白兔和月亮讀后感6篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的白兔和月亮讀后感，希望對大家有所幫助。

白兔和月亮讀后感1

　　今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

　　文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的一陰一晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。

　　這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的`利益會(huì)勾起無窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂。看了這篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的安定開心。

　　還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎(jiǎng)前輕松。

　　雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人一性一的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。

　　希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。

白兔和月亮讀后感2

　　在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的`行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

　　于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙�！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月�？墒牵�說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。

白兔和月亮讀后感3

　　在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她一愛一大自然的美，尤一愛一皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的一陰一晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

　　于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙�！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月�？墒�，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的一陰一晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的`得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。

白兔和月亮讀后感4

　　對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快一感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的.一性一質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

白兔和月亮讀后感5

　　對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的'樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

白兔和月亮讀后感6

　　今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

　　文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。

　　這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂�？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，

　　會(huì)被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的'安定開心。

　　還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎(jiǎng)前輕松。

　　雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。

　　希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。

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