：戴爾？卡耐基。
戴爾�？突Y合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結觀察人類特點的方法，同時提供相應的有效策略。內容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個人來講，生命中的憂慮多于快樂，擔心多于開心。特別是在高考失利的那段時間，《快樂的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變人生，使我受益匪淺。
我學著改變我自己，學會以快樂的態(tài)度去對待學習，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學會了當改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應環(huán)境；當改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點�？突f：“能征服精神的人，強過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的.，只有我們腦部那架思想相機鏡頭的焦點。每當感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機的焦距調好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現思想對于身心兩方面的控制力，我現在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學習、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對生活中的一些不容易，面對失敗，但不要把它當做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內心得到了充實，所以只能成一種勝利。結合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
人生讀后感9
“十個小兵人，外出去吃飯，一個被嗆，還剩九個人……七個小兵人，用刀砍木棍；一個砍自己，還剩六個人……四個小兵人，出海去逞能；一個葬魚腹，還剩三個人……兩個小兵人，坐著曬太陽；一個被曬焦，只剩一個人。這個小兵人，孤單又影只；投繯上了吊，一個也沒剩�！币磺械年幹\都從這一首童謠開始。
十、九、八……三、二、一小兵人的數量在不斷減少，活著的人也在不斷減少。一種亡的氣息，一種在劫難逃的感覺慢慢逼近。這一切從一開始就是一場騙局，一張網，一張兇手為每個人量身定做的天衣無縫的網。用不同的人名，不同的方式；將十個人聚集在一座島上，一座荒島上。此時，審判與亡就已開始。
�！_始了倒計時。
晚餐時分，一個不知名的聲音開始控訴所有人的罪責。貴族少年撞人，管家夫婦拒給主人解藥，女子引誘孩子向深海游去……在場的每一個人都背負著人命，可卻都是在法律范圍內無法制裁的案件。于是，兇手頂著伸張正義——絕對的正義之名開始了他的謀殺。
第一晚，一個人便在吃飯時了，第二個人中了氰化物，在昏迷之后長眠不醒了；接著第三個、第四個……每一個的亡方式都與那首童謠不徑相同。這首英國的古老童謠成了貫穿小說的線索，也成了十個人的亡方式。
耳旁似乎總有一個囈語式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，在漫不經心的語調中帶著揮之不去的亡氣息；猶如在童真的面龐上忽然出現嗜血的表情一般，讓人在極端的對比中感動無形的痛苦。像被人噎住咽喉一樣，不得喘息，無法逃脫。
兇手就在十個人之間，沒有人知道下一個的人會是誰。隨著人數的減少，恐懼、彷徨、不安一點一點吞噬著自己的內心與理智，活的時間越長的人，罪惡也就越重。因為他最后所承受的不僅是亡的痛楚，更是精神的折磨；在絕境中的茍延殘喘，去爭取下一秒活命的可能。
在《無人生還》當中，謀殺手段的巧奇自然不言而喻，整人的布局更是令人目眩神迷。但在華麗地作案手段之下，阿加莎?克里斯蒂對人性的了解，對人性的剖析更令人敬佩不已。這早已超越單純的偵探解謎，步入了心里剖析的殿堂。
在絕境中，有人心頭坦然，因為多年來已無法承受負罪感所帶來的痛苦；有人不以為然，因其根本沒有意識到自己犯下的罪行；有人惶然，以為自己所作所為并無過錯，卻真實地造成了他人的自殺；有人凄然，夢里都能看見去的無辜者不甘地模樣。從貴族到底層，來到島上的所有人都揭去了身份的偽裝，在殘酷的現實面前表露了最真實的一面。其中一部分人渴望生命，他們不惜利用一切代價來確保自己的'平安，卻在良心的譴責與幻像中送上了自己的命�？扇康娜硕荚诳是蠼饷�，或生或，被歲月掩蓋了這么久的事實終究鋪在了陽光下。
在文章的最后，兇手交代了一切。根據事實，人們可以推斷誰是兇手，可是那樣不容松懈的境地，理性與判斷力已經為零，每個人都是兇手。所以，十個小兵人，一個也沒剩。
人性的悲哀在文末的剖白中無法抑止。海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯的反忍中變得無所憑依。文明在孤島上荒蕪，道德的流放地萬物蕭條，無人生還。
人生讀后感10
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時候，同學之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們去好好思考的問題。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細細的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部�！敝拔乙矔X得敬拜是教會里的崇拜，但是當我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們全然投入的敬拜。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠。”或許我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當我想到我是否可以不去團契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經歷生命�！毕氲竭@一年在團契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神�！薄智叭� 5-6 。書中從 S （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 H （ heart ）心、 A （ abilities ）才能、 P （ personality ）性格、 E （ experience ）經驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的.一些經驗更好的用心來事奉。
心態(tài)遠比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的�？吹狡渲杏幸粋�問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導向的人生。
人生讀后感11
季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要的貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統(tǒng)文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。
季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時期就開始創(chuàng)作并發(fā)表小說，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹》等散文，直到現在，還是贏得一片贊美之聲。近年來集結成冊出版并為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認真閱讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。
該書由數十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，在人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、愛情、長壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細細品讀，感覺自己在同大師對話，對人生的體會也隨之得到凈化和提升。
人生的真諦是什么?這是哲學永恒的話題。季老強調，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的`。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
“承擔責任”“有所作為”這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學識與人品，又不由得暗自認同。當然，對于普通人來說，若非要要求自己在歷史長河中留下印記，并為人類發(fā)展貢獻力量就有些矯情了。但是一個成年人能夠在單位和家庭里都承擔好相應的責任，還是可以身體力行的。在供職的單位里，勇于擔當，奮發(fā)有為，做好本職工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，創(chuàng)造并保持一個和諧溫馨的家庭氛圍，我認為，做到這些也是“承擔責任”“有所作為”，也實現了有意義有價值的人生。
季老的座右銘是陶淵明的詩作《神釋》中的最后四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮�！奔纠险J為：成功來自于天資加勤奮加機遇，三個條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨�！弊约阂龅氖聭_踏實地持之以恒地做好，其他不必多慮。中國古話說得好:“盡人事而聽天命�！笔紫缺仨殹氨M人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯綜。只有做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心態(tài)的平衡。
書中季老強調：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生�！逼鋵嵲谏钪惺|蕓眾生大都是平凡人，沒有一個是一個完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強求得到，只要腳踏實地工作生活，盡到自己的責任和本分，在自己可以掌控的范疇內不懈努力，爭取去做到最好，就活出了有價值有意義的人生!
人生讀后感12
8月3號的晚上，我習慣地打開QQ，看著學生們在閑聊，一種溫馨而又熟悉的感覺，仿佛是在教室里看見他們。靜靜地看著他們，不忍心打擾，卻又忍不住想和他們說幾句。
想起剛寫的校長留下的作業(yè)，有種想告訴他們的沖動，想讓他們看看英語老師寫的文章。見到了王沖，我們倆班作文最好的學生，和他說了起來�！皫屠蠋煾母淖鳂I(yè)，校長留的?”我確實感覺有些詞用得不好�！袄蠋熆蜌饬�，要不我就也當一次老師?”文章傳了過去。我一直認為王沖是男子氣比較強的男孩，比較大氣，但缺乏細心和耐心，曾有一次和他開玩笑就說，“沒想到你能寫出這么優(yōu)美的文章，不像你的風格�！庇浀卯敃r的表情好像不滿意�！白x《給教師的建議》一書中的提高教學質量的幾個問題的讀后感改成“讀《給教師的建議》一書中提高教學質量的幾個問題的讀后感”好點吧。我細一看，這錯誤大了，這不題目都錯了嗎.我馬上該了。
“讀后感怎么能讀呢”，他還在給我解釋。我沒來得及說什么，他又發(fā)了信息，“我就書中最后一個問題中的一些觀點談談自己的一點感受和認識。這個改成：我就書中最后一個問題中的一些觀點淺談一下自己的感受和認識�！蔽艺鎸嵉膹椭屏藭r間。以后還有一連串的改正，有連詞的改正，助動詞的改正，甚至標點的改正。“如果濫用那些有趣的，形象的，鮮明的，花花綠綠的東西，逗號改頓號”，我數不清給我改了多少個地方，有標點，有多詞和少詞。甚至還有語氣和表達方面的，他一邊改還一邊勸我呢，“老師，沒多少問題，就一些小的方面�！蔽艺媸遣恢f什么，我只是應著，改著。我只想把最后幾句如實的復制過來，那是我用任何語言所表達不了的，我想一直保留下來。
以上是我對這一部分的一些體會和感想，也許有些片面。在此很感謝校長對一中師生的關心和對一中前途的關注，并身體力行為一中做一些實實在在的事，我們也深受感動，一中的明天定會越來越好!
《柳林風聲》這本書，描述了兩只老鼠(河鼠和鼴鼠)，蟾蜍和老獾的友誼。體現了這些朋友們的深厚友誼和團結一致的斗爭精神。讀了這篇文章，我對它們的'友誼有了深刻的體會。
蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a過活，揮霍浪費，追求新奇玩意兒，馬車、汽車、帆船等等，結果上當受騙，連家也保不住了。最后在朋友們的努力幫助下，把家奪了回來。是深厚的友誼讓它們堅強，打敗黃鼠狼和白鼬士兵。
說起友誼，使我想起了假期時上興趣班的事，那件事我永遠也忘不了。
記得那是一個數學課，我興沖沖地來到“少年宮”，快步走到教室，坐下來，放下書包，準備拿書時，卻發(fā)現書沒有帶，再望望窗口，媽媽也早走了，這可怎么辦呢?老師肯定會狠我的!我急得掉下了“金豆子”。
“沒關系，我跟你合著吧!”坐在我旁邊的林萌同學笑著對我說�？粗男δ�，我心里頓時舒服多了，不再哭了，老師走進教室時，我把臉垂得低低的，臉紅得像在發(fā)燒，老師先沒有發(fā)現，但過了一會兒，老師發(fā)現了我們這桌的異常，就嚴厲地問：“你們當中誰沒帶書”“我沒事，”林萌毫不猶豫地站了起來，被老師臭罵了一頓，我心里頓時有一種說不出的感動，十分愧疚。下課了，我滿懷歉意地向她道歉，她毫不在意，微笑著說：“沒關系，下次別忘了帶書哦!”我再一次被她對我的深厚友誼打動了。正是有了這深厚的友誼，才能使我們互相信任，這件事我一直留在心中，從沒有忘記，友誼，或許能改變一人的心……
讀了《柳林風聲》這本書，我深深體會到這本書的含義：學會去珍惜，才能使更多人信任你，和你做朋友!
人生讀后感13
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！�
從一個年輕人的起起伏伏窺出在做人時選擇的重要性， 生活總是無情的，如果我們不確立和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給我們提出這樣嚴峻的問題，讓我們選擇。不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它！于青年而言，既沒有去認知世界成熟的思維體系，又沒有去改造世界所具備的堅韌品質，做選擇沒有自己清晰的價值觀判斷，不明白什么對自己而言是重要的，什么是不重要的，沒有統(tǒng)一的標準就會很容易被外界的誘惑所影響，往往忽略了遵從內心真實的想法。
沒看這本書之前就看過我開頭粘貼的那句話，我沒有背景的看完那句話，心中止不住的悲愴，我害怕之前本有機會選擇那個對的、那個最有價值的，但因我自己認知的原因選擇了于我而言沒用的，我害怕我前二十年是沒有意義的活著，但我看完后以及這些年有了自己的人生小體驗，我覺得我釋然了，在面臨選擇時，沒有哪兒個選擇是對的，這不是簡單的選擇題，只有唯一的正確答案，其余都是錯的，其實所有的選項都是錯的，每一個選項都會讓你去舍棄一些去得到另一些，關鍵在于，你得到的那些是不是你想要的，你失去的那些是不是你愿意舍棄的。
其他的感想:
1.選擇愛情不是做交易，把你的資本和籌碼放在桌子上談，愛情是最感性的，你只需捫心自問，我能不能承受住沒有她的日子，“不能”那就抓緊她不要放手，“能”那就問問你自己，會后悔嘛？或者問問你自己是不是只愛你自己，我覺得加林是愛自己勝過愛其他的人。
2.命運像一只看不見的手，推動著人起起伏伏，我們無法去掌握命運，能控制的只有自己，先學會做人，再去做事，甚至不要給別人留絲毫把柄，終有一天，會有有心之人拿此做文章，無論你在工作上做的有多么出色，都無法去抵消你所犯的錯誤。
3.不要拋棄和我們一起共患難的親人，即使日后生活過得越來越好，眼界越來越高，覺得曾經的一低配版切都和自己現在高配版的狀態(tài)不符合了，便想拋棄舊的去找新的，但捫心自問一下，沒有那個與你共患難的人，何足走到你今天的繁華。
4.摘抄
現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實，就等于要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的`年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。
社會也不能回避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無數不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實現。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！
作為青年人自己來說，重要的是正確對待理想和現實生活。哪怕你的追求是正當的，也不能通過邪門歪道去實現��！而且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！
人生讀后感14
人設
我們都在給自己設立個人設，在外人眼里，你可以看來很隨和，很顧家，你會給人家展現優(yōu)秀的品質，可能你本來就這樣，可能你一直在粉飾你的形象。作者表示出，人設的脆弱，正因其對自我和他人的不坦誠。
作者開了家小咖啡店，在初期的時候經營思維是打折和贈送，在月底的時候，發(fā)現每月賺不了多少錢。探訪了周圍的店家，發(fā)現小小的店面，租金確實十分高昂，讓作者意識到原來周圍的人比他們想的要不容易很多很多。但他們唯一不變的是那份責任使他們一直堅持。
很多時候，我們對周遭苛責，卻是來自自己的無知，因而無法理解，也就無法共情。
我們總希望有人能理解自己，誰都希望在自己困難的時候有人施以援手，但我們不能強求太多，我們所經歷的一切，除了滿足生活的需求之外，也能讓我們對世界的認知，拓寬或加深一些，若仍有余力，可以留給世事一點甜吧！
做自己有多難
當還小時，我們想做很多事，有好多奢望，我們想變成天空云，在后面才知道，生活就是個緩緩受錘的過程，人一天天老去，奢望一天天消失，變成虛無縹緲。我們希望能做自己，但真的很難，作者表達出做自己不是活成你想成為的樣子，而是活出真實的自己。
我們往往會誤解，大眾向往的也就是自己向往的，我們都努力爬上山頭，才發(fā)現爬錯了山頭。作者說，我們的時代，壓倒性的信息環(huán)境是在為你創(chuàng)造”想成為的樣子”，并拼命設置障礙，阻礙你認清”真實的自己”，小編覺得說的很對，我們該認清的不是自己所追求，而是自己所應舍棄的'，舍棄生活中沒有必要的，不去關注的，留下的，才是值得你灌注心意的部分。
事實上，從來就沒有一個完成的，不變的自己。在每一件你值得全心做的事情上，我們得以塑造自己。不被社會的風氣所影響，堅持初心，便是做好自己的一大步。
向死而生
死亡是每個人都會經歷的事，我們周圍的人會在我們成長中慢慢離開，消無聲息。作者在她奶奶走的時候沒有哭，有人說她白眼狼，在她外婆走的前，還被醫(yī)院的各種儀器折磨了一番。每每經歷死亡，是對生命有了敬畏，對活著有了底線，對死去有了諒解。如果生活沒有了意義，沒有了自己想求的一切，那還不如相死而生，我們現在能抓住得是不過眼前的歲月，趁著無常未至，心血未冷，好好做每一件手頭事，好好愛每一個經過的人。
買學區(qū)房還是環(huán)游世界
這一聽就好像一個偽命題，當然是買學區(qū)房了，大多數的父母都愿意給孩子更好的教育，送去更好的學校，只為孩子有個美好的未來，但事實卻并非如此，在現階段的教育體系下，是壓抑孩子的天性而進行重復式輸入的結果。
作者從小受到父母的影響，她父母不會在意她的成績如何，排名如何，表達的是一種對應試教育的”無感”，這便發(fā)展出自己的評價標準，以及凡事重視過程而非結果�；蛟S這種的思想在當今社會行不通，甚至會吃很多苦頭，在時代強大的扭曲力場之下，能找到一處適合自己的”縫隙”，不上別人的擂臺，就無所謂成功與失敗。
時代早已變得面目全非，獲取成功的方法會隨時代而變，但成功并不代表著你幸福。我們想真正的幸福，取決于內心是否充滿力量，是否對生活感到知足，是否能和欲望和諧相處。
所謂的教育，應該讓孩子培養(yǎng)出可持續(xù)的學習能力，發(fā)展出人人之間親密的關系，擁有一副好身體和伴隨一生的閱讀習慣。
人生讀后感15
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經據典，內容深入淺出，引起了我對人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑……”每個人會經歷不同的成長階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問自己“應該要做些什么”“應該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內立其心，她教我們在建立價值的同時不要丟失自己，要用一些不想要的物質換取有品質的生活，對有些事情堅決說“不”。
這，讓我想起了前些天學習堂局長致市縣局主要負責同志的一封信中說到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長這個處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來換取，用操守來得到？”。子貢曾經問孔子，我如果從政為君王治理國家需要什么，一個國家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說三條不行，（說的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說去什么，孔子說去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問，說：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒有糧食，無非就是一死，從古而今誰不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個國家失去民心，沒有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來，我們國家進入了誠信問責年，國家的“信”字被拷問著。食品安全、出行安全、公益和社會保障機構無不被人民質疑。每每聽到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實可信的數據。他們是我們的工作成果，的一數一字，一表一圖，無不關乎國家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質疑，政府的公信力受到了挑戰(zhàn)。為提高基礎數據質量，國家局正在推進“四大工程”建設。國家宏觀決策、企業(yè)生產投資、居民購房理財都離不開對情況的了解，對趨勢的把握，都離不開數據這個基礎，如果基礎不牢，就會地動山搖，誤導決策。其實，數據質量是調查的生命線這是每一個人都明白的.。恪守職業(yè)操守，其實質就是實事求是，不出假數；其實質就是人對社會、歷史的責任；其實質就是人堅守的職業(yè)底線；其實質就是做一個無愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮(zhèn)住戶調查處的一名員，每天的工作主要是計算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽到有人說：“我們的收入又被你們增長了”總不免要爭辯幾句，其實心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報表上報前的加班換來的成果都要被否定？不，我們的數據都是源于科學的抽樣方法和對抽選的居民一戶戶調查得來的，收支水平當然也是真實的。至今，我在戰(zhàn)線已經奮戰(zhàn)八年有余，入戶時的“門難進、臉難看、話難聽”嘗到過，個中辛酸也體會過。但，我最大的感受是：真憑實據是的生命，有了它，何時何地，你都可以挺直腰桿，做個有骨氣的人！
有人說：“一個人的夢想只是一個人的事而已，千萬人的夢想就會成為一個現實”。讓我們每個人，每一個人從自身做起，為數據的真實可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數據的真實可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻更多的力量。
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