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《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感

時(shí)間:2022-05-21 20:08:54 讀后感 我要投稿

《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家收集的《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感

《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感1

  從事高中英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有十余年了,幾乎每年都能碰到幾個(gè)學(xué)生問(wèn)我:“老師,為什么要學(xué)英語(yǔ)?英語(yǔ)在未來(lái)生活中到底有用嗎?”我總是用平時(shí)生活中的一些案例來(lái)鼓勵(lì)他們,勤學(xué)以致用。但在讀完美國(guó)著名教育心理學(xué)家,哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯的作品《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》后,我有了更深的思考和答案“未來(lái)智慧”,就如同它的英文書(shū)名一樣“Future Wise”,future可以是將來(lái)、未來(lái),wise是智慧,我的理解是以一種更超前的教學(xué)假設(shè),或者更具未來(lái)智慧的教育視角來(lái)重新審視教育。

  全書(shū)讀完,你會(huì)發(fā)現(xiàn)就是為了回答一個(gè)問(wèn)題:“什么樣的知識(shí)是值得學(xué)習(xí)的?”或者換成學(xué)生的問(wèn)法,就是“我為什么要學(xué)這些東西?”像“二次方程式”被拿來(lái)作為與“生活脫節(jié)”的案例,在英語(yǔ)教學(xué)中也碰到過(guò)諸如“語(yǔ)法”、“聽(tīng)力”題目過(guò)于復(fù)雜,平時(shí)生活中對(duì)話沒(méi)有這么難,真的有必要去不斷練習(xí)嗎?這個(gè)可能就與作者說(shuō)到的“值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來(lái)有關(guān)和有用的知識(shí),有助于解決生活中面臨的問(wèn)題,有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力!比ゲ粩嗟木毩(xí)題目,當(dāng)然不僅僅為了“應(yīng)付考試”,教學(xué)目的更多的是希望學(xué)生能夠“聞一以知十”。

  接下來(lái),珀金斯教授進(jìn)一步帶給我們兩個(gè)更有行動(dòng)指導(dǎo)意義的`標(biāo)準(zhǔn):第一是,值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對(duì)所學(xué)的知識(shí)能進(jìn)行全面的,生動(dòng)靈活的理解,能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),能觸類(lèi)旁通,能很好的應(yīng)用于實(shí)踐。其實(shí)很多學(xué)生跟我聊天時(shí),談到高三再去看高一學(xué)習(xí)的內(nèi)容,感覺(jué)到很簡(jiǎn)單,這個(gè)可能并不是內(nèi)容本質(zhì)變得簡(jiǎn)單了,而是學(xué)習(xí)和產(chǎn)生疑問(wèn)后,已經(jīng)能夠很透徹的看懂這些問(wèn)題,它也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的欲望。

  接下來(lái),作者分析了值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該滿足的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn):開(kāi)放問(wèn)題。在生活中,一般會(huì)提問(wèn)的孩子,成績(jī)都不會(huì)太差,帶著好奇心去發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)要知其所以然。在平時(shí)教學(xué)中,我們要注重去激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)尋找答案。就像作者提到的“讓學(xué)習(xí)者負(fù)責(zé)提問(wèn)”,這一點(diǎn)很重要。這實(shí)際上是將學(xué)習(xí)的責(zé)任交還給學(xué)習(xí)者,能提出不懂的問(wèn)題,本身就是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者能力和掌握知識(shí)水平的印證。

  任何學(xué)科都包含了大量在人們生活中有用的知識(shí),等待我們挖掘,我們應(yīng)該如何將現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏蠲嫦蛭磥?lái)的教學(xué)呢?作者在后面幾章里給出了建議。最低一個(gè)層次,教師可以在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容里嘗試按照上面的兩大標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式,這是“點(diǎn)”。中間層次,在我們熟悉的每個(gè)學(xué)科中都包含著有“生活價(jià)值”的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)化沒(méi)有想象的那么難,我們可以在整個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)做調(diào)整,這是“線”。更高一個(gè)層次,可以跨學(xué)科,進(jìn)行主題單元式學(xué)習(xí),這種方式其實(shí)也是面向生活面向未來(lái)的學(xué)習(xí)的天然要求,這是“面”。

  在如今這個(gè)復(fù)雜的世界中,我們已經(jīng)無(wú)法在單獨(dú)的某個(gè)學(xué)科中找到解決問(wèn)題的辦法了,相反,只有靠跨學(xué)科的對(duì)話,才能獲得解答。比如數(shù)學(xué)學(xué)得好的同學(xué),不見(jiàn)得英語(yǔ)就能學(xué)得好,但數(shù)學(xué)能幫助他在做閱讀時(shí)的一些邏輯理解。

  讀完這本書(shū),我開(kāi)始認(rèn)真思考,我們所教授的內(nèi)容是不是真正值得學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí),這些知識(shí)是否具有生活價(jià)值?那些是可以為學(xué)生們未來(lái)的生活做準(zhǔn)備,哪些能力是他們闖蕩未來(lái)世界所必需的?

  如今的工作越來(lái)越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么,學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢?天下有真教術(shù),斯有真人才。我想教學(xué)之法,本于人性。多提一些假設(shè)性的問(wèn)題,將學(xué)習(xí)提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,多與生活相結(jié)合,將知識(shí)打通融會(huì)貫通,就能更透徹的去理解知識(shí),最后將知識(shí)轉(zhuǎn)換為生活中的力量和能力,幫助反哺生活。

《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》讀后感2

  利用假期,我再次拜讀了《為未知而教·為未來(lái)而學(xué)》。這是由美國(guó)著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授戴維·珀金斯所作的一部心理學(xué)教育書(shū)籍。

  他在書(shū)中指出,傳統(tǒng)學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問(wèn)題:一個(gè)是過(guò)分重視學(xué)業(yè)成就,通俗點(diǎn)說(shuō),就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù),而不管這個(gè)分?jǐn)?shù)的高低意味著什么;第二個(gè)是過(guò)于關(guān)注“了解性知識(shí)”,忽略知識(shí)內(nèi)涵的把握;第三個(gè)問(wèn)題是過(guò)于強(qiáng)求專(zhuān)業(yè)知識(shí),而忽略了與生活有關(guān)的軟知識(shí)。

  本書(shū)主要圍繞“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)?”這個(gè)問(wèn)題,從“未來(lái)智慧”的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),形成了一種全新的教育視角,探討“教什么、怎么教才是有生活價(jià)值”,重構(gòu)課程體系,利用全局性理解和開(kāi)放性問(wèn)題等培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,為迎接未來(lái)復(fù)雜多變生活的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

  作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例,幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過(guò)“二次方程”,但是,在日常生活中我們真的會(huì)用到二次方程嗎?很少,少到幾乎沒(méi)有人?赡苣銜(huì)說(shuō),二次方程雖然在生活中沒(méi)有太大用處,但它是數(shù)學(xué)學(xué)科金字塔非常重要的基石。沒(méi)錯(cuò),日后終身從事數(shù)學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的人畢竟是少數(shù)。對(duì)于大多數(shù)人,他們更需要的是能持久有效拓展豐富他們生活的知識(shí)。

  為了更好的生活,并且對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),孩子們必須學(xué)習(xí)些什么?這就是書(shū)中所談的“有生活價(jià)值的知識(shí)”。作者通過(guò)一個(gè)關(guān)于看待法國(guó)大革命的例子來(lái)說(shuō)明“知識(shí)如何成為具有生活價(jià)值的內(nèi)容!睍(shū)中提到一個(gè)學(xué)生的回答:“通過(guò)法國(guó)大革命,我理解了各個(gè)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律,例如,缺少自由、貧窮、賦稅過(guò)重、經(jīng)濟(jì)疲軟、宗教與世俗政權(quán)斗爭(zhēng)或社會(huì)不公等因素是如何成為戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索的.!笨梢钥闯,這位學(xué)生所闡述的不僅是一堆繁雜的事實(shí),更將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為提供了看待事物的透鏡。學(xué)以致用,就是要理解我們所學(xué)到的知識(shí),透徹的思考這個(gè)主題,并且考慮主題相關(guān)的內(nèi)容,利用主題進(jìn)行發(fā)散性思維。

  書(shū)中的案例,讓我深受啟發(fā)。作為一名教師,雖然我們離不開(kāi)考試,但教學(xué)不能太功利化,我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想,多為學(xué)生的未來(lái)考慮。

  要為未知而教,那就要不斷的學(xué)習(xí),關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí),關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),日復(fù)一日,永無(wú)止境。雖然我不是教育教學(xué)的專(zhuān)家,但我要像專(zhuān)家一樣投入到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓學(xué)習(xí)成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。我要通過(guò)多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高理論水平;同時(shí)要加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng),不斷提高自我的成長(zhǎng)意識(shí)和個(gè)人師德素養(yǎng);探索更好的教學(xué)方法,注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,注重學(xué)生德育,善于在教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高,才能更好地服務(wù)新時(shí)代的學(xué)生,更全面的為學(xué)生未來(lái)著想。

  作為一名語(yǔ)文教師,要想建構(gòu)真正具有生活價(jià)值的課程。通過(guò)閱讀本書(shū),我認(rèn)為,要緊扣“綜合性”和“實(shí)踐性”,在學(xué)生的“真”學(xué)上下功夫,還語(yǔ)文本真一一回歸語(yǔ)言構(gòu)建,品味形象之美,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文思維,創(chuàng)建豐富多彩、真實(shí)活力的語(yǔ)文課堂。在課堂上,教師要帶領(lǐng)學(xué)生洞察語(yǔ)文的工具和人文之美,教學(xué)中需緊扣語(yǔ)文核心素養(yǎng),精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo),在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境,研究文本,以文本的矛盾點(diǎn)為切入點(diǎn),以學(xué)生真實(shí)的閱讀環(huán)境和語(yǔ)言運(yùn)用為著眼點(diǎn),藝術(shù)整合文本,實(shí)現(xiàn)教師“活”教。以學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐為導(dǎo)向,在教師智慧的導(dǎo)引下活動(dòng),鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,形成學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生“活”學(xué)。

  教育不是天上的云,虛無(wú)縹緲,教育需要的是貼地而行。從《為未知而教·為未來(lái)而學(xué)》中,我學(xué)到了很多的教育教學(xué)理念。在教育這片神圣的海域,我要以教育情懷為船、核心素養(yǎng)為槳,駛向知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)“島嶼”,真正做到“為未知而教,為未來(lái)而學(xué)”。

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