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《月亮和六便士》讀后感(集合15篇)
認真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家整理的《月亮和六便士》讀后感,希望對大家有所幫助。
《月亮和六便士》讀后感1
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當(dāng)做故事看,并不是很有趣,因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”,有些生澀,有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式敘述故事,使其讀起來有很強的真實感,但是內(nèi)容卻是一個在現(xiàn)實基礎(chǔ)上,“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的.人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操,但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的,他在那里(塔希提島)終其一生,全身心地投入創(chuàng)作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮,要求他時刻戴起面具保持“體面”,他逃離。其后的女人又要占有他,企圖從繪畫手中奪走他,可是繪畫對他來說比一切都重要,他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活,不是為了追求所謂“真正的愛情”,結(jié)果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個人,我覺得他一定是個瘋子?墒钦l知道呢,我們看起來瘋子出毛病的部件,可能正在另一個領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……
《月亮和六便士》讀后感2
花了點時間,思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。
看到很多人在爭論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮,還是俯身去拾六便士,然后得出一個讓我很想呵呵的結(jié)論:要對這個庸俗的社會豎起中指,一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才,借以藐視一個現(xiàn)代社會的文明人所倚重的一切,物質(zhì)、名利和人際,撕掉這層面具之后的我們還剩什么,我理解為三個層面,一是自我,二是自我對外界的感知,三是自我 感知的個性化表達。非要在月亮和六便士里選擇其一,大概就像在問你媽和我同時掉進水里你要救誰\這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設(shè)定的小說角色,極端自我又極端天才,人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜,但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上,比如一個同樣不顧一切追尋夢想?yún)s最終失敗的人,眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講,夢想與人情味、友善待人、社會道德感并不矛盾,相反其實我更喜歡布魯諾船長關(guān)于生活的溫和追求,這同樣是一種美。
整體來說有啟發(fā)有感想,其實可以打四星,扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺(不客氣地說一句,毛姆大概是個自命不凡的.樸素唯物主義論者),以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現(xiàn)自己的感知,毛姆也是通過文字表達自己的看法,只是這看法是否被人認可就見仁見智了,我只是一個持保留意見的讀者。
《月亮和六便士》讀后感3
一直以來讀完書,就在腦子里隨便想想就完了,懶得不愿寫書評,所以思緒一直是亂的。
很多時候翻開一本書開始看的時候并不知道里面有多精彩,于是遇見精彩的時刻內(nèi)心就有多喜悅。
開篇引入是從藝術(shù)家的妻子開始的,讀的時候完全不知道最重要的人物是她的丈夫,而且整本書的主角似乎都不是藝術(shù)家,卻又在“我”和與他接觸的人說的話發(fā)生的事中,讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計正是我喜歡的地方,而且有趣的是,作者是用“我”來敘述的.,“我”又在書中有趣而真實地分析了各個人物性格和這個世界,我們看的時候會跟著他思考,自己也會去想。誰說一本好書不是一件精美的藝術(shù)品呢。
看似是一個離經(jīng)叛道的故事,卻又讓人感動、震撼,又覺得神圣。畫家對他的理想,藝術(shù)追求,從沒有失去勇氣。從沒有人可以真正擺脫別人的眼光看法,不計較得失,不在乎自己做的事日后真的會給自己帶來益處,他真正掙脫了枷鎖。一個執(zhí)念,一個信仰,就是一輩子。他用生命最后的時間,把他對這個世界的理解,他所知道的秘密,創(chuàng)作、表達在畫的世界里,通過作者的敘述,我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫,但又揭不開它隱藏的秘密,因為畫家最后高傲又輕蔑地毀了那個我們永遠不會知道的世界。
雖然是外文翻譯,我是在讀完整本最后看的翻譯者導(dǎo)讀,他說看到最后熱淚盈眶,由此可以看出翻譯者翻譯時會相當(dāng)用心,也確實翻譯得很好,很多時候詞美又貼近中國文化,很多注解也很有意思。但是透過這些依然能感受到原作家不一般的文采。
《月亮和六便士》讀后感4
選擇月亮,或者是六便士,怎樣選都沒錯,不同的選擇就是不同的人生,斯特里克蘭德這個人物的性格真的很特別,他與別人的對話,我總會想去觀察他是怎么的反映,他總是嘲諷他人,心里也沒有什么道德約束,又是極其幸運又不幸的,在人生的最后時光有一個女人愿意不棄不離的照顧他愛著他,不同情他也給他自由,做到了他對女人的所有需求,不幸的是,在有生之年沒有目睹自己的畫會是多么偉大的作品,但這點不幸,對他來說也是無所謂的,他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān),你在看到他對女人的某種偏見,或者可憐那些注定孤獨卻要結(jié)婚的人的一些描寫,都可以想到在現(xiàn)實生活中他作為一個同性戀,后來迫于現(xiàn)實壓力等,去娶了一個女人,后來離婚也付出了巨額的補償。就讓我想到以前上語文課,我們?nèi)W(xué)習(xí)一篇文章時,總是先去了解這個作者,還有創(chuàng)作的背景,才能更好的讀懂這篇文章,可惜,以前很少會注意這個。
我很喜歡開頭,作者在描寫一些人物的性格時,充滿曲折,剛開始給你樹立一個怎樣怎樣的`形象,然后再去打破這個形象。人總是難以理解的,朝夕相處的人你可能都不一定了解他們,僅僅憑借他人的話語又怎能知道事情是怎樣的這個人是怎樣的。
毛姆是個很成功的作家,他熱愛寫作,同時他也很有錢,可以說也是個擁有月亮又擁有六便士的人,他刻畫的斯特里克蘭德的形象,也像是表達他對于理想的追求,放棄六便士,追求天上的月亮,就像在表達他對寫作的熱愛吧
《月亮和六便士》讀后感5
這本書里講述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀人,在世人眼里擁有了“鐵飯碗”、幸福美滿的家庭,生活得非常安逸,但他卻瘋狂地迷戀上繪畫,摒棄家人、拋下所有,獨自到巴黎追尋他的理想,他在巴黎的小閣樓里忍受著痛苦與折磨、貧困潦倒、饑餓與疾病,若不是有朋友的接濟,他可能走不出那煎熬的小閣樓,在幾經(jīng)周折后他逃離了,來到一處遠方的小島-塔希提島,這個島幾乎與世隔絕,他終于找到自己的創(chuàng)作靈感,生活與靈魂契合的來源,他在這里創(chuàng)作出了一幅又一副的曠世巨作,然而生活還是沒有放過他,他在島上染上麻瘋病,不幸喪生于此,但是他在島上的創(chuàng)作是有價值的,一幅幅曠世巨作價值連城。
讀完這本書,我覺得終于理解那句“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,他的頭腦里只有這一件事,他好像生來就帶著“神”的使命,這是必須要完成的事,為了這件事他不惜拋家棄子,放棄了成為別人眼中羨慕的生活,但是他認為他是在做對的事情,他認為他活著就是為了追尋真理,而真理就在他的心中。就像我們生活中同一件事情,你看到的一面和別人看到的.不一樣,那么你會說是別人的錯嗎?其實不然,凡事都沒有絕對,別人只是看到了你沒有看到的一面。卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以不互相排斥的并存在同一個身體里。
月亮與六便士,理想與現(xiàn)實,如果你抬頭看見了月亮,低頭便是六便士;如果只有一次選擇的機會你愿意成為瘋子似的天才,還是在實現(xiàn)自我價值里一生碌碌無為平凡的普通人呢?
《月亮和六便士》讀后感6
藝術(shù)源于生活,又高于生活。本書作為一部小說,同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀初期的世俗風(fēng)云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪,但凡跟他有點關(guān)系的人都流傳著他的各種見聞八卦,真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想,從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間,主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥,從因生活窘迫寄住到德克家,傾愛其妻反迫自殺,又奔走異鄉(xiāng),被愛塔愛上育子,所有經(jīng)歷只化作了素材,愛于一時,對美的`執(zhí)著仍然一如既往,短短數(shù)年,畫作隨其漂泊,散落各處,后患麻病,終其一生,造就不菲價值。
比起對一部文學(xué)作品的作者在人物的心境,神態(tài),動作,環(huán)境的烘托等等寫實的功底和素養(yǎng)來說,對這部作品更傾向了對故事情節(jié)跌宕的關(guān)注,作者傾注了大量篇幅滲透人性,在精神追求與現(xiàn)實物質(zhì)方面的權(quán)衡,不惜為藝術(shù)忘我,忘卻周遭,穿透世俗,創(chuàng)作于深邃。
為那個時代慶幸,出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世,進而引發(fā)后來者對畫家背景驚世駭俗的故事,這或許也是文藝作品在不同時代的周期規(guī)律,具有時滯性,梵高和莫奈是否也是如此,紅樓夢應(yīng)該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是,主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就,愛他的人,莫過于都愛到塵埃,才生出花,又被冷冷拍打,泯滅了一切,或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài),如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸,更與何人說。
《月亮和六便士》讀后感7
斯特里克蘭的出場并不驚艷,甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子,沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子;在窮困潦倒之時,一位欣賞他的畫家雪中送炭,可他卻恩將仇報,勾引畫家妻子并將其拋棄;后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子,只因她能滿足他對女人所有的要求,洗衣做飯生孩子......所有的'這一切,都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)?删褪沁@樣的一個毫無人性的人,毛姆卻稱之為是偉大的,分分鐘不得不質(zhì)疑三觀,難道這就是傳說中的欲揚先抑?
直到在生命的最后,他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘,又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂,他完成了對生命的探索,而對藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣,月亮不照樣熠熠生輝!
作為一個平平凡凡的普通人,無論處于怎樣境地,無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何,都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己,與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時候,其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士,歸來仍守得住心頭的那道白月光!
《月亮和六便士》讀后感8
在剛開始讀到這本小說主人公的時候,對他的外形,和個性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高,原來小說主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin (保羅 高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩,他們在藝術(shù)上相互借鑒,共同學(xué)習(xí),可分歧卻也無時不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的.割耳鬧劇收場。
梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼Tahiti;其實兩個人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實實的瘋子,高更可能還差那么一點兒就是瘋子了,所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術(shù)天堂,而梵高相對于他來說要幸運的多,梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路,在巔峰時刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開了他,他對梵高的死肯定是愧疚的;
非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》并沒有像小說中那樣被燒毀,而是幸運的留存了下來;
高更的晚年確實是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰也不知道,毛姆在小說中的描寫異常凄慘,可能是小說的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語言的加工,借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個體互相矛盾,他們的命運和對藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
《月亮和六便士》讀后感9
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù),反復(fù)推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更,后印象派天才(我對后印象派不太理解,我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧,這樣的畫更有感情的傳遞?)
貫穿該書,我想到的形容詞就是:不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫,離開妻兒,拒絕朋友幫助。
后來,固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆(敲黑板,男人千萬不要胖,老婆都容易被人搶走,還有千萬不要輕易成為別人的粉絲),最后因為畫畫而身心疲憊,客死他鄉(xiāng)( 塔希提島),也談不上他鄉(xiāng),后期的史崔蘭(高更)已經(jīng)不顧一切,心中沒有任何東西,只有畫畫,只有想把內(nèi)心的東西畫出來;
史崔蘭太太從愛史崔蘭,到不顧一切的恨他,后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才,又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛;
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱,對史崔蘭(高更)的不顧一切的放縱,背后映射的.是愛,崇拜;
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的,機械的人生,由于畫家的出現(xiàn),表現(xiàn)出的不顧一切迷戀,被甩后,自殺的決絕。
看完,回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著,而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個,也就明白人與人交流,沖突是常態(tài),和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處,能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣,上帝的磨盤磨得很慢,卻磨得很細。
《月亮和六便士》讀后感10
小時候以為,人長大了之后就會開始談夢想。后來長大了才發(fā)現(xiàn)人更多的是懷念年幼時的敢想敢做。我以為,人只有在青春期才會迷惘,是因為后來大家都找到了夢想,慢慢才發(fā)現(xiàn)是大家都習(xí)慣了生活。
理所應(yīng)當(dāng)?shù)兀總心里裝著夢想的人都會被迫害。真不怪我們,在我們看來,夢想就是白日夢。
人總要吃飯。用勞動來交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點,這樣我們可以省下時間來做喜歡的事情。為了省下更多時間,我們要花更多時間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊,我們還能夠繁衍后代,延續(xù)我們做不完的事情,然后投入時間不斷糾正他們往既定方向前進。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的`人是非常無恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭,他太過于冷酷無情,他傷害了那么多愛著他的人。
書中的男主角是以保羅。高更為原型的,而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構(gòu)想,斯特里克蘭只是一個純粹的夢想化身。也好,世界上從來沒有過這么薄情的一個人。
一個心懷夢想的人也許會名垂青史,也許不會;但必定不會被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬千人,吾往矣”“十年一覺揚州夢,不負青樓薄幸名”“忍把功名,換了淺斟輕唱”
《月亮和六便士》讀后感11
現(xiàn)在閱歷尚淺,只是讀來覺得行文流暢,很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意,所以才會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說。再看導(dǎo)讀,感謝又被重新帶入一個世界,慢慢幫助自己去打開新的角度。
當(dāng)我們想寫東西的時候,往往從自己在乎的那部分著手,稍微了解一下毛姆的背景,這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧,六便士或許代表世俗與豪奢,其中的選擇取決于自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私,但總歸來說同情還是多于指難。就現(xiàn)實生活而言,這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少,因為這意味著我們不可避免的要對周圍的人造成傷害,為了心中的`情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當(dāng)然還有更多的人是沒有目標所以不作為,也談不上對周圍人造成什么嚴重影響,頂多換來幾句麻木之后的諷刺。
不能彼此論斷的道理,也是小說的另一個寓意,畢竟人性與故事的曲折與復(fù)雜總是不能明說的,天真與虛偽之間的距離并非有多么遠,有時只是一念之間罷了。
就我自己而言,很難說有月亮與六便士的具體概念,我不知道自己與哪個方向的距離更近,只是想,趁年輕的時候,在自己喜歡的地方,走幾步,再走幾步。
《月亮和六便士》讀后感12
一直想看的一本書。它太有名,腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見了月亮。
于是在未打開這本書的很長一段時間里,我不斷在想,不斷在想象,它到底說了一個怎樣的故事,是關(guān)于愛情、親情,還是光榮與夢想?
直到我真的開始閱讀這本書,到第二章結(jié)束,也沒能讀懂它的好。后來,看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創(chuàng)作夢時,我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象,誰又能相信,這個男人放棄了擁有的財富與地位,卻僅僅是因夢想。他說,我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里,他游泳得好不好無關(guān)緊要,反正他得掙扎,不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內(nèi)的瘋勁,每每同情他的命運時,我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的一團火,后來我想那可能真的`只是一團偶然升起的無名火,冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠比我幸運。在他身上,有對繪畫的無限熱情,有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢?先天不足,后天也不見得有多努力,除了一次又一次的碰壁和懊惱,還剩下什么?
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
《月亮和六便士》讀后感13
最近終于把這本書看完了,整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平,如果不是讀了書前面的序,我想我也不會知道這本書書名的含義,每個人都有夢想,可是隨著年紀的增長,面臨上有老下有小的壓力,誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想,特別是藝術(shù)這樣虛幻的夢想,而且藝術(shù)家一般活著的時候是貧困潦倒,死后無人知曉,除非是世所罕見的天才才能流名千古,但是,這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子,在追求夢想的道路上,或者說追求美的道路上。
其實我覺得這是一個哲學(xué)問題,是選擇美好理想的代表——月亮,還是臣服于現(xiàn)實,彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導(dǎo)中庸之道,理想和現(xiàn)實,不必一定做個選擇題,我想,在享受現(xiàn)實生活的同時追求自己喜歡的東西,可以說,追求美是人類的天性。
書中另一個讓我感覺強烈的地方,就是超脫物質(zhì)享受,沉醉于精神世界,感覺有點類似修行。想起一句詩:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其經(jīng)骨,餓其體膚,空乏其身。不過我想作者想傳達的意思,是說:現(xiàn)在我們生活的世界太過復(fù)雜,太過精致,反而沒有原始粗獷的美。就像一個人,吃了太多精致的食物,非但不會健康,還可能會生病。
精神也是一樣吧,我們被各種精致的東西包圍,讓自己活得很體面,吃精致的.食物,欣賞了太多加工的精致美景,精神也會生病的吧。
想起古希臘的一個神,只要身體接觸土地便可以獲取力量,它的母親是大地之母,很多時候,我們不開心,是因為內(nèi)心的不踏實,腳下穿著鞋,踩著的是水泥地,與原始的土地隔離了,活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真,放飛自我,尋求精神的解放,追求自己想要的自由。
《月亮和六便士》讀后感14
看完《月亮和六便士》,說實話,并不贊成男主的做法,雖然他選擇了心中的月亮,在其死后,他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而,不負責(zé)任,自私,冷漠無情,臉皮極厚,毫無感恩之心這些標簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子,不顧家庭的責(zé)任;冷漠無情,不思感恩,傷害他人;難道因為他是天才,他能堅持心中的理想,敢于突破世俗,所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎?至少在我眼里他是個渣男,自私鬼當(dāng)然,他也是個敢于世俗,特立獨行的天才畫家。畢竟每個人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局,數(shù)十年未見,縱使兩人仍然相愛,男主終生未娶,但女主最終還是回歸了理性,畢竟已為人母。相反的',電影《兩小無猜》的結(jié)局讓我很反感,兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”,就是不承認彼此相愛,但最后的結(jié)局兩人終于在一起,然而男主卻是拋妻棄子,女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛卻毫不顧忌他人的做法實則讓人喜愛不起來。雖然電影是非常不錯。
現(xiàn)實中我想起了之前有跟人討論過關(guān)于旅行的一個問題,有些類似,但也不加過多論述了,大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強烈,錢和時間的只是你欲望不夠強的借口”。也想起了之前跟她爭論過關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個問題,也有些類似吧。
支持每個人去追尋他心中所追求的,只要時機恰當(dāng),哪怕你根本不會成功,只要你自己能所求一份安寧便可,但前提是別過多的傷害他人。某些時候過度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過也可能我是這樣的一個想法,所以脫離不了世俗,只能泯然眾人矣。
《月亮和六便士》讀后感15
地上滿是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典,一開始并不太理解書名的含義,甚至?xí)X得有點莫名其妙,因為朋友提前而對此書產(chǎn)生興趣,如今讀來,甚是喜愛。
我無法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們,他們有許許多多可以改變的機會,或許他們曾千千萬萬次想過要改變,但始終沒有付諸行動。
斯特里克蘭突然的離開,讓人摸不著頭腦,旁人不斷的揣測他可能的去向,甚至于他的`妻子也認為他是因為他與某個情人走了。
那個之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差,因為熱愛,因為心中那束光,沉默是因為被某些現(xiàn)實的因素所束縛,直到他丟下所有人都認為美滿的家庭與所擁有的一切,才正真找到了自我,活成了自我,就像被桎梏的身體重獲了自由,重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。
在毛姆的筆下,看似每個人都與我們不相干,但其實都像是我們身邊的某某,在你不顧一切去追尋自己夢想的時候,會有人譏諷詆毀,有人從反對到接受,有人義無反顧的支持,也有人默不作聲付出。
但主角永遠是你自己,決定權(quán)在你手里,能為你負責(zé)的只有你自己,你聽見的所有反對或贊同的聲音都是基于你的選擇,他們各有各的理由支持或反對,只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。
為了自己熱愛的事情,我愿意付出一切,即使看上去遙不可及的地方,也會因為你的努力你的不放棄離你越來越近。
最后抵達終點固然再好不過,如若沒有,也絕后悔,因為這是我的選擇。
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