《風箏》讀后感（通用23篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《風箏》讀后感，歡迎大家分享。
《風箏》讀后感 篇1
對于總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們?yōu)樗I身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。
所以，在小說、電影與電視中，我們�？吹竭@樣的局面——勇于獻身者，最后的結局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。
具備這一特質后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節(jié)的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸與方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的'哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽而被人羞辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
《風箏》讀后感 篇2
這本小說寫的是人性的本質與救贖，每次讀到這本書都令我感到震撼，隨之一種咸咸的東西在眼眶呼之欲出。
小說寫的是：12歲阿富汗富家少爺阿米爾和仆人哈桑情同手足。阿米爾自小母親因生他而難產死了，他父親善于做公益，卻吝嗇給他關愛，但他父親時常會給予哈桑關愛，這令阿米爾產生了嫉妒。
在一場風箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾眼看哈桑被人揍，都沒有出手相救，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，他以不正當?shù)氖侄伪谱吡斯�。不久后在阿富汗有�?zhàn)爭，他也隨父親逃亡到美國。他在美國學習，有了車子房子妻子，但他始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了救贖，阿米爾再度回了故鄉(xiāng)，希望能夠為不幸的好友盡力，哈桑已經死了，留下他的兒子再恤孤院，卻也得知原來哈桑是自己同父異母的兄弟，他選擇諒解，面對，他為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾在被拳擊的捶打中找到了久違的感動，那是一種勇敢，他最終救出了他的侄子。
在文中提到三次“為你，千千萬萬遍”。第一次是他們十二歲那年斗風箏比賽，哈桑為阿米爾追逐那只贏得勝利的風箏，“他飛奔到街角的`拐角處。他停下來，轉身，雙手放在嘴邊“為你，千千萬萬遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后�！边@句承諾糾纏了阿米爾大半生，直到最后追回那只遺失的風箏。自那次，哈桑被欺辱，阿米爾一直被這個噩夢，緊緊纏繞，他在等待時光愈合一切。
第二次聽到這句話是16年后，阿米爾回到阿富汗為救侄子被打的住院無法動彈，“為你，千千萬萬遍”是幫助他的法里德說的。就這樣，阿米爾哭了起來，不顧他折斷的肋骨，讓他無法呼吸，不顧淚水刺痛它裂開的嘴唇。
最后一次聽到是在結尾，阿米爾收養(yǎng)了侄子索拉博，他帶著孩子放風箏，書中寫道“你想要我追那只風箏給你嗎？他問索拉博，。風掠過他的頭發(fā)。我想我看到了他點頭�！盀槟悖f萬遍”。我聽見自己說，于是我追……
每次聽到這句話都想流淚，三次話的含義都不同，阿米爾的前半生都在逃避，追風箏成為阿米爾長大的儀式，書中風箏是一種象征。而我們，只有一直追天上的風箏，追逐心靈的風箏。
《風箏》讀后感 篇3
讀完《追風箏的人》這本書，我心中不禁感慨萬分，有時，我�；孟胱约旱奈磥�，這樣我就會對未來某一天發(fā)生突然變化，更加從容。這是一本關于救贖的書，也是一本關于友情、善良的書。
對于這本書所寫的年代與歷史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一個連年戰(zhàn)爭，充滿硝煙的地方，在我的意識里，那里的人民飽受戰(zhàn)爭的折磨，所以根本不會想到那里也是一個春暖花開，羊肉串飄香，孩子們可以無憂無慮追風箏的地方。
而在這本書中，令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間就不清、道不明的感情，如果說他們是朋友，那為什么當哈桑被一些年齡大的孩子欺負時，阿米爾不挺身而出，卻沉默和逃避？如果說他們是主仆之間的忠誠之情，那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個充滿戰(zhàn)火的土地上來救贖呢？
從這本書里，我看見作者對種種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載這片土地與這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且在這種環(huán)境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。
阿米爾和哈桑之間的`友誼從放風箏開始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風箏穿越城市的大街小巷，在追風箏的過程中，看清這個城市的方方面面。
盡管小說的敘述如同流水一般，將故事的發(fā)展情書徐徐展開，但作者內心確如同奔騰的潮水，想席卷一切不公正的社會現(xiàn)象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說有了正常的體溫，甚至能讓人聽到書頁里的血脈的流動和心跳，最后都沖破作者的身軀的思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。
可能就我目前的生涯狀況，是不能體會作者寫這本小說的初衷。但我能從作品中體會他作為主人和仆人之間尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現(xiàn)實無法轉變的種種無奈卻又不想要傾訴的一和訴求。
《追風箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下運用生動而細膩的刻畫，洞見人生和人性的復雜。
《風箏》讀后感 篇4
放眼無際的天幕，浮云將其渲染上悲傷的釉質，閃著光，是否是那只紅色的風箏——“我們”的風箏。我想，“風箏”不再了。
——題記
“阿米爾少爺”這也許是哈桑叫過最多的名字，“少爺”在哈桑心中也許是永遠無法抹去的。也許是阿米爾的那份懦弱，也許是少年幼稚的嫉妒，或許只是傻傻的哈桑單純執(zhí)著的擁護，這句“少爺”，如那磨人的歲月，再不復返。
“我們是否知道我們心中的風箏到底在什么地方，人生錯過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經晚了，每當天空放飛起風箏的那一刻，我們是不是應該問問自己，我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。”這是作者胡塞尼在書中所說的。
多少人無所事事，不學無術，送走了大好青春？多少人貪得無厭，永不知足？有多少人總不知奉獻，卻肆意揮霍他人的付出？又有多少人等到失去了，才懂得珍惜？當哈桑離去，等待阿米爾的，是無法解開的心結，陷入悔恨的深淵，“暗無天日”。多么想救贖，身處物是人非的`美國，心中的那個有著兔唇大鼻子的阿富汗少年，是那樣魂牽夢繞。我想，阿米爾千萬個夜夢中，定不缺那個在街巷中奮力奔跑的追風箏的人，那個愿跟在自己身后追逐終身的人，那個可愛的哈桑。
回頭看看，你是否看見了那個愿追逐你終身的追風箏的人。不論有多少，但我相信，定有那生你養(yǎng)你，原為你付出一切的他們。當他們決定生下你的那一刻，也必定立下了愿追隨你愛你奉獻一切的偉大誓言。而我們是否珍惜著愛護著呢？我們嫌棄著，厭煩著，向外推，無奈的他們，容忍著。有一天突然發(fā)現(xiàn)，時光就是一條長河，而他們就像是溺水了的人們，再也上不了岸。有一天，都走了，不再回了，任由淚水泛濫成災，一切都成了遺憾。
追風箏的少年失足長河之中，岸上的人追喊著，拉起手中的風箏線，而那也僅僅只是風箏線。浪花中閃動著一點紅光，是風箏。
追風箏的人注定要追逐風箏，“為你，千千萬萬遍”（哈桑對阿米爾少爺?shù)某兄Z）。
《風箏》讀后感 篇5
我漫無目的地走在那狹長的走道，兩邊的書如同數(shù)不清的樹，掩映著這條窄窄的路。眼前突然出現(xiàn)一幕日出，一片朝霞，那種歡愉悅觀的金黃，那種溫暖溫馨的橘黃，那種心曠神怡的粉紫，那種摸不透的深紫，當然還少不了清新純潔的白色……男孩，奔跑著的男孩，他牽著，牽著風箏線！上方還有風箏，搖曳著的風箏！這本書的封面吸引了我的眼球，更重要的是它的名字，那么富有哲理，那么讓人遐想不斷，——追風箏的人！
我捧著本書，腦袋里浮想聯(lián)翩，我，隨著風箏越飄越遠，游離了世界，忘記了自我。
我?guī)Щ亓诉@本書，一回到家，我就迫不及待地翻開書頁，進入作者筆下那溫馨的阿富汗！
過了沒幾天，我就把這本書看完了，資料大概是這樣的：富家少年和仆人哈桑情同手足，然而，一場風箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾始終無法原諒自我當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上故鄉(xiāng)，期望能為不幸的好友盡最后一點力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天的謊言，兒時的噩夢再度重演，令阿米爾痛苦不堪。這殘忍而又美麗的故事讓我潸然落淚；巧妙、驚人的情節(jié)交錯讓我贊嘆不已的同時提心吊膽；阿米爾和哈桑的親密友誼讓人感動……
阿米爾，真誠是他最寶貴的財富；哈桑，忠誠是他最寶貴的財富；他們倆的友誼，更是他們倆共同擁有的，最寶貴最寶貴的財富！但令人想不到的是，他們的友誼竟如此脆弱，就如同他們所放的風箏一樣，消失在茫茫天際。
當時那個時代，有的.種族卑微，有的種族高尚，但是，不一樣的種族都有著不一樣的理念，人們信任自我種族的領袖，依靠自我種族的伙伴，令人始料不及的是，種族之間發(fā)生一點點小小的摩擦，使人民受到了極大的壓迫，現(xiàn)實變得緊張殘酷。人們所信任的領袖，到最后，卻引導人們去害自我！情節(jié)曲折��！
這本《追風箏的人》寫了阿富汗移民在哀悼失去祖國、發(fā)奮融入美國生活之際，仍然根深蒂固的傳統(tǒng)與風俗。這是值得矚目的一部作品，這是非比尋常的一部作品，這是極為動人的一部作品，這是扣人心弦的感人作品，他是睿智并發(fā)人深思的一部作品！
風箏是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也許——每個人心中都有一個風箏，無論意味著什么，勇敢地追吧！你必須能夠成為那個追風箏的人……
《風箏》讀后感 篇6
偶然間聽人說起這本書，一直沒有忘記這個奇特的書名。如今，我真正得到了它——這本《追風箏的人》。
哈扎拉族人，一個經歷了被羞辱、被，在中頑強抵抗的民族。阿米爾是阿富汗的富家少爺。而哈桑，僅僅是阿米爾家的仆人，在后來的戰(zhàn)爭中被隨意的哈扎拉族人。兩個人身份截然不同。哈桑，至始至終對阿米爾——他的少爺懷著至高無上的。即使在那場風箏比賽后。即使他知道自己的阿米爾少爺，眼睜睜地看著他被，看著他就像任人宰割的羔羊，沒有的能力。而他，卻跑了。即使哈桑知道，知道阿米爾了他。卻毫無怨言。他具有令人敬佩的寬容、忠心。哈桑他的阿米爾少爺。不只是，是一種的愛，可以用一切去為他付出，卻從不求回報的人。
像綠葉，從來都只是在背后默默襯托著鮮花的，像野草，在風中，傲然挺立。哈桑，始終在，始終在等待阿米爾，等待著自己在出生時說出的第一個名字的主人�？上�，終歸他們并沒有相逢。哈桑走了，離開了，被的組織輕松地用地雷炸死了。一個生命就這樣消失了。
往事永遠不會被埋沒。我看到，一個人的錯誤，他可能用一生來彌補。有些事錯過了，就再也不會來了。阿米爾就是過后，重新踏上尋找本質的的.人。哈桑走了，不會再回來。阿米爾即使用他的性命，也要把哈桑的兒子帶出戰(zhàn)場。帶到自己的身邊。這是給自己內心的救贖吧，我想。錯過的就過了，再一次的情形，就不會再放棄了。
當一個人了讓自己不可原諒的錯誤，了對自己全心全意的人，他的心里好像就留下了一道刀口。當再一次的情景，相似的人再次出現(xiàn)，人就開始贖罪。他們對不起自己的心靈，想讓自己的靈魂得到救贖。即使這很困難，但或許他們會用一生去彌補自己曾經的。
錯過的，的錯，都是過去的了，而現(xiàn)在，曾經過最重要的人的他們，也許只能用那種方法，抹掉自己曾經的。用對他人、對對于被自己的人來說是無比重要的人的奉獻，來彌補，彌補往事割下的傷口。即使賭上性命，也在所不惜。因為自己的靈魂，已經得到了救贖，那一道傷口，也即將愈合。
《風箏》讀后感 篇7
天空中升飛的精美風箏，看似十分平凡，實則包含著中華幾千年來的文化底蘊和傳統(tǒng)藝術。
《風箏》是一本中國國粹藝術讀本。里面詳細介紹了風箏的來源藝術、制作方式、放飛原理、風箏派別和名家趣事。
風箏的來源。放風箏作為一種重要的民俗活動，來源于中國。但說到它的起源，有兩種說法：一是木鳶說，二是紙鳶說。風箏從南朝到北朝，經歷了從軍事通用工具，演變成一種群眾性的娛樂玩具。原來小小的風箏在古代，竟還有軍事通訊的作用。
風箏的制作。講述了風箏的工具材料、綁扎、裱糊和彩繪等制作步驟。不要以為制作風箏很簡單，要想制作出精美的風箏，還得花不少心思呢。首先是制作風箏的工具材料，這可馬虎不得。從竹材、線繩、紙、絹再到顏料，都要挑選最適合做風箏的，否則就會影響風箏的飛升。而綁扎、裱糊和彩繪這幾道工序，若非心靈手巧的人都不能勝任。因為每一個步驟都極其講究技巧，捆綁的手法、位置、繞線、裱糊的松緊、對稱，彩繪的打底、描線、染色和修飾等，每一道工序都不簡單。
風箏的放飛。講述風箏升飛的原理——力學原理，放飛條件和放飛方法。風箏放飛的原理說明了我國古代人民已經學會使用力學原理，而飛機也是由風箏升飛的原理制作出來的。
風箏的派別。令我驚訝的是風箏竟然也分派別，而且各派有各派的長處與獨特之處，還涌現(xiàn)出制作風箏的名家。
讀完這本書后，加深了我對風箏的'認識和理解。原來風箏并不只是用于娛樂，而是中華民族幾千年來，人們的智慧結晶和藝術精華。風箏是我國的國粹，比如它的制作過程之復雜、之周密、之技術性都體現(xiàn)出風箏得來之不易。
跨進21世紀的中國經濟高速增長。中國作為四大文明古國中唯一留下來的國家，呈現(xiàn)出了生機煥然的景象。
然而，古老的中國，現(xiàn)在卻面臨著文化流失，傳統(tǒng)工藝后繼無人、遺產遺跡遭受破壞等現(xiàn)象。作為青少年，我們要勇于擔當傳承傳統(tǒng)文化的責任，珍愛、傳承中國的國粹藝術，為保護中國的精神財富而努力。
《風箏》讀后感 篇8
我早就聽聞過這本書，一本火爆暢銷并且好評如潮的一本書。所以一直覺得我沒讀過這本書，可能說出去是一件很沒面子的事兒，在閑適安逸的某個下午，我輕輕而又不失鄭重的翻開這本書的第一頁。
“為你，千千萬萬遍。”這是哈桑對阿米爾說的，同樣的阿米爾也對哈桑的孩子說過。可能是因為對他父親的愧疚，也可能是血液里那流淌著的抹不去的血緣，冥冥之中讓他們終究還是在一起。
“為你，千千萬萬遍�！狈磸途捉乐@句話，內心仿佛迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈占滿心扉;像落入蜘蛛網的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那么靠近一個陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動蕩，除去那戰(zhàn)亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經飛揚在阿富汗上空的風箏，那些執(zhí)著的單純的追風箏的人。
尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的.心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。
我不喜歡不完美的結局，因為過于沉浸，這本書也一樣。
犯錯，錯過，然后用一生去救贖，即使索拉博是哈桑的兒子，他終歸不是哈桑。
《風箏》讀后感 篇9
看了《追風箏的人》這篇文章對我來說是一個沉下心來讀書的開始，一個深入思考的開始。不得不承認，在之前的很長一段時間里，我?guī)缀鯇ψx書喪失了興趣。經常是拿起一本書--放下�？雌饋恚遗c書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕云彩中有一片蔚藍天空，仿佛把人帶到更深更廣遠的世界。一只拖著長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。由于一個書名，由于一個夢境，我買下了它。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，并不是一個太平世界。我們總會把它與戰(zhàn)爭、難民、死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會是一張張驚恐的臉，沒有輕松，更不會有笑容。這不是什么童話故事，也并非喜劇。
似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主仆，或者說伙伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是父親，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到父親全部的愛，不惜陷害哈桑一家；哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎？他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復雜。最終他確定“為了贏回父親，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊......他只是個哈扎拉人，不是嗎？”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被父親一生深埋的秘密揭開時，哈桑已經死在戰(zhàn)爭的.槍下。
是他錯了嗎？當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態(tài)度，哈桑還會認為這一切值得嗎？他為什么還要一次次的獻身？難道他也認為自己只不過是一個低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。這也許對他來說是一個美好的結局嗎?
但有一點能確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。由于種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發(fā)出最深的吶喊：我們要和平！我們要平等！
《風箏》讀后感 篇10
看到這本書的標題時，我覺得這個標題很有深意，像是在暗示著什么，出于對標題的好奇，我買回了這本書，想要一探究竟。
《追風箏的人》這本書是作者寫給阿富汗的孩子們的，主要講述了12歲阿米爾和哈桑在贏得一場風箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘的事情：哈桑被別人欺負，可阿米爾看到了，卻沒有為自己的伙伴出頭，因為這件事，阿米爾也是內疚不堪，于是想辦法陷害哈桑，讓哈桑離開，阿米爾也因此背判了哈桑，不久后，因為大戰(zhàn)爆發(fā)，自己又和父親逃往美國。后來阿米爾依舊因自己曾經背叛了哈桑而感到自責和內疚，為了救贖，于是啟程返回阿富汗，可這也讓他發(fā)現(xiàn)了一個今天動人的大秘密，他知道了哈桑原來是他同父異母的親兄弟，這雖然讓他難以相信，但他還是選擇坦然地接受，通過拉辛汗的幫助，阿米爾也成功地把哈桑的兒子帶到自己身邊，像親兒子一樣對待他。
其實這本書的故事情節(jié)，和我看到標題時想象出來的故事不太一樣，本以為會是一個人美好幸福的一生，可在這本書里，每一個人的遭遇都是那樣的悲慘，那樣的痛苦，可是哪個人的人生能確保一帆風順，不會經歷痛苦、悲慘的`事情呢？只有經歷風雨，才能見到彩虹！
我認為作者也通過這本書，向大家展示了阿富汗那些鮮為人知的故事，以及人性的特點，也很好地描繪出了，親情、友情、愛情、背叛、贖罪這五種關系。在現(xiàn)在的生活中，肯定也有很多人被這種關系困擾著，但無論怎么樣，都要好好地去協(xié)調這幾種關系，就像文章結尾說的一樣“也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾�！�
讀了這本書之后也讓我明白：贖罪并不與幸福快樂畫等號，只是為了彌補自己的過失成為健全的人。
最后，再附上一句我在這本書里很喜歡的一句話：“為你，千千萬萬遍！”
《風箏》讀后感 篇11
當別的小朋友欺負我的時候，你總是擋在我的前面，即使是一對對六；當我為了贏得爸爸的愛，讓你去追那只藍色的風箏時，你毫不猶豫轉身就跑；當我們被那些霸道的孩子攔住去路時，你勇敢得舉起彈弓說，放我們走；當那些孩子堵住你那風箏的去路時，你默默的承受了他們對你的安排，口中喊著：為你千千萬萬遍。
他是哈桑。阿米爾家仆人的兒子。
因為出生在富貴家庭，他從來都是衣來伸手，飯來張口，他和自己家仆人的兒子從小長大，一起擁有最快樂的童年，但是當爸爸對那個和自己從小長大的哈桑露出友愛時，他內心充滿嫉妒。因為是少爺，他一次次接受著哈桑對自己的保護，并覺得理所應當。直到他親眼看著哈桑為了自己而受別人欺負，卻沒有上前阻止時，他意識到這是他骨子里的懦弱。因為無法承受悔恨，他一錯再錯，用冤枉哈桑的.手段將其趕出自己的家門。所有這一切，這讓他背負悔恨26年。
他是阿米爾。哈桑的少爺，同時也是同父異母的兄弟。
《追風箏的人》，一部將人性透明化的書，那些人性的弱點，人性的善良，以及那個年代的阿富汗的歷史，所有這些都會讓你陷入深深的思考。
沒有誰這輩子不犯錯，當把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時候。世間一切皆有因果。當遭遇災難的時候是否應該反問自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人？
每種罪行最后都可以歸結為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權利，殺人盜竊別人生命的權利，那么是否應該經常反問自己，是否盜竊了什么東西？
這里有再次成為好人的路。沒有什么可以無法彌補，我開始相信每種錯誤都有補償?shù)臋C會，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價。
坦誠，讓溝通更加有效。將罪行埋在心里是最愚蠢的做法，沒有愿意嘗試說出來的那一刻感覺是多么棒！
傷害，從出爾反爾開始。即使是一個小孩子，也會將你對他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。如果不能做到，請不要輕易地承諾。
很瑣碎、很平淡的東西，才會構成人世間的最美好最溫暖的東西，比如，親情、友情、陽光、寫作。正如我在這里將我讀過這本書后的感想分享給大家一般。
《風箏》讀后感 篇12
昨天，終于順利的把《追風箏的人》看完，這本書，我曾經看了四遍，前面三遍，老是在匆匆開頭后放下了，自己也不知道是為什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也舍不得放手。
故事情節(jié)不算復雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展現(xiàn)在讀者的面前。被社會認可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權利，財富榮譽諸如此類，但與此相伴卻也承擔了父親的愧疚，在父親疼愛的同時，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛，卻又對父親充滿敬畏，于是他嫉妒，膽怯。不被社會認可的哈桑，以仆人的身份與阿米爾一同長大，受到老爺?shù)母裢馓蹛�，也始終最是忠誠的陪伴著阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也依舊可以為阿米爾挺身而出。他單純，誠懇，始終有一顆赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不愿與哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒；而直到生命的最后一刻，一直為阿米爾付出的哈桑，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠。
直至數(shù)十年后，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，為什么父親對自己時有厭惡，為什么父親老是格外疼愛哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個彌天大謊，是父親對自己對阿里，對哈桑無言的愧疚，卻成為了阿米爾自我救贖的一個轉折點，而當知道哈桑為了保護父親在阿富汗的`屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑與痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成為孤兒流落的時候，阿米爾終于踏上了那條再次成為好人的路。
整本書以阿富汗的戰(zhàn)爭為背景，溫暖舒緩的筆觸卻數(shù)次讓人忍不住落淚。
突然想起一句古語：君子有所為有所不為。人的一生，或許會犯非常多錯，會遇到很多的選擇與恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心勇敢地面對，縱使傷痕累累，也要問心無愧。
心疼哈桑，也萬分的敬佩這個始終誠摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺得可憐與心酸，而及到最后他為哈桑的孩子所做的一切，當他為哈桑的孩子去追風箏，說道：為你，千千萬萬次的時候，卻又忍不住想為他祝福。
為你，千千萬萬次。
《風箏》讀后感 篇13
讀完《追風箏的人》這本書，我心中不禁感慨萬分，有時，我�；孟胱约旱奈磥恚@樣我就會對未來某一天發(fā)生突然變化，更加從容。這是一本關于救贖的書，也是一本關于友情、善良的書。
對于這本書所寫的年代與歷史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一個連年戰(zhàn)爭，充滿硝煙的地方，在我的意識里，那里的人民飽受戰(zhàn)爭的折磨，所以根本不會想到那里也是一個春暖花開，羊肉串飄香，孩子們可以無憂無慮追風箏的地方。
而在這本書中，令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間就不清、道不明的感情，如果說他們是朋友，那為什么當哈桑被一些年齡大的孩子欺負時，阿米爾不挺身而出，卻沉默和逃避？如果說他們是主仆之間的忠誠之情，那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個充滿戰(zhàn)火的土地上來救贖呢？
從這本書里，我看見作者對種。種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載這片土地與這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種。種鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且在這種環(huán)境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。
阿米爾和哈桑之間的友誼從放風箏開始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風箏穿越城市的大街小巷，在追風箏的.過程中，看清這個城市的方方面面。
盡管小說的敘述如同流水一般，將故事的發(fā)展情書徐徐展開，但作者內心確如同奔騰的潮水，想席卷一切不公正的社會現(xiàn)象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說有了正常的體溫，甚至能讓人聽到書頁里的血脈的流動和心跳，最后都沖破作者的身軀的思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。
可能就我目前的生涯狀況，是不能體會作者寫這本小說的初衷。但我能從作品中體會他作為主人和仆人之間尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現(xiàn)實無法轉變的種。種無奈卻又不想要傾訴的一和訴求。
《追風箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下運用生動而細膩的刻畫，洞見人生和人性的復雜。
《風箏》讀后感 篇14
讀完《野草》其中一篇文章《風箏》后，這幾個小標題便涌入我的腦海，而后我稍稍了解了此文背景，感觸良多，便有了此文題記
是童年
十歲的孩子，也還在孩童時期，正是他們天真爛漫、活潑好動的時候，故鄉(xiāng)的孩童大多喜歡在春二月拉上小伙伴們放風箏。我的小兄弟也渴望著能放風箏，于是他就自己悄悄地自己做。
似童年
本來，我在孩童時期也應該如同其他孩子一般，有著童真，有著快樂，但卻因長輩的教育，認為那些自己本該有的歡樂，都是那些沒出息的孩子才會有的，那些玩樂都是他們才會去做的，于是便厭惡著去做，連帶著也不讓小兄弟玩。將長輩所說的話奉為至理并為之堅信的我全然忽視了小兄弟背后的絕望。正如我們所看到的，文中二人沒有了孩童的歡聲笑語，已然被他們的長輩規(guī)劃好的童年，是他們身上無形的枷鎖。文中的環(huán)境描寫，風箏的憔悴可憐以及文中我長大后的態(tài)度，都表示了文中我的無奈與悲哀。這是童年嗎？這是被禁錮了的，好似童年的童年。
非童年
等到我長大了，了解了童年的真諦，才明白自己小時候長輩所阻止的，正是孩童的天性；才明白自己所過的童年，是長輩又一次的糊涂賬；才明白自己那時候阻止小兄弟放風箏是錯誤的行為。我無可避免的對小兄弟產生了愧疚，雖說小兄弟說已經不記得了，但傷痛是存在過的，無論怎么彌補總歸會有傷痕。有這樣灰舊的回憶又怎么能說得上是童年？長大后回想之前的人生，要是沒有一份歡樂的回憶，怕是人生會有缺憾吧！反正就我自己而言，是不贊成這樣的童年能給孩子們帶來好的身心發(fā)展的。從文章字句中也不難看出作者也對這種童年方式是不贊同的。
護童年
作者把我與小兄弟的童年用風箏為線索引出，讓我們從文中揭開了黑暗面紗下的時代背影封建宗族制度摧殘兒童天性。并且從作者行文中可以看出作者對此制度的批判。對于這些時代糟粕，我們應該把它摒棄在外，并且引以為戒才行，萬萬不可再用這種方式教育孩子，毀了孩子幼時一份珍貴的'寶藏。
游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓沟⑼瘯r期是培養(yǎng)一個人才能的最好的時期，如何做到呵護兒童的天性又能培養(yǎng)他們的才能呢？如果家長能在孩子們玩樂時恰當?shù)囊龑麄兊呐d趣愛好，可能會有更好的效果。例如一些家長在發(fā)現(xiàn)了孩子的愛好后，就會鼓勵孩子，大力支持他們，陪伴孩子在自己未知的領域前行，這就是一種較好的方式。從古到今，都不泛有著對孩子干涉過多的大家長，這也讓許多孩子失去了童年的樂趣。其實孩子們更需要家長們做他們童年幕后的護航使者，而不是領航的掌舵人！
《風箏》讀后感 篇15
讀魯迅，不僅是讀，更多是學�？蓪W，光學他說的仍不足，還要想，絞盡腦汁地想，想他為什么這么說，為什么而說。這樣以后，我發(fā)現(xiàn)他那些常人不甚理解的文字，他那些受人冷諷的發(fā)聲都帶著周樹人獨有的深沉與默嘆。
冬日的風箏既是孩子的童年，也是他的童年，但因為風箏，他毀掉了一個孩子的童稚，讓那童年隨風箏一起消逝了。也許，不少人都有過這樣無名的犯罪史，親手訣別了其他人的風箏，無形之中不聲不響地毀掉了某些人的重要之物，成為那光天化日之下耀武揚威的英雄。
在得知真相后，那句我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書里，他用了一個詞不幸。無知中的冒犯若自認為是榮光的，那真相畢露時，信念便會如同瀑布傾泄，高樓覆沒，恐怕對人而言都是如吊高索的驚懼了。得知真相，也就變成幸與不幸的交錯坦白了，永遠不知道那只風箏的合理是不幸的，而知道了自己對那只風箏犯下的`過錯亦可稱得上不幸之上的不幸。
人犯錯都追求彌補與寬恕，可魯迅看得明白，因為追求是并不一定有結果的。過錯不一定能彌補，而彌補不一定能換來寬恕，換來寬恕更不可說明不留怨恨了。他說：無怨的恕，說謊罷了。那么對于無法寬恕的怨，作害者只得背負著，永遠地懷罪著面對那張對他而言再不可挽回的面孔。使得人心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了，而且心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。若得到原諒，哪怕只是無意追討都令人如釋重負，可對于得不到的，若只說不肯接受，那長久的歉意中仍可以有一絲寬慰，因為覆水難收，傷既已有了，痊愈也并非必然，可若根本沒有接受一事存在，無處可覓的傷會叫人永難忘卻，贖罪也變得沒有意義。
或多或少的人可以意識到這些，抑或不知所云，而對于后者，那黑褂一字胡的男人毅然決然要用他的字句擊中他們的心，促人深深自省他魯迅留下了這樣的悔恨，而仍血氣方剛的青年們倒不必那么躁動免了將來步他后塵。魯迅的寫作從不陳腔濫調，只用他飽滿的情感寫肺腑之言，他話不多，句子精而簡，如他簡樸的黑褂，又如他極富內涵的一字胡。人們大多記得魯迅的刻薄的評論，知道他那穿人心骨的審視目光，可我卻覺得他的尖銳總是溫情的、良苦用心的。人總會犯錯的，彌補的方法是可以多樣的，不過是很多錯是不能原諒的，而為了盡可能避免自己陷入罪責中，在我們的一言一行中都該給予他人的風箏一點理解的空間。
這是我從魯迅心里的風箏明白的。
《風箏》讀后感 篇16
《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的'本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
或許，我的理解力可能還沒這么強，讀完全文，我首先領悟到的是：不要扼殺兒童愛玩的天性。幾乎每一個兒童都愛玩游戲，而幾乎每一個大人都極力反對兒童玩耍，魯迅先生另一篇作品《從百草園到三味書屋》中可見一斑，不僅是古代、近代，連當代也有這樣的事，甚至更“昌盛”。就拿我家從前住的那幢大樓來說，三天兩頭就聽見琴聲，不是提琴，便是鋼琴，還有古箏。我還經常聽說三四歲的稚童圍棋下得如何出神人化。我真不明白，難道有那么多的莫扎特、嵇康……在我們身邊嗎？難道他們就沒有想過親手扎一只風箏，讓它在藍天下遨游嗎？難道沒有人敢站出來，稍稍反抗一下嗎？難道中國的下一代需要那么多音樂家與優(yōu)秀棋手嗎？這樣看來，魯迅那位瘦弱的小兄弟還是很自由，很勇敢的呢。
我真想告訴天下的父母們，不要扼殺兒童的天性，留一些時間給他們放風箏吧！
《風箏》讀后感 篇17
我特別喜歡風箏，喜歡拿風箏在草地上奔跑，歡喜地看著它在廣闊的藍天上自由自在飛翔。我對風箏有著一種由衷的喜愛。但是你可知道童年時期的魯迅對風箏卻是十分厭惡的。他認為風箏是那些沒出息孩子的玩意。那時的少年魯迅有一位約十歲的小兄弟特別喜愛風箏。一天，他看見后園的角落里孤零零的躺著一只撕破了的蝴蝶風箏，便小心翼翼地拿起，細心地把風箏補好。正好路過的魯迅看見了，不僅把風箏的翅膀折斷，還將風箏狠狠地擲在地下，踏扁了……當他們離開了多年后，魯迅已是中年，他偶然看了一本外國講論兒童的書籍，童年的往事喚起了他的回憶，原來游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的`天使。想到這里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了鉛。
看了《風箏》這一本書，我馬上聯(lián)想到了自己的生活。由于父母對于我們有很高的期望，所以從小就對我的要求十分嚴格。每天放學回家除了完成老師布置的作業(yè)，還要寫爸爸出的練習題。稍大了一些，就幫我報名參加了各種各樣的補習班。我每天的業(yè)余時間幾乎都在公交車上來回奔波。有時我真想快些長大，好脫離這樣的生活。
有一天雙休日，我上完了課，踏著沉重的步伐，一臉疲憊地回到家。在喝水時無意中透過窗戶，看見一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可帶勁了。頓時我忘記了疲勞，腳也好像不酸了，跳皮筋可是我的強項呀。我滿心歡喜地對爸爸說：“樓下的小朋友在跳皮筋，我也想去，行嗎？”|爸爸毫不猶豫地說：“不行！學習才是最重要的。天天就只知道玩，長大會沒出息。你快去學習。”不管我再三請求，爸爸都沒有答應。我十分無奈，呆立在窗口遠遠地看見伙伴們快樂地嬉戲，而此時的我心里卻在痛苦地哭泣。我無力地低下了頭。過了好一會，當我抬起頭時，好像看見了一只風箏孤獨地在灰蒙蒙的空中游蕩。
爸爸媽媽，你們可否聽到我們心靈的呼喚？逛公園、放風箏、老鷹捉小雞……難道它們真的離我們這么遠嗎？正當?shù)挠螒�，可以讓同學相互了解，更能增進友誼，能讓我們的身心更健康。童年就應該是快樂、無憂的！愿天下每一個小孩都能像五彩繽紛的風箏一樣，能在廣闊的天空中自由地飛翔，愿每一個兒童都能留下一個金色的童年！
《風箏》讀后感 篇18
對于自己曾經施加給小弟的“精神的虐殺”，多年之后，人到中年的魯迅因“不幸”偶爾看了外國講論兒童的書籍后，才知游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。于是才“忽地”憶及“二十年來毫不憶及”的那一幕。這也就是說，倘若作者“有幸”未能看到那樣一部書，作者將毫不自責于自己對小弟的精神虐殺？至少之前的二十年，作者沒有絲毫的內疚與悔恨，當?shù)弥嫦嗪笤谶@件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是這二十年對小弟當年所受的摧殘的忘卻。
倘若魯迅能夠補過，也許他的內心會好受些，至少自責的情緒會有所減輕，但再次會面，大家都已是有胡子的人了，臉上添刻了許多“生”的辛苦的條紋，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑著，嚷著，笑著放風箏了，無論怎樣的補過，小弟的童年不可能重來，不論怎樣的補過，都無法改變小弟的童心受到過自己——他這個做大哥的無情地摧殘這一事實，況且事實上也無法補過，大家回不到從前；人生沒有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的.寬恕了，作者甚至已經做好了“被寬恕”的準備，他正天真地期待著自己的心從此能夠寬松了，我甚至可以看到作者要長長地舒一口氣的樣子。
“有過這樣的事么？”善良的小弟忘卻了折磨作者心靈的那一幕，全然忘卻，毫無怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的歲月中，他的心將一直這樣的沉重下去，童年的罪過不但不能彌補，也是無從寬恕的。
也許此時，假使小弟對自己心懷怨恨，作者的內心可能還會好受些。
曾經對小弟精神虐殺的忘卻，憶及之后的無法補過，想要得到寬恕換來的卻是小弟的不記得，作者所做的努力無非是想讓自己的良心好受些，但事實是“心只得沉重著”，這是魯迅的悲哀。但換句話說，如果二十年來，作者未曾忘記當時的那一幕；作者事后真的補過了，兩個中年人跑著，嚷著，笑著放風箏；作者得到了小弟的寬恕，他就能不再悲哀了嗎？人生的嚴峻與無奈正是在于對于所犯的過失的無可挽回。從這篇散文中，我們可以看到魯迅自剖時的無情。
《風箏》讀后感 篇19
今日，我看了魯迅的《風箏》這篇文章。初看時，我覺得無非就是表達了作者的歉意。然而，細看后才知道他批判了某種封建制度禁錮了孩子，讓我懂得不要扼殺孩子天性的道理。
首先，這篇文章主要講的是魯迅小時候不愛放風箏，他的兄弟愛放風箏。于是他禁止他兄弟放風箏，并把制作好的風箏踏爛。長大后，他向他兄弟表達他歉意的故事。
看完這篇文章，我對年幼時魯迅的行為感到不解。為什么會有人把自己不喜歡的東西強加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實，我覺得是那個年代的封建思想導致魯迅這種思想。因為文化對人的影響有潛移默化的作用。但，其實不僅在那個年代，就是現(xiàn)在我們身邊附近也有這種事發(fā)生。就例如有些大人會不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報幾個興趣班。當大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好！
孔子說：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否愿意，而不是依據我們的.標準強加于人！
俗話說得好：人之初，性本善。我們每個孩子都有與生俱來的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無知時，早有家長對此行為早早定下許多規(guī)矩。
舉個例子，毛主席的政治秘書田家書批評他的女兒曾立，把正在曬太陽的毛主席的拖鞋埋在沙子里時。毛主席就調侃對他說：“你家孩子是想讓我曬多一會太陽嘛�！币贿呌H切抱著曾立。我們的偉人對孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現(xiàn)在，我們許多家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子們在家搗亂和其他小孩玩泥土，打水仗時，卻立即發(fā)怒制止，甚至責打孩子，這就使孩子探索科學，自然的天性遭到了扼殺。
其實，許多家長是傳統(tǒng)教育的受害者，在現(xiàn)實生活中循規(guī)蹈矩，毫無開拓精神。在自己有小孩后，就繼續(xù)實行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長大后，已全然忘卻魯迅小時候對他所作所為，并不怨恨他兄長，這就是被虐殺者并不認為被虐殺，認為這樣的管教是對的，并不認為自己的行為“正當”。這可真是可惜了他的創(chuàng)造力的天性�。�
陶知行說：如果發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，認識了孩子有創(chuàng)造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因為正如《風箏》里所言：游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓梗?/p>
《風箏》讀后感 篇20
風箏是魯迅先生所做的文章，這篇散文里流露出魯迅先生的后悔。
但是不僅僅止于后悔，作者想要表達的，是對兒童天性束縛的厭惡，作者認為，兒童最正當?shù)男袨榫褪怯螒�，對兒童進行精神的虐殺等同于殺人放火，甚至還要嚴重。
文章中寫了作者不讓小兄弟放風箏，做這些沒出息的玩意兒，于是行為粗暴的直接上手拆風箏，這里可以直接看出作者的憤怒之情，但是作者做出正確的判斷了嗎？沒有，他反而做出了錯誤的行為。
因此我們可以得出結論：不能仗著自己年紀大而去欺負弱者，去做一些自認為對的卻反而是錯誤的并且實質上會傷害他人的事情。
接著作者希望用道歉來換取他小兄弟的原諒，可是那時他們已經到了中年時期，臉上也多了許多條皺紋，作者這顆懸著的心原以為能在那時得到諒解，在那時可以放下，可是并沒有，作者的小兄弟已經忘記有這么一回事，并且說出：“有過這樣的事嗎？”這句話，他的小兄弟并不記他的仇，兄弟情深�？墒亲髡哌�是希望從原諒得到安慰，“無怨的恕，撒謊罷了”這句話讓作者的心，像坐過山車一樣迅速下滑。說謊而得出的原諒，本來就是假的，根本不可能會讓作者有好的心情，心里沒了怨恨，還怎么去饒恕別人？那么，原因是什么？是作者已經從干傻事的孩子，變成油膩的中年大叔了，過了這個年齡，一些事也都隨風飄散了。即使是道了歉，也是騙了人的善意謊言。
兩個不同時期的作者，用兩種不一樣的態(tài)度去對待這同一件微不足道的事，我們看出了作者內心世界的細膩，情商比人高的地方。前者的過錯，后者去彌補，每個時期都會有不同的感受，作者即使如此，知錯就改，能看出作者有這種好的品質。
精神虐殺顯然是不對的，作者這么做也知道了自己的`錯誤。
當時正值正月初一，作者有感于內心的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗戰(zhàn)而做出了這篇文章，作者正是想表達此類感情，他想解救更多的孩子，讓孩子的天性能釋放出來，能自由自在的生活。
作者這樣做了，他自己卻沒得到寬恕。
這種沒有得到寬恕的資格，就會讓人感到更加悲傷，明明作者知道自己的錯誤，知道該怎么彌補，可是時間不等人，時間來的快，去的快，讓作者過了他該道歉的年齡，讓他失去得到寬恕的資格，失去該得到的寬恕，作者就只能在自我反省和懺悔以及自我改正中不停的來回翻滾，他的心也只能沉重著……沉重著……
《風箏》讀后感 篇21
今天老師教了《風箏》這一課這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬耍同胞手足之情溢于言表。從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非�？少F。 從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。 這篇課文告訴我們要多學習魯迅先生的優(yōu)點，從中得到啟發(fā)，這樣人才會有進步。更加要學習魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。
我看了《風箏》這篇文章后，知道了這篇文章的`主要內容是講了魯迅認為風箏是沒出息的孩子才玩的，所以他很不喜歡風箏。魯迅還有一個十歲的小兄弟。小兄弟非常喜歡玩風箏，而魯迅又不讓這一個小兄弟玩;每一次這位小兄弟想玩時，只好看一下天上的風箏。小兄弟不能玩風箏是還有一個原因的，就是他買不起。有一天，小兄弟在看風箏的時候，看見遠處的蟹風箏突然落下來了，他驚呼;兩個瓦片風箏的纏繞解開了，他非常高興。而魯迅卻把這些行為看成笑柄，可鄙的。
有一天，魯迅忽然覺得似乎多日沒見這位小兄弟了，但記得曾見他在后花園拾竹。魯迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆積雜物的小屋里，推開門，果然在什物中發(fā)現(xiàn)了他，他正在做風箏，魯迅看到了馬上把風箏給踏壞了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后來他怎樣，魯迅也沒有留心。
然而，魯迅的懲罰終于到了，他不幸地看到了一本外國的講論兒童書。才知道游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓�。魯迅又想起二十年前那一件事，而魯迅的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墜下去了。在那時候，他們又見面了，談起了童年的往事，魯迅正想求他的寬恕，小兄弟卻說什么都忘記了，魯迅的心從此只得沉重著。
我看了這篇文章，覺得魯迅是一個很不喜歡風箏的人，認為風箏只是沒出息的小孩才玩的，最后，魯迅明白了一個道理，就是游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯迅那時很后悔，因為魯迅以為玩是浪費時間的行為， 那是有原因的：就是因為魯迅小時候家庭很困難，常要拿東西去當鋪，每天都要干家務，所以他認為玩是很浪費時間的，他自己不玩，還很固執(zhí)，不讓自己的朋友玩，所以他長大后后悔了。
我以后不能學魯迅那么固執(zhí)，對人要寬容。
《風箏》讀后感 篇22
魯迅的《風箏》出現(xiàn)在五年級語文教科書上，那時我十二歲，背誦了整篇課文。如今八年過去了，依然清晰的記得文章里面的情節(jié)，這是兄弟之間關于風箏的故事。
文章里講述的是，在那個思想封建的年代，小孩子的天性被大人們的所謂的規(guī)矩所殘酷地泯滅了。十歲的弟弟瘦弱、多病，最喜歡風箏。又因為沒有錢買不起風箏，哥哥認為放風箏是沒出息的事，就不許弟弟放風箏。有一天，哥哥發(fā)現(xiàn)弟弟自己偷做的風箏，便無情地當著弟弟的面前折斷風箏，憤怒的離去，留下弟弟絕望的站在小屋里面。每當回憶到這個情節(jié)，心中某個地方在隱隱作痛。在童年時期，經歷了哪些，有很多事情我都忘記了。但總是覺得自己和故事中的哥哥、弟弟有很多相似的地方。也許，在生活中，我曾經擔當文中“弟弟”的角色，也許，我也曾經扮演過“哥哥”的角色�；蛟S，兩個角色我都演過。我忘記了，但冥冥之中又能想起。那種感覺就好像，你停在某個路口，或者看見了某個人的笑容忽然想起此時的情景在很久以前夢見過。
文中的哥哥在中年時期才知道自己年輕時對弟弟犯下的過錯，于是想盡各種辦法彌補。如果得不到弟弟的原諒，他會一直愧疚下去。當他對已經長滿胡子的弟弟講述小時候關于折斷風箏的事情時，卻發(fā)現(xiàn)弟弟已經忘記了。那種愧疚，那種愧疚帶來的沉重的痛再也得不到釋然了。我想我能夠明白哥哥的痛。我想這種痛無論是親情愛情都被體現(xiàn)了，就像高二那年，喜歡過一個人，并很大膽的表白，很努力的對他好，對那個人好到忘記了對自己好的程度。那個人也一直接受著我的好。當時，不懂事、不成熟的我誤以為這就是戀愛，整天沉浸在幸福的'幻覺里�？墒怯幸惶�，那個人離開了我所在的城市，在離開之前最后一次見面，他對我說：“其實，我從來沒喜歡過你”。這并不是什么善意的謊言，對我來說，我一開始就猜到這個事實。當事實驗證了心中的事實，心還是會痛。兩年過去了，那個人突然在QQ上找到我，對我說當年因為他不懂事，每次想起我都覺得愧疚，求我原諒他。我笑著回復他說：“早就不記得了，沒什么的�！� 時間是解藥，也是毒藥，就文中的弟弟一樣，再難過的絕望也會被忘掉。曾經被傷害的人忘記了，去傷害的人卻耿耿于懷。我想，他和文中的哥哥一樣，愧疚永遠沒辦法得到釋懷，這才是最大的懲罰。
每個人這一輩子都會做過像文中的哥哥這樣的事，在不懂事的年齡犯下了錯誤，等在長大成熟了悔悟，愧疚卻無法釋懷。比如在叛逆時期做出了傷害父母的事，比如欺負了弟弟妹妹，如此的小事。當這些回憶被想起，因為歉意，從此，這些回憶在腦海里揮之不去。時隔幾年，時隔十幾年，你再去追尋，當事人卻微笑著對你搖搖頭說忘記了，沒準還會罵你想太多。我想，每個人都有這樣的小愧疚和小歉意，全部有機會得到原諒是很難的。每個人出生在這個世界上，就與各種生命有著千絲萬縷的關系。就讓這些年輕的小歉意和小愧疚留在心里，當做是回憶中的調味劑。
《風箏》讀后感 篇23
聽說，人教版語文教材里魯迅的《風箏》被換掉了，理由是"偏深奧"。這個理由似乎很充分，錢理群先生不也說過，魯迅不是"過去式"的作家，而是"現(xiàn)代正在進行式"的作家，他的表達是"預言式的表達"，也就是說他說的話早了一些，所以大家不理解。是啊，他說的話，從上個世紀二十年代開始，差不多橫跨了一個世紀，我們還是不理解，或許，他的深奧不僅僅是對于學生們，就連那些教材的編寫者們，那些神圣的語文教授者們，應該也是不理解的，所以才會覺得深奧，覺得學生理解不了，覺得不適應再放在初一教材里。
看到這個新聞的時候，我突然覺得悲哀，悲哀過后，卻不由自主地想到魯迅的《論睜了眼看》。本來孩子一出生，他就睜著眼睛看世界了，但是在中國，要真正落實到常識——睜了眼看，是非常困難的。因為中國的文化，中國人，對于社會采取的`態(tài)度，常常是閉著眼看。所以，對于這些可愛的初中生們，對于這一輪輪初升的太陽，對于這一朵朵稚嫩的"花蕾"，我們不要求他們去思考、去創(chuàng)新、去反省、去反抗，只需要他們閉著眼看，像阿Q一般沉入各式美妙的幻想，于是一切都很單純很圓滿。魯迅說，閉了眼就可以"無問題、無缺陷、無不平、無解決、無改革、無反抗"，所以，才會有老人倒地后無人肯扶的漠然；所以，才會有小悅悅被撞后反復被碾的慘況；所以，才會有"我爸是李剛"的盲目囂張……
魯迅的文章真的太深奧嗎？誠然不是。就我個人來說，十幾年的語文學習，記憶最深刻的還是《從百草園到三味書屋》里那充滿童趣的溫暖輕喚；《孔乙已》里辯論著讀書人的事"叫竊不叫偷"的荒誕低喊；《祝福》里反復訴說著"我真傻"的愚昧低喃；《藥》里爭搶人血饅頭時的瘋狂嘶吼——這一切，都是鐵屋子里的吶喊，雖然不一定所有的人都聽得見；雖然聽見了的人不一定都會跟著喊，但是，他起碼用生動入骨的形象，引我們睜了眼看。我們不能寄希望于孩子們一眼便看到盡頭；也不能強求他們一眼看到真相；可是看不透澈，看不通透難道就一定要叫他們閉了眼不聞不問不思不想？連課文都要簡單輕松好教好學好看好玩？
九十幾年前的魯迅何苦清醒透徹。過去了九十余年，這個社會仍然故我。故我，卻再也沒有了魯迅，沒有了人來吶喊，吶喊著讓我們，讓孩子們——睜了眼看。