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紅字讀后感

時(shí)間：2022-10-27 18:24:48 羨儀讀后感我要投稿

紅字讀后感（精選6篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的紅字讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

紅字讀后感（精選6篇）

　　紅字讀后感篇1

　　《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書(shū)，因?yàn)槲幕L(fēng)俗的差異，對(duì)外國(guó)的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，美國(guó)作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書(shū)，因?yàn)樗顷P(guān)于人性的。

　　《紅字》講述了17世紀(jì)清教殖民統(tǒng)治下，在波士頓發(fā)生的一個(gè)戀愛(ài)悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經(jīng)遭遇不幸。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志＂通奸＂的紅色A字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨(dú)自承擔(dān)著所謂的＂恥辱＂與＂罪惡＂，她不斷熱心接濟(jì)和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經(jīng)過(guò)多年的窺探，她的丈夫羅杰也認(rèn)定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個(gè)隱藏的同犯。于是他千方百計(jì)地接近牧師，旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對(duì)牧師進(jìn)行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開(kāi)這個(gè)地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經(jīng)白蘭受罰的邢臺(tái)，坦誠(chéng)他所認(rèn)為的＂罪＂。

　　海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛(ài)情與其堅(jiān)毅贏得生之希望，她對(duì)愛(ài)人的守望，對(duì)愛(ài)情那清晰明了的堅(jiān)持，永不背叛。雖然她無(wú)法擺脫強(qiáng)加在她身上的恥辱，但她內(nèi)心深處的感情卻敬請(qǐng)澎湃，無(wú)法遏制。她認(rèn)為追求愛(ài)情是自然的事，是人的本性，與社會(huì)、宗教、道德無(wú)關(guān)。＂正是因?yàn)樗投∶匪勾鸂栂壬膼?ài)情，使她能夠在眾人的'白眼中堅(jiān)守下來(lái)。可以說(shuō)，海斯特·白蘭包含了作者所理解的完美女性的一切優(yōu)秀品質(zhì)。讀這篇小說(shuō)時(shí)，我情不自禁的把她和夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛(ài)做一番對(duì)比。她們都是女性中最具有獨(dú)立人格的人，雖然海斯特·白蘭的堅(jiān)強(qiáng)掩埋在了她的柔弱與，美麗之下，但這份光芒永不會(huì)消散。

　　丁梅斯代爾是無(wú)形的紅字。與海絲特相比，他顯得怯懦，但這是他受宗教束縛彌重的結(jié)果。他并非不想公開(kāi)仟悔自己的＂罪孽＂，但他的這種愿望過(guò)多地同＂贖罪＂＇內(nèi)�。⒌茸诮桃庾R(shí)糾纏在一起，因此行動(dòng)上也只能處處受其局絆。他既要受內(nèi)心的譴責(zé)，又要防外界的窺測(cè)；他明明有自己的愛(ài)，卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年，最終雖然以袒露胸膛上的＂罪惡＂烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升，但他始終沒(méi)再氣承認(rèn)自己愛(ài)的正當(dāng)，更談不到與舊的精神體系徹底決裂，與海絲特相比，似乎更加映襯出后者的高大。

　　這僅僅是一本書(shū)的簡(jiǎn)介，因?yàn)楣P者實(shí)在是不知道說(shuō)了些什么，僅僅用來(lái)拋磚引玉，將《紅字》介紹給大家。

　　紅字讀后感篇2

　　主人公海斯特·白蘭，一個(gè)出身英國(guó)破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個(gè)畸形的年老學(xué)者。她在丈夫生死不明時(shí)，與一個(gè)牧師相愛(ài)并產(chǎn)下一女?huà)耄蚨鵀榍褰探塘x所不容。她被投放監(jiān)獄甚至被判有罪，令她在刑臺(tái)上站立三小時(shí)當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母A作為懲戒。當(dāng)局一再逼迫她說(shuō)出同犯，但她斷然拒絕，并獨(dú)自一人受著懲罰，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。

　　首先，看到這里，會(huì)感嘆她對(duì)于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛(ài)情�；蛟S，當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)到骨髓時(shí)也就是她會(huì)為此付出一切之時(shí)，可以用自己柔弱的身軀保護(hù)自己所愛(ài)之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計(jì)較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。

　　然而我并不認(rèn)為作者意在強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的動(dòng)人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。

　　她是一個(gè)了不起的女人，我甚至找不出一個(gè)合適的詞來(lái)形容她，但她真實(shí)的給我強(qiáng)烈的震撼，從未有過(guò)的震撼。在災(zāi)難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是那么殘忍。她并沒(méi)有像我們想象的那樣去自殺，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō)可能會(huì)傾向于這種極端的方式，因?yàn)樾呃⒍艞壸约旱娜松胗盟劳鋈ソY(jié)束這丑聞似的人生污點(diǎn)。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續(xù)追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。

　　但還是很不幸，她是一個(gè)喜歡歸罪于自己的人。當(dāng)一個(gè)原本無(wú)罪的人，在這種畸形的社會(huì)里生活久了，也就生出了要強(qiáng)迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時(shí)，爭(zhēng)取美好的愛(ài)情似乎變成一種錯(cuò)誤。自由，被戴上了罪孽的.鐐銬，不堪重負(fù)。但這不正是說(shuō)明她的良知還完好無(wú)損么，不像有些人身負(fù)罪孽還恬不知恥的活著。

　　作為一個(gè)女人，一個(gè)母親，她更是了不起。她傾盡所有購(gòu)得的唯一財(cái)富就是她的孩子——珠兒。她愛(ài)珠兒，珠兒也就是她對(duì)美的追求。只是，她善良的心還在擔(dān)心那莫須有的罪惡會(huì)降臨在她的孩子身上。她因?yàn)閻?ài)去贖罪，服務(wù)社會(huì)公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅(jiān)持了下去。

　　紅字讀后感篇3

　　阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個(gè)年輕有為的牧師，同樣是一個(gè)殉道者，敢愛(ài)卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個(gè)糾結(jié)矛盾的人，有點(diǎn)可悲，但總體來(lái)說(shuō)是個(gè)好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識(shí)人不清時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的秘密，不敢公開(kāi)自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應(yīng)該理解他，就像作者說(shuō)的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里�！�

　　“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個(gè)罅隙，今生今世也便難以彌合�！笔堑�，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯(cuò)的人們，無(wú)論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會(huì)因?yàn)榫融H而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來(lái)尋求解脫。

　　瘋狂的復(fù)仇者

　　老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個(gè)真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個(gè)有思想，博覽群書(shū)有求知欲的老朽學(xué)究，卻因?yàn)槌鸷薅呦蜃飷旱纳顪Y。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器，也因?yàn)槌鸷薅鼓切┮虿⿲W(xué)而生的.美好品質(zhì)走向了另一個(gè)極端——瘋狂。

　　對(duì)他，我只是覺(jué)得可憐，更可惜。即使他本身是個(gè)無(wú)趣的人，但博學(xué)而平和，睿智而可敬，卻因?yàn)槌鸷薅兊妹婺咳�，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇。

　　“自然人”

　　小珠兒，美麗可愛(ài)的小精靈，簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)法想象的存在，靈動(dòng)聰慧的令人恐懼。正因?yàn)椴恢撊绾涡稳菟拇嬖�，故且稱為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧?kù)o，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。

　　故事有一個(gè)些許凄涼但具真實(shí)感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán)，有因必有果�；蛟S，善良的人才真的能得到善終。

　　而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅(jiān)強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無(wú)法形容她的思維行為模式，沒(méi)有辦法洞悉她這樣一個(gè)傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個(gè)“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個(gè)確定的答案。是愛(ài)情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。

　　紅字讀后感篇4

　　關(guān)于美國(guó)浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細(xì)讀這本書(shū)的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動(dòng)地，也不是多么情深不壽，卻發(fā)人深省，讓每一個(gè)讀過(guò)它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。

　　海絲特·白蘭是一個(gè)不幸的女人，雖美麗無(wú)比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒(méi)有愛(ài)情可言。在丈夫長(zhǎng)時(shí)期漂泊海外的情況下，她和當(dāng)?shù)氐哪翈煻∶匪勾鸂栭_(kāi)始了幸福的戀愛(ài)，然而沒(méi)多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺(tái)上站立三個(gè)小時(shí)當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母A作為懲戒。面對(duì)壓抑的外部環(huán)境和沉重的`精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅(jiān)持了下來(lái)，始終沒(méi)有說(shuō)出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個(gè)人默默承擔(dān)。

　　海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)去救贖她的靈魂。她努力地投身社會(huì)公益服務(wù)，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實(shí)上，作品中的每一個(gè)人物都各有特點(diǎn)。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛(ài)而不失勇敢。像一只美麗的野鳥(niǎo)，自由翱翔，無(wú)拘無(wú)束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來(lái)回徘徊。最終在布道詞會(huì)上勇敢地承認(rèn)自己即是珠兒的父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅(qū)使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。

　　堅(jiān)定地做自己，我就是我，不論你們會(huì)怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏得了他人的理解和應(yīng)有的尊重。我也一直覺(jué)得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因?yàn)樗鴱拇藛适畹南Ｍ�，為什么不能將別人認(rèn)為的恥辱標(biāo)記轉(zhuǎn)換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！

　　"命運(yùn)就算顛沛流離，別流淚心酸更不應(yīng)舍去。"用一顆堅(jiān)定的心指引生活的航行，相信我們每個(gè)人都能到達(dá)自己向往的彼岸。

　　紅字讀后感篇5

　　無(wú)論你在生活中處于哪個(gè)位置，在霍桑構(gòu)建的文字世界里都能找到自己的影子：圣壇之上接受朝圣的戴爾，巷末街頭的蕓蕓眾生，被貼著恥辱標(biāo)簽的普林，甚至是那富含象征意義的一草一木……人生于世，難以逃脫的一切正是書(shū)中所描繪的一切：由熱望帶來(lái)的罪惡，由外界環(huán)境所逼迫的自己掩飾�；蛟S人無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在真實(shí)自己與表面自己之間。人的自然屬性與社會(huì)屬性的矛盾沖突，帶來(lái)一種彷徨與矛盾。

　　教義就像枷鎖一樣阻止著戴爾追求他內(nèi)心渴望的世界。在強(qiáng)大的善惡虛實(shí)之中，愛(ài)就像他心靈的間隙里一株不見(jiàn)光的植物。他應(yīng)該是不自知的，總是如此怯懦而迷茫，看不清自己。希臘人特萊斯說(shuō)過(guò)，“人生最困難的就是認(rèn)識(shí)自己�！蔽覐谋緯�(shū)中同樣歸結(jié)出認(rèn)識(shí)自己的三個(gè)不同層次：第一種如奇林沃思般，對(duì)所謂錯(cuò)誤、罪惡毫無(wú)知覺(jué)，人性之中善的麻木注定了他永遠(yuǎn)無(wú)法有所承擔(dān)，無(wú)法成為真正的人。第二種如早期的戴爾般，在真實(shí)自己與自己的面具之間彷徨痛苦，不敢直面現(xiàn)實(shí)。第三種如普林般，有清醒的自己，并因認(rèn)識(shí)自己而棄下外衣，改造自己。

　　關(guān)于罪惡，在書(shū)中是被重新定義的。戴爾與普林造就的所謂難以挽回的錯(cuò)誤，只是在教義之下才顯得如此不能容忍。以現(xiàn)在普遍的定義來(lái)看幾乎“喪心病狂”的奇林沃思，他的罪也不是與生俱來(lái)的，他的遭遇使他古板而尖刻、自私而詭異。

　　人性之中總存在著一種幻夢(mèng)，它既制造善又制造惡，使人們擁有復(fù)雜的人格，從而阻礙著人們認(rèn)識(shí)自己，并造就一些無(wú)罪的罪。戴爾的幻夢(mèng)是一個(gè)神的世界、一個(gè)完美的上帝之城，完美的自己在其中不犯下任何與教義違背的過(guò)錯(cuò)。這一不可能的幻夢(mèng)使他彷徨，掙扎，分裂。戴爾不想與他所認(rèn)為的污濁接近，這是教義的力量；卻又在眾目睽睽之下，怯懦地渴望一種他自知不可能的寬恕，這是他掩飾自己的動(dòng)機(jī)。這制造了他善與惡的矛盾。

　　當(dāng)戴爾卸下神職的標(biāo)簽，心力交瘁地死在懺悔的.刑臺(tái)上時(shí)，終于完成了自己的救贖。上帝的戒條，眾生的尊崇，怯懦的靈魂，真相終于赤裸裸地曝于光天化日之下，這對(duì)戴爾而言已是莫大的壯舉。至此，我愿意給予戴爾中肯的寬宥，因?yàn)槲依斫馑鲇谧约罕Ｗo(hù)而心生怯懦，理解他被愧怍與恐懼折磨的內(nèi)心。在他的心靈掙扎中，我捫心自問(wèn)，驚異地發(fā)現(xiàn)我也活在三個(gè)自己之中：理想的自己、真實(shí)的自己和表面的自己。

　　《紅字》所勾勒的死寂的墓地、奇林沃斯的復(fù)仇、赫斯特的救贖，無(wú)不觸及人內(nèi)心深處隱秘的角落，它的色調(diào)就像警醒而灰蒙的暗紅，為人們的自省提供一個(gè)自然的入口。一路走來(lái)，我們?nèi)缫粡埐挥X(jué)染上太多顏色的白紙，已然回不到純潔的最初。在種種后悔之余，我們總需要拋卻面具，正視自己，承擔(dān)責(zé)任。

　　在我看來(lái)，普林和戴爾的愛(ài)情從來(lái)不是本書(shū)的主題，這是一部有關(guān)心靈罪惡的懺悔錄，訴說(shuō)了普林將恥辱的紅字變?yōu)闃s耀，而戴爾則掙脫枷鎖，棄下外衣，以生命為代價(jià)找回“真我”。

　　紅字讀后感篇6

　　“一片墨黑的土地,一個(gè)血紅的A子”“是珠兒叫我活在這個(gè)世上，也是珠兒叫我受懲罰”----霍桑

　　記得我第一次接觸霍桑的《紅字》時(shí)才19歲，帶著青春的朝氣，純潔的氣息，天真的浪漫一口氣讀完了這本書(shū)。還流著眼淚寫(xiě)了讀書(shū)筆記，現(xiàn)在拿出筆記來(lái)再看簡(jiǎn)直是用兩個(gè)字概括--幼稚。

　　從書(shū)柜里又找出了這本書(shū)，“久違的朋友，讓我再感受一次19歲可笑的幼稚吧。”那模糊又清晰的故事內(nèi)容讓我又全神貫注身臨其境，“血紅的A子，永恒的光斑�！�

　　我讀過(guò)許多描寫(xiě)愛(ài)情的古典小說(shuō)，大部分寫(xiě)的是女主角為了愛(ài)情犧牲了青春，尊嚴(yán)，甚至生命。海絲特.白蘭只是其中的一個(gè)，可是男主人公絕大多數(shù)在初期愛(ài)的很深，一出現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng)他們就會(huì)退卻，明哲保身。當(dāng)事情發(fā)生的不可挽回，女主角已經(jīng)受到最大傷害，甚至女方為了愛(ài)已經(jīng)命在旦夕，或者已經(jīng)死亡時(shí)，男方姍姍來(lái)遲的良心才發(fā)作或者誤會(huì)解開(kāi)，只有痛苦的后悔，或一下子衰老了，懺悔了，也來(lái)不及了。

　　丁梅斯代爾就是所有愛(ài)情小說(shuō)里的其中一個(gè)男主人公（也是此書(shū)里的那個(gè)男牧師，就是他和海絲特.白蘭相愛(ài)引發(fā)的故事。）丁梅斯代爾牧師生性羞赧和敏感，他們兩人的愛(ài)情暴露之后，肉體上的痛苦和精神上的折磨使他備受煎熬。當(dāng)自責(zé)的沖動(dòng)催促他到達(dá)坦白的邊緣時(shí)，“怯懦”就一定會(huì)用顫抖的雙手托他回去。與此相比海絲特.白蘭一開(kāi)始就被懲處在刑臺(tái)上罰站示眾。裙袍的前胸繡著象征犯有奸淫罪大大血紅的A子，為了愛(ài)人的名聲，她始終不肯說(shuō)出孩子的父親是誰(shuí)，她獨(dú)自承擔(dān)了全部罪責(zé)和恥辱。為了愛(ài)，出于對(duì)他的眷戀之情，直到她死后也葬在他身邊，以便永遠(yuǎn)守護(hù)，偎依著他。一個(gè)天使般的女性，

　　珠兒是這個(gè)故事的一個(gè)導(dǎo)火索，可以這么說(shuō)沒(méi)有珠兒的'出生，可能海絲特.白蘭和牧師丁梅斯代爾的出軌不可能被發(fā)現(xiàn)，正如書(shū)中所說(shuō)小家伙是秉承著高深莫測(cè)的天意而誕生的，是在一次罪惡的情欲泛濫中開(kāi)放的一株可愛(ài)而不謝的花朵。海絲特.白蘭把她看做唯一的財(cái)富和全部的天地，也可以這么講;天父把珠兒送給海絲特.白蘭，就是讓她受到懲罰。同時(shí)也考驗(yàn)著牧師丁梅斯代爾對(duì)天父，對(duì)如此愛(ài)戴和熱愛(ài)他的人們。要真誠(chéng)！要真誠(chéng)！一定要真誠(chéng)！

　　奇靈渥斯也就是海絲特.白蘭的丈夫。本來(lái)是一個(gè)值得同情的人，一個(gè)受害者。他有權(quán)知道真相，有權(quán)知道孩子的父親是誰(shuí)？但他被復(fù)仇扭曲了心靈。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在精神上折磨著丁梅斯代爾，在牧師把全盤托出時(shí)奇靈渥斯跪在身旁表情呆滯：“你總算逃過(guò)了我”這個(gè)再?zèng)]有魔鬼給的任務(wù)可以進(jìn)行時(shí)，他的全部精力活力枯萎了。是愛(ài)走向極端的恨，還是恨到最后出現(xiàn)了黃金般的熱愛(ài)？他的遺囑告訴了我們。是海絲特.白蘭喚醒了他的良知。

　　海絲特.白蘭的贖罪全過(guò)程，丁梅斯代爾從懦弱到真誠(chéng)承擔(dān)起自己的恥辱，奇靈渥斯從尋找真相到復(fù)仇--最后死亡的遺囑，都體現(xiàn)了海絲特.白蘭在全書(shū)中天使般的仁慈。心靈的高尚，他對(duì)天父真正的敬畏所必須接受的懲罰。直到最后又佩戴紅字回到原地，這兒有她的罪，有她的悲傷，也還會(huì)有她的懺悔。死后雖然他們的墳中間留有一塊空地，然而兩座墳卻共用一塊墓碑。真正體現(xiàn)了海絲特.白蘭對(duì)丁梅斯代爾無(wú)私的愛(ài)。

　　現(xiàn)在才真正讀懂了這本書(shū)的含義，站在宗教的教義上和作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作的環(huán)境上去理解，去刨析人物，分析人物。詩(shī)一般的語(yǔ)言，哲學(xué)的獨(dú)白，細(xì)膩的刻畫(huà)人物，真正感受到了愛(ài)的偉大。一個(gè)陰暗的故事，一段凄美的愛(ài)情。

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