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《教父》讀后感(6篇)
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《教父》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教父》讀后感1
花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會讓我更著迷�？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。
的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個(gè)民族,其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢...任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性...無論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。
封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩頉]看過《圣經(jīng)》，缺少一種對比感。讀后感.拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。
印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會丟掉工作...說唐沒有“認(rèn)識并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠如饒毅老師說的那樣：請?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁單獨(dú)寫著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。
也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的'捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。
一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。
《教父》讀后感2
花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會讓我更著迷�？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。
的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個(gè)民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢。任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。無論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的.戰(zhàn)斗。
封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩頉]看過《圣經(jīng)》，缺少一種對比感。讀后感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。
印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會丟掉工作。說唐沒有“認(rèn)識并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠如饒毅老師說的那樣：請?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁單獨(dú)寫著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。
也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。
一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。
《教父》讀后感3
元朝末年，鄉(xiāng)下少年沈萬三被官府抓了壯丁，機(jī)緣巧合之下到大都（北京）劉氏商行做了伙計(jì)。憑著善于察言觀色的本事，沈萬三逐漸學(xué)會了商場、官場和交際場上或明或暗的規(guī)則，為東家化解了一次次危機(jī)。不巧的是，他也掌握了當(dāng)權(quán)人物的一個(gè)大秘密，為了自保，只得遠(yuǎn)離京城，返回江南老家……
時(shí)局動蕩，沈萬三用他的處事訣竅，在元朝廷、朱元璋、張士誠、陳友諒幾大政治勢力中間妥協(xié)、迎合、揣摩，走鋼絲般化解了一個(gè)又一個(gè)危機(jī)，游刃有余地做著生意。從販?zhǔn)鬯禁}、倒賣糧食、經(jīng)營錢莊，到炒作地產(chǎn)、采辦軍資、海外貿(mào)易，他的足跡北上大都，南下南洋，處處有生意，時(shí)時(shí)有算盤，逐漸構(gòu)筑起了自己的商業(yè)帝國……
可謂步步驚心，好在有驚無險(xiǎn)，這都取決于沈萬三聰明的頭腦和敏銳的觀察。
宅門暗斗里沒有站錯(cuò)隊(duì)，知道了切莫爾虎的漢人身份，東家交待的事情沒有辦成，知道了這么個(gè)秘密，或許辦成與否，不管劉定一還是切莫爾虎都要他的命，所以沈萬三選擇逃離是非之地。身逢亂世困在南皮城，幸好有錢，有錢就好辦事。達(dá)魯花托里邪，圖哈代，巴格柏烈泰哪個(gè)不是為利團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？加上沈萬三夠膽量，利用托里邪和當(dāng)時(shí)的條件又狠賺了一筆�？赡苡腥藭f人家沈萬三有錢，有錢好才辦事，疏通關(guān)系哪樣不要錢，我沒錢啊，沒錢什么都做不了，這也是給自己找的一個(gè)不錯(cuò)的`借口�？扇思疑蛉f三還“空手套過白狼”呢，這又怎么說？所以不得不佩服沈萬三的頭腦，膽量和察言觀色的本事。盤下咸富錢莊，在資金周轉(zhuǎn)不夠的情況下沒有找一直想要得到咸富錢莊的鐘鉞金合作，而是找了之前的競爭對手陸德源合作，�；蛟S按常人的頭腦可能會找權(quán)力財(cái)力都夠雄厚的鐘鉞金合作，而沈萬三卻能明白找鐘鉞金合伙無疑是引狼入室，因?yàn)樽约赫撠?cái)力權(quán)力都不如鐘鉞金，管理起來不方便，到時(shí)候得罪了連朋友都做不成。
在管理咸富錢莊上，也確實(shí)有一套，因?yàn)樾聳|家老伙計(jì)，陸德源和馮掌柜是多年的老相識，擔(dān)心伙計(jì)們聯(lián)合起來對付新東家，所以趁馮掌柜出的一點(diǎn)小差錯(cuò)將計(jì)就計(jì)換年士儒來做賬，這樣種種年士儒就會孤立，只要手下不和，互相鉤心斗角，就不會協(xié)同一致對付東家了，也可以防備陸德源和馮掌柜暗中聯(lián)合，這一點(diǎn)也是值得我們借鑒的。
《教父》讀后感4
近日再看小說，把關(guān)注點(diǎn)放在各位唐的講話內(nèi)容上。情緒穩(wěn)定、好聲好氣，自始至終沒有提高聲音，不理會別人對他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性話語，優(yōu)秀的溝通源于對結(jié)果的高要求。記完筆記不由感嘆：還有比理性更高的東西嗎？
唐每次開口都切中要害，發(fā)自肺腑，儼然已經(jīng)了解對方關(guān)心什么。這也許就是“一秒鐘看到事情本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運(yùn)”。握著奈利手說的那番話簡直是教科書般的范例，父親般仁慈，讓人如沐春風(fēng)。
以前聽易中天先生講三國說到孫權(quán)，某次趁著酒興他讓某將領(lǐng)脫掉上衣，細(xì)問每一道疤的來源，末了說了句，“如此，難道孤不與你同甘共苦嗎？”。這其中的確不乏政治表演的`成分，但又有什么關(guān)系呢？我愛你說一輩子那就是真的，對比懷疑，應(yīng)該看到套路背后的良苦用心。
邁克爾對阿波羅妮亞父親講的那番話簡直是搭訕撩妹范例，有點(diǎn)“我會給他一個(gè)無法拒絕的理由”的味道。當(dāng)然，這份底氣多半源自實(shí)力。想起前兩天看到關(guān)于吸引力的解釋，其本質(zhì)上是一種獎(jiǎng)賞，分為直接獎(jiǎng)賞和間接獎(jiǎng)賞。如好看的皮囊，有趣的靈魂，讓人賞心悅目；再者是權(quán)力、財(cái)富、地位等帶來的生活方式，間接獎(jiǎng)賞。
也許這也是為什么預(yù)言家上警不被相信的原因，未能通過發(fā)言讓大家相信。我們通常覺得后置位發(fā)言更有優(yōu)勢，有足夠時(shí)間準(zhǔn)備，有機(jī)會指出漏洞并反駁，可以解釋甚至篡改前人發(fā)言。直到上午看了一則故事，講當(dāng)年羅斯福和杜威競選總統(tǒng)，那時(shí)主要的傳媒介質(zhì)是廣播電臺，讀書筆記。兩人各自買了15分鐘時(shí)長進(jìn)行宣講。然而發(fā)言有先后，于是后者對前者的觀點(diǎn)逐一反駁�？墒乔罢呙看味贾恢v14分鐘，剩下1分鐘沉默，聽眾聽不到聲音以為結(jié)束了就調(diào)臺了。
看起來先發(fā)者有更大的戰(zhàn)略空間。但這也不是絕對的，平日大家常開玩笑，會議的制度設(shè)計(jì)到最后都是書記總結(jié)發(fā)言。而一個(gè)好的總結(jié)可以讓大家忘記之前所有內(nèi)容，恰如警長通常末置位發(fā)言，而后直接歸票。
午睡前看了篇非常通透的文章，講英明君主、技術(shù)官僚、利益集團(tuán)三種力量的交鋒。秦孝公+公孫鞅組合，漢武帝+桑弘羊組合，宋神宗+王安石組合。。。相比之下，也許唐帝國的結(jié)構(gòu)更顯公正。
《教父》讀后感5
湯姆漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我在認(rèn)真地讀完這本書之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個(gè)神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的達(dá)成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對整個(gè)美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終�！霸谒�.筆下，一個(gè)本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗]有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對人生是何等重要�！耙粋�(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認(rèn)識后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時(shí)說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡單其實(shí)是一種幸福。
《教父》讀后感6
“這書你也敢看？”同伴驚呼。讓我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢寫……”這讓我明白了。
這里面有什么不適合我看的呢，或者說有什么不適合讓我同齡這一代人知道的呢？是什么讓譯者還要在書序這樣一個(gè)嚴(yán)肅理性的地方片面否認(rèn)這書的思想？抵制資本主義毒瘤？防止生活腐化？摒棄個(gè)人英雄主義？隔離成人世界的險(xiǎn)惡無奈？
還是在手忙腳亂的掩飾美麗背后的齷齪不堪？
書中的主角是一群地下社會分子。他們利用光明社會但卻對其沒有尊重，這些地下領(lǐng)導(dǎo)層利用各種可乘之機(jī)干著一些奇妙的事情，從私人復(fù)仇到演藝界評獎(jiǎng)等一切的事項(xiàng)，都會按照精妙途徑迂回進(jìn)探然后達(dá)到所需結(jié)果，一切看起來不可思議而這不可思議也只不過是認(rèn)知慣性帶來的。世界并不是本來如此，問題也并不是只有一種解決方式，教父用事實(shí)告訴人們：我們維持著的世界比上面那個(gè)更光明，更有利可圖，我們解決問題比上面那些組織更賣力，更快捷且無后顧之憂，所以，把信任交給我們，而不要依賴上面那個(gè)不為你考慮的偽善笑面。
永遠(yuǎn)的利益，永遠(yuǎn)的利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
這種翻云覆雨的能力足可以對社會造成極大威脅，但教父的沒有，可喜的是，教父自己也有一條堅(jiān)韌的道德準(zhǔn)繩，善惡分明（把這當(dāng)作理想的善惡吧）。所以，除了非法（但顯然是否非法也不能說明是否正義）之外，教父勢力的存在沒有任何不妥。甚至，作為地下社會中的'領(lǐng)導(dǎo)層，他能巧妙的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，能顧及到光明社會的死角，并且修理它。暫不論教父的修理行為有幾分功利，這種行為已經(jīng)是在造福。因此，向水管工致敬！
而光明社會中的人們都在干些什么。形成社會、維護(hù)秩序、傳承文明……由于缺失可供對比的同類，人類一直以地球上最高等的動物自居，于是，看著社會不斷發(fā)展，人們欣慰地自大起來：看，我們創(chuàng)造出個(gè)完美世界，至少，是個(gè)美麗的世界——書上如是說（當(dāng)然不是這本書）。涉世不深的我們學(xué)著書上的文藝腔調(diào)自我安慰或互相安慰，無意間被蒙蔽，全然沒有看到完美世界身下脆弱的下水道——大機(jī)器在這里無法容身也便沒了耀武揚(yáng)威的能力，于是這里就成了囤積光明社會體制漏洞的地方，而我們被保護(hù)著，不會看到光環(huán)下的齷齪。社會善意的蒙蔽了我們，于是大多數(shù)人有充足的安全感，也許部分因?yàn)檫@一點(diǎn)社會才相對安定。
《教父》透過脆弱的地表，呈現(xiàn)給我們一個(gè)完全在地下的世界，它的魅力部分來自于新鮮感，更多的，還來自于什么呢。
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