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瑪雅文明讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的瑪雅文明讀后感，歡迎閱讀與收藏。
瑪雅文明讀后感1
合上書頁，合上瑪雅高度文明的記載，那些失落的文明，不僅僅是瑪雅，還有巴比倫、古樓蘭、古埃及、邁錫尼卻如同邈遠的舊夢，迢遙又絕倫，紛至杳來，于我腦海，久不褪去。
在科潘，在那個瑪雅古國的首都。飲譽世界的瑪雅文明誕生于此。智慧的瑪雅人分明了一種獨特的書寫語言，到今天必須破譯后才能理解。他們能對堅固的石料進行雕鏤加工；他們通過長期觀測天象，已經(jīng)掌握日食周期和日、月、金星的運動規(guī)律；他們的雕刻、彩陶、壁畫都有很高的藝術價值。著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術中的寶藏�，斞湃说臍v法可以維持到4億年以后，他們計算的太陽年與金星年間的差數(shù)可以精確到小數(shù)點以后的4位數(shù)字。不知聰慧如斯的瑪雅人可曾料想繁華褪盡的蒼涼，可曾預見千年之后的光景？
在兩河流域之間的美索不達米亞平原上，巴比倫綻放光華。那里發(fā)展了世界上第一座城市，頒布了第一步法典，流傳著最早的史詩、神話、藥典，孕育著西方文明。巴比倫以它的壯麗豪華名噪一時，它憑借著尼布甲尼撒王宮、被喻為世界七大奇跡之一的空中花園以及那座據(jù)說讓上帝又驚又怒的巴別通天塔，著稱于世。那座令無數(shù)英雄為之傾倒的巴別通天塔，《舊約》中的猶太人把他看作人類驕傲的標志。那開人類社會法典領域先河的《漢謨拉比法典》，用美麗的楔形文字規(guī)定了國王、奴隸主、自由民和奴隸之間的階級關系，具有進步性的歷史意義。當然，巴比倫文明還向人類貢獻了天文字、數(shù)學方面的輝煌成果，無法一一細述。但可以確證的是，法典老了，國王去了，花園坍了。此后兩千多年，波斯人來了，馬其頓人來了，阿拉伯人來了，蒙古人來了……誰都想在哪里重新開創(chuàng)自己的歷史，誰又會珍視原來的巴比倫文明？
兒時讀詩“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，就為“樓蘭”這般美麗的名字心折�！俺鱿积埲辞缴練鈹貥翘m”，能被泱泱大國視為勁敵，揮劍而斬的，自然不是弱者。過了玉門關，沿著絲綢之路，穿過茫茫戈壁，還能望見那個水草豐茂，牛羊遍地的樓蘭國嗎？
慘夢，破碎。
公元前16世紀中葉，古巴比倫被赫梯人所滅，湮沒在歷史的長河中了。承載了巴比倫榮辱興衰的土地，現(xiàn)在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典現(xiàn)在卻遙居法國的盧浮宮，其中原委，不言而喻。
公元15世紀，最后一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。如今，我怎么也不敢將它與洪都拉斯聯(lián)系起來，太凄涼，太悲愴。
公元5世紀，樓蘭覆滅，原因至今不詳，那名噪一時的國家從繁華之顛隕落，銷聲匿跡，取而代之的是羅布泊這個冰冷的名字，兀自靜立在荒漠中。
公元前四十七年，凱撒攻占埃及時，將亞歷山大城圖書館的七十萬卷圖書付之一炬；四百多年后，羅馬皇帝禁異教，驅散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。嗟乎！古埃及文明的`斷殘已不只是城郭的廢弛，而是蒼茫的文字不知其意。
如今的人們只能從荷馬史詩中了解邁錫尼，了解那久遠的希臘文明，了解美女海倫與特洛伊城的故事。由此想到蘇曼殊，翻譯拜倫《唐璜》中的一節(jié)，取名《哀希臘》，由此想到拜倫，在《唐璜》中寫一位希臘行吟詩人的自彈自唱，悲嘆祖國擁有如此燦爛的文明卻終究敗落。他說：祖國啊，此刻你在哪里？你美妙的詩情，怎么全然歸于無聲？你高貴的琴弦，怎么落到了我這樣平庸的流浪者手中？
發(fā)達的科技，瑰麗的文化，高度的文明，最終歸于無聲。
這，就是歷史。
突然想起泰戈爾的一句詩：今晨，我坐在窗前，世界如同一個路人似的，停留了一會兒，向我點點頭，又走過去了。
其實，人生如同兩個統(tǒng)一的永恒間留下的罅隙，是兩塊黑暗中發(fā)光的瞬間。
歷史亦然。
瑪雅文明讀后感2
當我第一眼看到《瑪雅文明之祭》這個書名時，它就對我產(chǎn)生了極大的吸引力，讓我忍不住去翻開它的扉頁，去閱讀它，去感觸它，去領略瑪雅文明的神奇古老的魅力。
在這個地球上，演繹著許許多多的文明，例如華夏文明，埃及文明，希臘文明……有的文明，經(jīng)過歷史長河的洗刷，猶如明珠一般始終保持著耀眼的光芒，得以被人們保存，繼承，或發(fā)展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸運。有的文明，隨著時間齒輪的不斷翻轉，逐漸被塵煙所覆蓋，消失在人們面前，淡化為曾經(jīng)。
揮飛的塵煙卻并不能將燦爛的文明掩蓋。璀璨的文明如同神秘的寶藏，等待著人們拂去它的灰塵，它依舊能帶給人們無限的驚喜。神秘的瑪雅就是一則叢林中的巨大謎語，等待著人們的探索與發(fā)現(xiàn)。
古老的瑪雅文明，起始于西元前1500年，并延續(xù)了三千多年。就是在那個久遠的時代，瑪雅人憑借他們的聰明智慧創(chuàng)造出了一個又一個奇跡。有些奇跡甚至在科技如此發(fā)達的今天都無法作出解答。
瑪雅輝煌與神秘的文明能讓你驚訝的合不攏嘴。相信你曾聽說過瑪雅的太陽金字塔——熱帶雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：瑪雅人在既沒有金屬工具，又沒有運輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時代的原始生產(chǎn)工具，建造出如此精準的金字塔嗎？相信你也曾聽說過，由現(xiàn)代天文儀器測出的一年是365。2422天，但你能想象：瑪雅人僅憑他們奇特的歷法，測算地球年是365。2420天。一年的誤差不過0。0002天，也就是說，5000年的誤差也不過一天。瑪雅人的數(shù)學采用二十進制，他們使用“零”的概念，并用到了“億”，他們掌握高度的數(shù)學和天文歷法知識。
假如瑪雅人的智慧保存到如今，我們的世界一定會是另一番模樣。但假設畢竟是假設，瑪雅文明，這個世界上唯一一個誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失與它奇跡般地崛起和發(fā)展一樣，充滿了神秘色彩�，F(xiàn)如今，只有熱帶叢林里的野藤和苔蘚，悄悄掩蓋起瑪雅人的足跡，只有那殘塌的廢墟向游人眨著考問般的眼睛。究竟是什么讓這個曾經(jīng)那么燦爛的文化最終湮沒在美洲的熱帶叢林中，繁華的大城市只剩下荒蕪？
答案無人知曉，這個秘密的解開，有如拼圖游戲一般，將一點點的展現(xiàn)在人們面前。
現(xiàn)在的研究表明，瑪雅沒落的原因可能有三：干旱，戰(zhàn)爭以及生態(tài)危機。
干旱：西元810到910年，曾經(jīng)降雨量減少長達一個世紀之久，使得瑪雅地區(qū)的資源供應緊繃，而旱災讓情況更為嚴重，造成社會局勢緊張，導致瑪雅文明的滅亡。
戰(zhàn)爭：在7世紀和8世紀，當?shù)卦l(fā)生過許多戰(zhàn)事�，F(xiàn)在看來，這竟然是瑪雅的“世界大戰(zhàn)”，牽涉到兩大主要城邦控制下的所有城市。長年鏖戰(zhàn)導致了瑪雅文明的`毀滅。
生態(tài)危機：瑪雅文明在人口大發(fā)展之后，面臨著生態(tài)環(huán)境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，作為人口主體的農(nóng)民食不果腹，社會狀況一落千丈。在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司將這種種“衰敗之象”都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤。當然，這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。
經(jīng)過百年衰敗動蕩之后，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢莽之中，綠色植物悄悄覆蓋起一切，像掩藏起一個久遠的秘密。
德國的西拉姆說過：人類假如想要看到自己的渺小，無需仰望繁星閃爍的蒼穹，只要看一看在我們之前就存在過、繁榮過，而且已經(jīng)滅亡了的古代文化就足夠了�；仡櫖斞盼幕�，我們?yōu)樗某删投@嘆，更為它的衰亡而惋惜。但是，我們研究瑪雅文明不僅是為了滿足我們的好奇心，不僅是為了填補文化的空白，更重要的是，我們得從瑪雅悲慘的結局中吸取教訓。瑪雅文明消失在叢林中儼然已成為歷史，只有在歷史中不斷回顧，了解歷史，接受歷史，把他轉變?yōu)楦脑焓澜绲默F(xiàn)實力量，人類社會才會不斷進步。
現(xiàn)如今，我們對于瑪雅雖然不再陌生，但籠罩在它身上的霧靄卻并未消散。對瑪雅文明的研究，一切不過剛剛開始。
瑪雅文明讀后感3
科學的歷史源遠流長，在上一個冰河時代結束后不久，即大約10000年前，有一種古老的人——瑪雅人。
他們發(fā)明了許多東西，他們很聰明�，斞湃说臍v法和天文知識究竟精確到什么程度呢？他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365。2420天，現(xiàn)代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數(shù)字！幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“卓金年”。這種歷法從何而來，實在令人不解�，斞湃撕V信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。
另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心�，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發(fā)展上與瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區(qū)，當時的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地�，斞湃怂褂玫陌税賯�象形文字，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種；擁有超前歷史的城市經(jīng)濟；瑪雅的建筑和藝術對人類作出了巨大的貢獻；瑪雅人在天文歷法和數(shù)學運算方面在當時世界上首屈一指；創(chuàng)造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字；瑪雅人已經(jīng)有了哲學和理想化的思想；瑪雅文化有著豐富的史學和文學文獻。悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月；朝代更替，鍛造幾多文明�；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚——尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的'中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨秀——瑪雅文明，一個經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。
而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中。瑪雅文明的突變式發(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！
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