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親愛(ài)的安德烈讀后感

時(shí)間:2022-06-17 13:40:07 讀后感 我要投稿

親愛(ài)的安德烈讀后感【熱】

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的親愛(ài)的安德烈讀后感,歡迎閱讀與收藏。

親愛(ài)的安德烈讀后感【熱】

親愛(ài)的安德烈讀后感1

  前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的。

  讀完后,感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂,不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答,不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。

  而是一句話。

  安德烈問(wèn)她,在她離開(kāi)人世后,希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。

  對(duì)于前兩者,龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要!

  僅三字,完美地表現(xiàn)出她非同一般的氣度個(gè)性,高度冷靜的心,清明的眼。

  對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō),讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的,而真正好的作家,如她,堅(jiān)定自己的信念,筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向,筆桿和脊梁一樣挺直,寧折不屈,更罔論會(huì)寫(xiě)些博讀者一笑的文章了。所以,不重要。

  而那最令人動(dòng)容的,是她回答如何讓自己的`兒子記住自己時(shí),文字氤氳出的裊裊暖煙。

  “有一天,你也許走在倫敦或香港的大街上,也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái),也許是一株紫荊開(kāi)滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳,你突然想起我來(lái),腳步慢下來(lái),然后又匆匆趕你的路。

  可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕,生命和愛(ài),才如此珍貴,你說(shuō)呢?”

  不知道寫(xiě)下這些文字時(shí),心中是否有些許不甘,酸楚,哀傷。畢竟,離世的人們,只能活在別人的記憶當(dāng)中,而歲月的沖刷,使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲,最終碎裂,一片一片漸次脫落,最終,在之后的之后,化為虛無(wú)。

  但我深信,作者寫(xiě)完整段話后,只余釋然。

  每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客,無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置。終有一天,會(huì)化作那穿梭的風(fēng),靜默的云,以另一種形式遨游四海八荒。

  龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅,給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。

  之后,只要你偶爾想起我,也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng),吻去你的淚水,你的傷悲。

親愛(ài)的安德烈讀后感2

  陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí),卻往往收獲的'是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名

  中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

親愛(ài)的安德烈讀后感3

  我們也是兩國(guó)人,中間隔著個(gè)東西文化!垜(yīng)臺(tái)

  龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異,雖然談不上天差地別,但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀,所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。

  安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化,主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了,快到什么程度?人們都甚至無(wú)法停下來(lái),回顧一下之前的生活,進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪,更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí),站在香港繁忙的街頭,車水馬龍,匆匆的行人隨處可見(jiàn),自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快,進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái),就耽誤了什么,心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了,并且是從性質(zhì)上改變,變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后,大家都抓緊時(shí)間,抓緊時(shí)間購(gòu)物,抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn),抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些,為何那么匆忙,為何一次性干那么多事情?我們是來(lái)旅游的,而不是工作,需要休閑的氣氛,一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了,沒(méi)有遺憾了,再去一次又有什么意義呢?梢越o自己留一點(diǎn)驚喜啊!

  由此看來(lái),龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留,觀光客也無(wú)法逗留,這樣就形成了惡性循環(huán),每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì),這種社會(huì)適合鳶飛戾天者,努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究,更不適合潛心創(chuàng)作,即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失,使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

  香港人的生活是這樣子的——周末要加班,工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái),然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課,談文化,喝咖啡、啤酒,讀書(shū),旅游,休息,上課,聊天,談文化……無(wú)憂無(wú)慮。

  這兩類人的生活差異一眼便知,也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的'吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化,只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫,不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的,香港沒(méi)有歷史根基,歐洲各種名勝古跡,香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

親愛(ài)的安德烈讀后感4

  《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的36封書(shū)信,母子倆分隔兩地,一個(gè)在臺(tái)灣,一個(gè)在德國(guó)。文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子,了解孩子,但孩子長(zhǎng)大了,作為一個(gè)成年人,開(kāi)始有自己的見(jiàn)解與思考,使得母子間隔閡越來(lái)越大,她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。為了改善這一情況,她邀請(qǐng)兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專欄,通信內(nèi)容涉及兩人對(duì)歷史的看法,對(duì)東西方文化差異的理解,對(duì)社會(huì)的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的'人不同的思維方式,讀來(lái)耐人尋味。

  其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》,內(nèi)容是安德烈對(duì)他的母親說(shuō):“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能會(huì)變成一個(gè)很普通的人,有很普通的學(xué)歷,很普通的職業(yè),不太有錢,也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人!倍垜(yīng)臺(tái)回答:“對(duì)我最重要的,不是你有否成就,而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!

  當(dāng)我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長(zhǎng)大成人,心中都是由衷的高興的,但說(shuō)真的對(duì)他們的憂慮也是在慢慢增加的,因?yàn)樗麄冞M(jìn)入青春期后會(huì)變得非常的自尊、敏感和叛逆,對(duì)父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的建議和忠告表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不以為然,這些都會(huì)讓父母感到擔(dān)憂和痛苦,不可否認(rèn),年代不同了,條件不同了,社會(huì)價(jià)值觀變化了,兩代人之間的代溝是客觀存在的,青春期出現(xiàn)的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈快樂(lè)的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí),用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止,用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)

  從這本書(shū)中,我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要。

親愛(ài)的安德烈讀后感5

  因?yàn)楣ぷ鞯脑,平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍,遺憾的是大部分都很雷同,要么是怎樣說(shuō)教子女,要么是怎樣提高孩子的成績(jī),漸漸地也就對(duì)類似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì),看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū),剛開(kāi)始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽,進(jìn)而看到題目,自以為是關(guān)于愛(ài)情的,于是開(kāi)始讀下去,竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書(shū)信,這樣的親子溝通書(shū)籍,在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的,www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親,好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路,怎么去愛(ài)孩子,怎么溝通這份愛(ài),在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。

  有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天,母子在新加坡會(huì)合,母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認(rèn)真,玩得太多,在假期結(jié)束之后,母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法,安德烈的回信很及時(shí),并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答,他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題,為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊做作業(yè),邊和朋友聊MSN,還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了,這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的`在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件,看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了,大的都做過(guò)了,到了他們這一代,應(yīng)該退到小小的自我,承認(rèn)一切都是小小的,把自己的世界放大。

  安德烈很幸福,有個(gè)通情達(dá)理的母親,難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是,在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多,如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年,怎么玩,怎么做作業(yè),怎么處理一切小小的事情,都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助,不是命令,也不是抱怨環(huán)境就夠得,童年是無(wú)法彌補(bǔ)的,那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái),只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài),怎樣跟他們溝通,無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。

親愛(ài)的安德烈讀后感6

  她,51歲;他,18歲。她剛過(guò)知天命之年;他剛跨入成年人的行列。龍應(yīng)臺(tái),華人世界具有影響力的一支筆;安德烈,香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生,龍應(yīng)臺(tái)的兒子。

  在安德烈的十八歲來(lái)臨之際,龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為自己失去了“小男孩安安”,用每月一封家書(shū)的方式重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)陌生的大男孩安德烈,安德烈也在互通家書(shū)的方式中重新認(rèn)識(shí)了自己的母親。三年時(shí)間,36封家書(shū),構(gòu)成了這本《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)中,既有母親記錄兒子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴,又有兒子看母親的獨(dú)特視角。書(shū)中,兒子對(duì)母親“嘲笑有加”,如安德烈嘲笑母親“買衣服從不加考慮,那些衣服像裝馬鈴薯的麻布袋”;母親對(duì)兒子“認(rèn)真研究”,如龍應(yīng)臺(tái)為了了解安德烈去聽(tīng)嘻哈音樂(lè)。在這本書(shū)里,我感覺(jué)最可貴的一點(diǎn)是安德烈與母親對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討。在這方面,龍應(yīng)臺(tái)“坦率得近乎痛楚”。當(dāng)兒子訴說(shuō)自己的平庸時(shí),她認(rèn)為“對(duì)自己最重要的,不是成就,而是快樂(lè)。但快樂(lè)的工作是既能給人意義,又能給人時(shí)間。沒(méi)有絕對(duì)的高貴與平庸。有時(shí)候,去做金融管理還不如去給河馬刷牙!庇行┘议L(zhǎng)的想法是正好相反的。也有些家長(zhǎng)希望孩子快樂(lè),卻不知道什么是快樂(lè),怎樣真正的快樂(lè)。這就是龍應(yīng)臺(tái)的高明之處。其實(shí),每一位母親都希望自己的`孩子能好好讀書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)然希望安德烈學(xué)習(xí)用功,但他認(rèn)為,學(xué)習(xí)為的不是出人頭地,而是為的以后有選擇,能選擇那些有意義,有時(shí)間的工作。曾幾何時(shí),我也想過(guò)“我一定要出人頭地,一定要賺大錢……”看了這段文字以后,我感覺(jué)以前的想法是多么愚蠢。像莊周厭惡仕途而辭官,像奧威爾為自己警察的身份感到罪惡而寫(xiě)出了《1984》,像馬云辭掉教師工作而創(chuàng)建了阿里巴巴……這些人都是選擇了讓自己覺(jué)得快樂(lè)的工作,所以讓后人記得。

  龍應(yīng)臺(tái)的文筆以豪情萬(wàn)丈而聞名,又因?yàn)樗臅?shū)賣得極快,掀起了文學(xué)界的“龍卷風(fēng)”。但不管再大的風(fēng)暴,風(fēng)眼處總是出奇的平靜,云淡風(fēng)輕。龍應(yīng)臺(tái)的這36封家書(shū),如同把孩子放入了最溫柔的風(fēng)眼,一邊闡述,一邊傾聽(tīng),讀后令人感到溫暖與感動(dòng)。這些,都與批判無(wú)關(guān),與尖銳無(wú)關(guān)了。

親愛(ài)的安德烈讀后感7

  所謂父母,就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜,又悲傷,想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

  ——題記

  一位母親,看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”,問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題,是什么感受?一位母親,只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線有多遠(yuǎn),是什么感受?一位母親,望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張,是什么感受?

  讀《親愛(ài)的安德烈》,我想,我知道了!

  這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的`十八歲兒子的故事……

  有這樣一次,安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’?”“會(huì)希望我記住你嗎?”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎?我問(wèn)自己,答案想必已經(jīng)知道,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣,很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題,但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答:“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著,坐下去站不起來(lái),記得的都已不存在,存在的都已不記得……

  書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了,成年了,可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變,只不過(guò)換了一種方式,她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子,書(shū)中里提到人生就像旅行,前半部分是平原,和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大,后半部分是荊棘,需要一個(gè)人小心前行,在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴,但是以需要她耐心的等待,把焦急藏在身后,在后面不停地張望著安德烈,那越來(lái)越遠(yuǎn)的,越來(lái)越小的背影,揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)?怎么一下子就看不見(jiàn)了?看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前,想要擁抱他,卻不敢聲張。

  進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧,該脫離父母的懷抱,奔向這繚亂的世界,盡管這樣,我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地,愛(ài)和希望。使我們充滿勇氣和力量,讓心中永存著熱度和光,不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后,回頭抱一抱那在后頭張望著,想去擁抱卻不敢聲張的你們……

親愛(ài)的安德烈讀后感8

  這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。

  這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。

  平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的,他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的',否則就視為不聽(tīng)話,不懂事。

  我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。

親愛(ài)的安德烈讀后感9

  這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了,取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她,愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

  我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國(guó)的兩代人之間,而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間,其實(shí)是很自然的。

  我的安安哪里去了?可愛(ài)的安安哪里去了?小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了,總會(huì)要單飛的;翅膀硬了,自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn),小雞仔長(zhǎng)大了,它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發(fā)蒼蒼了,二十歲的青春容顏哪里去了?

  答曰,隨時(shí)間去了。

  父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個(gè)怕他饑,憂他寒,為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多,以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

  孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人,是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長(zhǎng)大了,要讓父母因?yàn)槲叶有腋!?/p>

  但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g,父母不會(huì)熱衷于同樣的'事情,因?yàn)榻?jīng)歷,你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對(duì)于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來(lái)越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立,他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最終要成就的是——“我之為我”。

  所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭,不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密,否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn),但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

  雖然這本書(shū)講述的是母親和孩子之間的故事,但是我想我們身為老師,那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么,拿出一顆對(duì)待自己孩子的心,我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng),我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變!

親愛(ài)的安德烈讀后感10

  第二次讀《親愛(ài)的安德烈》感覺(jué)有所不同!我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書(shū)中,去感受兩個(gè)家庭,兩代人之間的差別。

  書(shū)中安德烈生活極其幸福,豐富,充滿樂(lè)趣,他可以喝酒,聊天,開(kāi)party,旅游……遇到挫折,會(huì)有很多人鼓勵(lì)他,成功的時(shí)候,朋友就會(huì)為他慶祝。而身在中國(guó)的我們,聊天,開(kāi)party只會(huì)影響我們的學(xué)習(xí),每天都是早早起床,上學(xué),寫(xiě)作業(yè),復(fù)習(xí)預(yù)習(xí),偶爾的娛樂(lè)和放松。安德烈可以做的事,中國(guó)和他同齡的大多數(shù)人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。

  在安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲前往臺(tái)北,他們之間慢慢出現(xiàn)一座無(wú)形的墻,但在他們母子的努力下,這座墻,被擊垮了。而我們,極大多數(shù)的`孩子都在爸爸媽媽的身邊,他們之間的代溝無(wú)聲無(wú)息地變得越來(lái)越大,把他們?cè)礁粼竭h(yuǎn)。他們也有尋找解決的方法,但有一些卻只會(huì)更加地彼此傷害。中國(guó)教育和外國(guó)教育相差甚遠(yuǎn),中國(guó)孩子從小就要努力讀書(shū),考大學(xué),這段時(shí)間里,根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑,可以找份工作嗎?為什么現(xiàn)在有那么多大學(xué)生沒(méi)有工作?他們沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在外國(guó),他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手,親身經(jīng)驗(yàn),他們的適應(yīng)能力才更強(qiáng)。西方國(guó)家是那么尊敬小孩,在中國(guó),只要家長(zhǎng)聚在一起,就是是講孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。他們沒(méi)有在其他大人面前表?yè)P(yáng)過(guò)孩子,而是講他們做事怎么怎么不好,他們以為這是謙虛,但孩子的自尊心更是被深深地傷害!

  真希望中國(guó)的爸爸媽媽們讀讀這本書(shū),體會(huì)一下快長(zhǎng)大的孩子的內(nèi)心,多給孩子一些放松的時(shí)間,讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事,多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷,一心為孩子好,幫他們打點(diǎn)一切,可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。

  真希望我們可以彼此了解!

親愛(ài)的安德烈讀后感11

  當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí),我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)!队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信,總是讓我感慨萬(wàn)千。

  “我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”,這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話,只是為了錢才寫(xiě)信,所以他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信,但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心,想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和,想認(rèn)真研究?jī)鹤。然而,母親細(xì)膩的話語(yǔ),也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后,安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當(dāng)然,他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。

  龍應(yīng)臺(tái)的一些地方,讓我感覺(jué)很深刻,面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō),她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫(xiě)的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ),但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子,希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子,多么偉大的'母愛(ài)。

  所有的父母都是一樣的,他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏。即使他們(nèi)找沽骱,時(shí)刻操心,但對(duì)于孩子們,他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母,安慰他們。然而,在平常的生活中,誰(shuí)總能想到這些,并經(jīng)常做到。

  父母對(duì)我們的照顧,我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨,充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只和朋友們一起玩,只享受自己的美好時(shí)光,卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母,他們?cè)谝惶焯熳兝。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄,和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。

  想到這,我不禁感到羞愧,我有時(shí)使我的父母難過(guò),使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始,我會(huì)控制自己的情緒,多體諒父母的,多幫他們做力所能及的事情,盡量不讓父母操心。

  《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn),有父母的地方就是家,是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。

  父母,多好。

親愛(ài)的安德烈讀后感12

  第一次看到《親愛(ài)的安德烈》時(shí)還沒(méi)有書(shū),只是順手翻閱第8期《讀者》,讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》的節(jié)選,感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開(kāi)來(lái),經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇,我迫不及待地想看下去。安德烈走過(guò)的路、經(jīng)歷的事,也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。

  “前人栽樹(shù),后人乘涼”,感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無(wú)知,凡事依賴父母的孩提,成為了叛逆,急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年,或轟轟烈烈,或跌跌撞撞得走過(guò),直到我第一次看到那本書(shū)。我自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)有足夠的`經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般,在自己的天空中翱翔。我抗拒,嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng),跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去,我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò),F(xiàn)在想想,那時(shí)的我實(shí)在是過(guò)于沖動(dòng)過(guò)于自負(fù)。后來(lái),我買下了這本書(shū)。第一次閱讀時(shí),那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問(wèn)題所取代。

  為什么?為什么年齡相差近三十歲,又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談?再往下讀下去,我對(duì)這本書(shū)有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書(shū)中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫(xiě)讓我覺(jué)得無(wú)比新奇,卻又見(jiàn)解獨(dú)到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的,我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話,有時(shí)是互相寒暄,有時(shí)是互相鼓勵(lì),有時(shí)在激烈的爭(zhēng)論著什么,但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛(ài)。對(duì),是了,正是這其中的愛(ài),再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫(huà)面。再看看我呢,驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆?tīng)不進(jìn)爸媽的勸告,有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。

  現(xiàn)在想來(lái),多半是我的不對(duì)。或許,我需要好好想想?

親愛(ài)的安德烈讀后感13

  陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?

  中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的.兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

親愛(ài)的安德烈讀后感14

  終于讀完了“人生三書(shū)”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書(shū),使我受益匪淺,感慨萬(wàn)分。

  作者龍應(yīng)臺(tái),與她的兒子安德烈,分隔在異國(guó)他鄉(xiāng),兩人的關(guān)系似乎沒(méi)有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多,譬如中西方文化的碰撞;年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野等等。

  對(duì)一位母親而言,不論你的年齡有多大,都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái),也是這樣一位母親,只是我認(rèn)為她的愛(ài)有些過(guò)盛,自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈,雖然有愛(ài),但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。

  在最開(kāi)始,這份母愛(ài)名曰“占有”,但后來(lái),卻成了“放手”。

  孩子就像鳥(niǎo)兒一樣,不喜歡被束縛的感覺(jué)。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽(tīng)從指揮,不如放手,讓孩子自己去開(kāi)創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長(zhǎng)都深深懂得,但是真正嘗試,并且沒(méi)有中途放棄的,又有幾個(gè)呢?

  父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫(xiě)信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行⿻r(shí)候,父母在面對(duì)孩子時(shí),會(huì)忍不住端起長(zhǎng)輩的架子。而寫(xiě)信,能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之,龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的視角,與安德烈交流,甚至能夠接受那些大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。

  有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出,希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞。但我們走遠(yuǎn)了,他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的.心里,沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛(ài)護(hù),我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦。?dāng)然,我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。

  《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么;而年輕的我們,站在安德烈的角度,看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛(ài)的回信,也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。

親愛(ài)的安德烈讀后感15

  當(dāng)合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)時(shí),我總有種想再讀一遍的想法!队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū),是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間,總讓我感慨。

  “我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。而一開(kāi)始,安德烈,這個(gè)完全不想與母親交談的人,完全是為了賺稿費(fèi),才寫(xiě)信的。因此,他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫(xiě)信,但龍應(yīng)臺(tái)卻想走進(jìn)兒子的內(nèi)心,想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解,想認(rèn)真研究自己的兒子。然而,母親細(xì)膩的言語(yǔ),也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后,通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然,他們彼此認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

  龍應(yīng)臺(tái)有的地方,讓我感觸很深,面對(duì)著自己兒子的不耐煩、不想說(shuō),她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的.幾行文字只能換來(lái)兒子的三言兩語(yǔ),但她仍舊字字引導(dǎo),希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛(ài)啊。

  天下的父母都是一樣的,他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏。自己就算日日夜夜汗流浹背,操心不已,但為了孩子,又有何怨言?如何孝敬父母,使他們舒心,我們都知道。端一杯茶,捶一下背,說(shuō)一句話,等等。但是,在平時(shí)的生活中,又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些,并經(jīng)常去做。而父母對(duì)我們的關(guān)心,我們卻會(huì)把它當(dāng)做嘮叨,當(dāng)做耳旁風(fēng),不去理會(huì),有時(shí)還嫌煩,與父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只顧著與朋友玩,只顧著去享受自己的美好時(shí)光,卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,為我們擔(dān)心的父母,他們正在漸漸老去,一日不如一日。我們能給予父母最好的回報(bào),就是像兒時(shí)一樣,常陪陪他們,多在他們身邊,與他們聊聊天。

  想到這兒,我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢,而惹父母生氣,讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往,我將時(shí)刻控制好自己的心情,多體諒父母的難處,理解父母的用心,并多多地去幫他們做些我力所能及的事情,爭(zhēng)取不讓父母擔(dān)心。

  《親愛(ài)的安德烈》中,讓我看到了母愛(ài)的呈現(xiàn)。父母的地方,就是家,一個(gè)不論你身在何處,卻長(zhǎng)伴與你的家。父母,多偉大。

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