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故鄉(xiāng)課文讀后感

時(shí)間:2022-06-06 00:52:08 讀后感 我要投稿

故鄉(xiāng)課文讀后感

  讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的故鄉(xiāng)課文讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

故鄉(xiāng)課文讀后感

故鄉(xiāng)課文讀后感1

  《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描述。

  閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的?墒菑聂斞傅男≌f(shuō)中,我們能夠明白,在魯迅的心里,閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面?墒牵(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過(guò)千百種交談方式,可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺,可是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡?墒,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一齊玩耍,可是他明白,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的.陌生?這,也許僅有閏土明白了。

  另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她以往有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣貌簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣貌,魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話,倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此,楊二嫂離開的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

  《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,異常是最終一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。

故鄉(xiāng)課文讀后感2

  放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會(huì)的,此刻可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

  “和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家此刻困難,我……”

  閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ),久久回蕩。

  三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康歡樂,見多識(shí)廣的閏土,不見了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

  那時(shí),魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

  當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

  他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行。”

  魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺得陌生。

  這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的'孽。

  在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品經(jīng)過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

  另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

  我們改變不了環(huán)境,于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。

  我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

故鄉(xiāng)課文讀后感3

  季羨林先生的“頒獎(jiǎng)辭”為:“智者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方。季羨林:最難時(shí)也不丟掉良知。”

  季羨林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯。季老的專業(yè)論著,我們難以享用(因我們的學(xué)識(shí)所限),但季老的散文隨筆,卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō):“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\(chéng)。”“我愛先生文品好,如同野老話家常!

  季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》,給我印象深刻,絲瓜,太平常,太普通,我們房前屋后到處都有它的蹤影,但我從沒注意過(guò)它,直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”,才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到:“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想,它能考慮問(wèn)題,而且還有行動(dòng),它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng);它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,給這樣的瓜特殊待遇,讓它們瘋狂地長(zhǎng);它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話,無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是,如果真是這樣的話,又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢?絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢?上下數(shù)千年,縱橫幾萬(wàn)里,從來(lái)也沒有人說(shuō)過(guò),絲瓜會(huì)有思想。我左考慮,右考慮;越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話,這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子,綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面,陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù),無(wú)言靜觀,它怡然泰然悠然坦然,仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)!

  我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者,莫若有目不知其美,有耳不聞其樂,有心不解其真,既無(wú)感慨,亦無(wú)激情……之類也”。我們對(duì)我們生活的'世界,熟視無(wú)睹,對(duì)自然界的變化缺乏欣賞,對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼!按蠹摇迸c常人的區(qū)別大概就在此吧,我們司空見慣的“蘋果落地”,只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉,進(jìn)而提出了“萬(wàn)有引力定律”;燒開的壺水,為什么會(huì)把壺蓋頂起,也只有瓦特比別人多問(wèn)了個(gè)為什么,隨之發(fā)明了蒸汽機(jī),引發(fā)了工業(yè)革命。

  我們不缺乏生活,缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

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