苔絲讀后感（精選33篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的苔絲讀后感（精選33篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
苔絲讀后感 篇1
你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯·哈代。
《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個悲劇，老長老長的故事也因為這個悲劇的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。苔絲的失貞主要是亞雷。德伯的責任，她第二次落入亞雷。德伯之手是她的父母、安機。克萊和亞雷。德伯共同的責任，而她終于殺死亞雷。德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的'美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。
苔絲是堅強的，樂觀的，她的命運卻不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會走老路，除非安璣克萊沒有拋棄她遠走他鄉(xiāng)。關于社會的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的愛情悲劇。兩個人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來成全他們美好的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情當中，克萊是完全的操控著，最后的大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻自我至死方休�？巳R表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護心中那份對愛情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私！他愛的僅僅是自己虛構的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。
愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結為伉儷，也無從分辨愛情是否真的發(fā)生過。她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，那個曾經愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛�？梢娺@愛的程度了。
安機正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒。可是愛人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時，全身心的投入。更在于，當她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。
雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”
很美的感覺。但是，這終究是一個悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。
愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，就應該接受她的過去，因為過去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的過去，就永遠無法走進她的內心，她那顆深愛你的心。情到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛，可以讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為，愛是我們生活在這個世界上唯一的理由。
苔絲讀后感 篇2
你愿意為你愛的人付出一切嗎？也許你會毫不猶豫地說“是”。那么你愿意容忍你所愛的人的過去嗎？可能會抑郁，不要急著回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》，被譽為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于19世紀末。作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家托馬斯哈代，“一個站在維多利亞時代和新時代交界處的憂郁形象”。
《苔絲》是一個關于社會如何把一個純潔、單純、誠實、勤勞、聰明、美麗的農村女孩逼死的故事。她用不同的藝術形象制造了一個悲劇，而因為這個悲劇的成功，這個漫長的故事成了很老的人心中的痛。從現(xiàn)在的角度來看，它的情節(jié)似乎有點過時，但它深刻地反映了古代宗法農村在資本主義力量的侵蝕下解體的悲劇。苔絲失去童貞主要是德貝維爾的責任。她第二次落到德貝維爾手里，是她的父母安克萊和德貝維爾共同的責任，她最后殺死德貝維爾，是一個被欺負的弱者最后的反抗。在《苔絲》中，我們從頭到尾看到的是她與迫害她的力量抗爭的純真本性。
如果說卡門的美在于野性與叛逆，簡愛的美在于倔強與堅韌，那么苔絲的美一定在于純潔與自然，她是自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
作為一個女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，恰到好處的身材。哈代為這種美增添了一點色彩，就是他寫了她的嘴唇和她嘴唇上的曲線。說任何男人都會被它迷住。紅麗嬌艷如唇帶花露，這本身就是一種情感。此外，由于其細致清晰、巧妙柔和的線條，很難環(huán)顧和轉移。
苔絲堅強樂觀，但命運不可逆轉。即使給苔絲多幾個選擇，我相信她最后還是會走上同樣的路，除非安克萊不嫌棄她，離家出走。關于社會悲劇、家庭悲劇和人類悲劇，已經有很多結論，但只有苔絲和克萊之間的愛情悲劇讓我感嘆。兩個人吃了很多苦，繞了一大圈又回到了原點，但事情不一樣了。苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。畢竟是一無所有。對苔絲來說，她的痛苦遠遠大于克萊，她內心的彷徨和無助是克萊永遠體會不到的。如果苔絲沒有善良，沒有癡情，沒有拼命地愛克萊，他們早就變成陌生人了。苔絲吃了這么多苦，其實一無所獲，受盡侮辱，只想著完善克萊的高貴純潔。最后，她只能把克萊交給妹妹。在這段愛情中，克萊被完全控制，最后的勝利者苔絲是完全的受害者，純粹的奉獻自己直到死去。雖然克萊表現(xiàn)出來的似乎是維護自己對愛情的信念，但實際暴露出來的是他的冷酷和自私！他愛的只是一個虛構的形象，而不是一個活生生的苔絲。要不是在異國他鄉(xiāng)飽受疾病和失敗的折磨，我肯定他不會記得有一個苔絲等著他去救她。
當愛情發(fā)生時，誰能分辨出哪個是真的哪個是假的？對的時間，對的地點，對的地點要到位，一點小錯誤就能導致對安排的否定。就算最后結婚了，也分不清愛情是不是真的發(fā)生過。她那么愛安吉爾，不僅僅是因為他的外表，更是因為他的琴聲，不僅僅是因為他能帶給她的一切，甚至是為了失去，甚至是為了他的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學會唱他最喜歡的歌，甚至他的理論，那些她似乎仍然理解的，都被記住并作為神崇拜。
他成了她的.呼吸，她的生命。當安問伊茲這個曾經愛過他的女孩是否能像苔絲一樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，你可以看到苔絲，這樣沉重的愛。這說明愛的程度。
安愛上了苔絲，并向她求婚，因為她有著獨特的純潔。但是當苔絲向她愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對親人的不理解，感情的不穩(wěn)定，讓她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地展現(xiàn)給她愛的人時，她想要的是理解，而不是原諒。但是情人殘忍地在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。
苔絲的愛不僅表現(xiàn)在她的快樂和奉獻上。更何況，當她知道安琪爾拋棄了她，她痛苦萬分，而安琪爾夢游的時候，她本可以叫醒他，喚回他的愛，并得到喚回他的可能，她也在想著他醒來，害怕他醒來，后悔，放棄。
雖然克萊爾后來意識到了自己的偏見和狹隘，但他的內心似乎看到了天空中一顆名叫苔絲的星星在對他說：“親愛的，你現(xiàn)在原諒我了嗎？”
感覺很美。但是，這畢竟是悲劇，好像很多愛情都是這樣的。為什么我們不能反抗，反抗虛偽的道德！離別，等待，猶豫，后悔.雖然苔絲和克萊爾最后度過了五個美好的日子，但是苔絲對愛情的報復還是以失敗告終。
愛是偉大無私的。如果你深愛一個人，你應該接受她的過去，因為過去也是她內心的一部分。如果你不能接受她的過去，你就永遠無法走進她的內心，她深愛你的內心。愛到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣無私。因為愛的溫度可以融化一切。因為愛是我們活在這個世界上的唯一理由。
苔絲讀后感 篇3
不久前看完了這部英國作家哈代的作品，印象深刻，感人至深，并不曲折的情節(jié)、唯美的景物描寫、生動細膩的人物神態(tài)及心理刻畫為讀者勾勒出一個凄美的愛情故事、一種震撼人心的深情、一片百折不撓的純潔、一種在艱難困苦中頑強堅持愛情理想的壯美，苔絲，作為愛情的化身，給讀者以強烈深遠的震撼。
故事發(fā)生在十九世紀的英國農村，貧苦德伯一家被告知他們是當地古老顯赫家族的后裔，貪戀財勢的德伯夫婦便安排單純善良的大女兒苔絲前去冒牌的祖先后裔攀富貴親戚、找工作。不幸的是，那個本為暴發(fā)戶發(fā)家而后偽裝成顯赫家族后裔的富貴親戚家成了苔絲的夢魘，這個“親戚”家的公子哥亞力克是一個貪淫無恥、虛偽險惡的人，將苔絲引誘后玷污，苔絲因此承受了名譽上的損毀和流產的傷痛，背井離鄉(xiāng)去到一個牛奶廠做擠奶工，在這里她邂逅了善良仁愛、睿智淵博的牧師家庭出身的安琪兒，彼此相愛并墜入愛河，苔絲因為自身狹隘觀念中的“自慚形穢”而一再遠離安琪兒，但是安琪兒的一再堅持使得兩人立下婚約，但是，誠實善良的苔絲在婚禮前一晚將自己波折的過去告知了安琪兒，可是安琪兒頭腦中對于世俗貞潔理想的'執(zhí)拗導致他開始懷疑苔絲的純潔和愛情，并開始蔑視并離開她遠到巴西去創(chuàng)業(yè)。苔絲忍受著被心愛之人拋棄的巨大傷痛和親朋的異樣眼光艱難地生活著，去到一個農場從事著異常艱辛的體力勞動維持生計，忍饑挨餓、受凍挨寒，還要承受著農場主嚴厲的斥責和刁難，在無數次的淚水與異常苦痛的堅持中，她對安琪兒的愛情更加深沉堅強了，只是，面對一位不可知的愛人，她只有寫著一封有一封飽含深情與呼喚的信來慰藉自己。然而，曾經的夢魘亞力克又出現(xiàn)了，在牧師的感召下，他一度緩解了自己的貪淫墮落，并開始四處講道，然而亞力克虛弱的醒悟和孱弱的宗教信念沒法避免他再次陷入黑暗，對苔絲進行再一次引誘和逼迫，利用安琪兒的遠走他鄉(xiāng)挖苦苔絲一廂情愿的感情，利用苔絲家庭的變故逼迫苔絲屈服于他自己的財勢，甚至利用安琪兒教給苔絲的無神論的道德哲學來為自己拋棄宗教信念找借口，陰險的亞力克盡力撲滅苔絲的愛情信念，哄騙苔絲安琪兒不會回來了，在這種種明暗兼具的壓力和引誘作用下，苔絲陷入了亞力克的黑暗中，成為亞力克的情婦。當安琪兒幡然悔悟并回國尋找苔絲時，悲痛麻木難當，然而懷有堅定愛情理想的苔絲卻給了安琪兒絕決而震撼的回應，她殺死了亞力克并追隨安琪兒，他們在一起享受了愛情的至美甜蜜與燦爛，幾天后，苔絲被捕被處以絞刑。
這部名著是悲劇，悲劇往往毀滅美來教會人們珍視美，進而創(chuàng)造美、愛護美。苔絲在這一悲劇中正是一種震撼人心的美，她是作者對于真摯愛情、純潔人格、堅強信念的寄托，她是作者的愛情理想的化身。這個愛情理想帶給人的震撼來自于苔絲人格的力量，她為了安琪兒的聲譽而幾番拒絕求婚，但又感動于安琪兒的熱忱；她忍受著愛人離棄的傷痛和迫于生計而必須從事的繁重勞動、艱苦環(huán)境卻依然頑強地堅持著自己的愛情夢想；她為了證實自己的清白和對于安琪兒感情的真摯毅然將自己逼上絕路，和現(xiàn)實種種壓迫與引誘決裂，殺死了殘害她的亞力克；我們從這種種行為中看到了她對于愛情的堅定深沉甚至驚世駭俗的超脫信念。是的，愛情往往是讓人捉摸不透難以看到的，愛情的甜言蜜語和山盟海誓在這些切實的行為堅持中顯得蒼白虛假，苔絲，她的一封封滿含深情和淚水的信、她艱辛勞作時流淌的一滴滴咸澀汗水、她留下的一個個徜徉在山間地頭間守望愛人尋覓愛人的孤寂身影、她最后為愛情而表現(xiàn)出來的絕決、勇敢與無畏，都是她心靈的訴說，都是她愛情的言語。
苔絲的悲劇來自于三個方面：自身觀念的相對狹隘、愛人安琪兒的昏聵的舍棄、亞力克以及社會昏暗世俗的壓迫。苔絲從眾地將亞力克的罪惡、父母的貪婪惡果強加到自己的身上，自覺地罪過難當，也因此對安琪兒的感情的退縮表現(xiàn)出自責和慚愧，然而這是不必要的。安琪兒雖然觀念先進、思想革新，但是在思想深處，他對于人性純潔、深刻愛情的理解不夠透徹，礙于人的過去、人的歷史、世俗觀念，而忽視了人的現(xiàn)在、人的行為、更深刻的人本價值，這導致了他遺棄苔絲，背叛感情；亞力克的脅迫引誘、鄉(xiāng)鄰對苔絲的鄙視貶低、農場主的心胸狹窄、安琪兒牧師哥哥的養(yǎng)尊處優(yōu)狹隘冷漠等都是苔絲悲劇的客觀現(xiàn)實因素。
苔絲讀后感 篇4
苔絲，這個會讓人心口發(fā)疼的名字已經深深刻在文學的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運的悲劇里，她的堅強和自尊最為奪目。在男權中心的社會里，她是弱者；在資本主義社會里，她是底層；在不可控制的命運中，她成了玩偶。
為了窮困的家庭，苔絲放下自尊，去富有的"本家"德伯家?guī)凸ぃ瑓s沒料到這正是她厄運的開端，那位自以為是的花花公子亞雷毀了她的一生。在那個分外注重道德的時代，失貞的女子背負的壓力是現(xiàn)代人所不能理解的，跨不過自己心里的坎，還得忍受旁人的指點和唾棄。亞雷是苔絲命運悲劇的直接導火線，美麗的弱女子淪為富家少爺的附屬品，這反映了當時社會可悲的現(xiàn)實，等級和財富的差異卻讓這扭曲的現(xiàn)實成了理所當然。作為底層的勞動者，她必須要忍受殘酷的剝削和壓迫，這不僅僅是苔絲個人的悲劇，更是當時社會的整個農民階級的悲劇，在繁華的維多利亞時代，資本主義侵襲到農村并毒化了社會氣氛。之后孩子的夭折又給苔絲多添了一筆傷痛，如花的年紀，就嘗過了如此的苦澀和難堪，這種悲慘的境況，是命運的無端捉弄，還是這個社會的`逼迫？
經歷了那么多坎坷，遠離家園來到牧場，找到新工作的苔絲以為生活開始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長裙，五顏六色的鮮花，沒有了"拿含著惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結婚，她是那么快樂，對未來也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅散了往常的陰霾。但是未知的命運就是擅長捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。
安璣似乎是一個不錯的男子，他是知識分子，受過現(xiàn)代哲學思想的教育，把求知的自由看得比物質重要，有著先進獨立的思想，同時也是一名宗教的反叛者，蔑視社會的習俗禮法，他對苔絲又是如此深情。但是剝去面紗，他卻成為苔絲悲劇人生的重要原因，因為他雖然有著新思想但是卻無法諒解心愛的人的過去，想要沖破舊秩序舊觀念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當苔絲這個善良的女子，坦白自己的過往和不堪時，他沒有選擇包容而是開始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動的時候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責苔絲是一個不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見安璣骨子里還是習俗成見的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對偽善的君子，她卻盲目地敞開了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無法復原。
毫無疑問，苔絲又一次成了命運的犧牲品。拋下她遠走的安璣讓她的生活陷入了絕境，希望徹底破滅。無奈的她回到改惡從善的亞雷身邊，成了籠里的金絲鳥。如果一切如此發(fā)展下去，她的一生或許也不算最糟糕，但是命運的爪子又開始發(fā)癢，又想要捉弄人了。安璣在歷經人事變遷之后，諒解了苔絲的苦衷，看清了自己的感情，于是他回來了。但是正如《半生緣》中的一句經典臺詞所說："一切都回不去了"。苔絲冷漠地拒絕自己所愛的人之后，她的內心煎熬到了極點，命運的嘲弄徹底讓她崩潰了。終于，她親手殺了那個讓她的人生走上悲劇軌道并一路黑暗下去的罪魁禍首——亞雷。這是她最為動人的時刻，也是最讓人心疼的時刻。一個弱者，歷經那么多年，吃盡生活的苦，一次次陷入絕望，現(xiàn)在她終于為自己的不公平奮起了，總算為自己討了個公道。但是讓人心疼的是，命運把她逼到了絕境，報復成功的同時也徹底毀滅了自己。
苔絲和安璣的逃亡并沒能持續(xù)多久，悲劇的人生總要有個盡頭的，或近或遠。在荒原之上，初醒的苔絲總算解脫了，她不用再承受命運無情的玩弄，或許那短短的一覺是她這輩子最安逸的時光，沒有心理負擔，沒有道德的束縛，一個有血有肉的人，一個鮮活的人。苔絲的美麗在她拼盡所有之后戛然而止，她的堅強和自尊是她活下去的支撐，揮霍完畢，也就無所眷戀了。
《苔絲》是一部偉大的命運悲劇，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。苔絲的真和善在偽和惡的打擊中轟然倒塌。這是命運的必然走向，同時也是這個社會壓迫的結果。哈代通過杰出的景物描寫、心理描寫和結構安排，使這部小說充分體現(xiàn)了他悲觀的宿命論，全篇是一場美好人生步步破碎的悲壯景觀。
苔絲就仿似純潔無暇的曇花，干凈透明，而命運醞釀了最濃的黑夜，她就在此中毅然綻放，無可挽回地凋謝。惋惜哀嘆終究留不住那種美好，苔絲這個動人豐滿的女子就這樣深深地烙印在了心底，每每品味，就會有刺痛以及欽佩。
苔絲讀后感 篇5
這是一本催人淚下的英文小說，從來沒有一本外國小說像英國十九世紀作家托馬斯﹒哈代書寫的《苔絲》這本書一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學時期整整一個月的時間里手不釋卷地反復研讀這本書的中文版，由于太喜歡這本書，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學習英式英語的典范學習教材，時至今日，我還一向反復聆聽小說英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯失。在德伯家的農場她遭受阿萊克的欺凌之后，一個人靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正明白怎樣去愛，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛的安琪兒，他們幸福的戀愛并最終結成伉儷�？墒前茬鲀阂驗槔斫獠涣颂z的過去，痛苦地離開了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內心對苔絲的愛戀呢？在苔絲已經窘迫得走投無路的時候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的.確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動作用。怎樣能夠忽略哈代對苔絲與安琪兒戀愛的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓細心閱讀的讀者怦然心動，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內心，苔絲內心的純潔和憂郁的結合，正是吸引安琪兒之處，這種內心的場域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠無法到達的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安琪兒卻從不對阿萊克施舍一點溫柔的原因。然而，這個能觸及最深刻感情的男子，卻因為嚴重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因為生活的重壓，能夠把自我作為交換物質的籌碼；垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈？在我看來，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了�？蓱z的苔絲，為愛而生存，因愛而毀滅。苔絲的愛，源于對父親、對母親、對妹妹、對弟弟，更大的傷害也來自于她對愛人的愛，小說將苔絲最終被警察抓捕的場景安排在英國著名的景點——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結，在他的筆下，苔絲的幾個女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛著完美的男子安琪兒，也從來對此毫不掩飾，當她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時，她們不但沒有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫信，請求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書中，毀掉苔絲一生的是三個男人——她愛慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實與她結婚，號稱最愛她的安琪兒（即angel），在英語一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說除了苔絲少女時期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場工作這兩段篇章充滿陽光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當人物即將發(fā)生杯具時，托馬斯哈代在小說中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說場景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點設置在英國著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過程中仔細品讀，更能理解《苔絲》小說中的意境。
托馬斯．哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質，他借苔絲之口，表達了對幻滅的熱烈迎接�！短z》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個人生活經歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書，它教會了我如何去愛自我的愛人，如何去保護我所愛的人。我閱讀這本書已經十七年了，未來還將繼續(xù)閱讀。
苔絲讀后感 篇6
《苔絲》是英國詩人、小說家托馬斯·哈代1891年發(fā)表的一部長篇小說，初次接觸到《苔絲》是在“英語聽書”app里面聽到的，一下子被女主的聲音吸引，膽怯、自卑但是很有自己的主見。后來又觀看了電影版的《苔絲》，近三個小時的片子，內容比較沉悶，沒有一次性看完，分兩次看完。小說與影片略有不同，難分伯仲。
小說開頭講述的是身為貧困家庭中長姐的苔絲既要照顧家中的弟妹，還要操心自己無能的父母，事事為家庭考慮。由于牧師告知父親自己家族原為衰敗的德伯貴族，于是，父母要求年輕的苔絲以此作為機會攀附一位有錢的親戚，并通過姻親關系改善整個家庭的現(xiàn)狀。
起初苔絲并不愿意，但是考慮到家中窘狀，苔絲收拾得干干凈凈，到村另外一頭的貴族德伯太太家去攀親戚，接待她的是德伯太太的兒子亞力克，一個輕浮的貴族男人。待苔絲回家以后，亞力克馬上寫信給苔絲父母，表示可以為其提供一份養(yǎng)雞的工作，苔絲母親欣然答應。于是她整理行裝到德伯太太家打工，在德伯太太家工作的這期間，年輕的苔絲工作認真，在一次聚會后返家途中卷入了一場爭吵中，她想擺脫，正好亞力克騎馬經過，于是亞力克帶著年輕的苔絲離開了，亞力克帶著苔絲來到了英格蘭最古老的森林，森林中都是迷霧，他們在森林中迷路了，就是那晚，亞力克玷污了苔絲，從此苔絲的命運發(fā)生了轉變。
可憐的苔絲未婚先孕，并未接受亞力克成為他情婦的建議，毅然決然地離開了德伯太太家，回家后她被村里人非議，被父母責罵，孩子出生后不久就夭折了。面對這些，她開始變得沉默，喜歡黑夜，喜歡獨處。
就這樣過了兩三年，她慢慢地走出來了，她決定重新上路。這次，她朝村子的另外一頭走去，走到了一個牧場，在那里她得到了一份擠牛奶的工作，也是在那里她遇到了她的摯愛安吉爾，一個牧師的兒子，他們年級相仿，互相被對方吸引，慢慢地他們陷入了熱戀，雙方都以為對方是最純潔的，最美好的，最可愛的人，那時的他們擁有天底下最感人、最真摯的愛情。苔絲太愛安吉爾了，太害怕失去他，以至于始終無法將自己的過往完完整整地告訴安吉爾，盡管她已經在心里已經告訴了他上千遍，可是就是無法向他開口。安吉爾愛的真誠，終于他向苔絲求婚了，苔絲內心充滿了喜悅，但是又無法完全真實的面對安吉爾，她興奮、猶豫但是還是選擇了拒絕，直到幸福超越理智，她接受了他的.求婚，在去教堂的路上她還做著劇烈的思想斗爭，要將自己的過往告知安吉爾，安吉爾卻說婚后再說。新婚之夜，他們互相向對方坦白自己的過往，她原諒了安吉爾的過往，但是安吉爾知曉她的過去以后卻憤怒了，覺得自己受到了欺騙，覺得苔絲不是他心目中完美的愛人了，頃刻之前他對她充滿了厭惡。為此，安吉爾遠赴巴西，任苔絲自身自滅。
被拋棄后的苔絲不不得再次回到家鄉(xiāng)，在農場做著各種苦力，冬天挖藕，秋天收麥子，每天工作很長時間，工作占據了一切，唯一的心里安慰就是給安吉爾寫信，她滿懷希望地給安吉爾寫了無數封信，希望得到他的諒解，但是安吉爾都沒有回復。就在這時，父親去世，家里的房租到期，家人無地可去，苔絲母親這時選擇尋求亞力克的幫助，亞力克給與苔絲家?guī)椭那疤崾亲屘z做他的情婦，年輕的苔絲被生活逼的沒有辦法，最終做了亞力克的情婦，母親及弟妹得到了居住地，她犧牲了自己的幸福。
這個時候，安吉爾從巴西回來，他看到苔絲給他寫的信，意識到自己的無情，決定重新找回苔絲，他去到苔絲的家鄉(xiāng)，找到了苔絲的母親，苔絲的母親將苔絲現(xiàn)居住地告訴了安吉爾，安吉爾趕赴苔絲所在地，得到的卻是她已經屬于別人了，他帶著失望離開，卻讓她傷心不已。
最后經過激烈的思想斗爭，苔絲殺死亞力克，穿戴整齊前往車站尋找心愛的安吉爾，見到安吉爾，她向他訴說對他的思念及愛，知道自己即將接受法律的制裁，這個時候的安吉爾卻淡然了，他帶著苔絲去逃亡，他們一起在野外留宿，偷溜進富人家去過夜，他們珍惜在一起的每一分每一秒，最后在黎明到來之前，警察來了，帶走了苔絲和安吉爾，最終苔絲被處以絞刑，結束了自己年輕的生命。
這部長篇小說寫于英國第一次工業(yè)革命后，人們的思想逐漸開放，小說的女主人公苔絲就是生活在那個時期，她敢于個走出去參加勞作，自力更生，雖然年齡小，受到了一些引誘，但是她善于反思，發(fā)現(xiàn)自己不愛亞力克，她勇敢地選擇離開，自己獨自承受旁人的白眼，分娩的痛苦，貧困的拷打；當她遇到所愛，她奮不顧身，不惜殺害與自己生活在一起的人，雖然那個人曾經帶給自己那么多的痛苦，但是在危難之際，只有他給予她幫助。她選擇干凈地活著，她的愛情里面沒有其他人，只有她和心愛的安吉爾。
縱觀苔絲短暫的一生，她是一位可憐的、悲苦的女性，但是就是這樣一名女性，她始終有自己獨立的思想，她渴望活的有尊嚴。在一百多年后的今天，我們再來看苔絲，讀苔絲，還是有借鑒意義，作為一名女性，在一個思想更加開放、包容的今天，我們應該要活的更加自我，要遵從本心，生活中除了有家庭、工作，還應該有自我、有尊嚴地活著，不做別人的依附品，做自己生活的主人，盡管生活會很苦很累，但是做自己才最精彩。
苔絲讀后感 篇7
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”——《德伯家的苔絲》讀后感摘要：苔絲是一個沒落貴族德貝維爾家族的后代，同時也是一個貧困農民家庭的長女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。苔絲為此傷心痛苦后決定到新的地方——南邊的奶牛場。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛，卻在新婚當天兩人相互坦誠時克萊爾無法接受苔絲的過去，苔絲的生活再次走人苦難�？巳R爾在巴西的經歷中認識到自己的錯誤，再次回到苔絲身邊時，苔絲為他殺了阿歷克。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場。關鍵詞：苦難、無奈、犧牲品、悲劇、道德、男權正文：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”在燧石山農場苔絲又一次遇到阿歷克時無奈、絕望地喊出這么一句話。作為封建社會的底層農民階級又是個婦女，她權利無幾，卻又處處受傷。在官方說法中《德伯家的苔絲》描寫的是威塞克斯破產農民的前途和命運。這點的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無處可去的困境，以苔絲個人被阿歷克傷害、因非己之過被克萊爾拋棄、在燧石山農場被農場主欺負以及最后以死亡收場的悲劇命運，體現(xiàn)了威塞克斯破產農民的無望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。苔絲一家正是這苦難的破產農民的縮影。然而，我從《苔絲》這本書中看到的更多的是女性在男權社會下的苦難與無奈。
在當時社會，苔絲算是一個比較富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有時候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現(xiàn)象，表面上看起來像什么，它實際上就是什么。”
正因她愛思考，才會多幻想。同時她也是一個純粹的唯心主義者，她在奶牛場時“對于她來說，整個世界的存在全憑她的感覺，所有的生物的存在也全憑她的存在。對于苔絲，宇宙本身的誕生，就是在她降生的某一年中的某一天里誕生的。”。正因如此苔絲更顯天真、活潑，對于這個世界充滿著無限的熱愛，即使在受了那樣的恥辱后，走向牛奶場時仍能“精神奇妙地振作起來。迎著溫柔的南風，她一路跳躍著向前走去，她的希望同陽光融合在一起，似乎幻化成一道環(huán)繞著她的光環(huán)”，甚至在一聲鳥的啼鳴里“也似乎潛藏著歡愉”。
不過她的思考也給她自己帶來了諸多困擾，在克萊爾想教她歷史時，她回答說“除了我已經知道的東西以外，就不想知道更多的東西了”、“知道了又怎么樣呢，只不過是一長串人中的一個，只不過發(fā)現(xiàn)某本古書中有一個和我一樣的人，只不過知道我要扮演他的角色，讓我難過而已”、“我倒想學一學為什么——為什么太陽都同樣照耀好人和壞人？不過那是書本里不會講的”。
然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開被犧牲的厄運，在傳統(tǒng)封建男權社會中仍要經歷著苦難，卻無力反抗。
首先是苔絲的父母一心想“認親”，卻將苔絲推入阿歷克的“虎口”，這是苔絲悲劇命運的開始。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門，讓她害怕人類：“她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻。那時候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來的是心靈上的`絕對自由，只有在那個時候，活著的苦惱才被減到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體。”。
接下來，雖然在奶牛場苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。苔絲能寬恕他的放蕩，他卻無法原諒苔絲的非出于己意的失貞，甚至說“我以前一直愛的那個人不是你，是和你一模一樣的另外一個女人”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統(tǒng)道德評價。在傳統(tǒng)社會，男人可以放蕩，女人卻必須對男人絕對忠貞。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統(tǒng)道德思想體系下的犧牲品。后來是在燧石山農場，苔絲在哪里不僅受農場主的折磨，還有阿歷克的糾纏不休。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”。阿歷克這個苔絲一生災難的開端，如今卻可以皈依宗教，她卻因他被丈夫拋棄，受盡苦難，“他本是給她帶來禍根的人，現(xiàn)在卻站在了神靈那一邊，而她本是受害的人，現(xiàn)在靈魂卻還沒有得到新生”。
最后，苔絲苦難的一生以死亡收場。雖然克萊爾最后寬恕了她，但，就如苔絲在他們再次見面是說的那樣“太晚了”，苔絲無法原諒那個再次被阿歷克欺騙的自己。但為了與克萊爾團圓，她選擇殺了阿歷克。她這一悲壯的反抗，仍逃不開被處罰的命運。從始至終，犧牲的都是苔絲……
書中有一句話，形象地表現(xiàn)了一群像苔絲一樣在男權社會傳統(tǒng)道德思想壓迫下的女性的無奈與絕望：“她用眼睛看著他說，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著抓住它的人擰斷脖子。”。
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”這就是傳統(tǒng)道德約束的男權社會的規(guī)律，這就是群體女性的悲劇……
苔絲讀后感 篇8
閑居無事，重溫了一些經典名著，以后會試著寫寫書評，談談讀后的感受。今天先來說說《德伯家的苔絲》。
《苔絲》描繪了一個純潔女人的悲劇性毀滅，寫的是社會如何把一個純潔、質樸、正直、美麗的姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。它是哈代最優(yōu)秀的長篇小說，也是一部震撼人心的悲劇作品。
苔絲出生于黑原谷一個貧苦的小販家庭，醉鬼父親懶散無能、虛榮愚昧，母親淺薄庸俗、不諳世事，六個弟弟妹妹，最大的不過十二歲半，最小的則剛滿一周歲。他們的一切：歡樂、健康、必需品、甚至生命都完全取決于兩個成年的德伯的判斷能力。遺憾的是，兩個家長選擇的卻是一條通往苦難、災禍、饑餓、屈辱和死亡的人生之路。
自尊的苔絲，為了拯救陷在生活泥淖中的父母，在母親的安排下，扮了一回可憐的窮親戚，到獵苑的德伯家做了養(yǎng)雞女工，踏上了她短促一生的災難之旅。在那兒，她受到了冒牌本家Alec的玷污，失去了所謂貞節(jié)�？伤坏┟靼鬃约旱奶幘澈缶鸵闳浑x開，沒有按母親希望的那樣屈從社會壓力，和有錢的Alec結婚，順理成章地做一個有錢人家的夫人。
美麗的黑原谷卻給不了這個美麗的黑原谷女孩想要的平靜和安寧。為了生活，也為了忘記過去，苔絲第二次離開了家，到較遠的英侖谷的奶牛場當了一名擠奶工人。上帝并不總是嚴厲的，在這里，苔絲邂逅了帥氣而體貼的拉著豎琴的Angle，開始了她一生中最初也是最后的一次甜蜜戀情，度過了幾個月的美好時光。
只可惜最燦爛的花未必會結出最豐碩的果。短暫的歡樂之后，純樸的苔絲一心想要坦白，以為Angle會和自己原諒Angle的年少輕狂一樣原諒自己的過往�？墒且灰廪鹚椎腁ngle，卻理性地用他曾經厭棄的社會道德來重估這個無辜的女孩，新婚之夜決裂后遠走巴西，沓然而去，留下苔絲這個孤苦無助的女子，飽嘗俗世的因果。
命運沒有逆轉，卻用無情的現(xiàn)實把苔絲推進了更加痛苦的深淵。Angle音訊全無，苔絲最終在無望的等待中絕望了。上帝繼續(xù)和這個可憐的女人開著玩笑，苔絲的母親病了，天天做著復興夢的父親卻在醉夢中先去見了祖先，農場主藉此收回了房屋和土地，一大家子人失去了最后的憑依。拒絕了Alec求婚的善良的苔絲為了一家人的生存，只有接受來自視若仇敵的Alec的幫助，做了Alec的情人。
我倒希望故事在這里打住，雖然濫俗，單就苔絲而言，好歹也可算是個歸宿。畢竟她還只是一個剛剛二十出頭的女子，有權享受一些世俗的歡樂。可是托馬斯·哈代這位批判現(xiàn)實主義的大師，卻用更尖銳的筆觸，讓Angle從巴西回來，重溫昔日鴛夢。在精神上已經死去的苔絲在現(xiàn)實中又活了回來，在極度的憤怒中殺死了Alec，和Angle在逃亡途中被警察抓住，判了絞刑，走上生命的祭壇。
隔了一百多年的距離回視，悲慘的苔絲理應幸福。無論如何，我們不可能要求一個十七歲的女孩子強大到足以抗拒世間所有的邪惡，也不可能不像苔絲那樣去追求一份“把激情本身當作戀愛的目的”的純潔愛情，更何況還有意中人Angle的主動癡情！我倒覺得Alec雖然風流，但還是給了苔絲家人許多實質性的幫助，罪不至死。倒是苔絲苦戀著的Angle，除了給過她幾個月短暫的愛情，更多的是無望的等待和迫人的痛苦，極少負過身為男人和丈夫的責任，最后還成了苔絲殺人的直接誘因，導致對他迷戀至深的苔絲殺身成仁。
被迫在自稱撒旦的Alec和號稱天使的Angle中周旋的苔絲，注定追求不到她想要的不含絲毫雜質的愛情。偽善的Alec一直就不是苔絲喜歡的人，可苔絲苦戀的Angle也只是一個失敗了的資產階級的反叛者，始終沒有跳出他所反抗的舊的道德藩籬和擺脫他所鄙視的階級偏見的束縛。苔絲看重的'比自己生命還要重要的愛情，只不過是無望世界里的一抹五彩幻影。在現(xiàn)實的世界里，出身于不受歡迎的家庭里的苔絲要想嫁得好需要成熟的機謀和心智，可是苔絲的愛情夢太過高貴，成不了溺水之人的救命稻草，而只能譜就苔絲灰暗世界中一首凄楚的挽歌。只是苔絲對愛情的堅貞和執(zhí)著，留給后世人一份永遠的感動。
其實，對苔絲這樣被侮辱與被損害的人來說，“人生便是一場受人欺凌的含辛茹苦的過程，全然沒有道理可言�！币簧非笳婧蜕频奶z，無時不遭到偽和惡的打擊。短短二十多個春秋的生命，無時不是用歡樂包圍著痛苦，用痛苦緊裹著歡樂。美麗灼人的苔絲，只為著一份樸實的愛情，卻被虛偽的道德，窒人的習俗扼殺了年輕的生命�；蛟S哈代就是希望通過美的被毀滅，在世人對苔絲的同情和憐憫中，為苔絲們做一方眠床，讓她們安睡！
花兒一樣的苔絲，莫奈何瑟縮在風前，一任狂風和暴雨吹打，蹉跎完季節(jié)的榮華，寂寞地凋零了。唯愿后世的苔絲們，能恒久綻放最純美的笑靨。
苔絲讀后感 篇9
前一段日子，讀完了《苔絲》——流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。我第一次看這篇小說的時候才只是一個小學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的開端，當苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個貧窮小販竟是古代德伯家族——一個十分高貴顯要的家庭的后裔后，她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚，她天性純樸，厭惡趨炎附勢，不同意去，但后來，她由于擔心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進城會出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿，然而途中卻出現(xiàn)了意外——她家唯一一匹趕車的馬被軋死了，失去一匹馬對他們這樣一個貧困的家庭來說就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時，幾個孩子們都放聲大哭，苔絲沒有，他臉色蒼白，沒有表情，似乎認為她自己是謀殺者，書中是這樣描寫的。然后她帶著一種負罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機，和她對父母的孝順，對弟弟妹妹們的關愛，以及她強烈的責任感——必須使家庭擺脫困境的責任感，去了德伯太太家攀親戚，也導致了她被亞歷克·德伯玷污，給她日后的生活蒙上了一層抹不去的陰影。她的孩子在死前，她堅持要讓這個不清白的小小的欲的產物受洗禮，也是強烈的責任感趨使她這樣做的。如此說來，苔絲性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的'往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾，書里這樣寫道：她說得很輕，但很堅決。苔絲把這件事告訴了安吉爾，而不愿意隱瞞事實，致使安吉爾承受不住打擊而與她分居，也正是源于她那責任心，不是嗎？現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧，就是苔絲殺了亞歷克后追上安吉爾的時候：克萊爾停住腳步，以詢問的目光望著苔絲�！布獱枴z說，好像她一直等待著他們停步時克萊爾會這樣看著她，‘你知道我為什么要追你嗎？我要告訴你我把他殺了！’她這么說的時候臉上露出令人同情的慘淡微笑。令人同情的慘淡微笑，你能想象一個人在殺了人后所露出的這種表情嗎？如她自己所說的我殺了他——也不知道是怎么把他殺死的。不過，安吉爾，為了你，也為了我自己，我非這么做不可。顯然，苔絲把殺死亞歷克看成是她應盡的責任，是她必須完成的任務，為她自己，也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷克死了，她只覺得如釋重負，只覺得自己是完成了任務，所以她急著要告訴她丈夫，這大概也就是她臉上會露出微笑，而不是殺過人后的慌亂、驚恐無措。因而在她生命的最后五天——與安吉爾在一起的五天——一生中最幸福的五天中過的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身來，整了整衣服向前走去；那些人還一個也沒有起步。‘我準備好了’，她平靜地說。我想，苔絲或許是帶著幸福，甚至是帶著滿足感死去的，因為她覺得她死了，再也看不見安吉爾會看不起她了。這從她被逮捕前所說的話中是可以看出來的。
至此為止，我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。在他的心中，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對《苔絲》的一點感想，寫好后，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過程中想要說的，在這里一吐為快，真是爽心。
苔絲讀后感 篇10
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現(xiàn)實的沖突，具體形象生動地描寫了十九世紀末資本主義社會侵入英國農村之后，小農經濟的解體以及農民走向貧困和破產的痛苦過程，小說通過一個純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描寫，通過對一個女性豐富深刻的精神世界的揭示，對資本主義社會的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會實質等作出了大膽而無情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的.抒情詩，被大自然所創(chuàng)造，被人類文明所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會習俗所毀滅。小說中尤其是通過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現(xiàn)了她詩般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛與強烈的恨，并且通過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。
安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不同的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認識中發(fā)生了作用。而我，從此篇小說中悲劇的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當她精神上康復了，動身去塔爾勃塞時，可以在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現(xiàn)。
苔絲讀后感 篇11
《苔絲》發(fā)表至今已經有一百多年了，一度遭到資產階級的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學寶庫中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個善良美麗的農家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產生愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨自前往巴西。后來，在父親去世，母親重病，弟妹失學，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應與自己的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕并判刑。
苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。苔絲在還是少女之時，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實地描繪了當時社會中窮苦農民所受到的階級壓迫嗎？
苔絲身為一個貧家女子，不僅遭受階級壓迫，而且還遭到紈绔子弟的.恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。
亞歷克就是這個紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，以卑鄙手段玷污了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個比較復雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實際上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。因此，當苔絲向他坦白的時候，盡管他自己也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書，哈代是把克萊爾當成一個正面人物來處理的。誠然，克萊爾后來醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時光，說明他與亞歷克有著本質的區(qū)別。但是我認為，他的罪責并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
苔絲讀后感 篇12
這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。
苔絲，一個純潔美麗的農家少女，因為家境貧窮而去投奔“假東家”亞雷克，不料后來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒想到克萊爾事后深悔前來尋找苔絲，為了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。
讀罷，不僅深深為苔絲嘆息。在那個所謂的“文明社會”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結果是造就一個純潔無辜的社會的犧牲者。
這是否是那個時代的使然？可我同時也為苔絲的愛情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄！世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時代，那么她的遭遇會不會好一些？這個實在是未知。
哈代用詩一般的文筆描寫出了一個敢于大膽追求和爭取愛的權利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅忍的承受著生活對她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。
但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運安排的一面，有以自我犧牲為態(tài)度去接受一切的時候。因為把自己的希望和幸福全部維系在克萊爾的愛情上，所以導致了個人反抗的失敗和個人追求的.破滅。
在這本書中，我還要贊嘆哈代，因為他不僅將苔絲這個人物最生動的體現(xiàn)了出來，在塑造其他人物時，像是描寫亞雷克成為傳教士后再次墜落的過程的這一諷刺，作為對立面來突出苔絲的純潔與善良；通過對克萊爾自私行為的講述，來反襯出苔絲對愛情的不顧一切，這種細膩的手法著實珍貴。
而在最后，鐘聲響起，當那面黑旗緩緩從桿子上升起時，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執(zhí)行了……
苔絲讀后感 篇13
一個原本安靜的生命旅程，不料，偏偏遇上了一個撒旦和一個天使，就這樣，生命中出現(xiàn)了漩渦，出現(xiàn)了彩虹和閃電。就這樣本該安靜生活的苔絲就這樣走上了不平凡的命運。
“我希望我的胸脯將變成你的眠床，讓你安睡”在莎士比亞的苔絲戲劇中這樣陳述。苔絲她的愛，是那樣的感天動地，但又深深的印進悲劇的色彩。最后，在某個晴空下，慢慢走上絞刑架，雖然最后是死亡的命運但她在生命的最后又得到了屬于她的愛情，雖然看似圓滿但她本身所帶有的悲劇色彩又是那么的濃烈。
《苔絲》這本書主要記述了一個平窮的家庭的女兒的`感情的經歷，但這個家庭又是一個沒落貴族，所以，因為要為了維護那個可笑的面子問題，苔絲的父母只能把苔絲交給那個沒落的家族，讓她去討好，讓她去為了自己的家庭做出最大的犧牲，不惜讓她去嫁給阿里克·杜伯維爾，然而，杜伯維爾是一個感情的騙子，在一個夜晚，侮辱了苔絲，就這樣，懷著屈辱回到那個平困的家，后來竟發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，生下了那個有著黑色回憶的孩子，但是上天并不喜歡這個孩子，最終讓這個孩子在一個夜晚死掉了。于是苔絲選擇了逃離去了另一個牧場，這時他又遇到了她的天使，安琪兒·克萊爾。兩人經歷一段曲折后，最終結婚，但苔絲不想隱瞞戀人自己曾經失身的經歷，所以就說了，但結果是丈夫接受不了，所以兩人的愛情就這樣暫時的結束了。苔絲回到家，只有羞辱和絕望。在以后她去了另一家農場，迫于生計，她四處打工，卻沒有逃過命運的捉弄，碰上了杜伯維爾，在他的誘惑下成立她的情婦。再后來，克萊爾想通后回來尋找苔絲，但一切都是那么的晚了，苔絲與他想面對而立，卻再也回不到最初，在克萊爾轉身離去的一剎那，苔絲原諒了他�；氐椒块g，苔絲不能容忍杜波菲爾對克萊爾的侮辱，殺死了他。就這樣，她轉身去找了克萊爾，最后兩人和好了，雖然在三天后，警察帶走了苔絲，但苔絲卻微笑著面對。
太陽升起了，這座城市沉寂了。
苔絲是偉大的，因為她的愛情，但又是可憐的，以為世俗的約束，因為在那個年代，男人們對自己的放縱覺得理所當然，而對于自己的妻子卻是專屬自己，他們眼里容不進沙子，如果當初，克萊爾能夠理解自己的妻子，那么，一切都不會失去。
美麗的苔絲，也許因為自己的美麗才讓自己陷進這場紛爭。但美麗又怎能成為苔絲的錯呢。
這點應該值得思考吧。
苔絲讀后感 篇14
《苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。建議先讀書最后再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。
這本書的劇情猶如過山車一般，起伏非常的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的女人？我給的答案是肯定的。個人認為這本書不僅好在作者大師般的寫作功底，他有用大量的環(huán)境描寫、側面描寫等來渲染，這本書更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書我還很喜歡的一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的`名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優(yōu)秀的品質。但是她愛的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數不多的缺點導致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學作品就很容易與《簡愛》這本書進行對比，當然《簡愛》一直都是我心中這類小說中的top1。我看《苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說都是以女性為主人公和書名但是側重的主題是不一樣的�！短z》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結局一定會不一樣了。
苔絲讀后感 篇15
如果說卡門具有野性叛逆的美，簡愛具有倔強頑強的美，那么苔絲就是那純潔無瑕的美。漂亮是上帝賜予的禮物，而純潔的心靈則是人性本真的表現(xiàn)。
或許被杜伯維爾奸污是苔絲不幸的開始，她那純潔的心從此被抹上污點，明亮的眸子也開始渾濁。在這之前，純潔的苔絲和其它少女一樣，都有著純真的少女的夢，她幻想著白馬王子來迎接她，她幻想著公主般的幸福生活，可這一切，卻被這個骯臟的經歷徹底打破了。
悲劇的高潮是安吉爾與她的新婚之夜。這一夜，是她人生不幸的頂點；這一夜，她遭遇了拋棄�；蛟S在這之前，他還有繼續(xù)生活下去的勇氣，至少還有那微存的對新生活的渴望，但這一次，無疑對她是毀滅性的打擊，她的理想世界徹底坍塌了，她的心也隨之已死，只殘留下一具毫無生氣的軀殼。
安吉爾說過這樣一句話：我原來以為，任何男人也會這樣想的，我既然放棄取一個有地位，有財富，有教養(yǎng)的妻子的全部打算，我所得到的當然應該是嬌艷的面頰和樸素的純潔。這些話給泰斯的傷害無疑是難以想象的，這份痛，足以讓她徹底絕望了。
她愛安吉爾，愛他的一切，不僅僅愛他的容貌，也不僅僅愛他的琴聲，她連他所經歷的.痛苦也是那么鐘愛。苔絲記得他說過的每一句話，包括他的音容笑貌，也都牢記于心。她喜歡聽他唱歌，并且努力地學習他唱過的每一首歌。以至于安吉爾講過的那些令她似懂非懂的理論，她也都牢記于心，奉若神明。他是她的呼吸，她的整個生命。
當純潔的苔絲向安吉爾坦白過去的經歷時，他猶豫了，他的不堅定令苔絲失望極了，她選擇了離開。但是，她那顆再也經受不起打擊的心無時無刻的不在痛苦的深淵徘徊，她的身邊，一個魔鬼游蕩著，她掉入地獄了。
我發(fā)問：苔絲為什么不抗爭，抗拒那虛偽的道德觀，抗拒那個黑暗的社會？等待——期望——徘徊——失望，一次次的心碎再也喚不醒那顆已經涼了的心，她的純潔早已逝去，無奈最后結局悲慘。
愛是偉大的。它足以支撐起一個脆弱的生命。愛是無私的，它可以讓一個人付出自己的生命。但愛也是痛苦的，它甚至可以將一個無辜的人拉向地獄。
如果你深愛著一個人，那你就要包容她的過去，過去是她的一部分，你要與她一起承擔，如果不能，那最好永遠別走進她的內心，那顆深愛著你的心。
莎士比亞說，令人心疼地受了傷害的名字，我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！我可憐苔絲，但我不會因為愛情的失敗而墮落，因為有一份情感比愛情更寶貴，那就是親情。
苔絲讀后感 篇16
這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自我有點憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會，不一樣東西，不一樣結果。
一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的樣貌，不知是否相信那些關心她的.人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自我的真愛，過程是艱辛的，可是結局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了�？赡苓�會有另一種結局。
突然發(fā)現(xiàn)，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢？愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現(xiàn)的幾率不大，自我還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。
苔絲讀后感 篇17
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。我第一次看這篇小說的時候才只是一個中學生，對文學作品的理解本事有限，并且讀得也很粗略，那時，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自我融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個杯具性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最終走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其必須的必然性。
苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的職責感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本能夠完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會理解不了苔絲曾被亞歷克玷污并產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的'苔絲有任何過錯，他努力扼殺自我對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人必須不會忘記他當時所一向重復說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了�！痹谒男闹�，最最完美的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自我失去了當初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲僅有情欲可言，絲毫沒有愛的根據。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對《苔絲》的一點感想，寫好后，一陣簡便，這些話，一向是我在閱讀過程中想要說的，在那里一吐為快，真是爽心。
苔絲讀后感 篇18
《苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。提議先讀書最終再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。
這本書的劇情猶如過山車一般，起伏十分的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的`女人？我給的答案是肯定的。個人認為這本書不僅僅好在作者大師般的寫作功底，他有用很多的環(huán)境描述、側面描述等來渲染，這本書更可貴之處是能夠引發(fā)讀者的思考的。
全書我還很喜歡的一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。可是這本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，可是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的主角，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優(yōu)秀的品質。可是她愛的卑微又缺少足夠的定力，最終就是她為數不多的缺點導致了杯具的化身。
我看到女性題材的文學作品就很容易與《簡愛》這本書進行比較，當然《簡愛》一向都是我心中這類小說中的top1。我看《苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎？可是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說都是以女性為主人公和書名可是側重的主題是不一樣的。《苔絲》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結局必須會不一樣了。
苔絲讀后感 篇19
午時讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以往是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，最終眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自我是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的本事，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應當遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自我的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自我。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自我。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口細心翼翼的'展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，并且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人應對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自我的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也悲痛不已，抑制不住自我內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最終度過了五天完美的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時間里最終和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最終的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最終一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
苔絲讀后感 篇20
《苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯·哈代。
《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個杯具，它無情地批判了社會現(xiàn)實，也從一個側面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現(xiàn)實意義。
苔絲是一個普通的農村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗�？墒沁@反抗又有什么用呢？只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的.反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。
當她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農場工作，并遇見了自我今后所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最終墜入愛河并義無反顧地結婚了。就在幸�？煲獊砼R時，因為苔絲的對過去不堪往事的吐露，導致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實的谷底�？巳R爾因為理解不了這一事實，毅然離開苔絲，遠走他鄉(xiāng)，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一齊幸福生活，就連這樣一個簡單平凡的愿望也沒法實現(xiàn)，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對生活完全失去了期望，而動了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過，而是一下次簡便了，因為死對于她來說是一種解脫，她最終自由了。她以死來證明自我對感情的忠誠，來成全自我和克萊爾純潔完美的感情而沒有遺憾。亞力克也為當初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來，并與即將被處死的苔絲度過了她生命最終五天歡樂的時光�？墒撬チ艘粋�深愛她的人，一個把他當做生命一部分的人，一個能夠為了他去死的人�？墒呛蠡谝呀泚聿患傲�，因為他的自私和所謂的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲
慘的境地。對于苔絲來講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂的源泉，她為認識他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無濟于事。能夠說，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個社會，是社會的杯具。其實社會中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨立的人格，不應當被社會歧視拋棄，而是應當為他們供給一個能夠傾訴的平臺。這樣才不會出現(xiàn)如此多的杯具。
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經重重磨難，最終走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運，敢于和不公平命運做斗爭以及為愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。
苔絲讀后感 篇21
苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。
她是一個想憑自我的雙手謀生、追求個人起碼幸福權利的淳樸姑娘，但在這時，一個關鍵的轉折點出現(xiàn)了——他，便是亞雷。亞雷的出現(xiàn)使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會毫不留情的遺棄。無論苔絲在村莊的哪個角落，都離不開人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個沒有人明白她的姓名、沒有人了解她的過去的地方，重新開始了新的生活。
此時，一個有先進的思想和善良心地的年輕人——安璣出現(xiàn)了。他深深地愛上了苔絲，但苔絲一開始對他還是有點拒絕，她覺得自我配不上這么一位優(yōu)秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說出了自我以前干過的荒唐事，并請求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認為自我的過錯比他的輕多了，但她萬萬沒想到，說出自我過去不光彩的事所付出的代價是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨立的見解來確定事情，可是一旦事出十分時，他還是成見習俗的奴隸。安璣走了，一個人獨自上巴西去了。因為他認為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點是不可否認的�？墒牵侨怏w上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢？兩者權衡，誰輕誰重？大家應當心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅強……她在新婚之夜說出自我的過去，需要多大的勇氣啊。其實這個秘密能夠永遠隱瞞安璣，但她沒有這么做，她以為自我的做法是正確的�？墒撬f萬沒料到，自我坦白的下場竟會被安璣拋棄。她把這當成了“等量代換”。但那時的封建道德就是這樣不講道理。按理說，安璣是主動犯錯的，而苔絲卻是受騙者。試問，誰的罪更重？可是
，那時的男尊女卑、重男輕女的思想已經在每個人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認為安璣這樣做是對的。而相同的`事例，在中國也數不勝數。甚至在當今社會，這也是一個普遍的現(xiàn)象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國的封建時代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢貨。難道男人真的強過女人嗎？唐代的武則天是個女人，但她當政數十年，社會的安定程度比唐高宗時期好得多。能夠說，苔絲這種遭遇在中國已經是見怪不怪了。
當安璣在事業(yè)方面遭到挫折時，突然想明白了，其實苔絲還是一個很好的姑娘。于是立刻回國，想與她重修舊好�？墒牵逻`人愿，苔絲當時迫于無奈，只好又和亞雷在一齊了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺。我想起了前幾天在書上看到的一句話：“愛和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛是奉獻一切�！卑箔^口口聲聲說愛苔絲，但他為苔絲奉獻出了什么？而苔絲愛他，最終把性命都丟了。
正是因為男尊女卑的封建思想觀、亞雷的無恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個女人的杯具。
苔絲讀后感 篇22
今日，我讀了《苔絲》這部小說，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。
感人的就是苔絲在忍無可忍的情景下，拿起了刀，將她多年以來所受到的.屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時間里最終和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子，
苔絲在對的時間遇到不對的人，或許她的命運本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學會保護自我，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自我的人才會去創(chuàng)造財富，美化生活。
苔絲讀后感 篇23
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲有著貴族的血統(tǒng)，卻依舊淳樸自然，從不自傲美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如鄉(xiāng)野路邊的秋菊，雖然沒有杜鵑，牡丹的美艷，也沒有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。
克萊爾正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚�？墒钱斕z向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾放棄了，對愛人的不肯定和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當她把她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒�？墒菒廴藚s狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
花落無聲，寧靜的秋天已過，酷寒的冬風吹來，誰也聽不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來，她期盼著幸福。
雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的.道德！一次次的離別，面對感情時的彷徨，又一次的期盼，又一次的后悔。雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。
苔絲是勇敢的，她勇于追求自己的所愛，勇于向所愛的人坦白自己那并不光彩的過去，同時她有是無助的，在受到傷害時她無助，在愛人離他而去時她無助，在再次淪陷時她的內心依舊無助，不禁拷問蒼天。為何苔絲命運多舛？
那么，親愛的朋友們，請你們謹記，當你能接受一個人時，請你的心像海水一般寬廣的接受她的過去。多給別人一次機會，也就是在寬容自己。
苔絲讀后感 篇24
這是一首詩一樣優(yōu)美的、具有詩的特征的詩化小說，是對現(xiàn)實社會的控訴和批判。托馬斯·哈代以其生動的筆觸、深摯的情感塑造了一個淳樸美麗的純潔女人——苔絲。
可憐的受傷的名字！我的胸膛將是供你養(yǎng)息的眠床。
故事發(fā)生在英格蘭南部的德瑟特，講述處在維多利亞時代的了一個純潔女人苔絲在虛偽的社會中受盡社會的道德挑戰(zhàn)。在社會的種種壓迫下絕望的她鑄成大錯，最終在一個靜謐的黎明為自己的生命畫上了一個充滿悲情的句號。
苔絲的父親約翰·德伯是一個貧窮的'鄉(xiāng)村小販，他異想天開地想要自己的大女兒苔絲去認“本家”——一個從北方遷來冒充世家的暴發(fā)戶，而這家的大兒子亞雷克·德伯更是玷污了苔絲的清白。這是對一個農村姑娘的最大傷害，也反映了當時金錢至上、世家至尊的惡劣社會風氣，是統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的壓迫，在這個工業(yè)資本占領農村的時代里，農村生活艱苦困難，農村人民只能淪為雇傭勞動者。作者哈代對苔絲的悲劇和不幸充滿同情和惋惜之情。
苔絲虔誠地信仰上帝，可是哪兒是她一心信仰的上帝呢？哪兒是保護苔絲的天使呢？
一個舊社會中處于被統(tǒng)治階級的弱小分子，受到舊道德和宿命論思想的深刻影響，苔絲對自己的悲劇始終懷著一種“我的命為什么這樣苦？”“一切都是命中注定的�！钡南敕ǎ诶Ь持卸啻稳套�，一生短暫孤苦。她在最美的年華被奪去最珍貴的貞潔；“不正經的女人”后來成了她的代名詞；孩子的早夭是對作為母親的苔絲的最絕情的剝奪。這樣的傷害使她最終背井離鄉(xiāng)，離開了這個讓她傷心欲絕的地方。
后來她遇到了安琪·克萊爾，卻因為在新婚之夜坦誠了自己的污點而與幸福失之交臂。丈夫的決然離開、家庭的悲慘變故和亞雷克的死纏爛打就像是上帝的一個個惡作劇，并使得苔絲不得不為了母親和弟弟妹妹們的生計而出賣了自己的身體。安琪在收到苔絲的朋友們的信之后匆匆趕了回來卻發(fā)現(xiàn)苔絲已經受盡折磨。在折磨和絕望中苔絲殺死了亞雷克。最終，帶著懺悔之意的安琪在苔絲被處以絞刑之后依照妻子的意愿，帶著苔絲心中的不甘，決定與苔絲的妹妹麗莎開始新的生活。
苔絲，這一個可憐的受傷的名字，讓我感受到了她的絕望，絕望是在當時資本主義社會中一個不能夠自主自己的命運的悲��；讓我感受到了她的不甘，不甘是處于絕望中被壓迫得只能夠接受的悲��；讓我感受到了她的痛心，痛心是一次次被剝奪觸手可得的幸福的悲劇。這部一百多年前寫下的小說對于我們的意義在于啟發(fā)我們思考人生的各種問題，通過對苔絲的悲劇警醒我們要時刻反省自己。在壓迫中的我們能夠做些什么呢？在困境中我們能堅持下去嗎？
正如蘇聯(lián)文學批評家阿尼克斯特所說：“苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實的性質，女主人公的貧苦和無依無靠，社會上盛行的社會風習這些情況都決定了這個女子的悲慘命運。”正是因為苔絲的貧苦和孤獨，造就了她悲慘的一生。她很善良，可是上帝卻沒有愛護憐惜她，讓她一次次地遭受苦難。是什么使得她墜入社會的深淵？不是因為命運，而是因為社會的不公，上層統(tǒng)治者的壓迫。在面對困難時，我們能否擺脫不自覺的軟弱？能否走向勇敢？能否走向成熟？能否毅然反抗？
神壇的豎柱之間冉冉升起一輪紅日，諸神之主跟苔絲所開的玩笑到此結束了。可是這世界上卻再也不存在這么好的苔絲了！
苔絲讀后感 篇25
托馬斯·哈代（1840~1928）是英國最偉大的作家之一。故事發(fā)生在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。
故事中的主人翁是美麗勤勞的少女苔絲，出生在這樣一個破敗的家庭中，父母偶然聽說是貴族后裔，就抓住這本虛無的救命稻草，企圖巴結同宗（其實是買來貴族姓氏來半點門面的暴發(fā)戶）來改善自己的生活。這種背景是時代的折射，一匹馬對于一個窮困的農民家庭意味著什么東西呢？看看原文吧：
苔絲大驚失色，跳下車來，看見了可怕的事情。呻吟聲是從她父親的可憐老馬王子口中發(fā)出來的。……郵車的尖把就像一把利劍，刺進了不幸王子的胸膛，它的生命的熱血像溪流一樣從傷口噴射而出，帶著咝咝聲落到地上。
苔絲在絕望中跑上前去，用手捂住那個洞口，唯一的結果只是她的臉上和裙子上都被噴上了殷紅色的血跡。后來她只好站起來絕望地看著。王子也盡力一動也不動地堅強站著，直到突然倒在地上，癱成了一堆。
看看原文這樣對于生命的驚心動魄的描寫，我們就分明地感受到作為家庭中長女的苔絲因為自己的疏忽而造成損失時，簡直是天塌下來的恐懼與擔心。而正是處在資本經濟上升時期的特殊背景造就了苔絲一生悲劇命運。正是在這樣的前提下，在母親的'一再攛掇下，她被迫盛裝前往尋親之路，正是在一種貌似輕松的場景描寫中開始諷刺意味的人生描寫的：
在約好動身的那天早上，天還沒亮苔絲就醒了——那時候正是黑夜即將天亮的時刻，樹林里靜悄悄的，只有一只先知先覺的鳥兒在用清脆嘹亮的聲音歌唱著，堅信至少自己知道一天的正確時辰，但是其它的鳥兒卻保持著沉默，仿佛也同樣堅信那只唱歌的鳥兒把時辰叫錯了。
在阿歷克·德貝維爾家，苔絲的命運得到了極大的轉折，也是她的惡運的開始，在這兒，在她還沒來得及開放的時候，她就像一朵花任由惡劣的摧殘了，連作者寫至此，也情不自禁地發(fā)表了一段獨特的感慨。我們先看她的感受的描寫吧：黑夜深沉，他隱約看見的只是腳邊一片暗淡的白影，表明那是穿著他的衣服躺在枯樹葉上的苔絲的形體。周圍的其它一切都像夜一樣的黑暗。德貝維爾彎腰俯身下去；他聽見了均勻的輕輕的呼吸聲。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的臉已經感覺到她的呼吸的溫暖了，不一會兒，他的臉就同她的臉接觸到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上還掛著淚珠。一個是人欲得逞的惡魔，一個是無辜受傷的純真少女，而作者的輕描淡寫式的描寫更是突出了讀者的內心傷感：“眼睫毛上還掛著淚珠。”在我還不懂得愛的時候，我就被像花骨朵一樣受到了無情的摧殘，可是，此刻，我還不能預知我的未來有多少坎坷要走呀！這種被粉碎的痛有多大的震撼力哦！
作者的評論也是耐人尋味哦：
這片美麗的女性織品，就像游絲一樣的敏感，又實在像白雪一樣的潔白，為什么就像她命中注定要接受的那樣，一定要在上面畫上粗鄙的圖案；為什么粗鄙的常常就這樣占有了精美的，不該占有這個女人的男人占有了這個女人，不該占有這個男人的女人占有了這個男人，好幾千年來，善于分析的哲學家們都沒有能夠按照我們對于秩序的觀念解釋清楚。的確，一個人也許認為，在現(xiàn)在這場悲劇里，可能暗藏有報應的因素。毫無疑問，苔絲·德北菲爾德有些身披鎧甲的祖先，在他們戰(zhàn)斗以后嬉鬧著回家的時候，對他們那個時代的農民的女兒們也有過同樣的行徑，甚至更加粗暴野蠻。不過祖先的罪孽報應在子孫的身上，雖然對諸神來說是一種再好不過的道德準則，但是普通的人類天性對此卻不屑一顧；因而對這件事也就毫無用處。
對于沒有愛情的事，你究竟抱著怎么樣的觀念去對待？希望像祥林嫂一樣？我們的苔絲勇敢地走出了一步，離開了阿歷克·德貝維爾，呈現(xiàn)了女性少有的尊嚴，我們發(fā)自心靈地向她致敬！可是，命運真的不公，她有孕了，而孩子又死了，這一切，都對她的善良的心靈造成多大的打擊哦！
可是，更捉弄人的是，這顆尋愛之心不會因為自己受摧殘而受遏制，相反，一旦當自己有了愛的機會時，卻是如火山爆發(fā)了。這不，生命中出現(xiàn)了戲劇的一環(huán)，安棋爾·克萊爾先生在她的生命中出現(xiàn)了。
苔絲讀后感 篇26
感覺有點說不清讀完《苔絲》的感覺了，好多的感情交織在一起，有點窒息。
苔絲是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇。她家境貧寒，卻美貌如花。對于一個自重的窮家女子來說，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時乖命蹇——初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀輕輕就失身，懷孕，拉開了她生活的序幕，亦成為她悲劇的開始。人們的歧視，她能頂住，偏遠處勞動的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學生克萊爾的相愛卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對等的傾訴卻沒有對等的結果：苔絲不變初衷，依然懷愛，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，悲劇愈演愈烈……分分合合，合合分分，終于是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個殺人犯——一個世所不容的美麗純潔的殺人犯！
老師說過了欣賞任何一部經典作品尤其是社會小說，首先離不開對作品產生的時代背景的了解，因為偉大的作品總是一個時代的縮影。欣賞《苔絲》也不例外。如果單單從這部作品或者用現(xiàn)代人的觀點思維來欣賞這部作品的話，那么，書中的主人公克萊爾委實犯了一個不可饒恕的錯，他對深愛他的妻子苔絲的拋棄。但明白了這部作品的產生背景，我們可能對于克萊爾不只是指責，或許會有很多同情的成分�！短z》描寫的是19世紀后期英國農村的生活。當時資本主義生產方式正以堅實的步伐向前邁進，許多的偏僻地方都不可避免地受到其影響。這種影響不只表現(xiàn)在農村向機械化和大農業(yè)的邁進，對于人們思想的沖擊同樣是致命的`。處于轉型期的人們的思想一片茫然，這使得許多思想正在不可避免地被拋棄或者接受。正是這樣，苔絲的悲劇顯得是那樣地催人淚下。這不能怪克萊爾，他也是社會的犧牲品啊!用作者托馬斯。哈代的話說，這一切都是自然的法則在起作用，興盛交替，潮起潮落，風水輪流轉!這時期思想領域最明顯的一個變化恐怕莫過于人們對上帝的疑問了，就像克萊爾那樣。但是即使是克萊爾這樣思想比較先進的人仍舊不可能完全擯棄舊觀念舊道德的束縛，這恐怕也是苔絲悲劇的一個緣故吧。試想，在現(xiàn)在，想苔絲這樣美麗賢惠的女人即使失身，還有誰會責怪甚至不能容忍呢!何況她是不知情的呢。同時，苔絲成了舊思想的載體。作為一個女人，她得承受家庭和社會的壓力。當然，社會壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強暴后，村子里的人認為她有傷風化，無不對她另眼相看。甚至，就是她自己也對自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負了歷史的重荷。書中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是因為它，她遲遲不肯接受克萊爾的求愛。但當她克服了這一心理障礙時，克萊爾卻無法再接受她了�？傊倪^失在舊道德看來始終是不可饒恕的!
同時，苔絲也開始初步接受新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個故事，我不認為它僅僅是在敘說一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當克萊爾去巴西之后思想開始發(fā)生了一些變化，他開始接受了在以前看來似乎是有些荒謬的事實�；蛟S，正是這種現(xiàn)象的反映�；蛟S，連哈代本人也對這種變革束手無策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個人物來表達他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢!
當然，這些只是我感覺我們應該讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個時代的人，就作品本身而言，我無法評價它的社會意義，作品中讓我感動的是苔絲和克萊爾的愛情，用驚天地泣鬼神形容也不過分。尤其是在新婚之夜就得面對丈夫的離去，又有多少女人能夠做到?苔絲愛克萊爾，愛得發(fā)狂。她愛得不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給他帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當克萊爾問伊茲，那個曾經愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛�？梢娺@愛的程度了。雖說最后我們的主人公并沒有像我們希望的那樣幸福地生活在一起，但他們的愛情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒�；蛟S，這種純潔無私沒有感染任何物質侵染的愛情是我們在這個物欲橫流的時代應該大力提倡的呢?當克萊爾遠去巴西的那段時間，對于苔絲來說可以是暗無天日了，但她對克萊爾的愛始終不渝。她不準任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無上的愛情。也許有人禁不住會問:用那么僅有的一點卑微的驕傲去支撐昂貴的愛情是否值得?是啊，在這個信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅持自己的信仰呢，更別說要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國家，還有東方國家，中國也不能避免。但在這樣一個多元化思想并存的年代，我們是不是應該思考一下，對于道德，我們究竟應該怎樣去抉擇?人生往往是無奈的，人不僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標尺。
當然，《苔絲》的真正價值還有其藝術價值。整篇文章謀篇周密，結構嚴謹。文中多次運用伏筆，預兆和細節(jié)，還有場景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來。但這些并不是我關注的重點，我想或許我可以不予討論。再說有那么多人在研究了，或許我沒有必要再作這些無聊的笑料了。
苔絲讀后感 篇27
《苔絲》內容概要：小說女主角苔絲是一個美麗善良的農家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞歷克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場當擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子安淇·克萊爾，兩人產生了愛情……
一心呼喚帶來的卻未必是意中的人兒，注定要愛的人在該愛的時候大多不能出現(xiàn)。一個十全十美的整體的兩半并沒有恰到好處的時刻相遇，那迷失的一半還在世界上孤零零地游蕩，渾渾噩噩，全無所知，直到延誤了時機。而從這種糊里糊涂的蹉跎之中便生出了種種焦慮、失望、恐懼、災禍和種種離奇的悲歡離合。用作者哈代的一首《最后的菊花》，為苔絲送別：悠長的夏季中太陽總高叫，催促著輪生的綠葉和鮮花。說它在為花兒們竭力效勞，可為何始終沒有喚醒了她。寂寞的花來遲了她的嬌艷，她早已蹉跎完季節(jié)的榮華。莫奈何她只能瑟縮在風前，一任那狂風和暴雨的吹打……
哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的`過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無情命運所精心謀劃和設計，安排世事的宇宙主宰通過命運的巨網毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進退維谷的苦難陷阱……
苔絲讀后感 篇28
下了一夜的雨，我也看了一夜的書，也許入書太深；做了一夜的夢。
書上主人公的命運太悲慘，不得不叫人感嘆。不過我覺得我自己不會像她一樣逆來順受。
當我發(fā)現(xiàn)了那個痛點，我是會有勇氣去承受一切的。昨天我對一個朋友剖白，我身上有兩個致命的弱點。一個就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個就是太低估別人。
也許我的思維太雜亂，我應讓它有個固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒有及時擺脫出來。
也許我的'慣有思維，讓我在主觀上對別人形成的一種眼光，覺得身邊的人都不能企及我的思維。有人說每個人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺得人有很大的差別，無論是接受能力還是處事的能力都會有差別。
看來這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會經常自省的。
還好我現(xiàn)在再也沒有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經我不想事情到這種局面，看來是必然性的。
現(xiàn)在最重要的是調整自己的狀態(tài)，我覺得我一點也沒有進步。還是老樣子。
我突然覺得我為什么這么長一段時間都沉靜在里面無法自制。也許我太有完美情節(jié)。我一直在想象某些東西，其實他也不是真實的。我覺得我面對他的時候到底是什么樣的一種情緒我到現(xiàn)在都想不明白。但是一分開，我的心就不在狀態(tài)。難道就真的是愛嗎？我現(xiàn)在開始懷疑了。為什么我現(xiàn)在不那么痛了呢？
算了，不去想了。也許只有經過這一段我才能真正長大。
我應珍惜眼前的人，看不見的東西何必去追尋。我覺得自己反反復復說了很多。為了他每次都違背了自己說的話就叫是讓我失去尊嚴的地方。
還是那句話，無論做人處事都要有自己的風格。別人是別人，你是你。
不亢不卑，從容優(yōu)雅。一個真實的木木。
苔絲讀后感 篇29
可憐你這受了傷害的名字！我的胸口是張床，供你養(yǎng)息�！勘葋�
這個寒假，我讀了堪稱世界人間悲劇的《苔絲》�！短z》是一部悲劇作品。小說女主角苔絲是一個美麗善良的農家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞力克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場當擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子克萊爾，兩人產生了愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠，向他坦白了自己失身的遭遇，不想卻被丈夫所不容。他立即丟下妻子，獨自去了巴西。苔絲被遺棄后，又跑到一家農場做苦工。恰在這時，亞力克又突然出現(xiàn)，一再跑來糾纏苔絲。后來，在父親去世，母親患病，弟妹失學，一家人流落街頭，而克萊爾又杳無音信的情況下，苔絲只好“舍身救家”答應與亞力克同居。誰知克萊爾經過一場磨難，終于回心轉意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，刺死了亞力克。她在逃亡中與丈夫度過了幾天幸福生活，最后被捕，并被判處si刑。
苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。作者圍繞苔絲及其一家人的悲慘遭遇，真實的描繪了19世紀后期資本主義侵入英國農村以后，個體農民走向貧窮和破產的悲慘畫面。
苔絲是小說刻意塑造的一個動人形象，作者賦予她以勞動人民的一切優(yōu)秀品質。她不僅姿色出眾，而且心地善良，為人誠懇，勤勞儉樸，熱愛生活。她雖然出身貧寒，家庭生活沒給她帶來什么歡樂，但她卻無比熱愛自己的家，對之懷有強烈的責任感，為了維護家庭利益，不惜犧牲自己的一切。苔絲的高尚品質和反抗精神是應該受到贊賞的，但是又必須看到，苔絲畢竟出生在一個沒落貴族世家的農民家庭里，殘存于農民身上的某些舊道德，勢必對她的'思想意識產生這樣那樣那樣的影響。苔絲從她婦女游行會上出場，到她在監(jiān)獄刑場上喪生，前后不過五六年，但就在這五六年中，她卻受盡了社會種種有形無形的邪惡勢力的迫害和摧殘，最后變成了可憐的犧牲品。她的遭遇可謂是驚心動魄，感人情懷。
《苔絲》訴說了一個19世紀的悲慘故事，這個人間悲劇將會留在我們的心中。我相信，這個人間悲劇會讓許多人醒悟。
苔絲讀后感 篇30
“看吧！一旦原形畢露愛情便會變成仇恨。面臨命運的衰敗，你的容貌也不再動人。你的生命將如秋雨般瀉盡，如秋葉般飄零。你的紗將由哀傷織成，冠冕由痛苦編成。”這樣對女人的描述真的讓人心生同情與不公。
“那座丑陋的八角平頂塔樓的飛檐上，豎起３根長桿，兩雙眼睛就盯著這根長桿上。鐘敲響了八點，幾分鐘過后一樣東西慢慢爬上長桿——這是一面黑棋�！�
這是一部神、獸、人同臺演出的悲劇。作為獸的代表——阿歷克·德伯，一個典型的紈绔子弟，花花公子。他自私自利、毫無責任心、尋花問柳、逼良為倡。正是他使用花言巧語誘騙生物與苔絲發(fā)生肉體上的關系，才拉開苔絲悲劇的序幕；也是他的逼迫，使她再度委身于他，從而引發(fā)了最后的悲劇。
而小說徹頭徹尾的神——安琪兒·克萊爾就是這樣一個極力追求完美純精神的愛。以至于在新婚夜苔絲向他講述她悲慘的命運的時，他卻想變了個人似的，死死把住理性大門。任苔絲如何解釋，他仍然不能接受，竟棄她而去。一個人到巴西逃避現(xiàn)實，待他清醒過來回到苔絲身邊時，不知命運已宣告他們的分離。從原則上看，他放棄做個有錢的牧師，娶個農家姑娘，的確能反映他對等級制度的反對和崇尚平等的個性。然而他對苔絲的不信任，反而加劇了悲劇。
當然，在這部小說中女主人公豐滿的人物個性是最吸引人的。在這故事中，我們對苔絲抱以深深的同情，但在同情的同時，也應該探究她命運的悲劇和另一個值得深思的問題：女性的貞操。苔絲與克萊的愛情，也逃不過這一關。其實很多時候都會在想，為什么會有這么不公平的事，在所謂的男女平等的今天也依舊如此。為什么要給女性套上這一個沉重的枷鎖，而為什么男人就沒有所謂的貞操？這真的可以作為評判一個女人是好是壞的標準嗎？克萊爾既然是深愛苔絲，為何卻為了這個緣故，原有的`愛情瞬時蕩然無存，無情地離她而去呢？一切都是因為苔絲那不堪回首的過去。一個女人走錯了一步真的就無法再回頭了嗎？
做為德伯家族的后人，她繼承著高貴的血統(tǒng)；做為一個妙齡少女，她擁有一身容貌和才華。然而，上帝總是愛開玩笑。她本以為克萊爾會成為她再度重身的天使，不料這尊冷酷神卻讓自己再度絕望。她失去了愛情也失去了依賴。對于那個時代的女人來說，這樣的打擊無疑于是要了她的命。可是堅強的苔絲活著，她是用生命的力量活著。
生命的終結，保全了仍然純潔的靈魂。所以她是純潔美好的，只是不幸的大門恰巧為她打開。她是神圣的，無盡的磨難并沒有輕而易舉的占據她。生命的結束，對她來說更是一種解脫。
苔絲讀后感 篇31
苔絲的悲劇也與她的性格有關苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運直接相關。
由于苔絲出身于一個農民家庭殘存于農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統(tǒng)道德時出現(xiàn)了軟弱的一面。當她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時又用這一道德標準來靜觀自己認為自己是有罪的�！八炎约嚎醋饕粋�罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網把自己束縛起來。其實她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎是整個社會意識的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時期的`個人必然會形成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約。
所以苔絲的悲劇既有社會的因素也與她的性格有關但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系是資本主義社會的種種反映。苔絲的一生注定是一個悲劇。
苔絲讀后感 篇32
苔絲已經走投無路了，克萊爾在新婚之夜決絕出走，她一夜之間淪為糟糠棄婦；當舊時的瘡疤被肆意的揭開，她極力避免的劇痛并沒有發(fā)作，但不可遏止的絕望卻化作了昔日最甜蜜溫柔的戀人手中的利劍，刺進她單薄的胸腔。
苔絲戴上厚厚的手套，走向打谷場。正低著頭穿過小路，只聽得一陣馬蹄聲。馬上的女人連忙勒住韁繩，只見到如同發(fā)了魔怔一般的苔絲昂起下巴迎向自己。幸虧她及時停住，苔絲只是被甩帶到路旁的草垛上。簡趕緊跳下馬，去扶癱坐在地的苔絲。
“你還好嗎？”簡話未說完，臉色蒼白的苔絲竟發(fā)出了嚶嚶的哭泣聲，由壓抑沉悶漸趨清晰，簡不禁感到內疚，她蹲下身，握住了苔絲冰涼的雙手。苔絲卻毫無反應，只是自言自語：
“我該怎么辦？克萊爾，為什么要拋下我？”
苔絲痛苦地緊閉起雙眼，忽然睜開：
“�。∥沂莻�滿身罪惡的女人，我欺騙了他，我妄想摘取不屬于我的果實。上帝把它變成了毒藥，那劇毒，是我的報應哇！”
這時，簡才知道她是誰，德伯維爾家的苔絲被表兄玩弄，剛結婚丈夫卻拋棄了她。不獨此，鄉(xiāng)鄰的風言風語讓簡愈加氣憤。簡是一個聰明細心的教師，她不會莽撞地用自己的憐憫傷害苔絲，她催眠似的道：
“這哪里是毒藥？這是上帝給你開的一劑鎮(zhèn)定劑啊！”
“鎮(zhèn)定劑？”苔絲的眼神開始不那么渙散。
“是啊，”簡像對待她那患有自閉癥的學生一樣輕撫著苔絲的`肩膀，溫柔地說：
“沖動的激情不是愛情，是野獸的欲望；它們如同高漲的跳躍的火焰，燒焦飛蛾的翅膀。又像是七月的*粟，滲出罪惡的白漿；它們用靡麗魅惑的外表掩蓋丑陋和兇殘。但你看，再狂烈的火也要在雨水中澆熄，再妖嬈的*粟花也要四季輪回中枯萎。”
“不！不！我不相信，我和他的愛情是純潔的，像安琪采下的百合花一樣。克萊爾只是憤怒于我的隱瞞，是的！是的！他只是不能接受最親密的人卻欺騙了他！他會回來的！”苔絲聲嘶力竭地呼喊著，仿佛用盡了全身的氣力，喑啞道：“可是，他什么時候才能回來？我在這無邊無際的沙漠已經迷失了道路，沒有他的愛，我就要干枯在著黃沙里，化身枯骨。”
苔絲讀后感 篇33
令人心疼的受了傷害的名字！我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！——莎士比亞
也許連上帝也嫉妒苔絲的美，所以讓她的一生短暫而又黑暗……
如果說簡·愛的美在于倔犟頑強，那么苔絲的美一定在于純潔自然，因為她是大自然的女兒。她的純潔就像透明澄澈的藍天，抑或如輕柔晶瑩的白雪，雖然偶爾有烏云出現(xiàn)、有泥水濺污，但是只要烏云散去、泥水拂去，依然是最無瑕的藍天白雪。
也分不清是苔絲的家族還是她的母親把她推向地獄，但可以說，被德伯維爾奸污是苔絲不幸的開始。在此之前，她至少還懷有少女那甜美的夢想。但從那以后，她的世界變得灰暗。
而安吉爾的愛讓苔絲一步一步走出苦痛的深淵，溫暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲傷的過去，她希望他可以理解她，但始終沒有找到機會說。
悲劇的高潮在于苔絲與安吉爾新婚之夜的到來，這是她命運悲劇的頂點——她遭到了拋棄�；蛟S在此之前，苔絲還有一絲生活的希望，她相信安吉爾的愛和寬容可以理解她的無奈，原諒她的過去，撫平她的傷痛，但這一次的打擊無疑具有毀滅性，她的希望徹底破碎了，她的世界徹底坍塌了，她的心也隨之而死，只剩下一副皮囊。
令我氣憤的是，為什么安吉爾不能像苔絲原諒他不堪的過去那樣理解他的妻子呢？為什么吃虧的總是手無縛雞之力的女人？
她是那樣的愛他，她把他融入自己的生命。而安吉爾呢？聽完妻子那令人心碎的過去，他猶豫了。愛人的不理解和對感情的不堅定讓苔絲選擇了離開。而后，她的心無時無刻不在受著煎熬，心愛的人始終沒有回來，而身旁卻一直有個魔鬼在徘徊。誰來救救可憐的苔絲，讓她安心地睡？
雖然苔絲和安吉爾度過了最后幾天美好的時光，可純潔的'苔絲的結局依然悲慘。苔絲真的是為自己的行為而死嗎？不，她是為那虛偽的道德而死！她只是女流之輩，她掙不開命運的枷鎖，所以只好為那可笑的道德思想而獻出自己的生命！
在經歷深愛——離別——等待——惶——后悔之后，愛還剩下什么？是回憶？還是后悔？
也許，最刻骨銘心的傷和深入骨髓的痛才是愛的真諦，但純潔的愛情完全可以摒棄世俗的觀念，即使沒有傷沒有痛，它也照樣令人沉醉�？商z呢？她的愛情究竟毀在誰的手里？
苔絲的愛情擁有著那種遺憾的圓缺，這也成為我心頭揮之不去的陰云。有時驀地想起，心頭便是一緊，接著便是欲哭無淚的惆悵。
漂亮是天生的，而純潔則來自心靈。
愛是偉大的，也是無私的。
如果你深愛一個人，那就愛她的全部，也包括她的過去，因為人總有許許多多的過去，過去也是她的一部分。如果不能接受，你就永遠不要走進她的內心，走進她那顆深愛你的心。
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