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《詩經(jīng)》讀后感

時(shí)間:2022-07-10 08:17:56 讀后感 我要投稿

【精】《詩經(jīng)》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的《詩經(jīng)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精】《詩經(jīng)》讀后感

《詩經(jīng)》讀后感1

  《詩經(jīng)》是中國詩史的源頭,它積淀了豐厚的上古文化內(nèi)涵,具有不朽的詩史意義,開創(chuàng)了中國詩歌關(guān)懷現(xiàn)世、注重民生疾苦、再現(xiàn)普通民眾思想情感的詩歌之路,它的賦比興手法更是后世詩歌藝術(shù)表現(xiàn)的基本法則。

  余冠英先生注譯的《詩經(jīng)選》,是《詩經(jīng)》中最具代表性的106首,今譯明白曉暢,注釋簡潔,且保留了詩歌的`韻味。余先生在選編時(shí)以抒情性、藝術(shù)性較強(qiáng)且內(nèi)容具有代表性為原則進(jìn)行遴選,在忠實(shí)原詩、講求出處的基礎(chǔ)上,以準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美的文辭對這些古詩歌進(jìn)行譯注,其目的就是讓更多的讀者能突破古奧生澀的文學(xué)語言的迷障,自由徜徉于古典詩歌的長河中,獲得美的愉悅。

  在讀余冠英先生注譯的《詩經(jīng)選》后,我深深感受到《詩經(jīng)》留給后人的,不僅是內(nèi)容上的豐富,還有藝術(shù)手法的燦爛。

《詩經(jīng)》讀后感2

  這是一首悼念亡妻的詩。

  作者心心念念的這件“綠衣”,應(yīng)該是亡妻生前所穿之物,因此他觸物生情,想念與自己感情深厚的妻子。通過重章疊句的表述,表現(xiàn)作者纏綿悱惻的感情。用寒風(fēng)凄涼來表達(dá)心境之凄涼,表現(xiàn)了一種物是人非的悲。耗銥槲铱椩斓囊路匀辉谏恚赡莻(gè)為我加衣的人,你在哪里啊?

  這種睹物思人的.寫法為后世同類型的詩作廣泛借鑒,最出名的是蘇東坡的《江城子》:十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

  蘇東坡這首詞也是觸景生情,只不過是夢中所見而已。他想念亡妻,不是寫纏綿悱惻,不是抒發(fā)嗚呼哀哉,反而寫的是“千里孤墳”,是“明月夜,短松岡”,通過那月夜下唯有青松作伴的孤墳,烘托出一種凄涼的景象,遠(yuǎn)比直接抒發(fā)情感要動人得多。全詞中的感情都是內(nèi)斂的,不話凄涼,無言相述,但那真實(shí)的、強(qiáng)烈的情感是根本不需要任何言語而能直接擊碎人心的。尤其是上闕收尾的“縱使相逢應(yīng)不識”,對應(yīng)下闕開頭的“小軒窗,正梳妝”,那種時(shí)空錯(cuò)亂的幻象更加讓人唏噓和悲痛。

《詩經(jīng)》讀后感3

  《詩經(jīng)》主要講了:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入從西周初期到春秋中期約五百年間的詩歌的詩歌,工三百零五篇。后來,《詩經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。

  讀了這個(gè)故事,讓我想到了中國古代的唐詩和宋詞也是廣為流傳。上幼兒園的時(shí)候我就開始背誦唐詩三百首了,如今也積累了不少詩集,F(xiàn)在,我還開始接觸一些英文詩歌,讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)除了內(nèi)容豐富,讀起來也特別的朗朗上口。不過,讀了這么多中外有名的詩詞歌賦,我最喜歡的`還是李白的《望天門山》。這首詩豪邁的氣勢和豐富的想象力都深深的吸引了我,讓我有一種身臨其境的感覺。

  古詩詞是中國五千年的歷史文化,它博大精深,首首經(jīng)典,我們要好好的學(xué)習(xí)它,感受傳文化的魅力。

《詩經(jīng)》讀后感4

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,很像現(xiàn)今的朦朧詩派,朦朦朧朧,不知所指,仁者見仁,智者見智。于是這首詩千百年來,每一個(gè)人對它都有不同的理解,“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,《蒹葭》亦是如此!耙寥恕笔钦l?千百年來,人們給出了千百種答案。

  從前讀的時(shí)候,總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對心上人的執(zhí)著追求,讀來充滿了清清的甜,又有種清清的苦楚在里頭,真的是千回百轉(zhuǎn),萬種滋味。這次再讀,我突然覺得有了種不一樣的情調(diào)。這會不會是一個(gè)人對于理想的苦苦追尋呢?會不會是追夢者的苦苦的囈語呢?

  每一個(gè)人都是追夢者,每一個(gè)人,在年輕的.時(shí)候都會做夢,想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎獲得者,可是等到四處碰壁的時(shí)候,等到生活磨平了我們的棱角,我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,只剩下了銀行賬戶升職加班,這時(shí)候的我們,又怎么會像年少輕狂的那時(shí)候,為了一個(gè)夢想而苦苦追尋呢!八蒌闹,道阻且長,溯游從之,宛在水中央!边@樣的熱情,我們還有嗎?

《詩經(jīng)》讀后感5

  打開《詩經(jīng)》,隨便一篇就是風(fēng)景。華麗的辭藻下蘊(yùn)含的是最樸素的愿望和最真摯的感情,讓人身臨其境。

  “泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。微我無酒,以敖以游。”人前一杯酒,各自說說笑語;人后一片海,獨(dú)自翻翻夜晚。江面之上,泛起孤舟,孑然一身,灰暗天色之下好像世間只留下我一人。那是漫天煙火下的悲歡離別,那時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)且驕傲的.旅途。

  “月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮!惫适碌拈_頭總是這樣,芳心暗許,猝不及防。我對月色之下的佳人一見鐘情,但似乎從頭到尾都只是一個(gè)人的愛情。自以為美滿的開頭都有不盡人意的結(jié)局。故事的結(jié)局總是這樣,花開兩朵,天各一方。

  《詩經(jīng)》寫述的是最美好的相遇、最悲傷的結(jié)局、最孤獨(dú)的旅途和最灑脫的人生。我們中的每個(gè)人,浮世千萬里,蒼穹無數(shù)星,全部都要看過去。

  愿你到達(dá)期盼的生活。想看的花都有人種,想喝的就酒有人釀,想穿的衣服都裁剪剛好,想聽的歌時(shí)光為你唱很久。

《詩經(jīng)》讀后感6

  《詩經(jīng)》很有名,是我國第一部詩歌總集!对娊(jīng)》里的內(nèi)容就其原來性質(zhì)而言是歌曲的歌詞,但到后來,《詩經(jīng)》變成了貴族的音樂書。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍,但人人都熟悉《詩經(jīng)》,因?yàn)椤对娊?jīng)》很有名,所以到漢代又得到流傳。孔子曾經(jīng)說過:“不學(xué)《詩》,無以言”。可見詩經(jīng)非常有名。

  我從小到大也背過一些經(jīng)典的詩,我從咿呀學(xué)語時(shí)就開始背誦,一直到我幼兒園、小學(xué),目前我已經(jīng)可以背誦100多首了。我不光把他們背下來了,而且還熟練地運(yùn)用到了實(shí)際生活中。有一次我旅游,結(jié)交了一個(gè)朋友,我們離別時(shí)我給他寫了一首詩作為紀(jì)念,這首詩是仿照李煜的.《相見歡》來寫的。詩文是這樣的:

  《送別》

  一聲別,朋友走了。

  無耐朝來孤獨(dú)晚來悲。

  不知聯(lián)系,又不知姓名。

  只望下次能再見。

  這也充分體現(xiàn)了“熟能生巧,巧能生精!币院,我一定要多讀詩、多背詩,多作詩,繼續(xù)把經(jīng)典傳承下去。

《詩經(jīng)》讀后感7

  這是一首女子思念丈夫的詩。

  伯,是哥哥的意思,實(shí)際上指的是自己的丈夫。這跟后世有時(shí)女子稱丈夫?yàn)榘⒏纾约敖裉煊行┡⒔o另一半叫“歐巴”、“小哥哥”是一個(gè)道理......

  首章是女子夸贊丈夫勇猛無比,因此成為王的'護(hù)衛(wèi)。從她的言語中我們很明顯地能夠感受到,她對阿哥的喜愛、崇拜之情。

  第二章就進(jìn)入了主旨了,丈夫出征在外,女子對他無比思念和擔(dān)憂,因此無心梳洗打扮。女為悅己者容,沒有心上之人的欣賞,打扮得再美又能給誰看呢?

  第三、四章就進(jìn)一步表現(xiàn)女子內(nèi)心的情感。盼望下雨卻出了太陽,人生就是這樣常常事與愿違。她多么盼望與丈夫日夜廝守,但是他卻偏偏不能在自己身邊。不能見到他的日子里,她是那樣地痛苦,如果世上真的有一株忘憂草,能不能幫她忘掉苦惱而快樂起來呢?

  從這首詩里,我們不僅能形象地體會到女子對心上人的思念、依戀之情是多么的深切,也能側(cè)面地感受到,在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,頻繁的戰(zhàn)爭給萬千的人們和他們的家人帶來了多大的痛苦。所以詩家普遍認(rèn)為這是一首諷刺時(shí)代的詩,也不是沒有道理的。

《詩經(jīng)》讀后感8

  文|許灼洋。提起詩經(jīng),人們總會想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音,以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形,但詩經(jīng)能夠流傳千年,其中魅力必然不光只有這些。

  詩經(jīng)作為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭,其中記載著古代勞動人民勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗。

  詩經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時(shí)候,應(yīng)該像史官一樣,腿腳能奔走。

  詩經(jīng)中的詩是感人的`,我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)樗诩o(jì)實(shí),這也給了我一定的啟示,我們的新聞必須要紀(jì)實(shí),我們應(yīng)該搬運(yùn)事實(shí),不能捏造事實(shí)。

  在新聞的寫作中,“賦”這一寫作技巧對我們來說是很有指導(dǎo)意義的。

  《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,按照季節(jié)物候變化的順序,鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細(xì)致。我們在寫新聞消息的時(shí)候也應(yīng)該像這樣,把事情交代清楚。

《詩經(jīng)》讀后感9

  《詩經(jīng)》這個(gè)文章主要寫了:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入從西周到春秋中期約五百年間的詩歌,共三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,才改為《詩經(jīng)》,也叫《詩三百》。孔子就曾經(jīng)說過:“不學(xué)《詩》,無以言!币虼耍湃藗儗υ摃浅5氖煜,秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩經(jīng)》是易于記誦的',士人普遍熟悉的書,所以到漢代又得到流傳。

  我的感悟是:中國的傳統(tǒng)禮儀道德,其中很大一部分到今天仍是有益的,我們要從這些有益的成分學(xué)習(xí),吸取精華部分。在古代,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》也成為小學(xué)生的必備課題,呂老師現(xiàn)在要求我們背誦詩詞也是想通過背誦讓我們了解古代文化,從中吸取做人做事的道理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中。

《詩經(jīng)》讀后感10

  這是一首古代的公務(wù)員抱怨的詩歌。

  我們可以想象,這位公務(wù)員一邊踱步走出了門,一邊長吁短嘆:唉,國君把政事都扔給我處理,搞得我每天上班都好累!我每天都忙著工作,天天加班,工資還那么低,搞得我家里人都挖苦我責(zé)備我。“!我能怎么辦呢?這就是命吧!

  春秋時(shí)候的政權(quán),是一個(gè)層層封建的模式。天下是周天子家的,但天子不能自己治理偌大的天下,所以分封諸侯作為地方上的代理人;諸侯國是君侯家的,但君侯也不能自己治理偌大的國家,所以分封公卿作為地方上的代理人;封邑是公卿家的,這跟后世的.聚族而居的村落很相似。公卿要想治理好封邑,就要依靠宗族的凝聚力團(tuán)結(jié)一個(gè)個(gè)小家庭單元,而這些小家庭單元的男主人就是士了。

  所以這樣一個(gè)政權(quán)架構(gòu)里,處在各個(gè)層級上的貴族都具有雙重身份。諸侯是給天子打工的,但自己也是自己國家的老板;公卿是給諸侯打工的,但自己也是自己封邑的老板;士是給公卿打工的,但自己也是自己小家庭的頂梁柱。

  我覺得,這首詩可能就體現(xiàn)了處于雙重身份的貴族的矛盾心理。

《詩經(jīng)》讀后感11

  我念你,不論親情愛情友情,千年萬年,綿延婉轉(zhuǎn);睍睆黃鳥,劬勞之恩;子衿子佩,愛之既深;同裳同袍,與子偕行。

  靜靜讀《詩經(jīng)》,在那里,我發(fā)現(xiàn)了淳樸,真摯,珍貴的情。

  “睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心!秉S鳥鳴叫,清脆動人,惹人憐愛。但也無法安慰母親辛苦的心,從我呱呱墜地,母親就無比勞累。待我長大懂事,我自責(zé)兒時(shí)的調(diào)皮,我迫切地報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。親情如此珍貴,如今少年,叛逆的我們,請放下心中的焦慮煩惱,感受母親的愛。

  “青青子衿,悠悠我心。”“青青子佩,悠悠我思!弊玉谱优,也令她深陷其中。在原地等你,不斷揉搓衣袖,不斷撫摸你贈的玉佩,抬頭不見你的`身影,眼里滿是愁哀。穿越千年的愛情,也能悸動人心。

  “豈曰無衣,與子同袍。”“豈曰無衣,與子同裳!庇⒂聼o畏的氣概下,戰(zhàn)士們?nèi)缧值芤话銏F(tuán)結(jié)一致,“同裳同袍”,手握刃劍,奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場。兄弟般情意的戰(zhàn)士們,如今讀來也是激情澎湃。

  真摯的“情”不論在古代還是如今,都會直戳人心!对娊(jīng)》中穿越千年的情,不假,不華,不忘。

《詩經(jīng)》讀后感12

  《關(guān)雎》——彼岸的虛影。

  聽著耳邊水鳥相喚,眼中仿佛只剩下一個(gè)人,河對岸的那個(gè)窈窕身影。孤零零地躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),怎樣都無法抹去她的'驚鴻一瞥,于是夢中相見,琴瑟表示親近,鐘鼓使她快樂,淪陷進(jìn)這一場海市蜃樓的夢幻,卻在夢醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無,笑他宏愿空想,卻不過是相思成災(zāi)。

  《蒹葭》——墜落于迷茫。

  蒹葭蒼蒼蘆葦蕩,伊人在水一方。溯洄從之,那人卻在水中央。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影,但總是相距不遠(yuǎn),無法靠近,只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋。不斷追逐,追逐,可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案,明白自己陷進(jìn)了無法破譯的迷障,卻不愿面對現(xiàn)實(shí)。

  每個(gè)人心里都有一束白月光,追著它有時(shí)會指引人生,有時(shí)卻會迷失方向。所謂lover(愛人)也會over(結(jié)束),過度執(zhí)著于單戀終究只會越陷越深,倒不如選擇放手,去尋找更加幸福的未來。

《詩經(jīng)》讀后感13

  《詩經(jīng)》主要講寫了:《詩經(jīng)》是我國的一部詩歌總集,共收集了西周初期到春秋中期約五百年間的詩集,一共有三百零五篇。最早它叫《詩》,后來讀書人又改名為《詩經(jīng)》,也叫《詩三首》。

  里面的內(nèi)容從里到外,都是能唱出來的古詩文。最后,《詩經(jīng)》成了貴族教育中,普遍使用的文化教材,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》還成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)。

  通過文章我了解了,寫每首詩的人可真的了不起,比如:韓愈寫的`《馬說》、陶淵明寫的《桃花源記》……等等,還有一些有許多千古名句的古詩。

  我記得,老師讓我們一起仿寫一個(gè)美麗的古詩,當(dāng)時(shí)我們都不約而同的喊起來。在喊完后我們都垂頭喪氣,悶悶不樂的開始寫起來了。我們都很少有人寫得很好,可是老師對我們和藹可親地說:“你們已經(jīng)很努力了,你們再努力一點(diǎn)點(diǎn)就會更好了!”

  我們聽了這句話,我心里想:老師這樣對我們,我和同學(xué)們也一定要回報(bào)老師。

《詩經(jīng)》讀后感14

  《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,它的內(nèi)容原來是歌典的歌詞!对娊(jīng)》的主要用途,一是作為各種經(jīng)典禮儀的`一部分,二是娛樂,三是表達(dá)對于社會和政治問題的看法!对娊(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言。”秦始皇時(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

  讀了《詩經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(好的知識)會被后人一直流傳和學(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的發(fā)展歷程。

  我覺得呂老師教我們畫思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點(diǎn)內(nèi)容、描寫事物的詞語和文章的寫作方法;還能幫我們快速寫作文,寫作文時(shí)先畫出導(dǎo)圖,看著導(dǎo)圖,聯(lián)想細(xì)節(jié),給作文添枝加葉完成作文。媽媽說這種好的學(xué)習(xí)方法會讓我受用終生,可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作、生活都有條不紊,更有計(jì)劃性,這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù)。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法。

《詩經(jīng)》讀后感15

  《詩經(jīng)》這篇文章主要寫了《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集!对娊(jīng)》中的樂歌原來的.主要用途,一是作為各種典禮的一部分,二是娛樂,三是表達(dá)看法?鬃诱f不學(xué)詩,無以言,所以到漢代《詩經(jīng)》又得到流傳。

  讀了這個(gè)故事,我想到了《詩經(jīng)》秦風(fēng)《蒹葭》,因?yàn)檫@首詩我剛剛背過。這首詩風(fēng)格纏綿、朦朧凄美、如夢如幻,表達(dá)的是對朝思暮想的人的贊美和思念,其中我最喜歡“所謂伊人,在水一方”一句,因?yàn)椤八^伊人”就是詩人思慕的對象,“在水一方”寫出了云煙飄渺、茫茫無際的景象。我還想起了衛(wèi)風(fēng)《木瓜》,這首詩描寫了青年男女兩情相悅后相互贈答,它告訴我人和人相處要投桃報(bào)李。通過這兩首詩,我迷上了《詩經(jīng)》,今后我要多讀,爭取把它們都背下來!

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