鄒忌諷齊王納諫讀后感（精選13篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的鄒忌諷齊王納諫讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇1

　　學(xué)完這篇課文，我對(duì)鄒忌和齊威王的敬佩之情油然而生。

　　對(duì)于鄒忌，我敬佩他的謙遜，佩服他的勇氣，在眾人的夸獎(jiǎng)聲中，他沒(méi)有迷失自我，而是客觀的親自去分析評(píng)價(jià)他自己，他對(duì)于這件事情的理智的判斷和睿智的分析，讓我折服；另一方面，他作為一個(gè)臣子，敢于去逆龍鱗，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以來(lái)，敢于直諫的`臣子，許多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而鄒忌，他仍然勇于去諫，而且又運(yùn)用了他的語(yǔ)言的藝術(shù)，“諷”諫齊王，讓我不得不為他的但是和睿智而喝彩！

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改，善莫大焉！”齊威王做到了這一點(diǎn)，作為一個(gè)君主，他知錯(cuò)能改的品質(zhì)顯得尤其可貴，他的寬大與風(fēng)度，讓我為他折服，當(dāng)他受諫之后，利馬就下令全國(guó)，要求國(guó)人面刺其錯(cuò)誤，諷謗于市朝，無(wú)罪有賞，這種磊落的胸襟，讓人心生敬意�？v觀歷史，又有多少君主能做到如此呢？商紂王面對(duì)進(jìn)諫卻炮烙挖心，周厲王不能接受他人的意見，竟以止謗為喜歡，認(rèn)為“防民之口，甚于防串”，這么強(qiáng)大的反差，也難怪他們各自的結(jié)果不同了。

　　我希望，現(xiàn)在，在21世紀(jì)，在以后，不要再有太多的諷諫了。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇2

　　今天，我又去聽了路老師的一節(jié)課。路老師這節(jié)課上的是文言文。重點(diǎn)是分析文言詞語(yǔ)的的意思，以及朗讀課文。

　　上課之前，路老師先帶學(xué)生復(fù)習(xí)《戰(zhàn)國(guó)策》的'相關(guān)知識(shí)，一方面有助于學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，另一方面，也可以檢查學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。緊接著是朗讀課文，路老師讓學(xué)生分別扮演鄒忌，妻，妾，客人，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，并讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。繼而總結(jié)出文言文朗讀的注意事項(xiàng)：停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等。并以多媒體課件展示相關(guān)案例，教師給予范讀，可謂既有理論依據(jù)，又有具體實(shí)例。緊接著讓全班同學(xué)齊讀課文，去感受文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　讀完課文之后，接著是解決文言詞語(yǔ)的意思。路老師以課件的形式，將課文展示在大屏幕上，并把要注意的詞語(yǔ)標(biāo)以紅色，并給出了解釋，學(xué)生一目了然。講完詞語(yǔ)后，路老師找學(xué)生試著一段一段翻譯，并加以糾正，講解非常細(xì)致。并讓學(xué)生比較妻妾的回答，為后面分析人物做了鋪墊。最后，再次分角色朗讀課文，路老師自己也扮演了一個(gè)角色，一下子拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇3

　　古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”有過(guò)就改，則是明智之人。能傾聽逆耳之言，歷史上并不多見。唐太宗算是是一例，他沒(méi)有殺魏徵在個(gè)鄉(xiāng)巴佬，得益于皇后的枕頭風(fēng)。我認(rèn)為最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊王了。

　　諷諫帝王，批皇帝是要掉腦袋的。固然鄒忌的奇才大智，膽大包天，直陳大王，值得佩服。但是并不希奇，歷史上多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，丟掉了性命。希奇的是勇于納諫的齊王，他不但沒(méi)有殺鄒忌，反而采納了他的意見，立即下令群臣及全國(guó)人民，可以用各種辦法，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等胸懷。環(huán)顧我的.左右，大官小官，有誰(shuí)能夠聽聽別人的意見呢。措辭稍不中聽，小鞋就穿上了�？杀�呀。我在給職工講課的時(shí)候，說(shuō)了這篇文章，大家都唏噓不已，說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，當(dāng)官的倒退了。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇4

　　有一天，爺爺給了我一本故事書，名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個(gè)故事主要講了古時(shí)候有個(gè)人叫鄒忌，他的妻子，小妾，客人分別都說(shuō)他，比城北邊的'美男子-----徐公還漂亮。鄒忌并沒(méi)有感覺(jué)到自己特漂亮。晚上他想了想，原來(lái)妻子說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗�偏愛我；小妾說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗�害怕我；客人說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗�有求于我�?/p>

　　第二天，鄒忌上朝見了齊威王，他對(duì)齊威王說(shuō)了這件事；又說(shuō)現(xiàn)在齊國(guó)也一樣��！宮里的妃嬪，沒(méi)有一個(gè)不偏愛您；大臣都害怕您；老百姓都有求于您。所以都說(shuō)好聽的，不反映問(wèn)題。齊威王想了想，說(shuō)你說(shuō)的很對(duì)，于是就下了一道命令：所有的人只要能指出我的錯(cuò)誤，就能得到獎(jiǎng)賞。一年后，就是別人想指出他的錯(cuò)誤，也找不到了。由此，齊國(guó)開始蒸蒸日上，一天天強(qiáng)大起來(lái)。

　　看完這個(gè)故事，我想雖然這個(gè)故事過(guò)去幾百年了，但是它揭示的道理，在如今還有積極意義：一些家長(zhǎng)偏愛孩子，平時(shí)順著孩子，只說(shuō)好聽的，直到考試結(jié)束了，成績(jī)不好才打罵，可是也晚了。所以做事要實(shí)事求是，不能說(shuō)謊。假話容易使人失誤，最終做錯(cuò)事。同時(shí)也要勇于聽真話，知錯(cuò)就改。這樣才能辦好事情。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇5

　　最近我在《中國(guó)成語(yǔ)故事》中看到了一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》。我十分喜歡這篇文章，并從中悟出了一個(gè)道理。

　　這篇文章主要寫了：一個(gè)叫鄒忌的人問(wèn)自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公誰(shuí)帥，大家都說(shuō)他帥。可他真正見到徐公時(shí)，才知道大家都在奉承他徐公遠(yuǎn)比自己帥很多。然后他把這事告訴齊威王，平時(shí)不能只聽表?yè)P(yáng)奉承的話，而聽不進(jìn)批評(píng)的話。威王明白了這個(gè)道理，就下令天下人都可以給他提建議，都有賞，于是齊國(guó)就慢慢強(qiáng)大起來(lái)了。

　　我覺(jué)得：如果一個(gè)人只喜歡聽表?yè)P(yáng)，而不聽批評(píng)，就肯定會(huì)飄飄然、自以為是，所以得把這兩者相互均衡一下，才是最好的。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言，說(shuō)：齊國(guó)有一個(gè)國(guó)王，他有一把三石重的弓（大約一百八十斤）�？伤�手下大臣為了奉承他，都說(shuō)他這張弓重九石（約五百四十斤）。他的'箭術(shù)不怎么好，可他手下的大臣為了奉承他，都說(shuō)他的箭術(shù)堪比后羿。所以齊王到死都以為自己能拉九石的弓，箭術(shù)比后羿都要厲害。

　　所以，人們不要只聽表?yè)P(yáng)而不聽批評(píng)。雖然好話好聽，但也要有容納批評(píng)的胸懷。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇6

　　古人早就有愛美之心，不僅女人，男人也有愛美之心，鄒忌就其中一個(gè)，而且很有有趣，所以背下來(lái)，經(jīng)常玩味。

　　他穿好衣服對(duì)著鏡子問(wèn)妻子：“我與徐公相比，誰(shuí)美？”妻子說(shuō)：“當(dāng)然是你更美，徐公哪有你美！”徐公是齊國(guó)公認(rèn)的美男子。他有點(diǎn)不自信，又問(wèn)小老婆，小老婆也說(shuō)他比徐公美，他又問(wèn)客人，客人也說(shuō)他比徐公美。一天徐公來(lái)了，他自己仔細(xì)看看，又對(duì)照鏡子看了，覺(jué)得自己不如徐公美，晚上睡覺(jué)時(shí)就想通了：老婆說(shuō)我美于徐公是愛我，有私心；小老婆說(shuō)我美是怕我，客人說(shuō)我美有求于我。第二天他就去把這件事告訴了齊威王，并且說(shuō)：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚唉！”

　　齊王是個(gè)十分開明的人，不僅稱贊他說(shuō)得對(duì)，而且馬上向全國(guó)的官員、百姓下令：“能面刺寡人之過(guò)者受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者受下賞。”

　　令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，過(guò)了一年，想提意見，也沒(méi)有話說(shuō)了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了，都來(lái)拜見齊王。

　　如果我們的各級(jí)官員，都能像鄒忌那樣，不僅有自知之明，而且敢于對(duì)上頭說(shuō)真話；都能像齊王那樣，敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，虛心接受群眾的.意見，接受群眾的監(jiān)督，改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我們的社會(huì)主義早就建成了。如果做不到，就說(shuō)明我們的官員，還沒(méi)有奴隸社會(huì)的奴隸主開明、有覺(jué)悟。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇7

　　鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章，其中運(yùn)用了很多對(duì)比手法，這也是這篇文章的成功之處，也給了我們一個(gè)很深的生活道理：“吃人嘴軟，拿人手短”。解析這篇文章的經(jīng)典，事實(shí)就是如此。

　　比如文中有，鄒忌問(wèn)妻子說(shuō)：“吾熟與城北徐公美”？而妻子回答說(shuō)：“君美甚，徐公何能及君也�！编u忌又去問(wèn)小妾：“吾熟與徐公美”？小妾回答說(shuō)：“徐公何能及君也？與客座談曰：“吾與徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！從以上對(duì)話我們可以看出：當(dāng)鄒忌問(wèn)妻子時(shí)，語(yǔ)氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟，情人眼里出西施。而問(wèn)道小妾時(shí)，語(yǔ)氣有了些底氣，但還是將信將疑。而小妾的回答是因?yàn)樗�怕失寵、懼怕鄒忌才像這樣回答的。而問(wèn)到客人時(shí)語(yǔ)氣就比較強(qiáng)硬了。客人的回答是因?yàn)橛惺虑橄胝?qǐng)鄒忌幫忙，才這樣說(shuō)的。鄒忌固然是很帥的，但是徐公是美男子，自然鄒忌比不過(guò)徐公的，見到徐公后，鄒忌也承認(rèn)了比不過(guò)徐公，后來(lái)明白了原因去向齊王提建議，對(duì)齊王說(shuō)：“侍衛(wèi)齊王的人，家里的人偏私于齊王。廣大朝廷，沒(méi)有一個(gè)不怕齊王的，因?yàn)槟呐抡f(shuō)錯(cuò)一句話，都有可能過(guò)不好日子。而四海國(guó)境之內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人不怕齊王的。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，哪里能聽到所謂的`真話呢？自己會(huì)被自己蒙在鼓里，剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進(jìn)步，這也是生活、處事的道理。

　　其中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，為什么鄒忌去進(jìn)諫，為什么齊王會(huì)那么聽話呢？而歷史上別的皇帝有些卻聽不進(jìn)去呢？因?yàn)猷u忌用的是生活中的事實(shí)，身邊的道理來(lái)打動(dòng)人。忠言逆耳雖然好，但是卻會(huì)讓人聽不舒服，從而可能會(huì)出現(xiàn)反效果，忠言順耳利于聽。只有聽了進(jìn)去，才能行動(dòng)，有所廣益。

　　生活中也是這樣的，你能夠看得透嗎？忠言逆耳與忠言順耳你愿聽那種呢？真話，你聽得到多少呢？

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇8

　　古代君王大多數(shù)是高傲、固執(zhí)、偏見、獨(dú)斷的，聽不進(jìn)任何人半點(diǎn)的意見，但鄒忌能“諷齊王納諫”這可以說(shuō)是歷史上一則很典型的，有說(shuō)服力的故事，值得后人借鑒學(xué)習(xí)。鄒忌之所以能說(shuō)服齊威王納諫，關(guān)鍵是他應(yīng)用的方法得當(dāng)，事例類比得體，言辭中肯得法。由此感動(dòng)了齊王，使齊王心服口服，終于采納了鄒忌的見解。所以說(shuō)，方法是成功之母。

　　三國(guó)時(shí)期有這樣一個(gè)故事：吳國(guó)君主孫權(quán)贈(zèng)送給魏國(guó)君主曹操一頭大象，曹操想知道大象的重量，但是大臣們都沒(méi)有辦法稱出大象的重量。可這并難不倒曹操的小兒子曹沖，他提出了自己的方法：將大象放在一艘船上，刻下水面到船舷的距離，然后放置石頭，使水面達(dá)到之前的刻度，再稱出放置石頭的重量，就可以得知大象的重量了。

　　由此可見，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題需要一種恰當(dāng)?shù)姆椒�，方法得�?dāng)了，困難也就迎刃而解了。同樣是身處于三國(guó)時(shí)期的一位人物——諸葛亮。當(dāng)時(shí)諸葛亮在吳國(guó)軍隊(duì)，他自稱可以在三天內(nèi)得到十萬(wàn)只箭矢，軍隊(duì)里的人都不相信。諸葛亮于是命令人砍樹造小木船，割茅草扎稻草人。他挑了一個(gè)大霧迷蒙的早晨，讓人將千百艘小舟推向湖中心，當(dāng)時(shí)的敵人——魏軍以為敵軍入侵，就在城墻上彎弓放箭。霧天難以瞄準(zhǔn)方向，射出的亂箭不是插在稻草人身上，就是釘在船上。就這樣，諸葛亮把小舟收回，不廢吹灰之力就從敵人那兒弄來(lái)了十萬(wàn)只箭。

　　由此可見，在戰(zhàn)場(chǎng)上不僅需要天時(shí)地利人和，還需要一種恰當(dāng)且有利的戰(zhàn)略方法，方法使用得當(dāng)了，可謂是取得了決定性的'勝利。

　　我大伯家的兒子，也就是我的堂哥，他從小個(gè)性倔強(qiáng)，但又貪玩不愛學(xué)習(xí)。大伯多么希望自己的兒子將來(lái)有個(gè)錦繡前程。趁年輕時(shí)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，多讀點(diǎn)書，長(zhǎng)大了好為百姓、為國(guó)家做力所能及的事。為改變貧窮落后的農(nóng)村而奉獻(xiàn)才能。這種望子成龍的心理促使大伯心情十分急躁，他曾打、罵、逼、罰，但都沒(méi)有奏效，堂哥反而背道而馳，甚至出現(xiàn)逃課曠課的現(xiàn)象。這使得大伯十分頭痛煩惱。他開始反思自己是不是教育方法不夠好呢？是不是要讓他真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，知識(shí)的重要性呢？在堂哥初一放暑假期間，大伯就帶堂哥一同去下田干農(nóng)活。

　　當(dāng)時(shí)雖是“三伏”，高溫也得下田干活。早上出工，冒著霧氣，小飛蟲就來(lái)叮咬；太陽(yáng)將下山時(shí)，蚊蟲也開始活躍起來(lái)，堂哥白嫩的手上和臉上都是一個(gè)個(gè)小紅點(diǎn)，使他痛癢難熬。

　　就這樣，沒(méi)到一星期，堂哥就連連叫苦，但他在大伯面前不敢出聲。此時(shí)，大伯看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就開始婉言開導(dǎo)說(shuō)：“如果你學(xué)業(yè)上不求上進(jìn)，這樣繁重勞累的農(nóng)活與你相伴終身了。你看人家學(xué)業(yè)有成的，發(fā)明了拖拉機(jī)，又開創(chuàng)了插秧機(jī)，改善了農(nóng)村勞動(dòng)的強(qiáng)度，也改變了農(nóng)民的生活。知識(shí)能改變命運(yùn)��！”，表哥這才認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重要性。

　　初二年級(jí)新學(xué)期開始，堂哥就調(diào)整好了心態(tài)，全身心投入到學(xué)習(xí)中去了。在接下來(lái)初中兩年的奮發(fā)學(xué)習(xí)后，他最終考到了重點(diǎn)高中，三年的高中一掃懶散的壞習(xí)慣，表哥最后竟然考上了理想的大學(xué)。

　　由此可見教育子女也需要一種適當(dāng)方法，方法得當(dāng)了，能讓受教育者容易接受，并付諸于行動(dòng)。

　　從鄒忌諷齊王納諫到曹沖稱象，再到諸葛亮草船借箭，最后又從大伯激發(fā)堂哥認(rèn)真讀書的故事中，我深刻地體會(huì)到方法是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。凡事都要冷靜思考，要拿出正確且有效的方法來(lái)解決問(wèn)題，只有這樣才能收獲事半功倍的效果。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇9

　　人的一生如同一只前行的船，需要開足馬力勇往直前，但不時(shí)會(huì)遭遇困境停滯不前，此時(shí)我們便需要張開船帆，吸收四方意見，合理?yè)P(yáng)帆助我們扳正航向，更快更好的駛向目的地，在《鄒忌諷齊王納諫》的故事中，鄒忌、齊王無(wú)一不是在合理的聽取他人的意見后矯正了自己：鄒忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的過(guò)分吹捧于外，避免了驕傲自滿的可能，齊王聽取鄒忌的建議廣開言路，以汲各方精英言論完善自己，富強(qiáng)國(guó)家，戰(zhàn)勝別國(guó)與朝廷。

　　由此看來(lái)，學(xué)會(huì)合理聽取別人的意見，善于在各方言論中尋出真正對(duì)自己有利的意見是非常重要的，它有助我們?cè)谧约哼@塊料石上雕琢修改，成材成器。

　　中國(guó)古代成就一代偉業(yè)的君主唐太宗，正是由于善于聽取他人的意見才取得成功。他朝中有一位諫臣魏征，時(shí)時(shí)向太宗提出有益的諫言，雖然多次觸犯太宗的禁忌，但太宗明白損益，強(qiáng)壓怒火，依然汲取改進(jìn)，從而在歷史上出現(xiàn)了有名的貞觀之治。在魏征死后，唐太宗感慨：“我失去了一位明鏡。”可見，善于聽取他人的'意見更有助于我們的進(jìn)步，因?yàn)橛袝r(shí)我們的錯(cuò)誤往往不能被自己發(fā)現(xiàn)，他人的意見能擋住我們的錯(cuò)誤，助我們完善。

　　著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，然而他的晚年卻毫無(wú)亮點(diǎn)。原來(lái)他聽不進(jìn)他人的任何意見，堅(jiān)持說(shuō)自己的思想是無(wú)人能及的，于是迷失了航向，被后人所超越，由此看來(lái)，不聽取他人的意見，剛愎自用一意孤行是不利于我們的進(jìn)步的。

　　由鄒忌、齊王、唐太宗、愛迪生的經(jīng)歷可以看出，善于聽取他人的意見才能改正自己，提高自己。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇10

　　今天，我又去聽了路老師的一節(jié)課。路老師這節(jié)課上的是文言文。重點(diǎn)是分析文言詞語(yǔ)的的意思，以及朗讀課文。

　　上課之前，路老師先帶學(xué)生復(fù)習(xí)《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)知識(shí)，一方面有助于學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，另一方面，也可以檢查學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。緊接著是朗讀課文，路老師讓學(xué)生分別扮演鄒忌，妻，妾，客人，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的'積極性，并讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。繼而總結(jié)出文言文朗讀的注意事項(xiàng)：停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等。并以多媒體課件展示相關(guān)案例，教師給予范讀，可謂既有理論依據(jù)，又有具體實(shí)例。緊接著讓全班同學(xué)齊讀課文，去感受文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　讀完課文之后，接著是解決文言詞語(yǔ)的意思。路老師以課件的形式，將課文展示在大屏幕上，并把要注意的詞語(yǔ)標(biāo)以紅色，并給出了解釋，學(xué)生一目了然。講完詞語(yǔ)后，路老師找學(xué)生試著一段一段翻譯，并加以糾正，講解非常細(xì)致。并讓學(xué)生比較妻妾的回答，為后面分析人物做了鋪墊。最后，再次分角色朗讀課文，路老師自己也扮演了一個(gè)角色，一下子拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇11

　　我們學(xué)過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章，鄒忌從自己的妻子愛我，妾畏我；客有求于我，并發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，向齊王說(shuō)自身問(wèn)題并向齊王說(shuō)這件事及其原因，齊王接受他的意見并改正，最后戰(zhàn)勝于朝堂之上。

　　是��！齊王這種自己聽別人意見的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該接受吸收別人給自己的建議，這好比在一塊石頭中剔除無(wú)用的雜質(zhì)一樣。我們接受別人意見，就應(yīng)該改正，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，紅軍就因?yàn)闆](méi)有聽毛澤東的話而導(dǎo)致全軍的崩潰。最后接受毛澤東的意見進(jìn)行長(zhǎng)征，保存了革命的星星之火。在楚漢爭(zhēng)霸時(shí)，楚霸王是何其威風(fēng)，有力舉千斤的力氣，而就是因?yàn)椴宦犠约菏窒轮\士的意見，最后自刎于烏江邊上；而他的劉邦呢！他沒(méi)有霸王的才氣，沒(méi)有霸王帶兵的智謀，他只是因?yàn)槁犎∈捄蔚囊庖�，讓韓信帶兵，打下了漢朝的萬(wàn)里江山。

　　我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)鄒忌說(shuō)話的'方式。俗話說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，忠言不一定逆耳，如鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，他只是用自己的經(jīng)歷來(lái)提示齊王他自己也蒙受騙了，從而使齊王自知受騙并改正自己的不足。我們?cè)谝院蠊ぷ鲿r(shí)也應(yīng)該用婉轉(zhuǎn)的話，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己上司的錯(cuò)誤時(shí)，我們用婉轉(zhuǎn)的話提醒自己上司，使他明白自己的錯(cuò)誤，而保全了他的面子，會(huì)是他對(duì)你有好感；如果你直言向你上司提出他的錯(cuò)誤，那樣可能使你的上司覺(jué)得自己丟掉了面子，會(huì)記恨你，給你小鞋穿。即使是當(dāng)前勝利了，以后也可能會(huì)報(bào)復(fù)你，我們這樣做是不是得不償失呢！

　　所以我們要向齊王那樣善于接納別人給自己的建議或者自己的不足；也要學(xué)鄒忌那樣說(shuō)話的方式，那樣我們做事可能會(huì)更加地順利。我們要善于聽取別人給自己的意見，使自己不足給“刷”出來(lái)，使自己變得更加完美，使自己更加地充實(shí)。我們說(shuō)話的技巧也可能使我們的命運(yùn)更加地平坦，不像山那么峻不易攀爬。

　　最后，我呼吁所有的學(xué)生，我們要善于聽取別人給自己的意見，并且要改正自己的缺點(diǎn)。我們向別人提建議時(shí)要注意自己的說(shuō)話技巧。要提醒別人知道自己的錯(cuò)誤，也不損傷他的面子，那樣才能讓他知道自己的錯(cuò)誤，如果我們直接說(shuō)，那樣可能傷了他的自尊，就算他知道自己錯(cuò)了，也不會(huì)改。所以我們要善于接納別人的意見。海納百川，最后使自己成功，我們說(shuō)話技巧也十分的重要，我們始終要善于納諫！

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇12

　　《鄒忌諷齊王納諫》闡述的另外一個(gè)道理，那就是人要有自知之明。

　　鄒公高大美貌的身材與徐公比，得出三種相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的贊美聲中，鄒公沒(méi)有陶醉，迷失自我，而是善于反思，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)持內(nèi)心�！拔崞拗�美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。

　　一個(gè)人能在別人一再表?yè)P(yáng)之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”鄒忌在問(wèn)美、比美、思美的`過(guò)程中，能夠敢于反思，認(rèn)識(shí)自我，在阿諛?lè)畛兄刂乇硐竺媲熬邆淞饲逍训念^腦，保持了高度的自知之明，與曾子的三省吾身有異曲同工之妙。

　　而齊威王從鄒忌的故事中悟到的結(jié)果仍然是“自知之明”。今天，面對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。一個(gè)封建時(shí)代的帝王，面對(duì)下屬的進(jìn)諫能夠虛心接納，指陳弊病，廣開言路，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這等氣度和胸懷，實(shí)在令人感奮不已。

　　可見，人貴有自知之明，要明己之長(zhǎng)短，知己之斤兩。不因過(guò)去有些許小成就而沾沾自喜，實(shí)事求是地估計(jì)比較與同行之間的差距，不至于孤芳自賞，自我陶醉，唯我獨(dú)能，盲目地小瞧他人。也不會(huì)在奉承話面前驕傲自大，目中無(wú)人，迷失本性。

　　鄒忌諷齊王納諫讀后感 篇13

　　在初中的教科書里，有一篇文言文，講述了主人公鄒忌三問(wèn)妻、妾、客，與徐公比美的故事。

　　鄒忌最打動(dòng)我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都說(shuō)鄒忌比徐公美，但鄒忌并沒(méi)有盲目自信，他能保持清醒的判斷，從而悟出了治國(guó)的道理。

　　生活中像妻、妾、客的人比比皆是，人們總是會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，不會(huì)對(duì)我們說(shuō)出真話。這時(shí)，我們就要讓自己保持清醒，正確看待自己，不會(huì)只看事物表面。還要廣開言路，對(duì)于他人的建議，好的要接受，不好的就要摒棄。這樣，我們的`境界才能更升一層。

　　鄒忌悟出治國(guó)安邦的道理后，又向齊威王進(jìn)諫。他沒(méi)有直接說(shuō)出齊王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比國(guó)，由自身的經(jīng)歷進(jìn)行類比推理，讓齊王更能接受。這也告訴我們：說(shuō)話做事要注意對(duì)象，要講究方式方法，還要委婉得體。

　　有的人在人際交往中，過(guò)于“直率”，想到什么就說(shuō)什么，完全沒(méi)有考慮對(duì)方以及周圍人的感受。像這種人，或許別人在表面上會(huì)和和氣氣的，在心底里卻把這人罵了千萬(wàn)遍。所以，即使我們要指出別人不好的地方，也要委婉一點(diǎn)，過(guò)于直率，只會(huì)讓所有人心里都不好受。

　　我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)，還要敢于且善于提出自己的正確看法，要虛心地向師長(zhǎng)、同學(xué)等請(qǐng)教，并能夠認(rèn)真聽取和采納其正確意見。做到了這些，那我們?cè)谝院蟮娜松�道路中一定�?huì)少走許多彎路，讓人生的旅途變得更加順利。

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