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《家》讀后感

時間:2022-06-23 22:26:34 讀后感 我要投稿

【熱門】《家》讀后感

  當品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《家》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【熱門】《家》讀后感

《家》讀后感1

  最黑暗,最絕望的時候,正是你離夢想最近的時候。你只需要再站起來。

  我不是一個喜歡看書的人,偶然的機會朋友將這本《孤獨小說家》推薦給我,在每天午飯過后我拿出來看看,許是不想辜負了朋友的一番心意,更算是想讓自己安靜數(shù)時褪去浮躁。

  首先談一下書的內容,這本書是以一個小說家為主人,講述的是一個日本小說家青田耕平出道十年,直堅持在寫小說,寂寂無名,也在堅守夢想,出版了十年的小說從沒加印過。他還有一個上小學的兒子小馳,三年前妻子久榮因為一次離奇的交通事故去世,留下青田耕平和兒子小馳相依為命。直木獎是日壇重要的一個獎項,每年頒發(fā)兩次,得獎對象以大眾作品的中堅作家為主。獎金大約是兩萬元人民幣,并不算很高,但作家一旦獲獎,就如黃袍加身,可以依靠這個頭銜輕松換來約稿和極高的報酬,因此也被視為文學青年的進身之階。也就是在青田耕平出道的第十年的時候他的小說《空椅子》入圍了直木獎,是入圍的六個作者之一,也是青田耕平創(chuàng)作十年來首次入圍全國性的文學大獎。而之后的一部《父與子》成功的幫助青田拿到了直木獎。

  在文章的前一大部分,講的很波瀾不驚,但在主人公生活過程中不斷添加的細節(jié),確令人感到十分暖心,這是《孤獨小說家》耕平的'故事,我不知道也是不是作者石田衣良的故事。我相信每個人的人生都是書里的故事,有的是好幾個故事,小時候的芳心初許;青春期的叛逆彷徨;熱戀期的掏心掏肺;中年期的育兒心切;老年期的經(jīng)世滄桑。

  我想大家應該都有被書籍拯救過的經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時候,在人生失去方向的時候,在厭惡一切的時候,無意中拿起一本書,它能推你一把,讓你邁出新的一步,讓你產(chǎn)生重新面對社會的勇氣,連一本滑稽可笑的書里,也有拯救生命的力量,既然夢想還沒有毀滅,那就讓它永遠燃燒吧!

《家》讀后感2

  這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里,高老太爺是一家之主,家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟,分別是覺新、覺民、覺慧。他們三個兄弟各自有各自的性格特征和特點,以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響,但是面對新思想時,三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子,本來之前與自己的表妹相愛,但是迫于高老太爺?shù)臎Q定,最終還是與其他人結婚,本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說,則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的.決定,最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后,終于明白了一切。當然在這部作品里,也還有其他的角色。他們都是當時社會各個階層的代表,無論是思想上還是行為上,都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。

  在當時的社會,正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊,展現(xiàn)出了不同的反應方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者,覺新雖然受自己弟弟的影響,接觸到了一定的新思想,但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實跟家族的決定時,他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗爭。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當時社會的背景下,人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進的艱難性。要革新人們的思想,還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺,他一直幻想著四世同堂,讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn),一切都不是順自己的意,最終在自己臨死之際,終于明白自己的四世同堂之夢破滅了,家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進的。

  巴金先生創(chuàng)作這部作品,也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當時的社會,各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的,時代潮流也終將是永遠源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新,必須順應社會的發(fā)展,否則終將成為時代潮流向前涌進的犧牲品。

《家》讀后感3

  放寒假了,我要求小朋友每天寫一篇日記,小朋友很愁,不知道怎么寫,每天寫上三四句話來敷衍我,批評他,小朋友很委屈:“天天都要寫,我沒有啥可寫的呀!蔽遗e了N多例子,而且還給他示范寫了幾篇日記?墒,寫日記對小朋友來說依然是一件很難的事。這本別具一格的日記體故事書,像一場及時雨,讓小朋友寫日記有了很好的范本。

  這本名為《法老的探險家》講述了一名叫米內邁斯的孤兒所經(jīng)歷的一次艱險而又奇妙的冒險之旅。故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開,形式獨特新穎,每一篇日記都相當于一個小故事,長則一頁半的樣子,短則10行左右,字里行間,充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇的`歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文學與歷史相互交融,散發(fā)著別樣的魅力。

  我把書推薦給小朋友,告訴他這本書可以教會他寫日記,聞聽此言,素來喜歡科普類書籍的小朋友有了興趣,拿過書,隨手翻看起來。小朋友先是坐在火爐邊看的,看了一會兒,就跑到了沙發(fā)上,捧著書,窩在沙發(fā)里讀起來,小朋友有個不好的習慣,遇到喜歡的書,就會窩在沙發(fā)里,找一個最舒服的姿勢,認真地讀。他這一讀,就一直讀到了我叫他吃晚飯,小朋友還在津津有味地讀著,我喊了好幾聲,小朋友才戀戀不舍地放下了書本,問他讀了多少了,小朋友答已經(jīng)讀了40幾頁了。小朋友素來對文學故事類書不感興趣,想來,是這本書別具一格的日記體形式吸引了他吧?

  這是我和咱家小朋友第一次讀到的日記體形式的故事書,很喜歡這種形式,既適合短時間的快速閱讀,也適合慢慢地細讀,領略歷史的精彩。簡短的日記體形式的敘述方式讓小讀者們非常地喜歡,故事文字樸實無華,平中見奇,這是我非常喜歡的風格,也是小朋友書寫日記的范本。

  希望我家小朋友能夠以本書為范本,早日學會寫日記,這將是我們讀這本書的最大收獲。

《家》讀后感4

  激情,熱情,是人追求自己對象的本質力量。巴金說:“我不是用文學技巧,只是用作者的精神世界打動讀者,鼓舞他前進!卑徒鹪谇嗌倌陼r期的生活和經(jīng)歷,使他受到了很大的影響和熏陶,為他愛憎分明,感情豐富的性格特征的形成奠定了基礎。

  隨著年齡的增長,巴金看清了大家庭內部的種種矛盾愈演愈烈。長輩的專橫,各種人的無恥和罪惡一幕幕的表演著?吹剿H近的一些青年,特別是女子,遭受禮教的`凌遲和折磨,使他格外痛心。處于長房長孫地位,性格軟弱的大哥協(xié)助家族掌管家務,然而他卻常常屈服于長輩的壓力,忍受著非難和攻擊,由于祖父反對送子女進新學校,巴金失去了進中學的機會。只能在家中跟著表哥學英語,F(xiàn)實像沉重的石塊,壓制著渴望發(fā)展的巴金。他對自己所處的大家庭充滿了厭惡,乃至憎恨的情緒,他恨"上人"的虛偽與做作,恨封建家庭的專制與殘暴,恨耳聞目睹的壓迫,欺凌與不義,恨一切惡勢力和不合理的現(xiàn)象。因為它們摧殘著愛,阻礙著愛的實現(xiàn)。

  也正是基于這個原因,巴金創(chuàng)作了《激流三部曲》的開篇——《家》。

  巴金一再宣稱,是過去的生活“逼”他拿起筆來。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時,說:“倘使我沒有在封建大家庭生活過十幾年,不曾身受過舊社會的種種痛苦,不曾目睹過人吃人的悲劇,倘使我對剝削人,壓迫人的制度并不深惡痛絕,對真誠,純潔的青年男女并未無熱愛,那么我決不會寫《家》,《春》,《秋》那樣的書!

  巴金曾說:“我把我大哥作為小說的一個主人公,他是《家》里面兩個真實人物中的一個!薄坝X新是我的大哥,他是我一生愛得最多的人。”

  時至今日,幾十年后,巴金仍深深懷念著他的大哥,認為“覺新不能見到今天的陽光,不能使得年輕的生命發(fā)出一點點光和熱,確是一件使我非常痛心的事!薄八嗄甑纳,那是一部多么慘痛的歷史。。ā都摇犯戒浺弧冻尸F(xiàn)給一個人》初版代序)”

  可以說,巴金創(chuàng)作《家》,是因為目睹無數(shù)年輕可愛的生命橫遭摧殘,他的心因為愛憐而痛苦,“抑制不住自己的感情”,是流著淚寫的。

《家》讀后感5

  這次寒假,由于時光不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自我的感受。

  這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻理解了父母的安排另娶了玨;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自我美麗的妻子,但又忘不了梅,個性是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧用心參加愛國運動,遭到爺爺?shù)挠柍,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。

  巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的'無恥。另外,他還描述了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖,始終會被社會所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上用心參加宣傳革命思想的學生運動,另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點可惜,但封建專制始終是不可取的。

  在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

  《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。

  在歷史的洪流中,這本書永遠不會被淘汰,因為它是我們新文化運動的見證。

《家》讀后感6

  從那個風雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

  《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者,一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢,及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。

  覺新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產(chǎn)而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山,忍痛與心愛的覺慧告別,投湖自盡。因為老太爺?shù)谋破,與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚兒子克安和克定不務正業(yè),坐吃山空,欠債無數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個兒子因分家產(chǎn)而爭吵……終于,覺慧醒悟了,離家出走。

  一出又一出的鬧劇,讓人徹底認清了摧殘生命的.封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒有幸免,高家墮落了。

  我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代,青年人的愛情注定是悲劇。

  這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角,誰能想象得了,在中華幾千年的歷史長河中,如此悲劇重復了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺悟,開始了與舊社會不懈的斗爭。

  聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權選擇自己的前途,我們的身后有長輩們的支持。可是現(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間,我何必畏首畏尾?

  《家》已經(jīng)讀完,讓我來評價,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌

《家》讀后感7

  巴金,中國現(xiàn)代文學史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。

  《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的!边@時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風景,走到回家的路上,仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過,心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴;但實際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上進取參加宣傳革命思想的學生運動,一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最終,他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

  《家》是一部思想相當深刻的'現(xiàn)實主義力作,作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭,反映了當時的社會面貌,深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質,并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時,作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

  那個黑暗的年代永遠地過去了,《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢,就能忍住多少痛。

  只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠了!

《家》讀后感8

  巴金長篇小說《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。

  文中作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明瞭的苦衷,博得長輩們表面上暫時友好對待,但他得了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻子——一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的'呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能見最后一面,卻只能忍受。他甚還做過封建禮制的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!

  二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運的一個了。

  三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,她最初與婢女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳逼迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說的機會都扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純潔少女嫁給六十多歲的老頭做姨太大,任人糟蹋,然而鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的尸體,和一個蒼白的吻。

  那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么可愛,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢,就能忍住多少痛。

  只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

《家》讀后感9

  在多數(shù)人對他嗤之以鼻時,唯我義無反顧地憐愛他,為他辯駁,為他申張,致以我對他地無限崇敬。他,便是巴金墨筆下的覺新。覺新,是高家長房的長孫。他也曾有過那樣美麗的憧憬,任年少時激情四溢的理想,青春激揚,義無反顧的追索,還有,一段青澀的戀情。而噩夢,封建禮教將他漸豐欲飛的羽翼禁錮束縛,將他謫入心靈受虐的牢獄之中,他是如何度過每一天的,實在難以想象。覺新,是一個孤寂的叛逆者,他在無盡黑暗冷酷的禮教中掙扎;他又是一個無奈的順承者,在咫尺光明的洞口躑躅。因為一個長孫的名分,他極其無辜地背負了太多不該承擔地責任,他成為這個五房大家的主持者。他無能為力,他無法全然抵觸,他無止地掙扎吶喊又彷徨。無數(shù)次受辱,他潛藏內心的矛盾,又一個人默默承受,默默淚流,。忍。忍則安之,忍則和之。覺新可以忍受一切,忍受弟弟的.責怪,忍受“懦夫”這個虛名。覺新絕不是懦夫,只是他深知自己的責任深重,他不可以為維護自己的幸福而棄去整個大家的寧和,他僅僅希望這個家一切安好如初,風平浪靜而已。所以他耗盡青春,流年去磨合圓潤一切矛盾,去周旋順承每一個人,亦去忍受一切不公或自私或愚昧。

  現(xiàn)在的我們,過于張揚,過于高調,我們無法忍受一切不公,我們喜歡說:“這對我不公平!”我們總是毛毛草草,憂憂匆匆,喃喃埋怨社會的不公。何必要如此計較呢,疲累于世呢?能退則和,能忍則安。⌒。孝為道德準則,恪守孝道是人之本性,責任。覺新是個絕對守孝的人,他孝于父母,孝于這個大家。他不會去抗拒,不會去抵制父母的決定,盡管他犧牲了與梅芬的愛戀,忘卻了與戀人的思念,他摒棄了一切叛逆與浮蕩。就這樣,他輕輕在高老太爺?shù)亩弦髦,在父親心頭勸著,在所有人面前點著頭,靜靜答應著,無論他是否真正應了。覺新,當今社會,我們到何處才能尋聽到這樣的覺新,這樣的人并未匿跡。只是,只是我們每個人的冷淡與漠視讓那些默默付出的覺新深埋在生命旅程的腳印里。

  我們總以為生活的充實滿足是自己的雙手創(chuàng)造的,可到臨終了,我們何嘗會想不到那些未得到報答的覺新呢?他們曾經(jīng)那樣在寂靜的暗夜里為你祈禱,伸手攙扶著你,直到生命結束。

《家》讀后感10

  巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜愛,最近我正在讀這些作品。雖然暫時只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  當我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描述折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,透過三兄弟間性格的不一樣和對未來社會的不一樣看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的.堅信舊社會必須會過去,舊制度必須會被舍棄的有志青年,也就是正因他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不一樣的路,老大覺新的性格用此刻的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是正因他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的走。

  雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自我的性格,只是在思想上有了些許轉變,但這種轉變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時候也回用心主動的爭取愉悅,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,因此覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此證明他抵抗這個舊社會的決心。

  整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎樣和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

《家》讀后感11

  《家》是巴金激流三部曲中的第一部,通過描寫中國的一個封建大家請的沒落與分化,描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。其中,最令我記憶猶深的便是鳴鳳要嫁到馮樂山做姨太太的情節(jié)。

  主人公覺慧對丫環(huán)鳴鳳一往情深,但他們的愛情被高老太爺發(fā)現(xiàn),認為門不當戶不對,就決定把鳴鳳送給孔教會長馮樂山為妾,而覺慧卻無能為力,最終鳴鳳不甘屈辱,投湖自盡……

  看到這里,不禁令我訝然。在封建制度下,下人們的命就像螞蟻般渺小,主人輕輕一掐指便無聲無息地死了。難道在黑暗腐朽的封建制度下,人命就這么脆弱嗎?仔細想想,這種事情的發(fā)生不都是因為這不可理喻的社會制度嗎?就是因為在這殘酷的`制度下,中國的女人才會如此懦弱。

  但同時,鳴鳳被迫嫁去馮家,而覺慧卻眼睜睜看著這事情一步一步地發(fā)生下去。可以看出他對鳴鳳的愛情是遠遠不及鳴鳳對他的愛那么堅定和忠貞的!我想,就算鳴鳳最后沒有嫁去馮家,最后也不會和覺慧有好結果的。這無疑是上天給覺慧的一個考驗。

  回到社會上,可以看到滿街都是牽著手,攬著腰的情侶?墒怯钟姓l知道哪一天他們會因為對方的不忠貞而分開了呢?更或許,有些人只是貪圖一時新鮮而在浪費青春。也許,也有一部分的男生像覺慧那樣,雖說是勇敢,輕易地許下諾言說要守護對方一輩子,轉過頭來,面對家庭和身邊親朋好友極烈反對,又有幾個人真的會拋下現(xiàn)今擁有的一切和對方相守一世呢?覺慧雖說是有進步思想的新青年,但他身上仍存在著封建思想的劣根,使他不能徹底、堅決保護鳴鳳。有些人的愛情,終究是悲劇。

  “命運喲!一切都是命中注定的喲!”鳴鳳這句時常對自己說的話暗示了她的最終結局。在那個時代下,仿佛一切都是徒然的……鳴鳳只是那個社會中的一個代表而已。

  這就是鳴鳳與覺慧被社會湮滅的愛情。

《家》讀后感12

  《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

  巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個家庭封建禮教的主人,也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫,是一個擁有現(xiàn)代思想的進步青年,無奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟,他同樣是愛國的進步青年,他厭惡自己的家庭,并且支持自己的二哥覺民逃婚,去追求自己的幸福,同時他也干預追求自己的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛;蛟S這樣的.事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的,但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。

  當然,高覺慧是一個正面的例子,但在封建社會下,更多的是悲慘的例子。比如高覺新,他的婚事原本可以很順利,不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾,結果梅卻因為覺新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄,這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

  覺慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺,支持并幫助二哥覺新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團,與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。 巴金以自己的形象創(chuàng)造這個人物覺慧,我非常喜歡他,有自己的思想,敢于創(chuàng)造機會,去追求自己想要的生活,這才象我們現(xiàn)代人一樣,有蓬勃的生命力。

《家》讀后感13

  前幾天,學校里開展了豐富多彩的“讀書節(jié)”活動,有心愿紙、圖書漂流活動等。學校給了我們四年級學生每人一本書,書名叫“黑熊舞蹈家”,并開始圖書漂流。

  一拿到書,我就愛不釋手,這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優(yōu)美的舞蹈,脖子上系著一條紅圍巾,它手舞足蹈,一臉燦爛的笑容。翻開書,就看到了目錄,里面寫了許多故事,有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······

  我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”,公熊叫“吉帕”,它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次,它們遇到了一只大老虎,吉帕嚇的連連后退,這個時候,吉斯和吉雅來了,最后它們聯(lián)合一起把老虎給打敗了,可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了,竟把吉斯和吉雅趕出了家門,看來熊當中有好熊也有壞熊,沒想到吉帕竟然這么殘忍。

  我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”,它跳得舞蹈優(yōu)美極了?伤灿袃蓚壞毛病,一個是它受不得任何委屈,它要是發(fā)起脾氣來,無論誰怎么呼喚,它都不理睬你;還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的'鼻子,更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中,除了阿寶,還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好,但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次,元首夫人想和阿寶跳舞,可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人,就讓圓球去了,并把它們的名字給調換了。后來,真阿寶被關進了禁閉室,它在禁閉室里絕食。最后,在跳著心愛的舞蹈中結束了生命。讀完這個故事,我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶,可能它死都不能瞑目,為什么它沒做錯事情,人們就要把它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞,但是阿寶卻和更多的鄉(xiāng)村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益,也要為他人著想。我們人類一定要保護動物,不能傷害它們。

  我總會在腦海里浮現(xiàn)出阿寶用最后一絲力氣跳著優(yōu)美的舞蹈,一想到那一刻的阿寶,我的淚水就再眼眶中打轉。

《家》讀后感14

  家是巴金的代表作,也是現(xiàn)代文學史上的一塊豐碑。小說中的人物,故是細節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子,三個孫子,覺新不敢反抗,覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質?卦V了封建制度的罪惡,歌頌了“五四”時期新青年的敢于斗爭,敢于反抗的革命精神,批判不抵抗主義,小說語言明快流暢,筆調抒情熱烈,讀起來真摯感人,動人心魄,深受讀者歡迎。

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

  《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的.夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內心越是激動不已!都摇分兴茉炝艘粋封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

《家》讀后感15

  閑暇之余,重新閱讀了著名作家巴金的《家》,感觸頗深,一個個人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺新,謙遜的覺民,激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗,在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

  《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景,真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史,寫出了封建大家庭高家公館從最初的'繁華到逐漸的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

  書中令人印象最深的莫過于主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分離的做法,與志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想,與自己的爺爺——高老太爺對著干,并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時,無法忍受而離開了這個家。

  覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人,更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下,他們兩人的愛情最后也無疾而終。當他們二人表述了各自的心意之后,高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾,鳴鳳卻始終心系覺慧,不愿做他人之妾?僧斔齺淼接X慧的房中,覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最后沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責中。最后兩人的愛情還是破滅了,雖然是意料之中,但卻也讓人感到無比惋惜。

  在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后,覺慧終于忍無可忍,離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒,也終于成為了一具空殼,逐漸沒落。

  覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負擔,而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

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