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四大名著之一讀后感（通用40篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的四大名著之一讀后感（通用40篇），歡迎大家分享。
四大名著之一讀后感 篇1
《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢，個(gè)個(gè)都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。
“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，這一個(gè)故事是我印象最深的。
武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌地走上了景陽(yáng)岡。景陽(yáng)岡是老虎經(jīng)常出沒(méi)的'地方，這只老虎，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們結(jié)伴經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。晚上，即使你膽量再大，武藝再高，也沒(méi)有一個(gè)人敢獨(dú)自過(guò)崗。所以，景陽(yáng)岡下的小酒店流傳著“三碗不過(guò)崗”的說(shuō)法，喝了酒，超過(guò)三碗，就更不能過(guò)景陽(yáng)岡了�？晌渌稍诤攘耸送刖坪螵�(dú)自過(guò)崗，他的膽量過(guò)人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。
武松還武藝高強(qiáng)。老虎張開(kāi)大口，向武松騰空撲來(lái)，武松一個(gè)鷂鷹翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使勁一掀，武松輕輕一閃，老虎掀了個(gè)空。老虎吃不到武松，力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴，朝武松攔腰剪過(guò)來(lái)，武松輕松一跳又躲過(guò)了。
武松等老虎這幾招都用完，武松開(kāi)始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒(méi)打中老虎，打在了樹(shù)上，哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒，使出全身力氣，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒(méi)辦法，卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強(qiáng)，我很佩服他。
從武松身上，我明白了﹕困難并不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，再大的困難也會(huì)被我們打敗的。
所以，我們要好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，不怕困難，將來(lái)遇見(jiàn)比景陽(yáng)岡上的老虎更兇惡的敵人，也不怕他！
四大名著之一讀后感 篇2
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日，送京城祝賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的`是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書(shū)，我也認(rèn)識(shí)了許多好漢。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的：＂路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手＂。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書(shū)里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀，對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有用的漢子。
《水滸傳》是一部引人入勝的小說(shuō)，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，看完之后給我啟發(fā)很多，我還會(huì)繼續(xù)深讀下去。
四大名著之一讀后感 篇3
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日；每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤；英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌！在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧！聽(tīng)，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠！魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾�！蔽铱吹搅艘粋�(gè)蠻不講理的'魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？怎么哭哭啼啼的！”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒；英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的！李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候；英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書(shū)最動(dòng)人心魄的魅力。
四大名著之一讀后感 篇4
眾所周知，梁山泊有一位專門以開(kāi)店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山。路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)（林沖）的豪杰，不期今日得會(huì)。既其柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的'職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著越來(lái)越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒(méi)有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒(méi)自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒(méi)的�；仨鴼v史，許多小人物小事總能給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，是雖小卻體現(xiàn)一個(gè)人的精神。
四大名著之一讀后感 篇5
記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類，但深刻理解的話，可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎？
再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話，專聽(tīng)自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的'兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢？不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的！再反過(guò)來(lái)想想，那些污吏都是與生俱來(lái)的嗎？
不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻�，�?quot;吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有污吏的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好！
四大名著之一讀后感 篇6
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的`精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是;游戲之作;，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往;對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：%26ldquo;神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
三、英雄
英雄;有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著%26ldquo;自由、神話、英雄;三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
四大名著之一讀后感 篇7
嗨，大家好!你們知道我是誰(shuí)嗎?我呀是一位書(shū)“導(dǎo)游”。我的職務(wù)就是專門給大家介紹好書(shū)。今天我推薦的好書(shū)就是四大名著之一――《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了：東漢末年，朝怔腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗。這使其一統(tǒng)一全國(guó)的霸業(yè)受挫。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面從此形成。不久，吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽，奪取荊州。劉備為了報(bào)仇，率大軍伐吳，結(jié)果大敗而歸。后劉備、諸葛亮相繼病死。后來(lái)，司馬氏掌握了政權(quán)，并先后滅掉了蜀、吳兩國(guó)，建立了西晉，統(tǒng)一全國(guó)。
《三國(guó)演義》作者羅貫中以巧妙的文筆塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，如：智謀過(guò)人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義重如山的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)人的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的`司馬懿，才高量窄的周瑜，正直敦厚的魯肅……一個(gè)個(gè)栩栩如生、呼之欲出。
全書(shū)寫(xiě)上百種各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不重復(fù)。從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗志斗勇。到營(yíng)帳里的用計(jì)投謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)穿插描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，扣人心懸。閱讀完《三國(guó)演義》后，讓你不僅知道歷史故事、歷史人物及他們的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，而且還可以積累好詞好句好段，對(duì)于我們的寫(xiě)作有很大的幫助。
怎么樣，動(dòng)心了吧?還等什么?
四大名著之一讀后感 篇8
《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。第一，它把高文典冊(cè)的史書(shū)陳壽《三國(guó)志》通俗化了。是原來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀得懂的史書(shū)，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。
第二，把正史變成小說(shuō)，為了把一件事說(shuō)的娓娓動(dòng)聽(tīng)，把一個(gè)人說(shuō)得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無(wú)中生有，化不可能為可能，幾乎可以說(shuō)是作者得到解放，從必然王國(guó)走到自由王國(guó)。我沒(méi)有核對(duì)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書(shū)，以及之后的單刀赴會(huì)、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計(jì)之類，恐怕不是《三國(guó)志》中所全有的。
第三，反過(guò)來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》不只是把通俗化了的高文典冊(cè)放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級(jí)知識(shí)分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊(cè)，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫(xiě)成這樣妙趣橫生的.通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒(méi)想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒(méi)有讀過(guò)陳壽《三國(guó)志》這樣一不重要的史書(shū)的人，因?yàn)樽x了《三國(guó)演義》，實(shí)際上沒(méi)有什么重大的遺憾。而讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，又會(huì)得到更多的啟發(fā)。
說(shuō)話人當(dāng)他們說(shuō)“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合”或者別的什么的時(shí)候，斗不過(guò)是個(gè)微小人物奉獻(xiàn)一點(diǎn)薄藝，已解決自己和家人生計(jì)的一種手段。自然，他們力求說(shuō)得動(dòng)人、叫座、賽過(guò)別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點(diǎn)卑微的欲求和活動(dòng)，與天下、國(guó)家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊(cè)的內(nèi)容通俗化了交到略識(shí)之無(wú)甚至文盲的手里。他們的粗俗的語(yǔ)言進(jìn)過(guò)一定的發(fā)展過(guò)程之后，取代了那些高文典冊(cè)里的文章，成為正宗的文學(xué)語(yǔ)言，乃至一切文章的語(yǔ)言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，故止。
每部小說(shuō)是不是都有立場(chǎng)，把觀點(diǎn)立場(chǎng)隱藏起來(lái)好還是顯露出來(lái)好？這里都不討論。只說(shuō)《三國(guó)演義》是有關(guān)點(diǎn)立場(chǎng)的擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點(diǎn)立場(chǎng)是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問(wèn)鼎！萬(wàn)一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來(lái)，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個(gè)意思。
《三國(guó)演義》用這一觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說(shuō)別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓�，它�?xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不過(guò)這里只說(shuō)這三個(gè)典型。這三個(gè)典型，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最大也最久的典型，不但讀書(shū)時(shí)活躍在你眼前，就是拋開(kāi)了書(shū)了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。
四大名著之一讀后感 篇9
四大名著是我國(guó)的瑰寶典藏，也是世界文學(xué)史上燦爛文化的經(jīng)典代表。從小學(xué)開(kāi)始我就陸續(xù)續(xù)讀過(guò)《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》這四部經(jīng)典。每部經(jīng)典都各有各自的特點(diǎn)，地位不分伯仲，它們是代表中國(guó)古典小說(shuō)的最高水平，名著中所表達(dá)的思想觀念深深的影響了幾百年來(lái)的中國(guó)人。
《西游記》是四大名著里我接觸最早的小說(shuō)，因?yàn)榧矣鲬魰缘膶O悟空，我喜歡上了《西游記》。小時(shí)候讀《西游記》，只知道孫悟空護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長(zhǎng)大了，我好像讀懂了里面的一些東西。孫悟空其實(shí)是擁有反抗精神，不屈不撓的象征，表達(dá)的是作者對(duì)腐朽的封建的抗議�！度龂�(guó)演義》展現(xiàn)的是漢末的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，出場(chǎng)的三國(guó)英雄多達(dá)到一千多位，諸葛亮、關(guān)羽、呂布等歷史英雄形象深得人心�！度龂�(guó)演義》根據(jù)《三國(guó)志》的演義而來(lái)，展現(xiàn)的是權(quán)謀、謀略的.較量，引人思考，開(kāi)發(fā)了人的智慧�！端疂G傳》歌頌的是農(nóng)民起義，反抗壓迫的精神，但是限于時(shí)代的局限性，故事的最后以悲劇收?qǐng)觯屓藝@息。人物形象描述飽滿而豐富，每個(gè)人都有不一樣的傳奇經(jīng)歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現(xiàn)出的義薄云天讓人印象深刻。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》“紅學(xué)”的研究曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾沖突。栩栩如生的人物形象為后人津津樂(lè)道，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個(gè)字來(lái)表達(dá)四大名著，《西游記》是“誠(chéng)”，《三國(guó)演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢(mèng)》是“情”，這是對(duì)四部經(jīng)典的高度總結(jié)。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中國(guó)文化很好的途徑。
四大名著之一讀后感 篇10
最近，我讀四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心�？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨�？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的`確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
四大名著之一讀后感 篇11
記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類,但深刻理解的話，可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話，專聽(tīng)自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的`兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻�，�?quot;吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!
四大名著之一讀后感 篇12
今天，我讀了中國(guó)四大名著之一——《西游記》。讀了西游記，我深有感觸。西游記主要講了石猴出世后兩眼發(fā)出金光，驚動(dòng)了玉皇大帝。后來(lái)，因?yàn)閷O悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。然后，被唐僧所救，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)。在取經(jīng)的途中唐僧又收了豬八戒、沙僧兩個(gè)徒弟。徒弟三人各顯本領(lǐng),不惜生命地保護(hù)自己的師父唐僧。歷經(jīng)九九八十一難,最后終于取得三十五部可以勸人行善的真經(jīng),修成正果。
西游記中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)閷O悟空他神通廣大，技藝高超，一路上斬妖除魔，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。他那種不怕困難，大無(wú)畏的`精神深深的打動(dòng)了我。還有西天取經(jīng)時(shí)，唐僧他們那執(zhí)著、鍥而不舍、不怕困難的精神，使我想起了我的上學(xué)時(shí)的故事。
那天，老師教了一種看似簡(jiǎn)單，卻非常難的奧數(shù)題。我們看了后，一個(gè)個(gè)高興地手舞足蹈。要不是老師叫我們安靜下來(lái)，我們都不知道會(huì)笑到什么時(shí)候。可是過(guò)了好一會(huì)兒，都沒(méi)有人做出來(lái)。結(jié)果呢，大家伙一個(gè)個(gè)都放棄了。
看看唐僧師徒四人，堅(jiān)持不懈；再看看我們一個(gè)個(gè)虎頭蛇尾，驕傲自大，半途而廢，我真慚愧當(dāng)時(shí)為什么不向他們一樣堅(jiān)持到底呢！也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
讀后，西游記給了我一個(gè)道理——做任何事情，不能半途而廢不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，也是一種成功！
四大名著之一讀后感 篇13
《西游記》兒童版的書(shū)小時(shí)候就看過(guò)，也看過(guò)動(dòng)畫(huà)片和電視劇，六小齡童飾演的孫悟空給我留下了深刻的印象。因?yàn)槌跻灰佑|古文，暑假里媽媽給我買來(lái)了四大名著原著。想起電視中聰明的孫悟空，我首先翻開(kāi)了《西游記》。讀著讀著我有了和小時(shí)候不同的感悟。
《西游記》寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬四人去西天取經(jīng)的過(guò)程。在這期間沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。小時(shí)候覺(jué)得孫悟空法力無(wú)邊，聰明勇敢，機(jī)智敏捷，十分厲害，其他人物都可有可無(wú)。暑假再次看西游記時(shí)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的想法完全錯(cuò)了。孫悟空的確很重要，沒(méi)有他是取不到真經(jīng)的。但是如果沒(méi)有唐僧，他們根本不會(huì)聚到一起，一起去取真經(jīng)。
還有豬八戒，雖然他很貪吃，很懶惰。但是豬八戒在取經(jīng)時(shí)是團(tuán)隊(duì)中的平衡狀態(tài)，能調(diào)節(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的氣氛緩和唐僧與悟空之間的`師徒關(guān)系，他樂(lè)觀的心態(tài)感染了另外幾個(gè)人，如果不是他唐僧和孫悟空早就鬧翻了，自然取不到真經(jīng)了。
沙和尚在小時(shí)候的我眼里就是一個(gè)路人甲，但我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他也很重要，他任勞任怨，挑著擔(dān)，盡自己的能力保護(hù)唐僧，讓孫悟空知道唐僧被抓的消息，使團(tuán)隊(duì)安定團(tuán)結(jié)。白龍馬也是一個(gè)任勞任怨的角色，他幾乎馱了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孫悟空吵架后唐僧被抓時(shí)，及時(shí)想出了好辦法，找回了孫悟空，順利救出了唐僧，沒(méi)有他唐僧很有可能已經(jīng)被妖怪殺死了。
看完原著我有些明白了作者。這本書(shū)讓我知道了一個(gè)團(tuán)體一點(diǎn)要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助才能到達(dá)成功的彼岸。《西游記》的原著讓我開(kāi)闊了視野，豐富了我的知識(shí)庫(kù)，讓我受益匪淺。
四大名著之一讀后感 篇14
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一本神話小說(shuō)，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫(xiě)作歷程，從古代流傳至今已然成為中國(guó)四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書(shū)中的精彩片斷。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過(guò)程；四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因?yàn)闆](méi)有信守承諾替老龜言，導(dǎo)致“真經(jīng)”落水，變不“無(wú)字經(jīng)”，此驗(yàn)過(guò)后終于取回真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里，孫悟空的英勇無(wú)畏，活潑調(diào)皮，行俠仗義，使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開(kāi)朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財(cái)貪心，面對(duì)孫悟空的順從和對(duì)沙僧的小聰明，每每都讓人開(kāi)懷大笑，他的.肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑著扁擔(dān)，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無(wú)
知，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動(dòng)，但他的功卻蓋過(guò)了過(guò)。
《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會(huì)我們?cè)S多道理，如：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到；做人必須以誠(chéng)信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動(dòng)傳神，故事悠久長(zhǎng)揚(yáng)，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力，更力辯了我國(guó)在世界文明的地位！
四大名著之一讀后感 篇15
說(shuō)起四大名著，大家一定都不陌生。而要說(shuō)起四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)的話，我相信，大家對(duì)精彩的故事情節(jié)一定是滾瓜爛熟了吧！甚至能倒背如流。
著名作家羅貫中改寫(xiě)了《三國(guó)志》，從而創(chuàng)作了《三國(guó)演義》。整本書(shū)從東漢未年宦官作亂，“十常侍”當(dāng)權(quán)，黃巾軍起義。到最后三國(guó)鼎立魏國(guó)的司馬家創(chuàng)建晉朝，魏、蜀，吳三國(guó)滅亡，晉朝統(tǒng)一天下。作者巧妙的筆法寫(xiě)出了劉備的為人寬厚，愛(ài)才；臥龍風(fēng)雛以及周瑜的足智多謀；蜀漢五虎上將的有膽有謀；曹魏五子良將的驍勇善戰(zhàn)……
其中，我最喜歡的人物是曹操。雖然大多數(shù)人認(rèn)為他狡猾，奸詐，是“奸雄”，但我認(rèn)為他具有英雄的氣概。曹操，字孟德，小名阿滿，是三國(guó)期間曹魏政權(quán)的建立者，也是佼佼者。他善于用人，不論人才有沒(méi)有社會(huì)地位。曹橾是軍事家，政治家以及詩(shī)人。他博覽群書(shū)，見(jiàn)識(shí)出眾，且善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，招覽了眾多人才。如在與袁紹決一死戰(zhàn)時(shí)，他毫不猶豫地用了來(lái)投降的許攸這個(gè)人才，最終才用了七萬(wàn)軍士打敗了袁紹70萬(wàn)大軍。再看曹操打敗了劉備拆分了張飛，關(guān)羽，劉備。并活捉了關(guān)羽。但曹操并沒(méi)有殺死關(guān)羽，而是好吃好喝的招待他，勸他歸降曹魏，最終關(guān)羽也用斬顏良誅文丑的方式來(lái)報(bào)答了曹操的恩。而最后，也是這段恩情，在赤壁之戰(zhàn)的.時(shí)候，關(guān)羽才放了曹操一條性命。這不正是曹操運(yùn)用良臣的功勞嗎?這不正能體現(xiàn)曹操善于用人的優(yōu)點(diǎn)嗎?
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，故事情節(jié)也是一波三折。趕快拿起手邊的《三國(guó)演義》再來(lái)品讀一下羅貫中的著作吧!
四大名著之一讀后感 篇16
說(shuō)道三國(guó)，我們大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)槲覀兂啥际侨龂?guó)時(shí)蜀國(guó)的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國(guó)的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國(guó)掀起了三國(guó)的熱潮。
我也不例外，看完《赤壁》后，三國(guó)的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)。在《三國(guó)演義》小說(shuō)和《赤壁》電影中描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛(ài)民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長(zhǎng)勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機(jī)妙算的諸葛亮了。
《赤壁》中那個(gè)頭戴綸巾手持羽扇，愛(ài)說(shuō)“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個(gè)美好的印象。
隨著我讀《三國(guó)演義》的'進(jìn)程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個(gè)完美無(wú)缺的人，他可以用草船借到十幾萬(wàn)支箭，還唱著空城計(jì)嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，借來(lái)東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車，孔明燈......都是他的得意之作。
不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，他高尚的人品也令我感動(dòng)，也得到了千百年來(lái)老百姓對(duì)他的敬佩和愛(ài)戴。
諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說(shuō)不定三個(gè)臭皮匠就能頂個(gè)諸葛亮。
四大名著之一讀后感 篇17
不久之前，我讀了《水滸傳》這本書(shū)，讀了以后使我慷慨激昂�！端疂G傳》講的是梁山上108位英雄豪杰的故事。其中令我記憶猶新的是:《九紋龍大鬧史家村》、《花和尚倒拔垂楊柳》和《林沖棒打洪教頭》……
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如:梁山好漢:“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
《水滸傳》其中的`高俅、蔡京等一批吸血鬼似的統(tǒng)治者終究是會(huì)被梁上好漢打敗的!梁山好漢的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，打家劫舍，劫富濟(jì)貧的精神使我的心情久久不能平靜�！段渌纱蚧ⅰ反蠹矣兄腊�，武松打虎是為了景陽(yáng)岡恢復(fù)往日的和平與喧鬧;《魯智深大鬧野豬林》是為了把“豹子頭”林沖從死亡的邊緣拉過(guò)來(lái);《梁山好漢劫法場(chǎng)》不僅把“及時(shí)雨”宋江和“神行太保”戴宗就出，還把黃文炳一家殺光，黃文炳一死梁山好漢聚集在此無(wú)比的興奮。這些故事讓我明白了什么事美什么事丑，什么事真什么是假，這樣回腸蕩氣的故事怎能使我們的心情平靜呢?
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩!
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同;肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短!
四大名著之一讀后感 篇18
水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書(shū)中主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。
作者特別善于描寫(xiě)人物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫(huà)，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進(jìn)廣結(jié)英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的印象。
宋江號(hào)稱及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們是否知道結(jié)果是成功后的煙消云散？而為了打敗方臘，柴進(jìn)騙了方臘，使宋江一方贏了，可叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？
其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的`理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，成了亂世英雄；他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上擔(dān)起了別人沒(méi)有的重任；他們還很勇敢，在打仗時(shí)不會(huì)退縮。
堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢……，都是非常重要的！作為一名小學(xué)生，我們不一定需要當(dāng)將軍，但有了這些精神，我們才能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的本領(lǐng)，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好少年！
四大名著之一讀后感 篇19
課本上《西游記》節(jié)選《石猴出世》精彩的內(nèi)容勾起我的閱讀興趣，我買來(lái)原本讀得如癡如醉。今天，讀到了石猴（孫悟空）拜師學(xué)藝。故事是這樣的：
石猴想要訪仙問(wèn)道，于是漂洋過(guò)海幾十年，來(lái)到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為師父，菩提祖師給石猴取名“孫悟空”。在這里，孫悟空學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì)了七十二變，學(xué)會(huì)了騰云駕霧。但是，他學(xué)成后公然和師兄弟們顯擺法術(shù)，惹得師父生氣，被逐出師門。
我為孫悟空的求學(xué)精神所震撼，為了學(xué)藝漂洋過(guò)海幾十年。反觀現(xiàn)在學(xué)生的求學(xué)狀態(tài)，不得不讓人嘆息。我身邊就有活生生的例子，鄰居家的孩子剛上小學(xué)一年級(jí)，極其反感寫(xiě)作業(yè)，每天晚上都可以聽(tīng)到他媽媽的怒吼。
現(xiàn)在，我正在寫(xiě)這篇讀后感，隱隱約約，耳邊又傳來(lái)了他媽媽的吼聲：“讀，大聲地讀。這個(gè)字你竟然不認(rèn)識(shí)？老師講課，你聽(tīng)什么了？”不一會(huì)兒，又傳來(lái)孩子的哭泣聲，以及磕磕絆絆地讀書(shū)聲。我想，開(kāi)發(fā)商提前知道這樣的`情況，肯定會(huì)加強(qiáng)墻體隔音。
話說(shuō)回來(lái)，如果鄰居家孩子擁有向?qū)O悟空一樣的求學(xué)精神，那么，他的媽媽可能每天會(huì)說(shuō)：“好孩子，學(xué)習(xí)累了，休息一會(huì)兒吧。”
寫(xiě)在最后，希望這個(gè)孩子快去讀讀注音版的《西游記》，學(xué)習(xí)孫悟空的求學(xué)精神，也希望其他的孩子甚至其他大人也可以擁有孫悟空的求學(xué)精神。
四大名著之一讀后感 篇20
《紅樓夢(mèng)》里的人物千千萬(wàn)，我卻單單喜歡平兒，因?yàn)樗且粋�(gè)為別人著想的人。平兒時(shí)鳳姐的陪嫁丫頭，大觀園里丟失了茯苓霜和玫瑰露，鳳姐主張懲罰有嫌疑的'丫鬟們，讓她們吃吃苦頭，但在平兒的勸說(shuō)下，鳳姐打消了這個(gè)念頭，使下人們少吃了很多苦。
此時(shí)，我想到了另外一個(gè)人——一個(gè)大公司的總裁。他在飯店招待客人，用餐快結(jié)束時(shí)，總裁差人叫來(lái)了廚師。他對(duì)廚師說(shuō)：“你的牛排做得很好吃，但是我只吃了一半，因?yàn)槲夷挲g大，胃口大不如從前。之所以請(qǐng)你過(guò)來(lái)，是因?yàn)槲覔?dān)心一會(huì)兒盤(pán)子送到后廚，你看到剩余的牛排時(shí)，心里會(huì)有挫敗感。”廚師聽(tīng)了總裁的話，對(duì)自己的工作更加充滿了信心，這正是源于總裁的著想之心。
生活當(dāng)中還有很多這樣的人，一位雙目失明的老人在夜間行走時(shí)，總是提著一盞燈籠，這讓其他人感到很奇怪，老人解釋說(shuō)：“我提燈籠走路并不是為了自己，而是為照亮他人的路。”
葉圣陶院子里長(zhǎng)著一棵高大的海棠花樹(shù)，每當(dāng)春暖花開(kāi)，他總要約冰心、王伯祥、俞平伯等老友，前來(lái)賞花，順便與好友暢談一番。葉圣陶知道俞平伯愛(ài)吃紅燒魚(yú)。俞老一到，桌上必添紅燒魚(yú)。
大觀園里的平兒、大公司的總裁、雙目失明的老人、葉圣陶，他們富有同情心，能夠體諒別人，站在他人的角度和立場(chǎng)去處理問(wèn)題，為他人著想，這是多么高貴的品質(zhì)。
四大名著之一讀后感 篇21
三國(guó)里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書(shū)之后就一直在我的腦海里揮之不去。
對(duì)于一個(gè)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，軍師在里面的位置可謂是至關(guān)重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個(gè)職位的，因?yàn)樗粌H足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關(guān)鍵的是他是一個(gè)光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個(gè)人。三國(guó)里有很多情節(jié)可以體現(xiàn)這個(gè)人物形象特征，比如空城計(jì)，在城里士兵不足以對(duì)抗敵軍的時(shí)候，諸葛先生居然想出了這樣妙計(jì)，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時(shí)間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對(duì)他敬佩的熊熊烈火。
當(dāng)然三國(guó)里面除了諸葛先生，也有其他很多優(yōu)秀的人，比如：神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的`面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國(guó)失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
四大名著之一讀后感 篇22
讀《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得廣大讀者的心，致使此書(shū)成為我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的.精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得真經(jīng)，他就成我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ觯覉?jiān)持到最后。
四大名著之一讀后感 篇23
今日，我又讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第9次合上這本書(shū)了。但我不管看若干遍，都看不厭煩，都有很深的感覺(jué)。特別是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他洞曉三韜六略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)藏雄賓，神機(jī)妙算，只令人惋惜他沒(méi)有一統(tǒng)中華，復(fù)興簡(jiǎn)稱蜀。這當(dāng)初他一輩子最大的憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’”�！吧俨豢础t樓’”我答應(yīng)；但“老不看‘三國(guó)’我卻反對(duì)�！度龂�(guó)演義》這本書(shū)不是像有點(diǎn)人說(shuō)的'那樣子，叫服老奸巨猾。有人說(shuō)，小說(shuō)著意描畫(huà)了簡(jiǎn)稱蜀，而最終，簡(jiǎn)稱蜀卻打出了投降旗，這樣沒(méi)勁的故事物節(jié)，有啥子藝術(shù)可言？我們本想看見(jiàn)確乎實(shí)沒(méi)有看見(jiàn)，但這是一種“撕碎的世術(shù)”，他的悲劇結(jié)末比大團(tuán)圓的結(jié)末深長(zhǎng)不是嗎？《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理：“不可以因小事大”�！耙皇_成千古恨”嘛！書(shū)中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳，最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到氣而殞命泉下。令人惋惜��！壓根兒，蜀國(guó)食糧豐足，兵多將廣，五有五兔，文有臥龍鳳雛，但自打那一場(chǎng)仗后，就起步了下坡路。
做人就應(yīng)當(dāng)能屈能伸，劉備就是為了二弟和三弟得死而賠上了更多的昆季。這真的不值當(dāng)。能屈能伸，還得小心；否則你便會(huì)錯(cuò)過(guò)眾多眾多！
四大名著之一讀后感 篇24
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的.可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不
怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
四大名著之一讀后感 篇25
沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一朵花的花園，沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一棵樹(shù)的森林；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一塊磚的'墻；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一滴水的長(zhǎng)河；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一粒沙的沙漠；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一顆星的夜空；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一棵草的草叢……。
在我的寫(xiě)字臺(tái)上，也擺放著一本厚達(dá)4厘米的古典名著——《紅樓夢(mèng)》，看到古往今來(lái)，許多傷口與石頭息息相關(guān)，如：女?huà)z曾煉石補(bǔ)天，精衛(wèi)曾用石填海，《紅樓夢(mèng)》曾命名為《石頭記》。
這本書(shū)是我過(guò)10歲生日時(shí)媽媽給我買的，我小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我講故事，正是有這樣的熏陶，我非常喜歡看書(shū)，聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我早就想拜讀了，媽媽送給我這本盼望已久的書(shū)，使我欣喜若狂，我愛(ài)不釋手，地?fù)崦�，并翻到目錄就是一行醒目的黑體字——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》是四大名著中最有藝術(shù)價(jià)值的，它是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。
于是，我如饑似渴地讀了起來(lái)，閑余時(shí)，這本書(shū)給我的生活增添了不少樂(lè)趣，讀到高興之處時(shí)，我會(huì)喜出望外，讀到文中精髓時(shí)你會(huì)覺(jué)得妙不可言；讀到賈寶玉與林黛玉分離時(shí)，不禁為他們感到十分惋惜，品味王熙鳳這個(gè)人物時(shí)，感到她既聰明、能干、要強(qiáng)，但又狠毒、潑辣、善弄權(quán)術(shù)，唯利是圖……，我在讀著書(shū)，書(shū)仿佛也在讀著我，真是心情隨著書(shū)而變化��！
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是生活中的一部百科全書(shū)。
四大名著之一讀后感 篇26
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的'就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
四大名著之一讀后感 篇27
《西游記》講的是唐三藏師徒四人去取經(jīng)的小故事。她們四個(gè)人都有都有優(yōu)勢(shì)，也都有各的缺陷。
唐三藏的優(yōu)勢(shì)是西天取經(jīng)的信念很堅(jiān)定不移，無(wú)論道上碰到是多少艱難，他都一往無(wú)前，從來(lái)不膽怯。他靠這類精神實(shí)質(zhì)危害著他的弟子們，一起協(xié)助他獲得經(jīng)書(shū)。但唐三藏也是有缺陷，他不辨真?zhèn)�，非常容易�?tīng)信他人得話，結(jié)果一直受騙上當(dāng)，要是沒(méi)有悟空，他很有可能早被大伙食用。
悟空的特性是本領(lǐng)大，一路除妖全靠他，他很忠實(shí)，又愛(ài)憎分明�？墒撬鈿�，不服氣教導(dǎo)，常常惹禍，例如推翻人參果樹(shù)，因此老師傅給了戴了個(gè)金箍。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，嘴饞又嗜睡，一遇到困難就想解散，回高老莊娶妻。但豬八戒在西天取經(jīng)的`道上也免不了，唐三藏和悟空鬧別扭，一直他把猴哥請(qǐng)回家。
沙僧仿佛沒(méi)有什么本事，一路上就看他挑個(gè)重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗時(shí)也只有打好多個(gè)小妖精。但沙僧辦事最用心，要是沒(méi)有他，有誰(shuí)可以安全性地把重?fù)?dān)挑到西天呢?
正由于擁有唐三藏的堅(jiān)定不移信念，悟空的本事高強(qiáng)度，豬八戒的八面玲瓏，沙僧的盡職盡責(zé)，師生們共同奮斗，才總算獲得了經(jīng)書(shū)。
讀過(guò)這本書(shū)，我都懂了一個(gè)大道理。每一個(gè)人都是有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，我們大家一同去做一件事，只需可以把大伙兒的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)，把缺陷控制住，就能集大伙兒的能量，把事兒搞好。
四大名著之一讀后感 篇28
在今年的寒假里，我閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一——《西游記》。書(shū)中人物描繪的細(xì)膩生動(dòng)，個(gè)性分明，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，驚心動(dòng)魄，真是引人入勝，讓人回味無(wú)窮。這本書(shū)主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
故事中有著誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧；聰明機(jī)警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛(ài)耍小聰明的豬八戒和踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧，他們不同的性格特點(diǎn)讓小說(shuō)情節(jié)更加有趣、生動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶著唐僧他們坐筋斗云去取經(jīng)呢？長(zhǎng)大了才知道，其實(shí)這是在告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所說(shuō)，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是腳踏實(shí)地的踩著腳下的路往前走，不論前方是什么。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我總是會(huì)給自己制定遠(yuǎn)大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想著吃好吃的，玩好玩的'。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
四大名著之一讀后感 篇29
西游記，電視劇版的已是不知看過(guò)多少遍了。書(shū)，卻是給人一種兩眼一亮的感覺(jué)。書(shū)里人物的性格特點(diǎn)更得到彰顯，生動(dòng)明了。正義的，好色的，糊涂的，踏實(shí)的，都極其真實(shí)。
白骨精為了吃到唐僧，先后化身成三個(gè)平民，都被孫悟空識(shí)破，但唐僧到底是慈悲為懷，在孫悟空“打死”兩個(gè)人后將他逐了回去。后來(lái)唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請(qǐng)回來(lái)，師徒言歸于好。
怎么說(shuō)??我覺(jué)得，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，需要百分之百地去信任對(duì)方吧。如同里面懷有憐憫之心的唐僧，決不讓任何一個(gè)無(wú)辜的生命從世界上消失，再加上他永不會(huì)懷疑任何一人的性格，導(dǎo)致錯(cuò)怪孫悟空，同時(shí)把自己推進(jìn)了危險(xiǎn)中。盡管如此，他禮貌的特性也幫了很大的忙，因?yàn)閷O悟空作為“潑猴”，盡管無(wú)敵，也是有需要教育的時(shí)候的。
還有，一個(gè)團(tuán)隊(duì)里需要有一個(gè)義氣的人。豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請(qǐng)孫悟空回去的時(shí)候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應(yīng)立刻回去救師父，豬八戒起著決定性的作用，說(shuō)明了他們師徒情深，有互幫互助的'精神。
整部西游記里，陷入困境時(shí)的重要擔(dān)當(dāng)救星的人物是孫悟空。也許沒(méi)了他，取經(jīng)的事根本完成不了。
自然還有“負(fù)責(zé)調(diào)解”的沙僧。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的任務(wù)，都是缺一不可的。
四大名著之一讀后感 篇30
寒假里，我讀了我國(guó)古代四大名著之一《西游記》。故事中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上離奇曲折的情節(jié)和團(tuán)結(jié)、勇敢、百折不撓的'精神給我留下了深刻的印象。
到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬(wàn)八千里的路程，他們竟然徒步而行，真是太令我佩服了，更令我驚愕的是：八十一個(gè)劫難他們都安然度過(guò)。這是為什么呢？是因?yàn)閷O悟空有七十二變降妖除魔的本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然無(wú)恙嗎？不，不是。我想：雖然孫悟空有一雙火眼金睛，能分辨是人是妖，能降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是如果沒(méi)有憨厚、擅長(zhǎng)水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不會(huì)那么順利了。同時(shí)，豬八戒力大無(wú)比也是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然沒(méi)有什么本事，但他以慈悲為懷，感動(dòng)了上天，最終他們師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，同心協(xié)力，終于取得了真經(jīng)。
讀過(guò)《西游記》這本書(shū)后，我真是受益匪淺，它不但讓我懂得了無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功，而且還明白了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能圓滿完成。
今后在學(xué)習(xí)與生活中，我一定要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，善于分辨真假善惡，不被社會(huì)上形形色色的花言巧語(yǔ)所迷惑，其次還要不畏艱險(xiǎn)，不怕挫折，勇敢戰(zhàn)勝一切困難。
四大名著之一讀后感 篇31
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程．它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山．進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．人物性格刻畫(huà)得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困可敬的英雄行為。《林教頭風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)官逼民反和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的`故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風(fēng)氣、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶?/p>
四大名著之一讀后感 篇32
我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘�！段饔斡洝沸r(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮。但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出"不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束"闖龍宮鬧冥司花果山上稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的.力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是完的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地。
四大名著之一讀后感 篇33
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。
它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的`支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì)形態(tài)合成一體，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來(lái)，也是她悲劇的著手。
四大名著之一讀后感 篇34
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者吳承恩，書(shū)中的主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人，這本書(shū)主要描寫(xiě)師徒四人一起到西天取經(jīng)，一路上他們遇到種種困難，斬妖除魔，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)的過(guò)程。我讀了這本書(shū)之后，明白自己應(yīng)向他們學(xué)習(xí)不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭、屈服，相信自己，勝利最后一定會(huì)屬于自己的。
聯(lián)想到自己，我有時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到一些比較難的題目，就不再做深入的思考，把這些題目留給爸爸媽媽，讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后，有一次數(shù)學(xué)考試，我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中，我快要把試卷做完了，只剩下最后一道附加題，發(fā)現(xiàn)附加題非常難，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面題目都做對(duì)了，已經(jīng)得了九十分了，還有人比我考得少多了，題目這么難，別人肯定都不會(huì)做，反正老師還要評(píng)講這一題，我等老師講的時(shí)侯認(rèn)真聽(tīng)就行了。于是，我把最后一題放在一邊，左右看看其他人，發(fā)現(xiàn)別人全都做好了，心里很著急：要是抄到別人的'答案多好啊，可是考試作弊是可恥的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事，心想：我怎么能被一道題目難倒呢？于是仔細(xì)地把題目讀了幾遍，在草稿紙上畫(huà)出線段圖，專心致志的思考。功夫不負(fù)有心人，我終于想出來(lái)了。當(dāng)老師告訴我考得了一百分時(shí)，我心里像吃了蜜一樣。
我以后一定要孫悟空一樣，不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭，相信自己，勝利非我莫屬。
四大名著之一讀后感 篇35
想曹公當(dāng)年，“殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評(píng)一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩(shī)，單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的.黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話。這樣，一個(gè)形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來(lái)。
四大名著之一讀后感 篇36
在《紅樓夢(mèng)》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、個(gè)性鮮明的各階層人物形象。比如賈寶玉的天真爛漫、小孩子氣；林黛玉的悲觀和玻璃心；薛寶釵的善解人意、沉著穩(wěn)重；王熙鳳的潑辣；探春的能干；迎春的軟弱等等。
其中我印象最深的一個(gè)片段——?jiǎng)⒗牙堰M(jìn)大觀園。劉姥姥雖然只是《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)小角色，但卻是整本書(shū)不可或缺的人物，她見(jiàn)證了賈府由盛到衰的'全過(guò)程。她兩次進(jìn)大觀園，兩次成為整個(gè)賈府的開(kāi)心果。她屢招王熙鳳的捉弄調(diào)戲，雖然事后王熙鳳都來(lái)陪罪，但她卻入只是笑嘻嘻地說(shuō)：“這有什么的�！辈唤屓烁袊@：這心態(tài)該有多好�。≡趧⒗牙训诙芜M(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈府讓人擺了桌宴席，在宴席上，劉姥姥一開(kāi)口就讓人樂(lè)得上氣不接下氣，只見(jiàn)鳳姐把一盤(pán)鴿子蛋放到劉姥姥面前，賈母剛說(shuō)：“請(qǐng)。”劉姥姥就站起來(lái)鼓著腮幫說(shuō):“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭�！倍旱靡淮髱腿诵Φ檬乔案┖笱觯С梢粓F(tuán)，眼淚都出來(lái)了……
劉姥姥傻嗎？她并不傻，她只是為了生存需要裝瘋賣傻，去扮演一個(gè)引人發(fā)笑的“丑角”以獲得別人的同情，從而得到些恩惠。
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味，”這就是《紅樓夢(mèng)》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府“金玉其外，敗絮其中”家族史，講述了從頂端到低谷的人生故事。
四大名著之一讀后感 篇37
話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是帶有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的，作者曹雪芹通過(guò)對(duì)金陵十二釵的悲劇運(yùn)勢(shì)的敘述，折射出封建大伙庭中成員們的由樂(lè)而悲的曲折過(guò)程。
盛時(shí)，賈府榮華富貴讓人無(wú)比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是一般人沒(méi)辦法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員一同作詩(shī)，海量有才的女子與偏愛(ài)詩(shī)詞歌賦的寶玉一塊吟詩(shī)作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫(xiě)的詩(shī)都蘊(yùn)含著自己與眾不同的思想。后來(lái)，大伙又同進(jìn)家宴，一塊吃螃蟹，一塊喝酒，樂(lè)哉！只可惜好景不長(zhǎng)，那些讀來(lái)著實(shí)被人佩服和驚嘆的`詩(shī)詞與海棠社的輝煌和快樂(lè)是那樣的短暫，緊接著一個(gè)一個(gè)的霉運(yùn)便即將來(lái)臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過(guò)早。從此將來(lái)，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去，賈府也日漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉第三發(fā)起狂風(fēng)病來(lái)，最后出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時(shí)間就被活活折磨去世了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最后，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不可以成為眷屬；無(wú)辜之人也會(huì)被受牽連。終究逃不出的霉運(yùn)，嘆賈府這樣悲慘的運(yùn)勢(shì)與結(jié)局。這是一場(chǎng)悲劇，悲傷凄慘的愛(ài)情，悲慘的運(yùn)勢(shì)。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓大家一塊品紅樓，讀盛衰。
四大名著之一讀后感 篇38
古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。
在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊！”
這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的`團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！
四大名著之一讀后感 篇39
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。每每讀起，我總會(huì)沉浸在那精彩的情節(jié)之中……
當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的'任勞任怨深深感動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。
《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。
四大名著之一讀后感 篇40
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮，一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中，那頑世不恭的賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的.王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛(ài)，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》，卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對(duì)待他們十分平等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊名利，從來(lái)不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場(chǎng)，可在他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
再說(shuō)一下林黛玉，林黛玉是個(gè)聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見(jiàn)鳳姐沒(méi)有探望，想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場(chǎng)笑話。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》！
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