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《沙之書》讀后感

時(shí)間:2022-06-03 02:37:52 讀后感 我要投稿
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《沙之書》讀后感通用2篇

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《沙之書》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《沙之書》讀后感通用2篇

《沙之書》讀后感1

  《沙之書》是某種神秘之物,小說(shuō)主人公“我”對(duì)待它的態(tài)度先是好奇,然后是鉆研,然后發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解得越多,則不了解的部分也越多,就越意識(shí)到自己的渺小;然后迷失于無(wú)法自拔的敬畏,再然后是恐懼,最后是逃避。這個(gè)過(guò)程前面的幾個(gè)步驟和人類科學(xué)探索的步驟是一樣的,只是最后一步:是逃避還是堅(jiān)持顯示了博爾赫斯與崇信科學(xué)的人的分歧——對(duì)于篤信科學(xué)萬(wàn)能的人來(lái)說(shuō),他們會(huì)用進(jìn)取的心態(tài)堅(jiān)持;而對(duì)于相信神秘主義的博爾赫斯來(lái)說(shuō),在令人敬畏之物面前,他會(huì)選擇停步。不管怎樣,《沙之書》提供了一個(gè)人遭遇“無(wú)限之物”的心理感受過(guò)程,這經(jīng)驗(yàn)是新鮮的、獨(dú)到的,因而是迷人的。

  作為一個(gè)“玄想型”作家,虛構(gòu)在博爾赫斯的寫作中無(wú)疑占有重要地位。在《沙之書》里,作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的《沙之書》。這是小說(shuō)的核心意象,是整篇小說(shuō)得以存在的支點(diǎn)。為了讓這本書顯得合情合理,作者設(shè)置了小說(shuō)的其他附屬情節(jié):一個(gè)去過(guò)孟買的《圣經(jīng)》推銷員,交易的詳細(xì)過(guò)程。我面對(duì)《沙之書》的先喜后懼以及《沙之書》的最后下落,這一切使故事豐厚起來(lái)。之所以把《沙之書》的來(lái)源地確定為印度的孟買,源于博爾赫斯對(duì)于東方的神秘想像,他的許多小說(shuō)都是以東方異國(guó)情調(diào)為背景的。這之間有一個(gè)神來(lái)之筆:“我想把它付之一炬,但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝!边@是典型的博爾赫斯式的'充滿幽默和睿智的想像,同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中,除了這本《沙之書》是非現(xiàn)實(shí)的之外,其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。這些現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景讓《沙之書》也顯得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。

  這里涉及到博爾赫斯對(duì)待虛構(gòu)和幻想的態(tài)度:他想努力抹去幻想和現(xiàn)實(shí)的界線,讓虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)之中,與現(xiàn)實(shí)渾然一體。似乎對(duì)他來(lái)說(shuō),幻想即是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)也是幻想,生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說(shuō):不是藝術(shù)模仿了生活,而是生活模仿了藝術(shù)。對(duì)于博爾赫斯來(lái)說(shuō),同樣可以說(shuō):不是小說(shuō)應(yīng)該遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯,而是現(xiàn)實(shí)應(yīng)該向小說(shuō)靠攏。

  《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對(duì)待虛構(gòu)的態(tài)度:“如今人們講虛構(gòu)的故事時(shí)總是聲明它千真萬(wàn)確;不過(guò)我的故事一點(diǎn)兒不假。”這里,“人們”可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實(shí)的人,他們的小說(shuō)強(qiáng)調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實(shí),但在博爾赫斯看來(lái),反而可能是“虛構(gòu)”的;而他的故事雖然看起來(lái)荒誕不經(jīng),但可能反倒是“一點(diǎn)兒不假”。這和博爾赫斯對(duì)“虛構(gòu)”一向的看法有關(guān)。在《論惠特曼》一文中,他說(shuō):“一件虛假的事可能本質(zhì)上是實(shí)在的!睂(duì)博爾赫斯而言,虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點(diǎn),是抵達(dá)更高實(shí)在的方式;通過(guò)虛構(gòu),寫作這門活動(dòng)往往可以最大限度地接近心靈的復(fù)雜活動(dòng)。

  以《沙之書》為例,盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也沒(méi)有看見這樣一本書,但我們都曾經(jīng)被無(wú)限的星空所震撼,被無(wú)窮盡的人類歷史卷入沉思!渡持畷匪磉_(dá)的正是人類面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。這樣,《沙之書》便類似于一種透鏡,它來(lái)源于人類的智慧,可以穿越現(xiàn)實(shí)的障礙!渡持畷芬沧C實(shí)了“虛構(gòu)”作為一種寫作方式的有效性。

《沙之書》讀后感2

  最近,由于臺(tái)風(fēng)的來(lái)臨,我只好在家蝸居,而在家,由于無(wú)聊,我看了《沙之書》這本小說(shuō)。

  《沙之書》是博爾赫斯的一篇短篇小說(shuō),講的是一個(gè)近乎魔幻的故事,但是又令人感到真實(shí)。

  它敘述了這樣一個(gè)故事:在一位賣《圣經(jīng)》的人的推銷下,敘述者見到了“沙之書”。這本書無(wú)始無(wú)終,只有無(wú)盡的內(nèi)容,而且又時(shí)常變化。在好奇與興奮下,敘述者買下了這本書。漸漸的,這本書讓他精疲力盡,心力枯竭——甚至無(wú)法入眠。不安,恐懼之情充斥了他的心靈。最后,他決定逃避,把這本書藏在了別人找不到的地方。

  “沙之書”——一本無(wú)法窮盡的書,人——一個(gè)普普通通的人。“沙之書”好像在生活真有似的。

  我們都是普通人,為了滿足我們自己的好奇,在獲取知識(shí)的本能下,我們?cè)诓粩嗟娜W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為了什么?在我的世界之中,學(xué)習(xí)就是為了解決疑惑,然后讓我們更好地去生活。令我可悲的是,疑惑就似“沙之書”:當(dāng)你學(xué)習(xí)、探索到了知識(shí),解決了疑惑之后,又會(huì)有更大的疑惑出現(xiàn)。甚至,有時(shí)在學(xué)習(xí)、探索的過(guò)程之中就會(huì)有疑惑出現(xiàn)。即使你解決了疑惑,疑惑之后又有新天地,就像“黑體輻射”與“光速問(wèn)題”背后擁有的'廣闊平原一樣。悲哀!疑惑越來(lái)越大,越來(lái)越復(fù)雜,越來(lái)越多,無(wú)窮無(wú)盡,真實(shí)版的“沙之書”!我怕,當(dāng)疑惑大到、復(fù)雜到我們解決不了怎么辦?那時(shí),我們不會(huì)像《沙之書》之中那個(gè)敘述者一樣不安、恐懼嗎?我們,我們都是普通人!我們能力有限!難道我們學(xué)習(xí)、探索就是去自尋煩惱?我開始我的懷疑學(xué)習(xí)目的了。

  為什么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)可以解決疑惑?但是他卻帶來(lái)更大的疑惑!學(xué)習(xí)消去了一絲恐懼、不安,卻又成倍的反饋給你。還是老子說(shuō)的好——絕學(xué)無(wú)憂。

  這時(shí),我想起季老也有一句話:真理不是愈辯愈明,而是愈辯愈糊涂。的卻如此,以前人對(duì)世界的思考是如此簡(jiǎn)單——世界是神創(chuàng)造的。而現(xiàn)在,世界不僅是世界,還是思維、夸克、能量子、時(shí)間、空間。令人頭痛無(wú)比!學(xué)習(xí)難道真的是讓世界更加復(fù)雜?

  那,我們此時(shí)此刻學(xué)習(xí)干什么?不要學(xué)習(xí)?不要學(xué)習(xí)的人,好像不可稱之為人吧,而是猿猴吧。人生在世一出生就會(huì)學(xué)習(xí),無(wú)時(shí)不刻在學(xué)習(xí)。因?yàn)槿祟愑兄鼜?qiáng)的學(xué)習(xí)能力,人就之所以為人了吧。我們?nèi)缃穹艞墝W(xué)習(xí)那就等于放棄做人,去做猿猴。

  當(dāng)然,我沒(méi)有認(rèn)為動(dòng)物是卑賤的,我知識(shí)說(shuō)明在這個(gè)世界之中,我們是人,我們有我們自己的本分,我們有我們自己的使命——認(rèn)識(shí)世界,改造世界!如果我們退縮,那么就是自我退化!

  所以,作為一個(gè)人,若心中為人,我們就得學(xué)習(xí)、探索、解惑。雖然眼前是無(wú)盡的小疑惑、大疑惑、更大的疑惑。但是我們就是要走下去!我記得高爾基筆下的丹柯有一句話:世界上的一切都是有盡頭的!是的,一切都是有盡頭的,疑惑也是如此!雖然有些浪漫主義傾向,但是我想人生就是一次浪漫主義的存在吧。雖然“前路漫浩浩”,但是推動(dòng)它的進(jìn)步是我們義不容辭的任務(wù),我相信必定會(huì)后繼有人!

  也許,我忽略了一個(gè)事情,人生在世不僅僅僅是學(xué)習(xí)、解惑而已,而且是活得幸福感。如果有朝一日,我可以推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步那是最大的幸福感吧。

  我,作為60億“沙之書”的手捧者之一,愿無(wú)怨無(wú)悔的學(xué)習(xí)、工作、解惑、推動(dòng)認(rèn)識(shí)進(jìn)步!愿我自己久遠(yuǎn)地記住這一點(diǎn)去點(diǎn)亮我前面的路,不讓我迷失方向。

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