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人生的枷鎖讀后感

時間:2022-06-09 12:32:03 讀后感 我要投稿

人生的枷鎖讀后感

  讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的人生的枷鎖讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

人生的枷鎖讀后感

人生的枷鎖讀后感1

  毛姆的書比不上紅樓夢,但同樣對我們的現(xiàn)實生活有啟發(fā),這是走過很長的一段人生路所總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓(xùn),具有紅樓所蘊藏的超越時代的精神~

  在菲利普看來,人生確乎如此。在人生毫無意義,一切都微不足道的思想背景下,他認(rèn)為一個人可以從寬闊無垠的人生中(這是一條長河,既無源頭,又川流不息,卻不流歸大海),隨意編織成圖案,從而獲得個人的滿足。有一種最清晰、最完美也最悅目的圖案。在這種圖案中,一個人誕生,長大成人,戀愛結(jié)婚,生兒育女,為生存而辛苦勞作,最后死去。然而也有別的樣式的`圖案,既錯綜又奇妙。在這些圖案里,幸福不涉足,成功不問津,但從中可以感覺到一種亂人心思的雅趣。有些人的一生,其中也包括海沃德的一生,他們的人生圖案還沒織完,就被盲目冷酷的命運切斷了。到那時,有人說“這沒關(guān)系”之類的安慰的話,就令人愜意了。還有些人生,如克朗肖的人生,提供的是一種難以仿效的圖案。在人們能夠領(lǐng)悟這樣的人生已被證明為正當(dāng)之前,舊的觀念必須改變,傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)必須更換。菲利普想,他在拋棄對幸福的憧憬中,也正在拋棄最后的不切實際的幻想。用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,他的人生似乎是可怕的。可是現(xiàn)在,當(dāng)他認(rèn)識到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來衡量時,他似乎渾身又充滿了力量。幸福和痛苦一樣微不足道,它們的來臨跟人生中的其他細(xì)節(jié)一樣,都被編織進(jìn)了那精心制作的圖案里。霎時間,他仿佛超脫于人生的種種不幸之外,他覺得這些不幸再也不能像以前那樣傷害他了,F(xiàn)在,無論發(fā)生什么事,都不過是使人生的圖案增加復(fù)雜性罷了。當(dāng)生命的終點臨近時,他將為圖案的完成而感到由衷的高興。它將是件藝術(shù)珍品,其美麗將永不褪色。因為只有他自己知道它的存在,而隨著他的死去,圖案就立即不復(fù)存在了。

  想到這里,菲利普真有說不出的高興。

人生的枷鎖讀后感2

  《人生的枷鎖》是毛姆的代表作之一,具有明顯的自傳色彩。小說主人公菲利普-凱里自幼父母雙亡,不幸又先天殘疾,童年時代在既陌生又壓抑的環(huán)境中度過,性格因此孤僻而敏感。當(dāng)他步入社會之后,又經(jīng)受了理想的破滅之苦和愛情的傷痛。

  在備受煎熬的人生道路上,他每跨一步,都要付出艱辛的掙扎,他不知道,一個人一生必須艱苦跋涉,越過一大片貧瘠的土地、地勢險峻的原野,方能跨入現(xiàn)實的門檻。說青春是幸福的,這只是一種幻想,是已經(jīng)失去了青春的人們的一種幻想。

  在整本書里,凱里都在掙脫人生這個枷鎖,無論是最開始離開倫敦皇家公學(xué)院,還是放棄練習(xí)生去巴黎學(xué)畫,以及書的結(jié)局里放棄那個到處行醫(yī)旅游的`夢想,娶莎莉并且到小漁村做醫(yī)生,他一直在改變,一直在所謂的掙脫,卻發(fā)現(xiàn)生活本身就是枷鎖。

  在每一次痛苦中頓悟出人生意義,都被后來的經(jīng)歷推翻;每一次狠下決心的掙脫和逃離,也多少帶著作繭自縛的意味。認(rèn)識自己的過程將永無終止,他只能不斷地反省和探索,卻永遠(yuǎn)無法抵達(dá)那個“最終定論”。在小說的結(jié)尾,凱里終于是找到了屬于自己內(nèi)心的自由...但那仿佛也只是毛姆為了篇幅收住而采取的權(quán)宜之計。比起《月亮與六便士》和《刀鋒》,《人生的枷鎖》把那一點殘存的理想主義溫情都剝掉了。毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個人都是從一個枷鎖跳到另一個枷鎖,在不斷的前進(jìn)中,我們認(rèn)識到了自己的平凡,找到了生命中的停留之地,同時我們也明白了生活的毫無意義,活著也只是活著!八氆@得的東西,生活就是不給!边@大概就是我們每個人了。

人生的枷鎖讀后感3

  《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。初識毛姆,緣于《月亮與六便士》,讀罷,掩卷長思,月亮代表完美的理想,六便士代表骨感的現(xiàn)實,我們仰望高高月亮?xí)r,總會忽視腳底下的六便士;我們追求六便士時,又總會忘了純潔的月亮。月亮與六便士,無論想要什么都是你的選擇,我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們,難以兩全,追求“六便士”的同時炫耀是在追求“月亮”。

  如果說《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實的話,而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義,跟著菲利普,我們看見了束縛在我們每個人身上有形無形的枷鎖,最終尋得出路還是困頓其中,我想毛姆的作品為我們點亮了一盞黑暗中的明燈。

  主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭。從小殘疾的他敏感而自卑,但是他有一個很好的出身,父母雖然去世的早,但給他留下了一筆不小的財產(chǎn),他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè),做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠,收獲了友誼和愛情,自卑的`枷鎖也蕩然無存。成年后,情欲又給他帶來枷鎖,他不斷掙扎在情欲的枷鎖里,經(jīng)歷了那么多事之后,他想明白了一切。在追求理想的途中,他又面臨了抉擇,是愛情和家庭?還是周游世界,探索人生?最后他選擇了家庭。

  不難看出,這里的枷鎖是指生理上的殘疾,情欲的難以控制和自我價值實現(xiàn)的艱難。其實,我們每個人都和菲利普一樣,只不過我們沒有毛姆的文筆,難以用文字書寫自己的不甘和掙扎,只能活在麻木的生活里。所以,某種意義上,毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫,再讀毛姆,可以更加認(rèn)真的審視自己,尋找更適合自己的方向,早日擺脫枷鎖。

  我們每個人都能從中尋找到那個自己,我們都曾為自己身上的某些缺點而自、和痛苦,或為生活的艱辛而喪失信心,那是真實的自己,每個人都會有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運的安排,努力去尋夢,堅持到底,領(lǐng)悟人生的真諦。

人生的枷鎖讀后感4

  讀了《刀鋒》《面紗》《月亮與六便士》,再去讀《人生的枷鎖》,這本書用了將近19個小時才讀完,內(nèi)心的感觸已不能嚴(yán)明,有時覺著菲利普那樣的真實存在,偶爾又覺著他竟如此遙遠(yuǎn)的沒有形狀,當(dāng)讀到菲利普自己出錢讓自己的摯愛與第三者尋歡作樂時,竟忍不住想暴粗口……極度厭惡菲利普,也開始懷疑毛姆的扭曲人性

  毛姆將書中的每個人多多少少的都給予某個令人生厭的缺憾,如菲利普的敏感多疑,對于愛情的沒有原則和底線,再如,牧師的自私和自以為是,又如米爾德麗德的貪欲及生性淺薄……他的筆下我未曾見到過一個完美的人,也對,他是在寫生活,在寫現(xiàn)實,也在寫人性,正因為每個人的不完美,亦或者說他們身上某個令人生厭的缺點,致使我始終以一個旁觀者的身份去讀完本書,也因為不完美,我從不曾同情任何一個人,這樣便可以獨立去思考,關(guān)于人生枷鎖這樣一個話題

  本書主要描寫了菲利普前半生的種種遭遇及他面對的一個又一個枷鎖,菲利普先天跛足,這給他敏感多思的`內(nèi)心帶來各種沖擊。從幼年失去雙親,寄人籬下的辛酸日子到開始有自我意識,用書本里的世界來抵擋現(xiàn)實種收到的冷遇乃至嘲諷;從信仰宗教立志成為一名牧師,到摒棄宗教再也不相信上帝;從熱愛繪畫到發(fā)現(xiàn)自己并沒有繪畫天分而果斷放棄;從為了愛情甘愿付出自己的一切,到?jīng)Q定與一個談不上愛的姑娘結(jié)婚過安穩(wěn)的生活,從敏感多疑別人的嘲諷到可以坦然面對自己的跛足,菲利普是在重生,也在深刻認(rèn)識一個又一個人生的枷鎖,最后,便得出:生活毫無意義,也不能改變成另一個樣子,只有摒棄人生的幻想,才能成為無所追求,無所迷戀的自由人

  如盧梭所言那樣,人生而自由,卻無往不在枷鎖中,對呀,人都是屈從于這樣或那樣的情感中,掙脫了這個枷鎖又會套入另一個枷鎖中,人生注定要戴著鐐銬舞蹈。

人生的枷鎖讀后感5

  《人生的枷鎖》是英國作家威廉.薩默塞特.毛姆的自傳題小說,這本書基本上寫的是毛姆30歲之前的故事。

  毛姆在《人生的枷鎖》中并沒有明確給出枷鎖的定義。他通過主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見的每一個人,全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松募湘i"到底是什么。

  我們可以說,讓毛姆被重重枷鎖束縛的,是那個特出的時代。推而廣之,我們每個人都會落下時代的烙印,尤其是我們遇到今天改革開放的.偉大時代。時代飛速發(fā)展,科技日新月異,各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí),頭腦不開放,內(nèi)心不容納就會被時代淘汰。緊跟時代發(fā)展就要頭腦開放,學(xué)習(xí)新知識,容納新觀念,接受新事物,這是歷史的必然。其實人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過于思想觀念的進(jìn)步,最大的解放莫過于思想觀念的解放,最徹底的革命莫過于思想觀念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了,它阻礙了我們前行的腳步。

  科學(xué)證明,生理成熟三十年,心智成熟無止境,人類的潛能是無限的。人人進(jìn)化,人類進(jìn)化,這是一種偉大的力量,是賦予人類的特殊意義,也是人類與其他動物的最大區(qū)別。人未定型,并將繼續(xù)發(fā)展。

  小說也談到了人生毫無意義,這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理,合理就有意義。人生的意義,每個人都有不同的解釋。價值觀不同,人生的意義也不相同,人生的意義是人類自己賦予的。人類要生存和發(fā)展,離不開人類思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式,因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價值,這才是正確的人生觀。好吃懶做,不思進(jìn)取,厭惡勞動,貪圖享受,損人利己,那只能走向滅亡。

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