- 《藤野先生》讀后感 推薦度：
- 藤野先生讀后感 推薦度：
- 魯迅藤野先生讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
藤野先生讀后感【推薦】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的藤野先生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藤野先生讀后感1
因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的`動(dòng)搖。在家里，我們受到父母的呵護(hù)、親戚的關(guān)心；在學(xué)校，我們得到老師、同學(xué)的厚愛與鼓勵(lì)；在社會(huì)，我們也會(huì)得到人們的真誠(chéng)幫助；就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。
我的心里對(duì)老師充滿感恩，對(duì)家人充滿感恩，對(duì)朋友也充滿感恩。我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習(xí)，日久天長(zhǎng)，必然會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)。假如產(chǎn)生誤會(huì)的雙方都很吝嗇，不肯向?qū)Ψ劫?zèng)送一個(gè)微笑，那么兩個(gè)人將會(huì)“有緣對(duì)面不相識(shí)”，從此擦肩而過，成為永遠(yuǎn)的陌路人。假如你不想失去他（她），就送給他（她）一個(gè)微笑吧！不管產(chǎn)生誤會(huì)是因?yàn)樗男母邭獍�，還是因?yàn)槟愕哪驹G，不善表達(dá)，都贈(zèng)送給他一個(gè)微笑，再厚的墻它也能穿透！微笑消除了我們之間的芥蒂，請(qǐng)做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，感恩微笑吧！也許你曾經(jīng)人生失意，萬(wàn)念俱灰，無(wú)意識(shí)地獨(dú)自走在野徑上，你感到盡是世態(tài)炎涼。
猛然間，在路邊綻放的野百合進(jìn)入你的眼簾，你因那只搖曳著的百合而感動(dòng)得熱淚盈眶。為什么失態(tài)？是那枝百合花，微笑的百合花！花兒張著一臉的純真，微笑地朝你笑著。那笑，輕而易舉地?fù)軇?dòng)了你的心弦，真真切切地對(duì)你笑了。此時(shí)你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢？微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美！朋友，在你得到微笑的饋贈(zèng)時(shí)，別忘了回報(bào)他人一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感恩的微笑！
藤野先生讀后感2
魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，后改名為周樹人，浙江紹興人，出生于沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對(duì)日本留學(xué)生活與學(xué)習(xí)時(shí)的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人愛國(guó)主義思想的欣賞以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。魯迅深刻描寫了當(dāng)時(shí)的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會(huì)出現(xiàn)在我的眼前。
魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的.特點(diǎn)，讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習(xí)他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進(jìn)我作文發(fā)展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對(duì)我有很大的影響。在當(dāng)時(shí)，由于清政府腐敗無(wú)能，外國(guó)人都看不起我們中國(guó)人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外，他不僅不歧視中國(guó)人，而且還反對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應(yīng)該尊重所有人。特別是在我們學(xué)�！貪h生共同生活學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)校，我作為一名藏族學(xué)生，更應(yīng)該與漢族學(xué)生和睦相處，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!畢竟毛主席也曾經(jīng)說過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”
藤野先生讀后感3
晚上躺在床子看書的習(xí)慣恐怕有十幾年了，不想這習(xí)慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在床上看書常常到半夜，入睡后則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，于是開開床頭小燈，如后隨便在床上摸一張文滴周刊或拿一本書讀起來，有時(shí)十幾分鐘就能重新入睡，有時(shí)讀出興趣來則要一小時(shí)左右。
昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號(hào)稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)遇到的一位很負(fù)責(zé)任的老師，他不但把魯迅的`課堂筆記拿去精批細(xì)改，添加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績(jī)。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認(rèn)為弱國(guó)國(guó)民是不可毹考60分以上的。這件事對(duì)魯迅很有刺激。而此時(shí)，叉時(shí)逢日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)邊界進(jìn)行，自然少不了中國(guó)人參和其中，給俄國(guó)人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人，萬(wàn)歲，他們都拍掌歡呼起來，這使魯迅改變了學(xué)醫(yī)的主意而改學(xué)文。
當(dāng)黑瘦先生知道后，無(wú)不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費(fèi)了，魯迅用心地學(xué)會(huì)那些骨學(xué)，血管學(xué)，神精學(xué)，解剖學(xué)，都白學(xué)了，在后來真的一點(diǎn)都沒用上�？梢哉f魯迅是白費(fèi)了一年的時(shí)光。但這并不防礙魯迅見識(shí)的增長(zhǎng)，正因?yàn)轸斞赣羞@段不平常的經(jīng)歷，才使其精神頓時(shí)醒悟過來，使其日后成為偉大的文學(xué)家是有一定淵源的。
但如今，在我看來，所學(xué)非所用者普遍存在。我們的中學(xué)特別是高等學(xué)府對(duì)課程設(shè)制是否也應(yīng)該動(dòng)點(diǎn)腦筋，盡量做到學(xué)以致用呢。
藤野先生讀后感4
在外求學(xué)的學(xué)生本應(yīng)珍惜來之不易的留學(xué)機(jī)會(huì)，滿懷理想與抱負(fù)付出高于常人百倍的努力，尤其當(dāng)時(shí)的清朝正是政府庸碌無(wú)能，國(guó)家屈辱受敵的危難之際，而受政府委托東渡求學(xué)的“清國(guó)留學(xué)生”卻有負(fù)眾望。
他們翩翩來到東京，開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理，抹的油亮，開始在行走之時(shí)做作地扭動(dòng)脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時(shí)，國(guó)外的報(bào)道堂而皇之地譏諷中國(guó)人為動(dòng)物；電影可以惡意丑化國(guó)人形象并將其作為可肆意嘲笑的對(duì)象；俄日兩國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)的土地在中國(guó)開戰(zhàn)，視中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)于不顧，而這群“清國(guó)留學(xué)生”全然不顧國(guó)家正處于水深火熱之中，只顧賞花游樂，越發(fā)迷離的雙眼再不落在書本講義之上，而只識(shí)櫻花爛漫，輕云緋紅，擺弄舞姿卻還有一套。
不談旁的，他們作為一個(gè)學(xué)生連最基本的學(xué)業(yè)也幾乎荒廢，又何談以天下為己任呢？這群“留學(xué)生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢(mèng)死，進(jìn)入發(fā)達(dá)先進(jìn)的`社會(huì)中學(xué)習(xí)卻更添污濁之氣，他們愧對(duì)自己的靈魂，愧對(duì)國(guó)民的信任，更讓其他的中國(guó)人為之羞愧難當(dāng)。而以上，整日快活的他們絲毫不知。一個(gè)人連自尊羞恥之心連了然全無(wú)，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢？是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅？我一時(shí)無(wú)法形容，姑且還是稱其為“清國(guó)留學(xué)生”好了。
藤野先生讀后感5
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī)，不知被他們敗了多少條中國(guó)命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男�。我讀到這里，心里也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來的'時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那一句句話，我永遠(yuǎn)也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒改換它，現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁�。《嗝磦ゴ蟮娜祟惤ㄖこ處煱�！
司馬光說過：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國(guó)靈魂！
藤野先生讀后感6
他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫(yī)學(xué)，他不斷擴(kuò)開自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個(gè)血管都了然于心，每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的'嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者，也是一個(gè)領(lǐng)路人，他，從未停息，從未放棄過一個(gè)可造之材。
慢慢的，忘帶領(lǐng)結(jié)，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認(rèn)，是大愛，或許是愛屋及烏，國(guó)界又是什么，中國(guó)學(xué)生又怎樣？一心教學(xué)，無(wú)理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏，和為人師表的本能。
無(wú)疑，藤野先生是執(zhí)著的，屬于他的大樹一直在那里，不曾動(dòng)搖，大樹沒有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當(dāng)然于心不忍，對(duì)喜得愛徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒有任何雜質(zhì)，純真而簡(jiǎn)單。
他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反復(fù)查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達(dá)，一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱，卻沒有一封來自他。默默的，他流淚了，竟無(wú)半點(diǎn)聲息……
藤野先生讀后感7
人的一生面臨著很多的選擇，在無(wú)數(shù)的選擇中，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的.生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著開始.
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應(yīng)對(duì)這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí)，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽，教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應(yīng)對(duì)參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇，你該怎樣辦
藤野先生讀后感8
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對(duì)魯迅的影響，以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人�？伤缭搅霜M隘的民族偏見，沒有因?yàn)橹腥諆蓢?guó)當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導(dǎo)魯迅，有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時(shí)，他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué)，不放過任何細(xì)節(jié)。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強(qiáng)的求知欲，就如，他聽說裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著魯迅，使他難忘。同時(shí)，也深深觸動(dòng)了我，我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎，學(xué)習(xí)時(shí)的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功�。�
本文中，魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國(guó)人被外國(guó)人擊殺，可圍觀的'中國(guó)人卻拍手稱快！讀到這里，我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因：中國(guó)人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴(yán)重，更需要拯救！是�。‘�(dāng)時(shí)的中國(guó)如一盤散沙，人民無(wú)法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無(wú)能，導(dǎo)致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí)，必須有一個(gè)人來拯救他們，使他們團(tuán)結(jié)起來��！這個(gè)人，正式魯迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)��！我一定要改正我的不足，珍惜當(dāng)今美好的社會(huì)，努力學(xué)習(xí)，使未來的祖國(guó)更加富強(qiáng)、和諧、美好！
藤野先生讀后感9
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來的'是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。”從其面貌上來看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)。可你們卻未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來說沒有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
還記得初識(shí)你的模樣，只是后悔未能給您寫一封信，以表達(dá)對(duì)您的深深感激。
藤野先生讀后感10
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學(xué)，看到清國(guó)留學(xué)生“標(biāo)致”的形象，感到厭惡，便去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)（魯迅也十分尊敬他）。后來，魯迅因?yàn)樵S多事情的發(fā)生，明白了只有文學(xué)才能拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此，魯迅決定棄醫(yī)從文，離開了仙臺(tái)，也離開了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國(guó)留學(xué)生，在看到他們的國(guó)人被屠殺時(shí)，竟然一個(gè)個(gè)拍掌歡呼！他們?nèi)ト毡颈臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)，可沒想到的是，他們離開了中國(guó)，倒像是去移了民，換了心，賣了國(guó)！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著高尚品格并且對(duì)學(xué)生一視同仁的好老師。
藤野先生對(duì)魯迅十分關(guān)心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴(yán)謹(jǐn)，在筆記上畫的一個(gè)血管的位置有一些偏，他都會(huì)指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來魯迅棄醫(yī)從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，這樣對(duì)學(xué)生一視同仁的老師十分少見，所有人都認(rèn)為中國(guó)人智力低下，就連魯迅得到一個(gè)中等的'成績(jī)都認(rèn)為是作弊的�？商僖跋壬鷧s沒有。他不像別人一樣岐視中國(guó)人，反而是加以細(xì)心關(guān)照。他能夠尊重中國(guó)人的民族習(xí)慣，對(duì)新的知識(shí)充滿探索與鉆研精神。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他最使我感謝，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
良師令人難忘，師恩更令人難忘!
藤野先生讀后感11
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的'情感，也許可以說是“一舉三得”。
在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”，就像是插了一對(duì)隱形的翅膀，國(guó)民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國(guó)民猶如幽魂一般零零落落，國(guó)家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來借機(jī)嘲諷他，這樣地羞辱國(guó)人，讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒有尊嚴(yán)，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。
這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái)，那可曾想，“正人君子”數(shù)不勝數(shù)的東京，又會(huì)是什么樣子？
萎靡的國(guó)民精神，與無(wú)可救藥的大清國(guó)，是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因，他不想再看到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個(gè)頹廢的民族。
風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對(duì)那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫(yī)，豈為醫(yī)者能治？
藤野先生讀后感12
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的`似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀后感13
人的一生面臨著很多的選擇，在無(wú)數(shù)的選擇中，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的'選擇對(duì)于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著 開始 。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。面對(duì)這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí)，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽，老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒交，面對(duì)參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對(duì)選擇，你該怎么辦？
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
藤野先生讀后感14
讀了《騰野先生》，我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁，他對(duì)魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)，新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒，那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家危亡，而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中，一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃，魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己，在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他，他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)于魯迅的筆記，即使偏差一點(diǎn)，藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對(duì)生活不拘小節(jié)，模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé)，體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子，他與學(xué)生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比，他尊重學(xué)生的'民族習(xí)慣，知道中國(guó)人敬鬼，怕魯迅不來上實(shí)體解剖課，是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。
在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫(yī)從文，看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生，他覺的治病不如救國(guó)，病可以醫(yī)，而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來，但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離，中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，為了我們祖國(guó)的明天更加美好，讓我們努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書！
藤野先生讀后感15
魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國(guó)，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)？影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國(guó)是一個(gè)只有需求沒有追求的國(guó)家，魯迅才反應(yīng)過來。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國(guó)人的劣根性是種子，中國(guó)人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的`，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國(guó)，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢？再不然，縱使中國(guó)最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人，都甘做亡國(guó)奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國(guó)，終于要蘇醒了。
【藤野先生讀后感】相關(guān)文章：
《藤野先生》教學(xué)反思02-26
藤野先生教學(xué)反思02-04
我的“藤野先生”作文05-28
《藤野先生》寫作技巧08-12
《藤野先生》教案（精選9篇）07-16
《藤野先生》說課稿范文（精選10篇）03-08
藤野先生教學(xué)反思14篇02-11
藤野先生主要內(nèi)容（精選22篇）10-25
讀完藤野先生的心得體會(huì)03-12