不做教書(shū)匠讀后感(3篇)
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的不做教書(shū)匠讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
不做教書(shū)匠讀后感1
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書(shū)籍中選中了它——《不做教書(shū)匠》。拜讀之后，感受頗深。這本書(shū)里面的句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分老師的心聲。于是我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在我們的意識(shí)中，教書(shū)匠總是板著臉、苛刻嚴(yán)厲、毫無(wú)生氣的那種，有時(shí)在我心情不好、對(duì)學(xué)生訓(xùn)話時(shí)也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書(shū)匠嗎？如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園后，再與他們談心交流時(shí)，在他的記憶深處不是你教給他的一個(gè)解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一個(gè)輕輕的撫摸。
當(dāng)然，首先我們可以肯定地說(shuō)，你并不缺少愛(ài)，缺少感情。但是，你是否愿意為別人花費(fèi)你心中的愛(ài)，你心中的感情？你能像愛(ài)自己的家一樣去愛(ài)學(xué)校嗎？你能像愛(ài)自己的孩子那樣去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生嗎？“一個(gè)真正的教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造�！�。我想，這種愛(ài)不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石。
其實(shí)愛(ài)是相互的，我們教師也需要愛(ài)，在學(xué)生的關(guān)愛(ài)下也是倍感幸福的。這也就是鄭杰老師所說(shuō)“相互取暖”吧，知道別人很冷，知道別人的處境，才會(huì)設(shè)法給別人一點(diǎn)溫暖，自己在給別人溫暖時(shí)也會(huì)受著別人的溫暖。
考試，是我們每一位教師都不能不認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題，我們無(wú)法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對(duì)。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會(huì)覺(jué)得對(duì)不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實(shí)施教學(xué)，則對(duì)不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無(wú)法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開(kāi)學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點(diǎn)滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書(shū)匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個(gè)字限制著我的教育,令我自覺(jué)不自覺(jué)地圍繞考試進(jìn)行我的教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)候想想真是對(duì)不起學(xué)生啊!
教書(shū)匠是不管什么新課改的，只要能把書(shū)上的內(nèi)容講完，指導(dǎo)學(xué)生將課后練習(xí)做對(duì)就行，是顧不了其它的。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們會(huì)感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認(rèn)為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。如果我們都能切實(shí)領(lǐng)會(huì)新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學(xué)就不會(huì)這么累，學(xué)生學(xué)的也不會(huì)那么苦。
從小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中不難看出，小學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，其次才是獲得基本的語(yǔ)文知識(shí)。然而，從我們的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，似乎有點(diǎn)兒本末倒置，大部分教師都是以讓學(xué)生獲取知識(shí)為首要的目標(biāo)，其次才是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，至于能否促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，那是另外一回事�；貞浬蠈W(xué)期我所上的一節(jié)公開(kāi)課《巨人的花園》，如果從知識(shí)、能力目標(biāo)達(dá)成度來(lái)說(shuō)是完成了教學(xué)目標(biāo)的。但是，在課堂上教師的組織教學(xué)是吃力的、學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是很投入盡興的。是什么原因呢？現(xiàn)在想想就是忽視學(xué)生的情感。其實(shí)，關(guān)注了學(xué)生的情感態(tài)度，讓學(xué)生在激情中體會(huì)語(yǔ)文的魅力，在寧?kù)o中思考語(yǔ)文的唯美，更能使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的本質(zhì)美，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，在不知不覺(jué)中提高教學(xué)效果。
幽默是愛(ài)心與智慧的結(jié)晶，語(yǔ)言的魅力是你無(wú)法想象的，如果上課時(shí)有點(diǎn)兒幽默感，這樣的老師，就會(huì)像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學(xué)生，如果能在有趣中不知不覺(jué)地引導(dǎo)教學(xué)，那么，教學(xué)的效果一定是好的。我們不妨像鄭杰老師所說(shuō)的那樣：“去問(wèn)問(wèn)孩子們，不必一本正經(jīng)地做什么調(diào)查試卷的，只要去看看他們的表情和眼睛，他們欣喜的表情和欣賞的`眼光都會(huì)告訴你的�！�
教書(shū)匠只管教書(shū)，不管學(xué)生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對(duì)學(xué)生心境的影響相當(dāng)大，它可以直接影響到教學(xué)效果。更何況，不好的心境會(huì)影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。
做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當(dāng)今時(shí)代，我們要認(rèn)識(shí)什么是公正。社會(huì)對(duì)待教師應(yīng)該說(shuō)是公正的，部分教師對(duì)自己的收入不滿意，其實(shí)大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹(shù)立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對(duì)象上，表現(xiàn)為不管是面對(duì)差生，還是優(yōu)秀生；面對(duì)熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會(huì)越來(lái)越年輕、笑容會(huì)越來(lái)越燦爛！
做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。鄭杰老師說(shuō)“思索是一件快樂(lè)的事�！笔前。办o坐常思自己過(guò)”、“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷地懷疑自己，對(duì)自己的教育設(shè)計(jì)、教育方法進(jìn)行重新思考，不斷推出適用于學(xué)生的、有選擇余地的新計(jì)劃、新內(nèi)容、新方法和新評(píng)價(jià)方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級(jí)教師賁有林，正因?yàn)槊刻靾?jiān)持撰寫(xiě)教學(xué)心得，才編輯了62篇幾十萬(wàn)字的教育隨筆集。
做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)效工作，不能急功近利。學(xué)生的知識(shí)、能力、道德、心理等都是慢慢生長(zhǎng)和發(fā)育的，教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化的過(guò)程，反對(duì)“立竿見(jiàn)影”。我們?cè)趯W(xué)生身上取得的顯性“成績(jī)”是很有限的，不要指望用強(qiáng)力和果斷在學(xué)生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時(shí)候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。
總之，作為新時(shí)代的教師，教書(shū)不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書(shū)匠，無(wú)論今后會(huì)怎樣，我都會(huì)善待我的教育，善待我的生命�！叭松皇�，草木一春”，行動(dòng)永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學(xué)教師吧。
不做教書(shū)匠讀后感2
看到此書(shū)題目時(shí)，在我腦海里的第一個(gè)問(wèn)題就是：不做教書(shū)匠，還能做什么。隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書(shū)匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。
讀完此書(shū)，心中的很多困惑都煙消云散。面對(duì)以后的教育人生，眼前豁然開(kāi)朗了。作者的很多思想深深地觸動(dòng)了我、鼓勵(lì)了我，讓我的思想提升了不少，甚至改變了我以往的一些觀點(diǎn)。
“一個(gè)沒(méi)有理想的人，不可能走得多遠(yuǎn)；一個(gè)沒(méi)有理想的學(xué)校，也是不可能走得多遠(yuǎn)；一個(gè)沒(méi)有理想的教育更加不可能走得多遠(yuǎn)，教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。
這本書(shū)用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理，來(lái)指引，激勵(lì)著我們廣大青年教
師。里面對(duì)教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。
讀了管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一文，深有一點(diǎn)感悟：使我更加清新地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的學(xué)校教育，對(duì)我一名青年教師而言，除了對(duì)所教專業(yè)知識(shí)要有深入研究之外，對(duì)教師的約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感也應(yīng)有個(gè)深層次的思考。
“做一名有約束感的教師” 教師的約束感體現(xiàn)在教育道德、規(guī)章制度的自制力上，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于一個(gè)人的自制力的強(qiáng)弱或者說(shuō)高低。自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。自制力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制沖動(dòng)行為。 自制力對(duì)人走向成功起著十分重要的作用。自古代百科全書(shū)式科學(xué)家亞里士多德，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上�！苯處煹拿篮美硐敫墙⒃诩s束力的基礎(chǔ)之上。
“做一個(gè)有責(zé)任感的教師”。教師的責(zé)任感是教師對(duì)待教育的態(tài)度不做機(jī)械重復(fù)的事，作出靈氣來(lái)，不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)，不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)，不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。做一名與責(zé)任感的教師還要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師的工作是憑良心的工作，衡量這項(xiàng)工作的最重要標(biāo)準(zhǔn)是有無(wú)責(zé)任心。
“做一名有上進(jìn)感的教師”。利用上下班時(shí)間充實(shí)自己，現(xiàn)在進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)
代，新時(shí)代對(duì)老師提出了更高的要求，我們只又不斷學(xué)習(xí)才能天天向上，從小事做起，不要給自己找任何借口。用自己的力量成長(zhǎng)，充滿自信，勇氣從挫折中走向成功。
書(shū)中的很多觀點(diǎn)讓我再次找到了激勵(lì)和自信，如：
在挫敗中走向成功——生命永不貶值
年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō)，惟有失敗，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒(méi)有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請(qǐng)記得，你沒(méi)有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái)，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。
短暫的膚淺的閱歷，印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義，我會(huì)用它鼓勵(lì)自己，一如既往，繼續(xù)前進(jìn)。
絕不，絕不，絕不能放棄
年輕的老師們，請(qǐng)不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持五年，你一定會(huì)做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個(gè)內(nèi)容做為教育教學(xué)上的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊(duì)活動(dòng)，或是班集體建設(shè)，或是晨會(huì)課，或是和后進(jìn)學(xué)生的談話，等等；如果你是一位語(yǔ)文老師，你可以研究閱讀教學(xué)，或是研究作文教學(xué)，或是研究課外閱讀，或是研究寫(xiě)字教學(xué)，或是研究識(shí)字教學(xué)，或是研究提前讀寫(xiě)，等等。先把這一個(gè)點(diǎn)做好，做出自己的特色來(lái)，再遷移或拓展。
是啊，我們每天重復(fù)著這些工作，然而研究了嗎？沒(méi)有堅(jiān)持，何談放棄呢？想想看，如果選定了一個(gè)人生目標(biāo)，堅(jiān)持下去，會(huì)有多么巨大的變化和人生樂(lè)趣��！一味抱怨機(jī)遇，不如從現(xiàn)在開(kāi)始磨礪。
專業(yè)化的'教師形象——具有實(shí)踐的智慧
教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個(gè)教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，一個(gè)愛(ài)敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個(gè)例子、一個(gè)樣本，他們能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個(gè)性的方法來(lái)。
嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征。
反思自己，在工作和生活中，是否具有智慧，或者是否將智慧作為人生追求呢？敲教鞭、發(fā)脾氣一度成為我們無(wú)可奈何的代名詞，對(duì)學(xué)生缺乏細(xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中找不到教育的契機(jī)——學(xué)生作業(yè)沒(méi)完成，原因何在，如何彌補(bǔ)？學(xué)生違犯了紀(jì)律，原因何在，如何改正？甚至是課堂上學(xué)生答錯(cuò)了問(wèn)題，我們又有多少思考、面對(duì)的機(jī)會(huì)呢？更別說(shuō)擁有“四塊糖”的人生啟示和教育智慧了。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，做一名專業(yè)化的教師，將是我永久的追求。
不做教書(shū)匠讀后感3
捧起管建剛老師撰寫(xiě)的《不做教書(shū)匠》一書(shū),“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責(zé)任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”這一行有動(dòng)感的字首先映入了我的眼簾。今年寒假里,我讀完了這本書(shū),讀完以后確實(shí)像書(shū)中的序言所說(shuō),“你很幸運(yùn),發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)”。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著,向教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)這是一本量身定作的勵(lì)志書(shū),而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng),修煉“內(nèi)功”的教科書(shū)。這本書(shū)凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧,它告訴我們一名教師的“出身”并不重要,一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕,只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向,在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐,再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐,終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說(shuō)這本書(shū)絕對(duì)值得教師一讀,這本書(shū)處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”,對(duì)教師來(lái)說(shuō),比所有的教育理論性的書(shū)籍更值得一讀。
讀后,我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感,感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患,對(duì)年輕教師的無(wú)限希望……他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行,與青年教師聊人生,談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例,他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師,他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書(shū)的字里行間,無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”,可以說(shuō),他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此,“教師”被人戲稱為“教書(shū)匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字,把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下,作為一名教師,只把目光集中在一個(gè)分上,把快樂(lè)建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè),坐得筆直地聽(tīng)講,做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩,把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽(tīng)話上,而對(duì)孩子們真正喜歡什么,對(duì)什么充滿好奇和迷惑,卻不聞不問(wèn)的老師,不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎?“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè),最大的差別也是根本上的差別就是:教師是一種理想;而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力;而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。在《不做教書(shū)匠》中,我明白對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng),要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,去尊重他們,考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面,不同的角度去思考,從善的角度去想你的學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機(jī)會(huì),并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書(shū)育人,而且能不斷更新自己的知識(shí),改變一些陳舊迂腐的觀念,樹(shù)立新的發(fā)展的眼光,完善自己的人格素質(zhì),能不斷的鍛煉自己,培養(yǎng)出屬于自己的,富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。
一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對(duì)的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話,得到愛(ài)的情感的`回報(bào)是無(wú)法用功利去衡量的,我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報(bào)。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班,我就心滿意足了”,不要埋怨班級(jí)的好壞,每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),表?yè)P(yáng)他們,不是說(shuō)好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的嗎,放寬心,耐心教吧,找借口只能給自己,別人帶來(lái)更多的煩惱,因?yàn)槭虑榭偟米鱿氯�。是�?要成為人類靈魂的工程師請(qǐng)讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵(lì)我們愛(ài)崗敬業(yè),開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧:工作的樂(lè)趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里,而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活,學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花,以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景,都將給你帶來(lái)極大的樂(lè)趣。教育的樂(lè)趣來(lái)自思考,當(dāng)你把思考變成文字,當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂(lè)趣,并且將樂(lè)此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己:我把教師當(dāng)成了自己謀生的職業(yè),還是當(dāng)作一件事業(yè)來(lái)做?為了謀生,為了這份職業(yè),自己也恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差,也就使得自己的心態(tài),態(tài)度不同,從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了!我的工作到底該怎樣來(lái)做,我到底要做一個(gè)什么樣的教師?管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)給了我們一個(gè)響亮的回答!我真正感悟到了“師,并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑,更重要的教學(xué)生怎樣做人,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)�！薄耙粋�(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生,遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師,那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書(shū)匠”,我們應(yīng)該做什么呢?智慧型教師,或許該成為不愿做教書(shū)匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)和專業(yè)有專門(mén)的研究,不但有學(xué)問(wèn),而且具有教育智慧。我們不能單單將知識(shí)塞給學(xué)生就了事,還應(yīng)該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉悅,學(xué)得扎實(shí),并且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)的方法,啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。
管建剛老師說(shuō)現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài);第一種狀態(tài),把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱,視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子,總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。
第二種狀態(tài),把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作,或許有牢騷,最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了,盡可能地去做了。
第三種狀態(tài),把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育,于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開(kāi),自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng),就是有教育的意義了。在他們身上,有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,他們不滿足于現(xiàn)狀,他們努力探求著教育的有效之路、高效之路,他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂(lè)趣和最大的滿足,并且,享受著探索路上的種種歡樂(lè)和痛苦。
回顧自己走過(guò)的教育路程,反思自己的教育狀態(tài),充其量是第二種。看來(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生,再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因?yàn)椤耙粋�(gè)真正有成就的人,過(guò)的都是類似于第三類教師的生活。”
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