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《人性的枷鎖》讀后感（通用10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《人性的枷鎖》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人性的枷鎖》讀后感 篇1
一個(gè)人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說(shuō)明已走過(guò)人生的三分之一，從本書(shū)中則可看到蕓蕓眾生的一個(gè)縮影。主人公菲利普幼年時(shí)失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無(wú)補(bǔ)以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫(huà)，因意識(shí)到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無(wú)法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實(shí)實(shí)體會(huì)到生活中物質(zhì)條件得不到滿足時(shí)的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國(guó)，也想要一個(gè)家的溫暖。
菲利普從年幼到中年，掙脫了一個(gè)個(gè)人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯(cuò)綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過(guò)是滿足其美感的樂(lè)趣罷了。正如地毯織工那樣，一個(gè)人也是這樣度過(guò)其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門(mén)的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計(jì)出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說(shuō)，這興許不過(guò)是一種可自由選擇的幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的'戲法而已。一個(gè)人可以從那寬闊無(wú)垠的生活長(zhǎng)河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿意足。“有一種格局，最明顯，最完美無(wú)缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人一個(gè)人呱呱墜地來(lái)到人間，漸漸長(zhǎng)大成人，戀愛(ài)結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去。”但生活還有別樣的格局，雖雜亂無(wú)章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的機(jī)會(huì)卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒(méi)有意義，一切都微不足道。不論是做過(guò)的還是來(lái)不及做的事，一切都無(wú)關(guān)宏旨�！八贿^(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來(lái)�！�
近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場(chǎng)上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂(lè)的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡(jiǎn)單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡(jiǎn)單談?wù)摶蛟u(píng)判一個(gè)人的三分之一的人生如何度過(guò)，我只是站在剛滿23歲的門(mén)檻來(lái)拾人牙慧。且行且努力，生活中總會(huì)有一個(gè)小小的驚喜，在不知不覺(jué)中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會(huì)上周厚云教授的一句話說(shuō)，有意識(shí)的努力，無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，仰望星空。
《人性的枷鎖》讀后感 篇2
這本書(shū)的閱讀時(shí)間正好跨年，新年的第一天，在火車(chē)上面讀完的，讀完的時(shí)候天色已經(jīng)完全黑了，我嘆了口氣，合上書(shū)，毛姆的那個(gè)時(shí)代，那些時(shí)間，空間，人物的故事，也都嘆息著遠(yuǎn)去。
總體而言，我會(huì)給予這本書(shū)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，部分可能是出于我對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)的偏愛(ài)，部分是因?yàn)樽髡弑旧碇v故事和刻畫(huà)人物的能力實(shí)在是高超。我現(xiàn)在的年紀(jì)又恰好是故事結(jié)尾主人公的年紀(jì)，因而這種共鳴的感覺(jué)彷佛讓我找到了指路明燈一般。我想，對(duì)任何一個(gè)年輕人，主人公的境遇或多或少都有參考之處。
小說(shuō)的名字叫做“人性的枷鎖”，我不知道如何進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在說(shuō)，人生無(wú)意義，擺脫意義的枷鎖�？赡鞘窃谥魅斯松凸葧r(shí)的所悟所想，對(duì)于人生的答案而言，無(wú)意義自然算的上是非常有誘惑力的一種，不過(guò)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)意義的思考無(wú)異于深淵邊漫步，稍不留神就會(huì)被無(wú)意義的深淵吞噬，這是思考的陷阱，意識(shí)到這一點(diǎn)只能滿足開(kāi)始時(shí)那種得到答案的幸福，稍后而來(lái)的后果卻不一定時(shí)每個(gè)年輕人都可以承受的。無(wú)意義也會(huì)同樣變?yōu)榧湘i。
生活的起伏在年少時(shí)代看似平平無(wú)奇，可那些左右的決定將會(huì)影響接下來(lái)一輩子的時(shí)光。主人公的起伏看起來(lái)更具戲劇性，和自己的身體，和信仰，和學(xué)業(yè)，和愛(ài)好，和朋友，和職業(yè)選擇，和戀人，和貧窮，和人生意義，每一項(xiàng)關(guān)于生命和生活的議題在書(shū)中的二十五年間都有討論，作為讀者，有時(shí)候情不自禁的會(huì)想，如果我處于這種情境，我該如何選擇呢？那些和我們選擇相近的部分，我們會(huì)感慨著微笑，和我們選擇背離的部分，又會(huì)義憤填膺，“主人公真是個(gè)蠢蛋！”。不過(guò)作者巧妙的把自己的回答和解釋留到了文章末尾的地方，既然人生無(wú)意義，每種選擇自然也毫無(wú)意義可言。
舉例子，我特別留意的有兩處，一處是糾纏著不停出現(xiàn)的主人公的初戀，我本來(lái)覺(jué)得主人公是個(gè)好小伙子，可是這段的描寫(xiě)卻讓我覺(jué)得他是天字第一號(hào)大傻瓜，只想快點(diǎn)看完這部分，可是沒(méi)想到這個(gè)人居然還反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，倫敦這么大，消失在人海中多少次總能聽(tīng)到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的讓我覺(jué)得蠢�！@是選擇不合己之處
另一處是文章結(jié)尾，主人公境遇變化，意外收獲的'芳心，似乎談不上愛(ài)情，但是反倒讓主人公反思自己的選擇和更加現(xiàn)實(shí)的人生意義，此處作為結(jié)尾給了文章好的結(jié)局，也被迫著讓所有讀者接受“這是一個(gè)好故事“的現(xiàn)實(shí)。我很喜歡這樣的結(jié)尾，對(duì)主人公的選擇也感同身受——這是選擇合己之處。
作者寫(xiě)作此書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了這個(gè)年紀(jì)，而我身在其中，境遇平平無(wú)奇，但是心境的變化卻和書(shū)中的主角一樣波瀾壯闊，這是年輕人的疾病。如果真的有神明，那這個(gè)枷鎖倒是非常有趣：最重要的，影響生命的那些選擇和經(jīng)歷，在身處其中之時(shí)，往往很難看得清。
《人性的枷鎖》讀后感 篇3
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專(zhuān)門(mén)送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒�，是一部名著。然而，往往這樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫(xiě)一個(gè)人的外觀，寫(xiě)一件衣服，或者寫(xiě)一餐飯，十分詳盡�？墒侵灰銏�(jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫(xiě)的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
如果一個(gè)人沒(méi)有天分還要不要堅(jiān)持呢？書(shū)中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個(gè)頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅(jiān)持？
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的.普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫(huà)這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書(shū)中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書(shū)里，可是翻了一大堆的書(shū)也沒(méi)找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫(xiě)的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫(xiě)作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫(xiě)作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)�！蔽覀円簧鶎ふ业�，其實(shí)都是配得上自己的東西。
《人性的枷鎖》讀后感 篇4
織毯子的人在編織花紋時(shí)也許僅僅憑借著一種審美的感覺(jué)，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此。或者說(shuō)，如果一個(gè)人不得不相信自己的行為是不由自主的，那么他就可以這樣看待生活，視生命為編織地毯上的花紋，既無(wú)意義，也無(wú)用處，只圖一樂(lè)罷了。
人們以生命中的一舉一動(dòng)、所感所想作為靈感，也許能設(shè)計(jì)出或規(guī)律、或精致、或復(fù)雜、或美麗的圖案。盡管最終這只是一場(chǎng)幻覺(jué)，是妄想自己在這天地之間竟能擁有選擇的權(quán)利；盡管這只是一出障眼戲法，是現(xiàn)實(shí)與幻想交織而成的迷夢(mèng)，但這些都無(wú)關(guān)緊要了。起碼看上去并不重要，或?qū)Ψ评斩圆⒉恢匾．?dāng)你的手里握著生命厚重的經(jīng)紗時(shí)（就像一條不知從何而起，也不知流往何處的大河），一旦清楚這世上本無(wú)意義可言，就能頗為自足地選擇幾根緯紗，編成想要的圖案。有一種圖案最為醒目、完整、美麗，它描繪了一從降生到成人，從婚戀到育子，為了一口果腹的干糧疲于奔命，最終在床榻上與世長(zhǎng)辭。除此之外，生命還呈現(xiàn)出一些別的格局，錯(cuò)綜復(fù)雜而精彩紛呈，只是其中尋不到幸福和成功的蹤跡。相反，你能在這些圖案里找到令人困擾和憂慮的雅致。有些人的生活，就像海沃德那樣，圖案還沒(méi)有織完，就被盲目無(wú)情的命運(yùn)一刀切斷，等到那時(shí)，即使獻(xiàn)上再溫暖的安慰都已然無(wú)濟(jì)于事。還有一些人，比如克朗肖，他們的生活軌跡讓人難以效仿，要想理解這樣的人生本身就是合理的，我們就必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。菲利普覺(jué)得放棄對(duì)幸福的追求就是放棄自己最后的.一絲幻想。之前，他總以過(guò)得是否幸福來(lái)衡量生命的價(jià)值，可最終卻只能發(fā)現(xiàn)自己的生活過(guò)得一塌糊涂，而現(xiàn)在，他意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)并不在于此。幸福和痛苦都無(wú)關(guān)緊要。它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案之中。 ——第一百零六章
這是一本論述“人生毫無(wú)意義”的哲理書(shū)，卻不能對(duì)美好視而不見(jiàn)。選擇月亮還是六便士從來(lái)都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，人呢也總是逃不開(kāi)自身的枷鎖。對(duì)，還有一定要開(kāi)源節(jié)流，作者告訴我們沒(méi)錢(qián)真是太苦了。
《人性的枷鎖》讀后感 篇5
歷時(shí)一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒(méi)有規(guī)定每天投入多少閱讀時(shí)間，而是在思緒不清、無(wú)法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時(shí)，翻開(kāi)讀上一會(huì)兒。也正是這樣毫無(wú)計(jì)劃的間斷式閱讀，使我有時(shí)間在接受下一個(gè)情節(jié)時(shí)思考菲利普人生的各個(gè)階段。坦白說(shuō)，看到“全文完”時(shí)，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長(zhǎng)短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會(huì)他所體會(huì)，感悟窮困潦倒且無(wú)希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時(shí)，菲利普會(huì)不會(huì)餓死在他躺過(guò)的街頭，再也沒(méi)法品讀他糟糕的人生境遇。
事實(shí)證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢(qián)財(cái)這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個(gè)皮膚發(fā)青、身材絲毫沒(méi)有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽(yáng)光的舒暢。
作者塑造的'“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點(diǎn)逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計(jì)服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時(shí)才能改變困境的他人之物，而不是通過(guò)自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢(mèng)想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動(dòng)，他對(duì)“生命是什么”、“存在的意義”的思考，促使我同樣去思考活著的意義與價(jià)值。讀書(shū)筆記m生命是什么，也就是從有到無(wú)的過(guò)程，什么都不是，只是一個(gè)過(guò)程。從最初擁有生命的那刻起，到擁有財(cái)富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒(méi)有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過(guò)程，但對(duì)于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來(lái)講，都是未知的過(guò)程，我們都無(wú)法預(yù)測(cè)會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，過(guò)著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個(gè)人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對(duì)應(yīng)著獨(dú)一為二的人生之門(mén)，打開(kāi)它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來(lái)。
《人性的枷鎖》讀后感 篇6
用幾天的時(shí)間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書(shū)的主題是愛(ài)情，看過(guò)才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛(ài)情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩?huì)遇到的各種迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開(kāi)，剛開(kāi)始，他還是一個(gè)敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個(gè)完美的人，天生畸形足讓本就孤獨(dú)的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開(kāi)心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的'孤苦，以為長(zhǎng)大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你好過(guò)。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過(guò)同伴的背叛，也經(jīng)歷過(guò)摯友的不離不棄;在愛(ài)情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛(ài)，也遇到了不屑一顧的被愛(ài);在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過(guò)家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對(duì)家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個(gè)完美的人，卻是一個(gè)非常真實(shí)的人，是你，也是我。時(shí)而善解人意，時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而慷慨大方，時(shí)而吝嗇小氣，時(shí)而慈悲，時(shí)而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時(shí)，時(shí)而明亮，時(shí)而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂(lè)有時(shí)，悲傷有時(shí)，自私有時(shí)，犧牲有時(shí)，掙扎有時(shí)，解脫有時(shí)……盡管如此，我們明知道會(huì)受傷，還是會(huì)去愛(ài)，明知道總會(huì)被生活打敗，還是會(huì)努力生活，明知道有一天會(huì)死，還是會(huì)好好活著，也許到頭來(lái)，我們還是會(huì)被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無(wú)法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們?cè)缤肀簧畲驍。皇悄隳軋?jiān)持到下半場(chǎng)的什么時(shí)候，換人名額用完，體力用光，最終還是會(huì)被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時(shí)候一定要狠踹生活，因?yàn)樯罱^對(duì)不會(huì)因?yàn)槟隳懶∏优呈裁炊紱](méi)干而饒了你。
《人性的枷鎖》讀后感 篇7
這本書(shū)，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。
在虛擬的世界，我們便是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷全部的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她采用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的撕心裂肺。于是，我們觸摸到Price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，根據(jù)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對(duì)他人友善，盡量做好事，比較后卻事事糟糕透頂;自身樂(lè)于助人，卻在比較困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。
于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過(guò)世，能夠采用他的遺產(chǎn)來(lái)走完比較后學(xué)業(yè)的`無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，期待能夠早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。比較后，我們終于由于害怕終身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書(shū)帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋求的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。比較后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋求一種照亮生命的人生，比較終發(fā)覺(jué)“人生毫無(wú)意義”，比較終選擇了一種比較普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了如何去看待缺陷和苦難，怎么用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界便是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由。或殘缺的肉體，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更為隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到便是接受人類(lèi)的美好，包容人類(lèi)的錯(cuò)誤。原諒他們，由于他們也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他愉快地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，愉快和痛苦。由于無(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更為層次豐富。
《人性的枷鎖》讀后感 篇8
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無(wú)意中談到的話題讓我對(duì)毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買(mǎi)了他三本書(shū)回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開(kāi)始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書(shū)中尋找答案，然后學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的`時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識(shí)到這種不幸與痛苦可能會(huì)和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì)憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對(duì)他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。
他去了德國(guó)留學(xué)，到法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會(huì)，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當(dāng)畫(huà)家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對(duì)啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，人生又有什么意義呢。
《人性的枷鎖》讀后感 篇9
為了省幾個(gè)Money，我就在手機(jī)上閱讀書(shū)籍，少了紙質(zhì)書(shū)籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書(shū)看完了，合上書(shū)以后，幾天來(lái)書(shū)中闡述的生活觀、價(jià)值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺(jué)得那并不是愛(ài)，而只是在情欲影響下的沖動(dòng)。但是，我不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得那是愛(ài)，只不過(guò)是一廂情愿的愛(ài)而已。在我看來(lái)，他如果不是真正愛(ài)她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上時(shí)還出資讓他們一起出去瀟灑，不會(huì)在她一次次無(wú)情地傷害自己之后依然伸出援助之手。若說(shuō)只是為了情欲，那他后來(lái)已經(jīng)對(duì)她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動(dòng)，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說(shuō)過(guò)：“愛(ài)沒(méi)有情欲就不是愛(ài)，而是別的東西;而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強(qiáng)烈。”這是不是也可以解釋?zhuān)评兆铋_(kāi)始的情欲也是因?yàn)閻?ài)而建立起來(lái)的呢?
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛(ài)情。他為了她而甘愿放棄深植于意識(shí)中的環(huán)游世界的夢(mèng)想，為了她而甘愿在一個(gè)小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛(ài)她，但是卻知道自己對(duì)妻子、愛(ài)情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來(lái)。
小說(shuō)的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見(jiàn)，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時(shí)，我們?cè)撊绾尉駬?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來(lái)看不怎么高明，但我覺(jué)的這才真實(shí)的人生。不是所有人只要堅(jiān)定理想，幸福就一定能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)誰(shuí)能說(shuō)自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯(cuò)誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說(shuō)中說(shuō)的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實(shí)毫無(wú)意義�！笔堑�，誰(shuí)能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過(guò)是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的.窮人看病，走危險(xiǎn)的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場(chǎng)中真真切切地去體驗(yàn)生活，享受生活。 我想生活就是如此真實(shí)。
小說(shuō)給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來(lái)可能是金科玉律，現(xiàn)在覺(jué)得荒謬時(shí)就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個(gè)怎樣的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，無(wú)論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請(qǐng)前行。
《人性的枷鎖》讀后感 篇10
上帝在賦予人類(lèi)自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖。人類(lèi)最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛(ài)、恨、情、仇都無(wú)疑是人生的枷鎖。
“不知不覺(jué)間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂(lè)趣的習(xí)慣——博覽群書(shū)的習(xí)慣;他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這一來(lái)卻給自己找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所;他也沒(méi)有意識(shí)到，他正在為自己臆造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉�！�(摘抄于書(shū)中第98頁(yè))
因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過(guò)早地投入到書(shū)本的虛擬世界中，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是幸運(yùn)還是不幸呢?不過(guò)感覺(jué)這一點(diǎn)倒與自己有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無(wú)可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒(méi)于書(shū)海中，我把那里當(dāng)做自己的樂(lè)園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書(shū)畢竟是書(shū)，縱然里面的世界描繪得再好，也不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自己關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。
菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開(kāi)始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒(méi)想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛(ài)。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛(ài)是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。
菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝具有回天的神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠(chéng)地祈求上帝在新學(xué)年開(kāi)始前治愈他的`殘疾。然而，時(shí)間證明那不過(guò)是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開(kāi)了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫(huà)，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的安排，這是值得深思的。
小說(shuō)著重描寫(xiě)菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類(lèi)精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。
菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢?又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開(kāi)它鑰匙。
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