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《世說新語》讀后感（通用25篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《世說新語》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《世說新語》讀后感 1
支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對(duì)小鶴，不久小鶴的翅膀長(zhǎng)成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養(yǎng)到羽翼長(zhǎng)成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護(hù)動(dòng)物。連古人都能意識(shí)到不能以一己私意來限制小動(dòng)物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥�？難道把小鳥關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們?nèi)艘兄睕_云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因?yàn)橛辛酥睕_云霄的向往，而表現(xiàn)出對(duì)藍(lán)天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍(lán)天夢(mèng)。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的'志向，只有有了這樣的志向，才能激勵(lì)你不斷的進(jìn)步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說新語》告訴我們?cè)S多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個(gè)志向遠(yuǎn)大，并且愛護(hù)動(dòng)物的人...
《世說新語》讀后感 2
十幾年前，在《世說新語》讀到一則小故事，原文是“趙母嫁女，女臨去，敕之曰：‘慎勿為好�！唬骸粸楹茫蔀閻盒� ？’母曰：‘好尚不可為，其況惡乎 ？’翻譯成白話文大意是：趙母嫁女，女兒臨走時(shí)，趙母再三叮囑女兒說：”女兒啊，以后做任何事情都要慎重考慮，千萬別做好的事啊！“女兒不解，問母親：”娘啊，您不讓我做好事，難道要我去做壞事么？“趙母說：”孩子，好的事尚且都不能做，怎么能去做壞的事呢？“
那時(shí)年輕，也未嫁人，看了這則故事，怎么也無法理解，只覺得趙媽媽對(duì)出嫁女兒的囑咐真是不著四六，既不讓女兒做好事，也不讓人家做壞事，到底要女兒怎么做才好嘛？
現(xiàn)在自己成家了，也已為人之母，想想這些年自己所經(jīng)歷的.事，才領(lǐng)悟到這位趙母為人處事的謀略真是太強(qiáng)了，只能說自己明白得太晚了…
《世說新語》讀后感 3
《世說新語》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的.史學(xué)價(jià)值。全書依資料分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，透過人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)的再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。中國(guó)禮貌歷史悠久而我這個(gè)深愛祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一齊成長(zhǎng)，去感受祖國(guó)文化的博大精深。
我和我的祖國(guó)是分不開的，因?yàn)槲覑圻@個(gè)美麗的國(guó)度——中國(guó)。許多人都會(huì)覺得我愛得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達(dá)出自我對(duì)某種事物熱愛之情。讓每個(gè)中國(guó)人甚至地球人都深深地記著、愛著這個(gè)國(guó)度——中國(guó)讓愛傳達(dá)千萬里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石爛。
我愛你我的祖國(guó)。
《世說新語》讀后感 4
“聞所聞而來，見所見而去”，這是適時(shí)的自嘲，是一種語言的藝術(shù)，同樣也是一種生活的態(tài)度。
這句話出自《世說新語》簡(jiǎn)傲三，講得是鐘會(huì)請(qǐng)眾名士拜訪嵇康卻被無視，當(dāng)他準(zhǔn)備離去時(shí)，嵇康問道：“何所聞而來?何所見而去?”鐘會(huì)答：“聞所聞而來，見所見而去�！币馑际牵何衣牭轿宜牭降亩鴣�，我看到我所看到的而去。這實(shí)際就是句車轱轆話，但在鐘會(huì)這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后，鐘會(huì)面對(duì)嵇康率性的問話，以問為答，在自我解嘲的同時(shí)，展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達(dá)的生活態(tài)度，留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處。
自嘲要用，要會(huì)用。首先得判定是否需要，鐘會(huì)面對(duì)尊敬之人，自然不能也不會(huì)為等待生氣。嵇康發(fā)問何嘗不是鐘會(huì)展示自己的`機(jī)會(huì)?
其次看場(chǎng)合、氣氛等。大家都是不羈之人，鐘會(huì)適時(shí)適事的侃上幾句，不僅能讓自己體面脫身，打破尷尬的局面，又能展示自己豁達(dá)大度的胸懷，何樂不為呢?而如果不分場(chǎng)合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
《世說新語》讀后感 5
《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數(shù)語的小故事卻訴說著發(fā)人深思的大道理。
名與利往往是人的`動(dòng)心之處，因此名利面前很容易看出一個(gè)人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復(fù)地看不忍丟棄，導(dǎo)致管寧對(duì)他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因?yàn)楣軐幇l(fā)現(xiàn)他們兩人的價(jià)值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。
這個(gè)故事雖簡(jiǎn)單但道理很深刻。我絕不會(huì)學(xué)華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價(jià)值。
因?yàn)椤妒勒f新語》里面這些短小精悍的小故事，我的整個(gè)暑假才變得意義非凡!
《世說新語》讀后感 6
道義，是一個(gè)深不可測(cè)而又顯而易見的東西，荀巨伯的故事道義上深不可測(cè)，卻又顯而易見。他從遠(yuǎn)方來探望病了的有人，胡人來了也不走，這顯而易見。胡人知道了他的事情，認(rèn)為他太道義，自己太不道義，于是胡人退走了，這深不可測(cè)。道義令人費(fèi)解，令人琢磨，卻有時(shí)讓人想知道答案。
義，不僅有道義，還有義氣。義氣在兄弟、友人中�？梢钥闯觥Ｐ值苤g的義氣更純厚、更真實(shí)。例如相依為命的兩兄弟用僅有的金錢互相幫助。有人中義氣較散漫、較虛偽，有時(shí)比兄弟的義氣更純厚。虛偽的.是你交到了一個(gè)壞朋友，只會(huì)和你稱兄道弟，一起吃喝玩樂。反之，純厚的義氣就是你交到了一個(gè)好朋友，和你互相幫助，危難之時(shí)可以互相助一臂之力。
還有意義，意義雖然和義氣不一樣。做一件有意思的事取決于你為什么去做，如果你不想去做，這事在別人看來再有意義也沒用，因?yàn)槟愀惺懿坏�。反之，你想做就有意義，意義只是一個(gè)俗稱，意義的意義很多很多，去找到他們，并且是找不完的。
義，只是一個(gè)有趣的東西，和π一樣，是個(gè)無限不循環(huán)的數(shù)字，真的，義深不可測(cè)。
《世說新語》讀后感 7
《世說新語》由南朝宋劉義慶編撰，依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六類，每類收有若干則故事，共一千二百多則，有則三言兩語，有則數(shù)行。敘事簡(jiǎn)明，精煉生動(dòng)，卻無不使人有所收獲。其意既含哲理，語亦神韻悠遠(yuǎn)，令人領(lǐng)略不盡。
就我而言，其中最富有哲理，讓我領(lǐng)悟最深的便是《德行》，那一個(gè)個(gè)故事言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)語卻發(fā)人深省。就如最熟悉的例子：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。君子愛財(cái)，取之有道，金錢應(yīng)該靠自身努力而獲得，天上掉餡餅的.事可能導(dǎo)致“守株待兔”的事再次發(fā)生。而于今日而言，這樣的做法仍有一定的借鑒意義。物質(zhì)生活雖然日益豐富，但是，如果人們不加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)，被金錢等利益所誘惑，那么我們的社會(huì)就會(huì)更加糟糕。
《世說新語》讀后感 8
讀了整個(gè)暑假，我終于把那本超級(jí)后的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。世說新語里的故事真的很多，有的'長(zhǎng)如龍，有的短如蟻，不過這里的每一個(gè)故事都告訴你一個(gè)道理，雖然很枯燥，但它畢竟是一本好書啊，接著讀吧！
作為一篇教育方面的書，劉墉的《世說新語》實(shí)在有別于傳統(tǒng)意義上的教育書籍，確實(shí)文如標(biāo)題“新語”。他用最樸實(shí)生動(dòng)，形象有趣的語言呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)小事件，小故事，而這些文章都顯示了他對(duì)教育的態(tài)度與思考。讀來令人深思，發(fā)人深省。
看了他的文章，給我感受最深的就是他對(duì)待孩子的那種態(tài)度。用一個(gè)詞來概括的話就是——“寬容”。現(xiàn)在的社會(huì)主流文化早已不在倡導(dǎo)“嚴(yán)師出高徒”的方法了，那么作為老師或家長(zhǎng)，到底用怎樣的態(tài)度對(duì)待小孩子呢？劉墉給我們提供了一種方向。
我是個(gè)80后，在我還是個(gè)小屁孩兒的時(shí)候，常常聽到外界對(duì)我們這代人的評(píng)價(jià)，例如：獨(dú)生子女，垮掉的一代，小公主小少爺?shù)鹊�，總之大人們�?duì)我們充滿了不信任。
《世說新語》讀后感 9
《世說新語》是南宋朝時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，由南朝宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，全書分為德行、言語、文學(xué)、方正、雅量、政事等三十六篇，講述了當(dāng)時(shí)名士的軼聞趣事。
我印象最深的是德行篇的第九篇。這篇文章介紹的是一名叫荀巨伯的人，聽說在遠(yuǎn)方的友人得了病，便什么都不管去看他，正值匈奴人攻打這座城。匈奴人已經(jīng)闖進(jìn)，問荀巨伯：“我們大軍已到，城中無人，你是何等的漢子，還敢留在這兒!”，他說：“不忍留下朋友，寧以自己的'性命來換朋友的命。”匈奴人聽了很是感動(dòng)，便撤軍了。荀巨伯冒死也要保護(hù)朋友，這才是君子之交啊!這就是“真”和“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)，能讓敵人自慚而退，讓我們見到了患難見真情的可貴。
這篇文章揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情義，舍生取義的義舉不僅救了他人的性命，更是拯救了一座城。堅(jiān)守信義，大義凜然，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義，重情重義，這些品德值得我們推崇!
《世說新語》讀后感 10
《世說新語》是南朝宋時(shí)代一部主要記述漢末至冬晉士大夫的言談逸事的筆記小說，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫而成。主要講述有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
閱讀《世說新語》這本書時(shí)我深刻了解到魏晉時(shí)期的`那些風(fēng)流人物、時(shí)代精神以及各種歷史知識(shí)。
開始閱讀這本書的時(shí)候，原文閱讀著很生硬，于是就只閱讀了譯文，并且因?yàn)槊科暮芎?jiǎn)短，所以興趣也不是很濃厚。越來越深入的閱讀，魏晉時(shí)期的人一個(gè)個(gè)在我內(nèi)心鮮明起來，并且震撼我心。文中常常用到一個(gè)形容詞“像神仙般的人物”，這個(gè)形容詞沒有用錯(cuò)，光是通過文字來了解他們，都使我覺得他們像神仙般的人物。
本書令我印象最深刻的還是他們“會(huì)說話”，簡(jiǎn)直太厲害了，人與人之間的對(duì)話居然存在著這么多奧秘，也可以從一個(gè)人怎么說話，就可以看出他今后的人生。
當(dāng)時(shí)的人們是以德行和才學(xué)來行走社會(huì)，來與人處事，而不是以地位、財(cái)富等。
《世說新語》讀后感 11
名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。
有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的朋友啊！」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。
我覺得華歆不應(yīng)為名和利所動(dòng)心，他應(yīng)該多學(xué)習(xí)管寧，不為名和利所動(dòng)心。管寧就好象王戎，因?yàn)橥跞值?父親王渾所曾經(jīng)任官過的州郡，由于感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達(dá)數(shù)百萬，此時(shí)王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。讀世說新語有感世說新語讀后感1000字
《世說新語》讀后感 12
《世說新語》這是一本講述南北朝時(shí)期社會(huì)上流傳的新鮮故事的一本書。那么何為層次?有錢或有權(quán)?現(xiàn)代人大多都這么認(rèn)為。但真正有層次的人，他的層次感是從言行中表露出來的。
陳元方，出生在太丘長(zhǎng)的家中，也是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的人。7歲時(shí)，他在門外玩耍時(shí)，來了一個(gè)人，是他父親的朋友，他是來赴約的。但當(dāng)時(shí)他父親陳太丘因朋友未能按時(shí)赴約，而已經(jīng)走了。朋友得知后很生氣，甚至還心有怨言，罵了陳太丘。陳元方告訴他，赴約遲到是不講信用，對(duì)著他的兒子辱罵他的父親，是不講禮，友人聽后自覺很慚愧，想要道歉，但是元方卻自顧進(jìn)了家門，不再理睬他。
有一個(gè)較為廣泛的想法：不要以你不喜歡的`方法去對(duì)待別人，友人已經(jīng)無禮，是應(yīng)該說說他。但是這體現(xiàn)了一個(gè)人的層次感，體現(xiàn)了元方思想境界高。如果，只中說友人兩句，叫他日后要改正，那就成了老子教訓(xùn)兒子了!相反，他用行動(dòng)告訴了友人：你這是沒有人會(huì)喜歡你的，包括小孩子。
層次，不是錢或權(quán)，也不是說出多么深?yuàn)W的話，而是做出最有意義，卻又看似不起眼的一舉一動(dòng)。深?yuàn)W，卻又不做作的言行，才能讓人感受到強(qiáng)大的層次感，讓人從內(nèi)心深處感到敬佩。
《世說新語》讀后感 13
孝，是一種境界，指的是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和孝順，擁有對(duì)長(zhǎng)輩的孝，就會(huì)擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說新語》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章，故事講的是這樣的`一件事：王祥對(duì)后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護(hù)李樹，有時(shí)忽然刮風(fēng)，王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的床睡覺，后母走去用刀砍他，恰好王祥去小便，后母只砍到被子，王祥回來后，求后母把他砍死，后母被感動(dòng)了，于是像對(duì)自己親生兒子一樣對(duì)待他。
讀完這個(gè)故事，我同樣被王祥感動(dòng)，當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的決定時(shí)，是冒著多大風(fēng)險(xiǎn)去做的啊，如果后母沒有被王祥感動(dòng)，那么一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會(huì)死在后母的砍刀下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要么逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，要么自己好好侍奉她。
百事孝為先，王祥能對(duì)一個(gè)想殺死自己的后母那么孝順，我們?yōu)槭裁床荒軐?duì)愛護(hù)自己的長(zhǎng)輩更加尊敬，更加孝順呢？我們?cè)陂L(zhǎng)輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活，怎能不感激，不回報(bào)呢？孝，是我們最好的回報(bào)方式。
孝，是一種崇高的境界，《世說新語》這本小說集，對(duì)孝之道又有了更深一層的解釋。
《世說新語》讀后感 14
劉墉的《世說新語》應(yīng)該出版已經(jīng)很久了，很不好意思，只是上星期才看到這本書。
今天再翻開這本書的時(shí)候，看到劉先生改動(dòng)的一句話：“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮�！狈旁诮暗膯栴}不解決，實(shí)在是可怕之極的。如果解決眼前問題不用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，就會(huì)是“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”了。
有意思。劉先生同時(shí)推薦還有孔子另兩句話：“君子有不幸而無有幸，小人有幸而無不幸�！薄熬泳右滓再姑∪诵须U(xiǎn)以僥幸。”
任何一個(gè)成功都不是無意做的，努力才是根本啊。
劉先生推薦的登山領(lǐng)隊(duì)的也值得珍惜：“已經(jīng)熟悉的路，作進(jìn)一步打算；不熟悉的路，要作退一步打算�！苯�(jīng)典的風(fēng)險(xiǎn)控制論。
讀書才是硬道理�。∧切⿲�(shí)用的.原理或行為的結(jié)果，要靠自己去力行，恐怕做不了幾件事情。順便記錄一下讀來的句子。
龐加萊說：科學(xué)家研究自然界的原始動(dòng)力來自于自然本身的美。
狄拉克說：我認(rèn)為哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)導(dǎo)致重要發(fā)現(xiàn)，它只是人們談?wù)撘寻l(fā)現(xiàn)事物的一種方式而已。
狄拉克給莫斯科大學(xué)的黑板題詞：任何物理學(xué)定律都必須具有數(shù)學(xué)美。
《世說新語》讀后感 15
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵�！�
讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句�？墒堑兰蚁騺矶际且暶绺≡�，視仁義如糞土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
讀書筆記：這則故事，只要是讀過點(diǎn)書的中國(guó)人，幾乎都明白的。你如果做過這三件事情：冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么，你必須能夠?qū)ψ娱嗟那橹骂I(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的可是是子猷的“乘興而行，興盡而返”的順從本心本性的.生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒有結(jié)果的結(jié)果有時(shí)候是最好的結(jié)果。至少能夠留個(gè)念想！
《世說新語》讀后感 16
孝，是一種境界，指的是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和孝順，擁有對(duì)長(zhǎng)輩的孝，就會(huì)擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說新語》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章，故事講的是這樣的一件事：王祥對(duì)后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護(hù)李樹，有時(shí)忽然刮風(fēng)，王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的床睡覺，后母走去用刀砍他，恰好王祥去小便，后母只砍到被子，王祥回來后，求后母把他砍死，后母被感動(dòng)了，于是像對(duì)自己親生兒子一樣對(duì)待他。
讀完這個(gè)故事，我同樣被王祥感動(dòng)，當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的'決定時(shí)，是冒著多大風(fēng)險(xiǎn)去做的啊，如果后母沒有被王祥感動(dòng)，那么一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會(huì)死在后母的砍刀下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要么逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，要么自己好好侍奉她。
百事孝為先，王祥能對(duì)一個(gè)想殺死自己的后母那么孝順，我們?yōu)槭裁床荒軐?duì)愛護(hù)自己的長(zhǎng)輩更加尊敬，更加孝順呢？我們?cè)陂L(zhǎng)輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活，怎能不感激，不回報(bào)呢？孝，是我們最好的回報(bào)方式。
孝，是一種崇高的境界，《世說新語》這本小說集，對(duì)孝之道又有了更深一層的解釋。
《世說新語》讀后感 17
讀書，是既能安靜下來，又能提高素質(zhì)的一項(xiàng)活動(dòng)，而讀名著，卻又是別一番滋味。下面，讓我們來看看，世上的書千千萬萬，在大千世界中，怎樣的書沒有？真正被稱為“名著”的那幾本，到底為什么是名著？
《世說新語》是一本描寫人物有趣的言行舉止的.書，由一個(gè)個(gè)或新穎，或陳舊的小故事組成�！恫潘济艚莸臈钚蕖肪褪瞧渲幸粍t。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦，外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個(gè)字，我們不得不驚嘆楊修的才華和文字聯(lián)想能力。
還有《為朋友舍命的茍巨伯》茍巨伯遠(yuǎn)道而來看望朋友，可是準(zhǔn)備攻城的賊兵闖了進(jìn)屋，賊兵怕有詭計(jì)，質(zhì)問他們?yōu)槭裁床惶优�。茍巨伯毫不畏懼的說：“朋友有重病，我不忍心丟下他，寧愿用我的身軀代替朋友的性命。”就這樣賊兵羞愧難當(dāng)，讓下城池，撤退了。
《世說新語》的一個(gè)個(gè)小故事分開看，處處 閃耀著人們的生活情趣和智慧，合起來看，又是一副當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，盡顯人間百態(tài)，世事滄桑。
《世說新語》讀后感 18
通過兩個(gè)月堅(jiān)持閱讀《世說新語》，使我收獲無窮，受益匪淺，世說新語是一類文言文，作者是南朝的劉義慶，作者根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的行為、動(dòng)作編寫了這本多篇文言文，其中內(nèi)含文學(xué)、醫(yī)術(shù)、道德、品質(zhì)等多方面，往往是小故事卻可以蘊(yùn)含大道理，書中內(nèi)容豐富，知識(shí)無窮無盡，我們見識(shí)了偉人的高雅情懷；見識(shí)了老者的崇高道德品質(zhì)；見識(shí)了孔融尊敬師長(zhǎng)；也見識(shí)了孩子們非凡的智慧。暢讀這本書，使我仿佛也走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，跟隨作者的情感變化此起彼伏，像連綿不斷的山峰，波濤洶涌的大�！�
小小年紀(jì)的`孔融就懂得尊師敬長(zhǎng)，他將大梨讓給長(zhǎng)輩，一般大的讓給哥哥，自己卻留下了小的。小小年紀(jì)就有如此高尚、大度的美好情懷，令我受益無窮，同時(shí)也有所反思，連小孩子都懂得的道理，難道我們還不如他嗎？
“水滴石穿，非一日之功”文學(xué)筆墨的積累，需要我們反復(fù)琢磨，不斷推敲，其中蘊(yùn)含的道理，更需要我們不斷探索；而偉人的高尚情懷，需要我們持之以恒，從小做起，一點(diǎn)一滴積累下去，發(fā)揚(yáng)下去！
文學(xué)的光輝將永遠(yuǎn)照亮我們前行的路！我們要發(fā)揚(yáng)文學(xué)精神，堅(jiān)持下去！
《世說新語》讀后感 19
標(biāo)題有點(diǎn)拗口，其實(shí)就是十五歲讀到此刻三十好幾了，仍然覺得妙趣無窮，還會(huì)一向讀下去！
最早接觸《世說新語》是上高中的時(shí)候，同學(xué)間喜歡相互借書看，看完再做以交流。真是書非借不能讀啊……那時(shí)候讀書的效率真是驚人，或許是因?yàn)槟贻p，博文·強(qiáng)記，加上讀后切磋，如今對(duì)那些讀過的書還歷歷在目……進(jìn)入社會(huì)后，買的起書，卻看不起書了……在書店搜羅一堆，回家后往往束之高閣……讀書心境，已然不再。
《世說》是我最喜歡的.歷史人物筆記散文集。通常都把《世說新語》定義為魏晉人物小說，但其行文洗練，詞句清麗，風(fēng)格幽雅，意境深邃，志趣高潔，通篇人物眾多，跨越300年時(shí)光，有交集，卻又并不盡連續(xù)，雖為敘事，又多含議論，所以我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)屬于散文筆記。
《世說新語》主要是描述魏晉文人士族的生活言行，從中我們不僅僅能夠看到這一段歷史中的文化樂章，也能夠領(lǐng)略許多為人處世的哲學(xué)。應(yīng)當(dāng)說魏晉時(shí)期是個(gè)性人文最為突出的一個(gè)歷史時(shí)期。所產(chǎn)生的思想對(duì)后世的影響也是極其深遠(yuǎn)的……
而《世說新語》則是一本百讀不厭的好書，你能夠當(dāng)它是小說，也能夠當(dāng)它是散文，或者當(dāng)做歷史，甚至詩歌……
《世說新語》讀后感 20
世說新語》是由南朝的劉義慶編寫的。語言風(fēng)趣，幽默。全書今傳皆作三卷，分為德行，言語，政治，文學(xué)，方正等，共一千多則，記敘自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的瑣穩(wěn)逸事，主要有關(guān)人物評(píng)論，清淡玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
我閱讀的文言文：桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。
譯文：桓溫進(jìn)軍蜀地，到達(dá)三峽中，隊(duì)伍里有人捉住一只幼猿，母猿沿著江岸哀鳴哭號(hào)，跟著船走了一百多里路也不肯離去，最后母猿跳到船上，剛跳上船就馬上氣絕身亡了。剖開母猿的肚子看，腸子全斷成一寸一寸的'了�；笢芈犝f了這件事后大怒，下令革除了那個(gè)人的官職。
感受:母愛是最偉大的，我們要尊重每一位母親，有一句歌詞唱到：“聽媽媽的話，別讓她受傷。”小猿被抓走了，母猿一定悲傷萬分，而去想辦法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，這是多么偉大的母愛!這件事還能說明另一個(gè)道理：我們要保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物，它們也是一條條生命，它們也有權(quán)利享受與家人的平靜生活，所以，愛護(hù)動(dòng)物，并保護(hù)它們吧，保護(hù)動(dòng)物就是保衛(wèi)人類未來。
《世說新語》讀后感 21
《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色，世說新語讀后感。
前幾天，我讀了《世說新語》其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
這則故事的意思是這樣的.：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說：“正好船還寬敞，為什么不可以？”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個(gè)人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢？”社會(huì)上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣，作文指導(dǎo)《世說新語讀后感》。
《世說新語》讀后感 22
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽�!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，過中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
陳太丘和朋友相約同行，約定時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不在等候他離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎?”遠(yuǎn)方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾恼f：“真不是人啊和別人相約同行，卻丟下我先走了�！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對(duì)著孩子罵他的.父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想要去拉元方的手，元方頭也不回的走進(jìn)家門。
為人處世應(yīng)該講理守信，想友人那樣自己不遵守承諾卻還反怪太丘不守信，還對(duì)著太丘的孩子大罵其父真是不該，元方的做法讓友人慚愧，沒曾想自己竟還不如一個(gè)孩子懂禮。
兩則故事中，第一則告訴我們的是一個(gè)“義”字，第二則是告訴我們做人要守信講理。聰明人都明白，我們應(yīng)該向那種重情重義的人看齊。
《世說新語》有許多小故事組成，每一篇都只有短短的幾行，但讀起來有如微小說，善于抓住人物特點(diǎn)。寥寥幾字卻包含了人物的性格、神態(tài)、動(dòng)作等內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅卻又意蘊(yùn)深長(zhǎng)，值得大家思考。
《世說新語》讀后感 23
世說新語是南朝宋劉義慶編寫的一部志人筆記小說，全書分文“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”等三十六篇，一共是一千一百三十則小故事。記述了東漢末年至南朝宋時(shí)兩百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事。
每一篇短小的故事都蘊(yùn)含著許多道理，和古人的智慧。故事中不僅蘊(yùn)意深遠(yuǎn)還描寫的非常生動(dòng)，運(yùn)用了比喻，夸張等手法把每一件事情描寫的淋漓盡致。
令我感觸最深的是陳太丘與友期。陳太丘與友期講述了陳太丘與一位朋友約定中午一起出行，友人沒有按時(shí)預(yù)約，陳太丘只好獨(dú)自出行，去后朋友才趕來。當(dāng)從元芳口中得知，他父親已經(jīng)出行之后，友人勃然大怒，破口大罵。元芳指責(zé)友人不守信用，不講禮節(jié)。友人聽后慚愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳頭也不回的進(jìn)了家門。元方用自己的聰明才智為自己的'爸爸辯護(hù)，指責(zé)了友人的無禮，但是元方最后連頭也不回就進(jìn)了家門，這又是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬，元方在指責(zé)友人無禮自己卻也犯了同樣的錯(cuò)誤，所以我覺得元方應(yīng)該寬容原諒那位友人。
世說新語的文章多么令人深思，看上去覺得合乎情理的做法，但是仔細(xì)想想又不對(duì)，有一篇寫道兩人一起做事一人總是三心二意最后另一個(gè)人都不愿和他做朋友了。這篇?jiǎng)t用小小的兩件事體現(xiàn)了一個(gè)人的品行，也告訴了我們?cè)S多道理。
在看完世說新語后，我對(duì)事情的思考變得細(xì)致，原本自己做事馬馬虎虎，現(xiàn)在改進(jìn)了許多。這本書對(duì)我影響重大，里面許多小故事令我難忘。
《世說新語》讀后感 24
這個(gè)暑假，我讀了《世說新語》一書，它用清新簡(jiǎn)練的語言刻畫出魏晉南北朝時(shí)期一群風(fēng)流雅士的形象，是大家喜聞樂見的一部作品。
《世說新語》里面有很多故事，其中一則，讓我印象深刻。它記述了孔融被捕，其他人都躲進(jìn)房里，只有兩個(gè)兒子還在外面玩耍，孔融害怕他倆受牽連，誰知兩個(gè)小孩用“覆巢之下無完卵”之理來回應(yīng)父親。不久之后，兩個(gè)兒子果然也被逮捕了。
“覆巢之下無完卵”這句話說得真好。國(guó)家相當(dāng)于“巢”，個(gè)體相當(dāng)于“卵”，國(guó)家有難，人民就有難，兩者息息相關(guān)，有國(guó)才有家，因此我想到了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。正如近段時(shí)間的中美貿(mào)易戰(zhàn)，美國(guó)繼續(xù)他們的'大國(guó)強(qiáng)權(quán)政策，對(duì)我國(guó)施壓，對(duì)華為實(shí)施制裁，幸虧以華為為代表的“中國(guó)制造”一直在振興科技方面做到“匹夫有責(zé)”，多年排除艱難、一直堅(jiān)持發(fā)展科技，如今終于可以在危機(jī)來臨之跡拋出各項(xiàng)震驚國(guó)際的科研成果與美國(guó)作出抗?fàn)�。于是，華為勝利了、中國(guó)勝利了。
不僅大企業(yè)，我們每個(gè)人也應(yīng)該為振興中華而努力，多想想能為國(guó)家奉獻(xiàn)什么，不要那么冷漠自私、事不關(guān)己�，F(xiàn)在的我雖然還是孩子，但我也懂得飲水思源，努力學(xué)習(xí)，我相信現(xiàn)在我努力學(xué)習(xí)，將來也一定能我的祖國(guó)�！案渤仓聼o完卵”，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！
《世說新語》讀后感 25
近期讀了一遍《世說新語》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平時(shí)心是何等要緊，不言而喻。我十分賞析那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這部分人物都有自我獨(dú)特的才能。我賞析他們的個(gè)性。或許有些人會(huì)說這部分人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更重視的是他們的本事。
我賞析他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是想做一個(gè)真的的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我以后乃至終生都要追求的生活境界。這本書中有很多經(jīng)典的故事是值得大家去深思回味的。我愿與大伙一同推薦我的讀后感。我感覺這本書中的很多事情好像在大家身邊發(fā)生過通常，閉上眼你就能想得清了解楚。大家不會(huì)感覺這部分事離大家太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是如此的，假如細(xì)細(xì)想想，還真的'是如此。
可是我在那里要說的是我近期發(fā)此刻大家的日常發(fā)生世說新語中所述的事真的是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有很多啟人深思的地方。我本人是非常喜歡讀這本書的。
譬如書中的乘興而來，無興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴大家的是在大家在做某件事時(shí)，大家可以依據(jù)大家自我的真實(shí)需要去決定大家是不是需要要做或是暫時(shí)不做。大家完全有對(duì)所要做的事做出大家做與不做的決定。這是大家每一個(gè)人都有些權(quán)利。無人可以干預(yù)大家的決定。只須大家做的合乎大家自我的意愿，沒違背常理，大家的決定就值得去做。
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